本文目录一览：
56各少数民族的节日
少数民族节日之最,少数民族重大节日
中华民族最隆重的传统节日-----春节
藏民族最隆重最盛大的节日——藏历新年
世界最长的节日---水族端节
纳西族最隆重的民族节日--丽江三朵节(三多节)
羌族最隆重的民族节日为---祭山会
影响面最大的节日——傣族泼水节
最大的物资交流盛会——大理三月街民族节
最惊险的少数民族节日——傈僳族刀杆节（上刀山、下火海）
最隆重的少数民族舞会——景颇族的木脑纵歌
最有名的斗牛节——苗族斗牛会
最有名的火把节——彝族火把节
最有民族特色的礼节——基诺族的成人礼
贵州少数民族特色节日
四月八
贵州、湘西、桂北等地苗、布依、侗、壮、彝、土家、仡佬等少数民族的传统节日，传说是为了恁吊四月初八葬于现今喷水池一带的古代苗族英雄。各地节日内容不尽相同，规模最宏大、场面最为隆重、影响最为深远的是贵阳苗族的“四月八”庆祝活动。每年农历四月初八这天，贵阳市及邻县的苗族群众均身着民族盛装，云集贵阳市中心喷水池一带，吹着芦笙、箫笛，唱着山歌，跳起苗家舞蹈，欢度自己的传统节日。
三月三
贵阳市及邻县布依族群众的民族传统节日。每年三月初三，贵阳及邻县布依族群众云集乌当新世界堡乡，或登台亮相放喉赛歌，或步入密林吹响木叶、相互对歌，或男女结伴沿溪而游、戏水欢歌，直到日落西山、月上树梢。
六月六
贵阳市布依族重要的传统节日。相传很久以前，一位美丽能干的布依族姑娘绣了一幅青山秀水宝图，魔王见到后前来抢夺。姑娘和众乡亲苦战七天七夜，直至六月初六，眼看宝图就要落入魔王之手，姑娘将宝图抛向空中，青山秀水图就变成了如今花溪的青山秀水，魔王被活活气死，化为一堆乱石沉入花溪河底。此后，人们为了纪念这位造就花溪秀美山川的布依姑娘，便于每年六月初六汇集于花溪河畔，载歌载舞，以表敬意。
龙船节
为居住在台江、凯里、施秉、剑河等县的苗族传统节日。每年农历五月二十四日由施秉平寨开始，经过龙塘、榕山，于二十七日到达台江施洞，进行龙舟竞赛，同时有斗牛、赛马、踩鼓、跳芦笙等，参与者数以万计。
牯脏节
苗族人民祭祀祖先、亲友团聚的传统节日，在秋后农闲时进行3天，十分隆重热烈。万众欢歌的芦笙会，祝愿吉祥幸福。吃肉，敬牛角酒，跳迎宾舞，青年男女讨花带，谈情说爱，同时还有现代的各种文体活动。
姊妹节
又称吃姊妹饭，流传在黔东南清水江畔的苗族传统节日。根据地区不同，分别于每年农历二月十五日或三月十五日举行。以台江县施洞最富特色，三月十五日清晨，家家户户都备好五彩糯米饭、传统佳肴及芳香四溢的自酿米酒，摆到一处宽敞的院坝里，盛情款待远道而来的客人们。第二天，主人和客人便走到野外，江边草地沙滩上，人山人海欢聚一堂，或对歌踩鼓，或观看斗牛、赛马、跳芦笙，青年男女三三两两邀约游玩，谈情说爱。
查白歌节
黔西南布依族人民的传统节庆，于每年农历六月二十一日至二十三日在黔西南州府兴义市郊查白寨举行。规模宏大，吸引了云南、广西等地的少数民族群众参加，歌节聚众数以万计。
侗年
侗族地区传统节日。榕江一带的侗寨于农历十月底至十一月初过侗年，年前家家户户打扫卫生，杀猪宰羊。过节时，男女老少身着盛装，跳芦笙、踩歌堂、斗牛，欢乐无比。锦屏一带则晚一个月，同样举行大规模娱乐活动，走亲访友，谈婚嫁娶等。
侗乡灯节
