武术与民族传统体育专业属于什么大类属于哪个学科
武术与民族传统体育专业属于体育类。
专业学生主要学习武术、传统体育养生、民族民间传统体育的基本理论与知识，受到这些方面的技术、技能的基本训练，具有组织教学、训练、科研、竞赛、裁判、管理等方面的基本能力。
武术与民族传统体育专业属于什么大类 属于哪个学科
武术与民族传统体育专业属于；体育学类。
专业学生主要学习武术、传统体育养生、民族民间传统体育的基本理论与知识，受到这些方面的技术、技能的基本训练，具有组织教学、训练、科研、竞赛、裁判、管理等方面的基本能力。
就业前景：武术与民族传统体育专业培养适应社会主义市场经济建设需要，具有民族传统体育教学、训练、科研基本知识与技能，能从事武术、体育养生及民族民间传统体育工作的德、智、体全面发展的体育专门人才。学生毕业后6一般从事武术馆校教练员，企业、机关、传统健身机构体育指导员，保安机构、各级少体校管理人员工作。
“民族传统体育是什么”的哲学探究
民族传统体育学，是认识和研究中国民族传统体育现象及其规律的一门综合性学科。她运用教育学、体育学、哲学、历史学、社会学、人类学、民族学、经济学、文化学等相关学科的理论方法来探讨和解释民族传统体育各领域的矛盾问题。
1.民族传统体育学是一门综合性学科
2.民族传统体育学具有与体育运动实践密切相关的应用学科性质
第二节 民族传统体育学的研究对象
对一门学科研究对象的科学界说，应该揭示该门学科所要研究和解决该领域中的特殊矛盾，或根本性问题是什么。在这方面，我们认为应与今天我国教育学保持一致。
一、 教育学的研究对象的讨论
教育学的研究对象就是教育领域所特有矛盾（教育问题）。
教育学研究对象的教育问题不应是那些局部性的或偶然性的教育问题，而应是含有质的规定性的可作为基轴的核心问题。这就是人类社会发展过程中，客观地存在着人类本身一代接一代的交接与人类历史不间断的发展的矛盾。就是反映社会历史发展水平要求的人才规格及与此相适应的教育措施与现实学生身心发展的水平不相适应的矛盾。
二、 民族传统体育学的研究对象的确立
因此作为探讨和研究民族传统体育基本理论和基本方法的民族传统体育学，它的对象应是社会历史发展对民族传统体育运动提出的要求和人们对民族传统体育活动的需求不相适应的矛盾问题。
第三节 民族传统体育的基本范畴
一、民族传统体育的概念
中国民族传统体育，是指在中华历史上一个或多个民族内流传或继承的体育活动的总称。主要是指我国各民族传统的祛病、健身、习武和娱乐活动项目。
二、民族传统体育的涵义
民族传统体育顾名思义，它包含三层意思:一是体育的，二是民族的，三是传统的。
1.所谓体育的，是指这类活动项目或运动项目都具有体育的特性，是人类有目的有计划地按照一定的规则锻炼自己的身体，使自己的身体各个部分得到平衡协调的发展。
2.所谓民族的，就是这类体育活动或体育运动具有民族性。这种民族性主要表现在它的民族文化底蕴上。这种民族文化底蕴主要反映在：它的活动或运动项目来自特定的民族，反映了该民族的文化传统和民俗习惯，为该民族广大民众所喜好，在该民族地域有着深厚的民族群众基础。
3.所谓传统的，就是这类体育项目具有历史继承性，是代代相传的。这类体育项目中任何一个都是在特定的民族文化背景下，在一定历史阶段产生的，并在历史发展过程中淘汰去其糟粕，保留其精华，而逐步发展成熟起来的，并具有该民族的民族气派和民族风格，它是民族传统文化的重要组成部分。
