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体育文化名词解释是什么？
体育文化，也称为身体文化，是一种健康和力量训练运动，起源于19世纪的德国、英国和美国。广义是指人类在历史发展进程中，在体育方面创造的一切物质文明与精神文明的总和；狭义往往是指有关体育的精神文明或观念文化。
而体育文化工作则是指体育宣传报道、体育赛事转播、体育报刊书籍、体育音乐电影等操作层面的活动。
体育文化是指人通过体育活动在改造客观世界、在调节自身情感、在协调群体关系的过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。
广义而言，体育文化是指为丰富人类生活，满足生存需求，以身体为媒介，把满足人类需求的身体活动进行加工、组织和秩序化，形成获得社会承认的、具有独立意义和价值的文化。
它包括精神文化（体育观念、意识、思想、言论等）和行为文化（体育行为、技术、规范、规则等）两大部分；狭义而言，体育文化是将生产于社会生活的体育作为有价值的活动加以肯定，并赋予一定的知识文化内涵，从而使体育由自然活动变成文化活动。
它包括与艺术、宗教、学术、文化娱乐以及传播媒介等有关的体育活动和体育作品，如体育舞蹈、艺术体操、武术、体育摄影、体育雕塑、体育建筑、体育音乐、体育文学、体育研究、体育大众传播等。
起源
19 世纪美国的体育运动起源于几个文化趋势。
在美国，1848 年后的德国移民引入了一种以体操为基础的体育体系，这种体系在大学中尤其流行。许多当地的特纳俱乐部以“德国体操”的形式将体育教育 (PE) 引入美国的大学和公立学校。将特纳视为“非美国人”的观念阻止了“德国制度”成为主导形式。
它们主要在德裔美国人人口众多的城市中尤为重要，但它们的影响力慢慢传播开来。
到 19 世纪后期，改革者担心久坐不动的白领工人患有各种“富贵病”，这部分归因于他们日益久坐不动的生活方式。因此，许多锻炼系统被开发出来，通常来自一系列传统的民间游戏、舞蹈和运动、军事训练和医疗 健美操。
通过教育系统，特别是在军事学院，以及通过公共和私人体育馆，促进了体育项目。
工业开始生产各种运动型运动器材。在 19 世纪早期和中期，这些印刷作品和器械项目通常将运动视为一种治疗性物理疗法。
某些设备和锻炼类型对于几种不同的体育锻炼系统是通用的，包括使用印度棍棒、药球、木棒或铁棒和哑铃进行锻炼。
击剑、拳击、搏击和摔跤等格斗运动也在体育学校广泛开展，并被吹捧为本身就是一种体育形式。
体育文学
体育的精神所在，就是用文学来表达的。文学是一中有涵盖意义的表达方式，可以提供载体，而体育传达的就是文学表达的观念，和本该体育持有的精神
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一.在速度滑冰中体会人生
冬天来了，滑冰成了我今冬的一个新的项目，尽管自已已有二十余年未有正式滑过，虽然在室内的冰场玩过几次，但总归无法与室外的冰场相比，更何况也没有速度。经过这一个多月的磨炼，过去的速滑技术又重新被捡起来，同时也把速度滑冰中的人生体会的更多。
首先是冰鞋，一定是要适脚的，因为冰刀固定在鞋上与鞋底程序90度角，如果不合脚，对于在冰上滑行与站立都是个困难，这正和人生的特长一样，如果你选择的不是适合你的工作或者学业，那么你的未来就会磕磕碰碰，不但不会顺利，甚至可能会受伤，最惨的还会致残，这可不是危言耸听。
其次是冰场，一定要对冰场有个全面的了解。比如今天，冰场留有一层清雪，这样的冰场冰不硬还很滑，一些冰场有些破损也是经常的，很可能会成为你将来速度的折扣点，更有可能使你摔倒。所以，在没有对冰场全面的熟悉的情况下，切不可贸然增速，造成伤害。这和人生一样，你的单位或者学校都有可能你不熟的方面，特别是关系和一些小人，可能在你的人生旅途中会形成你速度的障碍，因为你不知道谁和谁的关系，而对一些事物说三道四后，可能会得罪一些大人物，从而对你的发展产生不利的影响。一些小人就象是冰场上的冰窟窿，很有可能让你在此摔上一跤。