锦屏一带侗乡的元宵灯会，以花灯、谜语著称。龙灯、花灯制作工艺讲究，造型栩栩如生，玩灯者一个村一个寨地走，龙灯队还要编唱龙灯歌；各种花灯配以谜语，吸引众多参与者。
云南特色民族节日
傣族泼水节(四月中旬)
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
彝族虎节
虎节，流行于楚雄彝族自治州双柏县小 麦地冲一带的彝族罗罗濮支系。每年的农历正月初八至十五日举行，历时八天。
彝语“罗罗”意为虎，“濮”意为族或人，“罗罗濮”意为“虎族”或“虎人”。正月初八这天，村寨里的成年男子祭拜土地之后，由巫师占卜择出八人。这八个人化装成虎——披上虎皮，若无虎皮，则披上画有虎斑纹的毡子，脸上、手上、脚上绘上虎纹，惟妙惟肖。其中一人化装为黑头虎。在黑头虎的带领下，跳虎舞，又称老虎笙。节日期间，家家户户都要敬香供虎神。在手执“崩咚”铃的一位长者的前导下，跳虎舞者分别到每家每户中跳一场，以驱邪除祟，求虎神保佑。夜晚，村寨点篝火，绕村寨跳老虎舞。初八，八只“老虎”开始跳，以后每日增加一“虎”。增至十五只“虎”，即到正月十五日，这天，十五只“虎”都要出场，全寨人摆酒宴庆贺，狂欢一夜。虎舞是一种模拟生产、生活、生殖的原始舞蹈。1997年应邀到日本参加国际民间艺术文化交流，受到好评。彝族虎节是图腾崇拜的古风遗俗。
大理三月街(三月中旬)
大理全称大理白族自治州地处云南省中部偏西，市境东巡洱海，西及点苍山脉。这里气候温和，土地肥沃，山水风光秀丽多姿，是我国西南边疆开发较早的地区之一，远在四千多年前，大理地区就有原始居民的活动。
彝族火把节(六月二十四）
每年农历六月廿四的火把节，是中国云南省彝族的传统新年，也是石林的节日，因为石林的名声与彝族支系撒尼人“阿诗玛”齐名。到了这一天，数万彝族男女老少大清早穿上缝好的新衣，步履轻快地来到石林草场，唱歌跳舞参加各种喜庆节目，一直到晚上的篝火晚会，熊熊烈火染红半边天，足足热闹了一整天。
大理蝴蝶会(四月十五)
蝴蝶泉蝴蝶会时间是每年农历四月十五日，传说是为了纪念白族男女青年霞郎和雯姑坚贞爱情的一种民俗节日。
彝族插花节(二月初八)
插花节是颇具特色的彝族传统节日，以云南省大姚县昙华山区的节庆活动尤为隆重盛大，每年农历二月初八，当地彝族群众把从山中采回马樱花等鲜花，插在房门、农具等地方及一些神位上。人们身着节日盛装在昙华山中欢聚一起唱歌跳舞，举行祭花活动，并且互相插戴马缨花，表示美好祝愿，祈祷人寿年丰。
剑川石宝山歌会(七月底)
每年的农历七月二十八日至八月初一，白族人民在大理剑川石宝山举行歌会。届时，居住在大理、洱源、鹤庆、丽江、兰坪、剑川一带的白族群众身着民族服饰，一路上弹着龙头三弦，唱着白族调子，汇集到石宝山。夜幕降临的时候，在石宝山各寺院里，花枝树丛中，山崖之下，泉水之旁，在熊熊的篝火旁，男女青年弹响龙头三弦，对唱花歌柳曲，歌声此起彼伏，一直通宵达旦。这种盛况一直持续几天几夜。在此期间，最富有情趣和最吸引人的要数白族男女青年的对歌比赛，对歌为即兴创作演唱，一问一答，中间不能停顿，谁接不上歌词或唱词不合韵，就算唱输。假如歌逢对手，往往几天几夜都分不出高下。对歌开始时，男青年首先唱调子逗试女方，如对方马上用调子回答，那就表明对方愿意对唱。于是，男一句，女对一句，双方一边唱一边向对方*拢，最后就相聚在篝火边或大树下。