第四节 民族传统体育学的研究方法
一、民族传统体育学的研究领域
在考察民族传统体育学研究方法时，有必要先对民族传统体育学所要研究的领域予以概述。
中国民族传统体育的所有项目，就其历史发展及其运动的主体功能而言，可划分为三大类：即“技击壮力类民族传统体育运动”，如武术、举重、摔跤、田径、射术项目等；“休闲娱乐类民族传统体育运动”，如球戏、舞戏、舟戏、水戏、冰雪戏、棋戏等；“养生健身类民族传统体育运动”，如导引、太极、健舞等。
体育学类包括哪些专业？
体育学类专业包括体育教育、运动训练、社会体育指导与管理、武术与民族传统体育、运动人体科学、运动康复、休闲体育等7个专业。
体育学是研究体育科学体系及其发展方向的一门学科。其内容主要是研究体育科学体系的结构、层次及其演变；应设置的学科；各学科之间以及与相关学科之间的相互渗透与综合发展的关系。
体育学专业开设的课程：
体育概论、人体解剖学、人体生理学、体育心理学、体育保健学、学校体育学、体育统计学、体育科研方法、田径、体操、游泳、篮球、排球、足球、武术、健美操、中学体育教材教法等。
研究依据：
遵循科学发展的一般规律科学的发展有严密的层次结构。体育科学是科学总体中的一环，其体系也不例外。一般科学的门类结构，主要是由基础科学、技术科学和应用科学所组成。体育学中所反映的体育科学的结构也有划分为3个层次和3大门类的趋势。体育科学的3大门类即体育基础学科、运动技术学科和体育社会学科。3个层次即体育学为第1层，它还包括体育哲学和体育情报学两个中间环节；3大门类为第2层；3大门类之下的各门学科为第3层。
以体育科学的实际发展为基础体育科学的发展有其自身的规律性。但人们认识事物的一般规律都是从局部的特殊性开始，逐步认识总体的普遍性。所以，没有体育科学各个学科的发展，就谈不到研究体育科学体系的学科──体育学的发展。因此，建立体育学首先要建立体育科学中的各个学科。根据现代科学向微观和宏观两个方向发展以及学科愈分愈细，而又愈趋综合的特点，3大门类各自所属的诸项学科和内容也将分立许多独立的新学科，形成学科群，并且很多都带有综合性。在体育科学范围内也是如此。
根据国家的需要与可能体育科学的发展常常受到国家的需要与可能条件的制约。例如，有的国家规定体育与保健相结合，有的国家则越来越强调竞技运动应是发展体育的核心。国家的要求不同，体育科学的内容和体系结构也会有相应的变化。
什么是民族体育？概念？
概念:
首先，在共同缔造祖国疆域过程中，56个民族在政治、文化、生活方式等诸方面结成不可分离的血肉联系，为斑谰多姿而又各具特色的民族体育项目的产生与发展提供了社会基础。
其次，少数民族传统体育的演进离不开自然条件的制约。中国传统文化的主体部分，正是在河谷平原的摇篮中发育成长的。它选择了一条既不同于海洋民族（如古希腊罗马人），也不同于游牧民族（如古代阿拉伯人）的发展道路，一开始就以农业经济作为建设文明的基点。最终演进为一种高度发达、极端成熟的以农为主的文化形态，并由此繁衍出不同的文化传统，铸造了中华民族独具的世界观念和文化心理。
再次，中华民族是由多民族凝合而成。文化的历史就是人类共同性不断张扬的历史。文化选择的目标，是价值目标的实现，民族的交汇和融合是民族的更新与发展。同时，少数民族在文化的更新与发展中承接着中华民族大一统的文化积淀，为其共同缔造华夏文化发挥独创的精神。 绚丽多姿的民族文化，正是这一疆域的优势和文化资源，为少数民族传统体育的形成提供了土壤。 3．我国少数民族传统体育形成的基本要素