再次就是技术，这可是一个重要的方面，速度快慢全靠这个了。而技术的关键之外在于平衡与支撑。而这个平衡在生活中都是关键，比如师生间的平衡，同志间的平衡，老板与主管间的平衡，领导间的平衡，做为人生，平衡得好，你的发展就快，也就是行速会不慢，而平衡不好你可能会速度很慢，而且可能会摔跤，更有可造成重伤。而支撑更为关键，这种支撑包括能力的支撑，知识的支撑和情感的支撑，这些支撑可能会为你的速度增加动力，如果没有这些支撑，那么你肯定不会有什么大的作为，而这些支撑最好是综合性的，比如你和领导的关系，如果不好，那么你的知识和能力再多，决定你命运的指挥棒还是不能在你自已的手中。
人生的体会可能在每种运动中都会有所检验，而这种检验可能让你生活更加美好，同时，你也可以更加有兴趣在体会这种检验所带来的乐趣。
二. 假日爬山记
如果一个青春已逝的中年人再闲起来，真是对不起自已，因此，五一期间放假由于SARS肆虐而无法旅游，只能在城市附近转悠，而我们就选择了爬山做为假期的休闲。
我们选择的山并不高，据介绍是海拔800多米，是一个还未开发的森林。我们没有向导，只是当地林业局长给我们指了一条路，让我们顺着这路就可以登上山顶。这条路说是路，实际上是山洪冲的水沟，现在是无雨的季节，路上没有水，只有被洪水冲下来的山石横七竖八地挡在路的中间，四周的树丛不高，但偶尔也能见到一两棵被编了号的大树，估计树龄也要在五十年以上，山路蜿蜒，给我们爬山者以歇息的机会。
这是早晨七点多钟，太阳还没有发挥她炽热的光芒，但是我们也感受到体力的消耗带来的能量的转换，身体已微微发热，同来的朋友纷纷休息，不想再向上走了。不过我们还是有几个意志坚定者，继续向上爬。早晨的树林是很好的氧吧，空气虽不潮湿但是很清新，这是大自然给人类最好的恩赐。余下的我们继续向上顶进发，没有什么波折，我们就到了山顶。
在山顶上，我们见到了一个用原木搭成的小桥，小桥也就两米多长，还有个顶篷，似乎是叫连心桥，就象是个小陔的玩具，想想与幼儿园的差不多。走过这座桥，我们看到另外一面有一个二层的茅草房，也是就地取材用原木制成，似乎是守山林人防火了望用的。其下层两间，上层一间，边上是一个凉台，设计结构比较合理。我们上得二楼，向远眺望，群山尽收眼底，而我们登山不知不觉中已经离出发的时候有一个小时了。
在准备下山时，我们发现了一个当地人介绍过的吊桥，原来我们并没有走对路，那个小桥不是我们要找的，而这个吊桥才是我们需要过的。经过险峻的山路，我们来到桥边，这桥年头已久，一面的铁链已与桥板多处脱离，不过还不是很危险，我们奔跑过去，看到桥下还有石阶，原来我们并没有选择正确的道路，不然怎么找不到我们要找的山洞呢？
桥的另一边是一个山顶，这个山顶可能是这座山的致高点了，山上的树木低矮而枝壮，看起来有点仙境树林的样子，一些不知名的花开在枝头，粉红得让人注目，山顶的草很少，为游人设置的扶手也已经没有了根基，看来能登上山顶的人不多。望着远山，我们心情舒畅，大声喊叫，不等群山的回应。
在山顶，我们遇到一伙采野菜的妇女和儿童。我们和他们拉话，并让他们带路。原来他们都是山下一个村子的，上山主要是采野菜，我们要买他们的，但是他们不想卖，而那些孩子们与我们说这个山被人买了去了，现在他们上山都要绕着走，从正面上来需要被盘查的。他们还问我们没被栏。我们与他们搭话，问他们的年纪，有的孩子已经出外打工了，看来这山里的孩子还真的早当家，上山采野菜也是当家的一个重要方面。我们跟他们学着找野菜，也菜了不少，看来什么知识都需要学习啊。
有着孩子带路，我们顺利地来到我们上山主要来看的山洞。山洞不大，但据讲很灵，所以洞前放置了很大的香炉，还在岩石上刻上了字，还有传说中的记载，这可与我想象中的不一样，上山时朋友就告诉说到这里不要乱说话，所以我们无语而观，虽然我们不迷信，但还是小心点好。
返回时的路是由孩子们指出来的，走到一定程度后，我们发现我们却时曾选择了一条错误的路线，不过就是因为这种错误，我们才与仙洞最后见面，也对其他景致有了很好的印象。
明朝体育文学和体育文化有什么不同
体育文化中包括体育文学。
体育文化是所有与体育相关的体育类别，体育风俗，体育传统，体育哲学，体育体制等等的总和。
明朝的体育文学是对明朝体育以文学形式描述，记录和体现。