然后男青年拨弄着三弦，女青年背*大树，双方你唱一句，我答一句，互相用唱词询问对方的家境、个人情趣和爱好，往往一唱就是大半夜。如果男方对女方有意，就在调子中表明自己的心愿，女方也有情，就用调子考问男方，从调子中了解对方的性格、爱好和情趣。在歌会中，要想取胜绝非易事，因为各地高手云集，都有一肚子的歌常常是势均力敌。对歌往往要从白天唱到晚上，再从晚上唱到白天。歌手的嗓子唱哑了，就喝口山泉水润润嗓子再唱，一直唱到对方服输为止。
哈尼族姑娘节
在红河哈尼族中，奕车人的姑娘节在农历二月二日，相传是为纪念一对面对强暴殉情而死的恋人。节日里，人们抬着猪肉和染黄的糯米，到后山两棵传说是情死者化身的栗树下野餐，唱歌跳舞祭奠美丽的姑娘和她忠诚的情侣。节日之夜，少女们常常聚在村口，吟唱一种叫摱蚶展脭的情歌，赞美自己的山寨。奕车人是哈尼族的一个支系，主要分布在红河哈尼族彝族自治州的红河县。“姑娘节”是每年春耕结束时，奕车人的青年男女谈情说爱的节日。“姑娘节”这天，奕车姑娘要戴上洁白的尖顶巾，身穿“龟式服”，下穿紧身超短裤，腰系精美的银饰，在山间用歌、舞等形式寻找自己的伴侣。
傣族开门节
“开门节”，傣语叫“奥 瓦萨”，是傣族等民族的传统节日，时间在傣历十二月十五日（约在农历九月中）。 根据当地习俗，傣历九月十五日是“关门节”，傣语“毫瓦萨”，“关门节”后傣族人不能进行谈恋爱、操办婚事、外出远行等活动，直到3个月后“开门节”时，禁忌才被解除。开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束，表示解除“关门节”以来 男女问的婚忌，即日起，男女青年可以 开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天，男女青年身着盛装去 佛寺拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱币敬 献。祭把完毕，举行盛大的文娱集会， 庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明 灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种 鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。 这时．正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝 丰收的节日。
傣族关门节
关门节傣语叫“进洼”，意为佛祖入寺。云南傣族传统宗教节日，每年傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行，历时3个月。相传，每年傣历9月，佛到西天去与其母讲经，3个月才能重返人间。有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误他们的生产，百姓怨声载道，对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这3个月内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。故人们称之为“关门节”。