发展:
我国少数民族传统体育作为世界体育文化的一个组成部分，它既是一种植根深厚从而形成自身一贯、稳定的精神特质文化，而又在历史变迁中不断改变其具体的结构样式，呈现出多姿多彩的差别相来。以至于在宗教形式、喜庆丰收、婚丧嫁娶以及各种节日中，民族传统体育是不可缺少的内容，各种体育活动出现频率之高是其它文化所不能比拟的。流传至今的蒙古族的摔跤、维吾尔族的姑娘追、朝鲜族的秋千、回族的木球、傣族的跳竹杆、苗族的上刀梯、高山族的背篓球赛、羌族的推杆等无不凝结了民族人民的智慧。这种在民族文化体系中最具有代表性的文化特质，突出地再现了民族特色、民族心理和民族意识。
近年来国家及各地方召开的各种形式的民族体育运动会，使少数民族传统体育如雨后春笋一般得到了极大发展。每4年举办1届的全国民族运动会，规模一届比一届盛大，项目一届比一届丰富多彩。而大量民族体育项目规则的制定，则为民族体育的推广和交流奠定了良好的基础，使少数民族体育的发展形成规范化。同时，少数民族在党的富民政策指引下，民族经济得到了飞快发展，为民族传统体育的社会化奠定了深厚的基础。随着农牧民收入的增高，文体活动多以“家庭为龙头”而举办的民族体育活动在占全国18%的西北少数民族地区屡见不鲜。这一结果必将带动少数民族地区出现以“家庭联产承包责任责任制”的中国特色民族体育发展的一个模式，使国家办与民族办、社会办与集体、个人办有机结合起来，从而使民族体育更好地面向社会，为社会服务。 就56个民族而言，少数民族传统体育是社会主义体育的重要组成部分，在开拓中华民族悠久的宝贵文化遗产时，与现代体育互相辉映，在人民的体育生活中，构成了五彩缤纷的绚丽景观。无论在奥运会上争取金牌，还是在继承和挖掘民族遗产、增进民族团结和凝聚民族向心力、增强民族忧患意识、再现伟大的爱国主义精神诸方面都将发挥重要的作用。
“只有民族的才是世界的”。中国少数民族传统体育在经历几千年的承袭、发展、演变之后，将根据自己时代和民族的需求来寻求传统向现代转化的契机，进而合理地继承与消化异域输送来的养料，有效地促成固有文化结构的变换，博采兼收，融古今中外于一炉，创造出符合时代潮流并具备中华民族特色的崭新文化形态来。 5．结束语 我国少数民族所创造的绚丽多姿的体育形式，蕴涵着对生命价值的追求，民族情感的强化，民族向心力的凝聚，再现伟大的爱国主义精神的丰富内涵，使其在国家的现代化建设和全民健身活动动以及全面提高民族整体素质中发挥着积极的作用。中国少数民族传统体育进一步的发展，将驱使各民族的单元体育文化在坚持“民族特色”的基础上追求新的变异、变通与涵化发展，最终导致世界体育文化的共同交汇、异质互补与全面繁荣，以其鲜明的民族特色在东西方跨文化交流中呈现出独特的魅力。
特点:
我国少数民族传统体育的特点，是指它与近、现代体育的对比而显现出来的特性。这些特性是在它的产生和发展过程中逐步形成的，是在特定的地理环境、社会生产方式、历史条件、文化水平以及宗教、民俗等因素的作用下形成的。
① 传统性：我国少数民族传统体育自产生以来，始终与本民族的政治经济、文化、习俗、信仰相联系，世代相传，具有明显的传统性。众多项目在历史发展的长河中，经过锤炼、优化，而升华、继承和发展，形成特具内容、形式、时间、地点相对稳定的传统体育项目。如正月初一高山族举行竿于比赛，水族赛马，阿昌族荡秋千；初二黎族的射箭比赛；初五羌族的射击比武；十五毛难族的踩风车，等等。