关门节开始后，也就进入农事繁忙季节，为了集中精力从事生产劳动，人们定下许多戒规：禁止青年男女谈情说爱和嫁娶活动；和尚不得随便外出；进奘拜佛的人不能远离家庭或到别家去过夜；任何人不得进佛屋，上佛台，拿佛的东西等。直到3个月后，即开门节时，人们才又恢复关门节前的一切正常活动。
草地藏民节
草地藏民节，是藏族牧民的传统节日，又称为藏历年，每年农历正月初举行，为期一个星期左右。
节日前，每家每户都要打扫卫生，并按照当地藏族人民的习惯，在太阳快要下山时，将污水、脑物一律往西边倒掉，表示让一切不利于人们身体健康的东西随日落而消失。然后各家各家酿青棵酒、做油饼、奶饼，准备血肠、肉肠、鲜奶子和手扒肉等节日食品。大年初一，家家户户的女主人必须在天刚朦朦亮起床，带上水桶到河边、井池背水、背口来的水里，要放一些鲜奶子，再用这种水给全家人洗脸洗手。梳洗完毕，大家兴致勃勃地玩“龙灯”，烧柏香，祝愿当年水草丰茂，牲畜肥壮。
瑶族盘王节
盘王节是瑶族人民纪念其始祖盘王(盘瓠)的盛大节日。瑶族是一个多族系的民族，本无全民族统一的节日。1984年8月，各地瑶族代表汇集广西南宁，共同商讨全民族统一的节日事宜，大家一致赞成以“勉”族系的祭祀节日跳盘王(或称为盘王)为基础，加以发展成为盘王节，并确定每年农历十月十六(盘王诞日)举行。1985年农历十月十六，全国各地的瑶族代表和民间艺人云集广西南宁，以联欢会的方式，欢度了瑶族有史以来的第一次全民族的盛大节日——盘王节。
瑶族赶鸟节
每年农历二月初一是瑶族的“赶鸟节”,每年二月初一，是瑶族人民的“赶鸟节”。年年到了这一天，不管天晴下雨，方圆五、六十里的山寨男女青年，穿上一色宝蓝衬白镶边的节日民族服装，扎着彩色的头帕，套着绣花的鞋袜，撑着青布洋伞，一伙伙，一群群，聚会山头。对男对女，或四男四女，对坐于青草坪、岩头上，或依偎茶树蔸、松树下，甜蜜地对唱情歌、山歌、猜字歌、谜子歌，从日出到月升，渴了，喝一捧清泉：饿了，吃几个粑耙。鸟雀忘了归巢，唱歌人不想回家，直到夜露湿透了头帕，他们才男送女，女送男、送过岭，送过山，送一程，唱一段.
傈僳族刀杆节
“刀杆节”是傈僳族人民一年一度的传统体育节日 ，每年农历二月初八举行。“刀杆节”，是云南边陲轮马山一带傈僳族人民一年一度的传统节日。时间是农历二月初八。刀杆节的来由有这样一个传说：明朝时候，朝廷派兵部尚书王骥来边疆安边设卡。工尚书到职后，体察边民的疾苦，积极帮助傈僳族人民发展生产，使他们的日子越过越好，受到傈傈族人民的爱戴。后来，王尚书遭*臣的诬告，被调回朝廷。在二月初八的洗尘宴上，王尚书被*臣用毒酒害死。当这个不幸的消息传到傈僳山寨时，气得人们摩拳擦掌，为了给王尚书报仇。傈僳族人民决定将五尚书遇害的二月初八定为操练武功的日子。
在傈僳族中，“刀杆节”的习俗已有数百年的历史 。相传，明代外族入侵云南边疆，朝廷派出兵部尚书王 骥带兵前往御敌。王骥到达滇西北后，依*当地傈僳人 民团结战斗，很快地驱逐了入侵者。二月初八，王骥奉旨回京，不幸在途中被*臣害死。为了纪念这位反抗外 族入侵的人物及在战斗中牺牲的人，傈僳族人民决定将 这一天作为“刀杆节”，由此沿袭，逐渐形成一种传统 的体育活动。
大姚彝族赛衣节