② 地域性：我国55个少数民族有人口少，分布广的特点。且多居高山，谷地，生产水平不高、交通不便，信息量少，文化氛围狭窄，受经济自给性、地方封闭的影响，孕育出来的体育文化，必然常带有很强的地域性。“草原骄子”的蒙古族，过着“随草迁移”的游牧生活，精骑善射。“随草迁移”，形成了以骑射为特点的赛马、赛骆驼等传统体育项目。而居住青藏高原的藏族，爬山、骑马、射箭使用牦牛是牧民日常生活的重要组成部分，在这基础上逐渐形成了高原登山、赛马、射箭、赛牦牛的传统体育等等。 此外，由于少数民族分布地域广，各民族的政治、思想、经济、文化、习俗差别大，因而形成了内容丰富、风格不一，形式多样，各具本民族特色的体育运动项目。即使同一运动项目，所包含的内函、技艺等均有较大的差异。据不完全统计，我国少数民族传统体育项目共有230多项，仅广西就有150多项。分布地域广，是形成少数民族传统体育项目繁博的重要因素。
③ 民俗性：我国各少数民族都有本民族的风俗习惯。研究表明：传统体育与这些风俗习惯紧密结合，互相渗透，形成了传统体育的民俗性特点。民俗促进了传统体育的深化和发展，传统体育丰富了民俗的内容，有的是传统体育融进传统节日、婚俗、祭典活动中；有的是节日、歌会、墟场、庆典活动包容了传统体育；有的是传统体育项目贯串于各种民俗之中。如苗族的跳鼓它可在“跳年会”、“四月八”、“六月六”、“起秋”等节期间广泛进行，还盛行于新郎给岳母 年时。蒙古族的那达慕大会就包括了摔跤、赛马、射箭、田径、球类、马术、射击、武术、棋类、拔河等多项体育比赛，使传统体育的民俗性体现得更充分。
④ 娱乐性：纵观我国少数民族传统体育，以强身健体为目的表演性、娱乐性项目居多。这些活动大都安排在业余时间进行，欢庆丰收、欢度佳节、祝贺新婚、娴暇消遣，将体育寓于娱乐之中，扩大欢快的氛围。壮、黎、侗、苗、瑶、彝、布依等族都喜爱打铜鼓，打铜鼓时伴以歌、载以舞，边教边舞，表演各种动作，开展比赛，风格纯朴，具有浓郁的民族特色和欢快气氛。维吾尔族的达瓦孜，哈尼族的爬树追逐游泳，妙趣横生等。
⑤ 文体交融：我国少数民族能歌善舞，能骑善用，能登善泳，热爱文化，酷爱体育，形成了互相交融，互相促进，不断发展的传统文化和传统体育，形成了高度体育技巧性同高度艺术性统一的传统体育项目。既强身健体又愉悦身心，达到健、力、美的和谐统一。如黎族的跳竹竿，击竿者，时跪、时蹲、时站、节奏越打越快，难度越来越大。跳竿者随竹竿的分合、高低、快慢，灵巧地跳跃其间，千姿百态，千变万化，展出现各种优美的姿势，美不胜收。参加者不仅要求具备良好的身体素质，还要具备较高的音乐素养和舞蹈技巧。
武术与民族传统体育专业属于什么门类
武术与民族传统体育专业属于；体育学类。
专业学生主要学习武术、传统体育养生、民族民间传统体育的基本理论与知识，受到这些方面的技术、技能的基本训练，具有组织教学、训练、科研、竞赛、裁判、管理等方面的基本能力。
就业前景：武术与民族传统体育专业培养适应社会主义市场经济建设需要，具有民族传统体育教学、训练、科研基本知识与技能，能从事武术、体育养生及民族民间传统体育工作的德、智、体全面发展的体育专门人才。学生毕业后6一般从事武术馆校教练员，企业、机关、传统健身机构体育指导员，保安机构、各级少体校管理人员工作。
体育研究生都有哪些专业?
体育研究生有运动医学（最推荐的专业）、运动康复学、运动学等等专业