大姚彝族的赛衣节又叫服装节，每年农历三月二十八日举行，传说是纪念一位叫米波龙的彝族姑娘。她舍身除霸，死后变为美丽的小鸟。节日期间，当地彝族姑娘们身带数套花衣，齐聚在三台区跳歌场，围成圆圈，撒上松毛在小伙子的月琴、唢呐伴奏下挽手起舞。跳一会，退出跳舞场，换套新装，又来跳，以此比试姑娘的灵巧、富足和美丽。
彝族赛衣节
到彝族赛装节会上观光，是一次赏心悦目的享受。赛装场上，色彩缤纷，满眼都是花花绿绿的鲜艳服饰，令你目不暇接。彝族妇女不光是在帽子、衣服、围腰上绣花，而且还在挎包、鞋子鞋垫上绣满了各种图案。并且各人的工艺、构图、用色都互不相同，各有千秋。风雨雷电，日夜星辰，山水木石，花鸟禽兽，各种人物都可以入绣。其构图上的繁简虚实，形象的夸张变形，色调上的对比反差，令人叹为观止
白族本主节
本主崇拜是白族特有的一种宗教信仰。所谓本主就是白族村社的保护神。每个白族村庄都有自己的本主，也有一个村庄有几个本主或几个村庄共奉一个本主的。本主信仰起源于原始宗教，形成于南诏时期。本主崇拜的核心是祈求平安富贵，风调雨顺，人丁兴旺，五谷丰登。作为中国最大白族自然村的大理市喜洲镇周城村，其白族本主崇拜在庞大复杂的白族本主文化中具有较强的代表性。
纳西族三朵节
农历二月初八，生活在中国云南的纳西族有一别具风格的祭祀性节日，叫「三朵节」。
农历二月八“三朵节”是纳西族祭祀本民族的最大保护神--“三朵神”的盛大节日， 也是纳西族法定的民族节。该节源于白沙玉龙村的北岳庙会，纳西语叫“三朵颂”，就是“祭三朵”。
“三朵”是纳西族的本主神灵和最高保护神，传说是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神，常常显圣，保护着纳西人的安全，唐代建祠祭祀，深受纳西人信奉。人们也认为“三朵”就是玉龙雪山的化身。
藏族重大节日
藏族新年--藏历元月一日，藏语的意思是“国王新年”。此是一年中最重要的节日。新年这天，天刚亮，穿着节日服装的青年男女都要互相拜年，见面要恭祝吉祥如意。盛装的藏族人会到附近的寺庙朝佛，或成群结队地上街唱歌跳舞，但不能到亲友家去做客。
酥油灯节--元月十五日，白天，人们到各寺朝佛祈祷；夜晚，拉萨八廓街举行酥油花灯会，满街搭起各种花架，上面摆着五颜六色的各种神仙、人物、鸟兽和花木等形象，还有木偶表演。夜间郊区农人会进行对歌比赛，有时延续几天才能结束，此是拉萨最热闹的节日。
佛月--藏历四月，四月十五日又是释迦牟尼诞辰及圆寂的节日，因而这个月，藏族人都要朝佛念经，磕长头，禁止屠宰牲畜，积功德，并祈祷丰收。藏历的五月十五日，是林卡节，意为世界快乐日。这一天，人们都会穿着节日的服装，带着酥油茶、青稞酒和各种美味食品到林卡野餐。
雪顿节--从七月一日至七月三十日为雪顿节。时值三大寺夏季法会之期，由于需供养参加夏季法会的僧众以酸奶，并演出藏戏，故有“雪顿”之名。“雪”即藏语里的“酸奶”，“顿”为观会之意。各地专业和业余藏戏剧团都会聚集在罗布林卡，演出各种剧目的藏戏，七月十日左右，各藏戏团到城镇、寺院和郊区进行演出。现在雪顿节期间还同时举行大规模的物资交往，亦为当地最大的贸易会。
丰收节--藏历八月，藏语称“望果”，意为巡游田地。为庆祝丰收，当地藏民们除尽情歌舞外，还举行赛歌、赛马、赛牛、射箭、抱石和摔跤等活动。藏历十月十五日，是仙女节，每年这一天，举行各种降神活动，尤其是妇女们更为积极，认为这是她们的节日。十月二十五日是燃灯节，纪念宗喀巴成道，西藏各地寺院和俗家的屋顶上点燃了无数的油灯，以示纪念。藏历十二月二十九日是驱鬼节，各寺举行跳神活动，以布达拉宫最为盛大，驱鬼消灾，以祈求来年丰顺。
广西壮族自治区的丧葬习俗有哪些
壮族丧葬习俗：
1、送终、入殓 病人病危，一般亲生儿女要临榻送终。如有子女外出未归，死者不能入殓。亲人给死者剃头、洗身、换新衣，并在死者口、眼、肚各放一枚铜钱，用白布裹体，安放厅堂，鸣炮三声，通报家族，待外家到场，装棺入殓。
2.报丧 由丧家长者派人向亲戚报丧。报丧者必须说明死者年龄、归山日期。
3.悼唁、守灵 装棺入殓后，孝男孝女一律披麻戴孝，席地坐在灵柩两旁，守灵期间，亲生子女一律斋食。请法师超度亡灵，设坛开吊。在死者埋葬前一天，亲朋好友祭三牲果品，读祭文，送挽幛，以追念死者功德。
4.出殡 出殡前，孝男跪拜于地，让灵柩从身上掠过，长子引幡，亲友后跟，在路口让外家“拦路祭”，沿途放鞭炮，撒纸币。在过桥或叉路处丢下白布和硬币为买路钱。埋葬时孝男用嘴巴衔泥放在棺材上边，以表不忘父母隆恩之情，送殡回来，凡送殡者用柚子叶洗手，以消秽气。
5.解斋 送殡者解斋饭，先请法师入餐，后到孝男孝女，再到外家，后到众人，管帐人及时公布参加解斋名单，如解斋人数太多，丧家可把饭菜酒摊到邻近家族兄弟家，尽可能不误远道亲友进餐，做到有条不紊。
6.守孝 父母死后，孝男孝女一般在死者归山后七天内不外出做工，在家守孝，每天到坟前烧香祭拜。晚上睡觉不能在床上睡，席铺地板睡，头三晚每晚做汤圆祭拜神台，以表思念父母灵魂。
扩展资料
广西，简称“桂”。广西壮族自治区（壮文：Gvangjsih Bouxcuegh Swcigih），首府南宁市。得名于古地名“广信”，两广以广信为分界，广信之西谓广西。 与广东、湖南、贵州、云南相邻，并与海南隔海相望，下辖14个地级市，111个县级行政区（40个市辖区、8个县级市、52个县、12个自治县）。南临北部湾，是中国唯一沿海的自治区。
民俗
宾阳炮龙节，主要有百龙舞宾州炮龙之夜文艺晚会和烟花燃放、非物质文化遗产展演、炮龙展示、百家宴以及书画、摄影展等活动。
“三月三”歌圩，原名“三月三”歌节，自1985年起先后举办了18届，2003年后更名为“歌圩”，推出山歌擂台赛、千人竹杠阵等富有壮乡特色的活动项目。
布洛陀民俗文化旅游节，主要活动有开幕式、布洛陀之夜晚会、布洛陀民间祭祀大典、壮民族山歌歌王大赛、国际雄狮大赛、壮民族歌圩体育运动会、布洛陀文化研究成果发布会、商贸活动等。
环江毛南族分龙节，活动内容主要有敬祭仪式、民族体育竞技表演、山歌对唱、民族特产及工艺品展销、民族文艺晚会、千人傩面狂欢篝晚会等。
龙胜红瑶晒衣节，红瑶（瑶族的一个支系，以崇尚红色为美，妇女所穿衣服多为红色而得名）文化讲古、劳动场景展示、红瑶习俗展示、民族歌舞表演、千人送新娘表演等活动。
瑶族盘王节，主要活动有瑶族歌舞专题晚会、开幕式及大型文艺表演、三省十三县节目展演、瑶族服饰大赛、非物质文化遗产展演，奇石、盆景展和书画、摄影展等。
参考资料：壮族丧葬习俗—中国人民政治协商会议百色市委员会 广西—百度百科
广西壮族自治区南宁市一共有多少个社区?
六个区： 青秀区、兴宁区、江南区、良庆区、邕宁区、西乡塘区
青秀区：南宁市青秀区于2005年3月由“新城区”改名而成。位于广西首府南宁市东部，是广西壮族自治区党、政、军首脑机关所在地，是南宁市的政治、经济、文化、科技、教育、金融、信息和会展中心，是中国东盟博览会的主要活动场所所在地的城区，是中国绿城—南宁的一颗璀璨的明珠。城区辖4个镇、5个街道办事处和1个省级经济开发区—仙葫经济开发区，46个村委会、58个社区，辖区面积872平方公里，2007年末常住人口54.83万（其中农业人口16.6万人），流动人口27万，人口自然增长率7.24‰。居住着汉、壮、苗、瑶等30多个民族。
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兴宁区：兴宁区，广西壮族自治区首府南宁的六个城区之一，面积751平方公里，人口31万，位于市中心，向东北方向延伸。当人们在向远道而来的客人介绍兴宁区时，少不了要这样介绍：兴宁区是南宁市最老的城区之一，也是城市的商贸中心区，辖区内商贾云集，商贸服务业十分发达，……。确实，兴宁区的历史，几乎可与南宁的历史划上等号，辖区内的城隍庙、孔庙、水塔脚、新会书院，无不见证了南宁市的历史。而兴宁区的经济，也伴随着这座城市一同走过了漫长的发展路程。一位来邕发展的商人，经过多方考证，得出这样的结论：南宁市现存历史最久远的商业区，就是现在兴宁区西关路、交易场一带。如今，西关路、交易场的生意照样红火，唯一与过去不同的是，它们只是兴宁区发达的商贸服务业的一部分，它们与步行街、新华街、朝阳路等商业区一起，构成了这座城市的核心商业区——朝阳商圈。
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江南区：江南区位于南宁市邕江南岸，区划调整后辖那洪、江西、吴圩、苏圩、延安5个镇，福建、江南、沙井3个街道办事处，总面积1154平方公里，2004年总人口40.2万人。
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良庆区：良庆区是南宁市六城区中面积最大的城区，面积1369平方公里。林业用地73100公顷，有林面积56000公顷，森林覆盖率40.96%;耕地面积17459公顷,其中水田10991公顷,农民人均耕地面积0.081公顷。
2007年末，城区户籍人口为219370人，比上年增加3561人，增长1.65％。城区2007年区间人口出生4164人，出生率为15.12‰；人口死亡率2.21‰；人口自然增长率12.91‰，比上年下降2.26个千分点。
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邕宁区：邕宁区地处南宁市东南部，总面积1249平方公里，辖蒲庙镇、新江镇、那楼镇3个镇和百济乡、中和乡2个乡镇， 65个行政村(村委会)、9个社区(居民委员会)，455个自然村（屯），年末总人口32.39 万人，其中农村人口27.80 万人。人口自然增长率8.82 ‰。交通、通讯、城建、文化教育基础设施比较完善。经过境内并设有出入口的主要交通干线有南北高速公路、黎南铁路复线。
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西乡塘区：西乡塘区位于广西首府南宁市中西部，与武鸣县、隆安县接壤，毗邻兴宁区，与江南区隔江相望。辖坛洛、金陵、双定等3个镇及西乡塘、衡阳、北湖、安吉、新阳、华强、上尧、安宁、石埠、心圩等10个街道办事处，总面积1298平方公里，总人口100多万人，其中，常住人口75万人，流动人口25万人左右。
2016年6月柳州举办区足球比赛在哪
一、2016年6月柳州举办广西区足球比赛地点：柳州体育中心和基层单位足球场；
二、“远道·香颂诺丁山”杯2016年柳州市足球甲级联赛竞赛规程
一、赛事名称：“远道·香颂诺丁山”杯2016年柳州市第三届足球超级联赛
二、主办单位：柳州市体育局
三、协办单位：柳州市足球协会
四、冠名单位：柳州市远道房地产开发有限公司
五、比赛时间：2016年9月10日至12月3日
六、比赛地点：柳州体育中心和基层单位足球场
七、参赛资格：
（一）运动队
1、获得2015年柳州市足球超级联赛前十名的球队。
3、凡参赛队或俱乐部必须签署自愿参赛责任书（运动员自愿参赛责任书由参赛队与运动员签署），参赛队或俱乐部必须为每位参赛运动员购买人身意外保险。
（二）运动员
1、因违反赛场纪律受到各级体育部门或项目协会追加停赛处罚期间的运动员不得报名参赛。
2、同一名运动员只能代表一支队伍参赛；已参加“远道·香颂诺丁山”杯2016年柳州市足球甲级联赛的运动员不能参加“远道·香颂诺丁山”杯2016年柳州市第三届足球超级联赛。
3、每场比赛每支队伍只允许三名非柳州户籍运动员同时上场。
4、运动员身体健康并签署自愿参赛责任书。
5、用未成年运动员参赛的，须得到其监护人的同意，并由运动队与监护人签定有关协议。
八、报名：
（一）第一次报名时间：已获得参赛资格的队，在赛前40天（8月1日前）确定本队参赛并交2000元参赛押金（该押金在第二次报名时自动转为纪律保证金），逾期不交足押金的视为放弃参加本次比赛。如第一次报名已确定参赛而在第二次报名时又不报名参赛的队则扣除2000元参赛押金。
（二）第二次报名时间：2016年8月20日起至2016年9月2日16：00前（召开领队会前）。
（三）队伍名称：
1、全称为：“地域名”或“足球俱乐部名”或“球队名”或“企事业单位名”+足球队（简称为“××队”）。
2、队伍只能有一个冠名，冠名可以是企业或品牌名称。
3、名称不得使用低级趣味、庸俗不雅等不恰当用语。主办方有权对不符合规定的队伍名称予于纠正，队伍名称一经确定不得自行变更。
（四）要求：
1、报名表格从柳州体育网、柳州市足球协会官方网站下载，按要求逐项认真填写内容，带齐所需资料，到市足协进行报名，报名时另提供电子表格。
2、每支队伍可报领队1名，教练员1——2名，运动员30人，运动员资格均须符合本规程的有关规定。9月3日以后不得再更改运动员名单。
3、报名时，运动员应填报号码，并与参赛时号码一致。须申报两套浅、深（浅色为白、黄、绿，深色为其他颜色）不同颜色的比赛服装（含上衣、短裤、袜子），并有明显的号码，守门员的服装颜色与其他队员服装颜色应有明显区别，同时提交《自愿参赛责任书》。
4、已办理过《业余足球运动员注册、转会、参赛资格登记证》（以下简称《注册登记证》）的运动员，在报名的同时必须到柳州足协办理当年度注册手续。没有办理《注册登记证》的运动员，在报名时每名运动员须提供二代身份证原件和复印件以及1吋照片两张，以办理《注册登记证》。非柳藉运动员须办理《临时注册登记证》，按办理《注册登记证》的要求提供个人资料。
5、各队伍之间有关运动员的代表资格发生争议时，组委会暂不接受该运动员报名，有关的队伍应尽快将协商一致的意见（协议）报市足协后，方可报名参加比赛。
6、各队伍要求在开赛前将运动员保险交至足协审验。
南宁还有什么好玩的地方
1青秀山
在青秀山风景区听青山松涛、赏泰国风情园、登象牙塔眺望南宁城。
青秀山风景区位于南宁市区往东南约9公里处的邕江江畔。主峰海拔189米。在古代，青秀山已经是邕南著名的避暑游览胜地。
青秀山景区由青山岭、凤凰岭等18座大小岭组成，海拔高度82米至189米之间。青秀山除保护和修复原有的古迹如董泉、撷青岩崖刻，石香灶等外，还新建了不少景点。如泰国园就是由泰国建筑师设计，园内完全是泰国风貌，游人可到此亲身体验到异国风情。青秀山顶上耸立的宝塔叫龙象塔，是青秀山的象征，始建于明万历年间，为广西最高的塔。登上塔顶，可眺望远近一二十里的风光，南宁城景色更是一览无遗。
在青秀山的景点中，最吸引人的是新近培育的苏铁林、棕榈园和雨林大观等亚热带特色植物园。苏铁是与恐龙同时代的中生代的植物，距今已经2亿年了。由于苏铁是世界上最古老的植物，中国把苏铁列为国家一级保护植物。
青秀山现存明清时期的古迹和名人文士的题吟颇丰，是游客观光旅游、寻古探幽的好去处。山上还建有观光缆车，可一饱湖光山色，被评为广西十佳景区之一。
2灵水
位于广西南宁市武鸣县城南面，是个天然的泉水湖。
灵水是全国三大恒温泉水湖之一，素有“龙津吐碧”之称，传说泉中曾有两只灵犀鸟生活，时常在风平浪静时浮出水面，它们光彩四射，美丽无比，因以“灵水”名之。
湖中九股清泉，潺潺突涌，湖水终年清澈见底，其水质、水位终年不变，水温保持23度左右，冬暖夏凉，具有恒量、恒清、恒温的特点。湖岸怪石嶙峋，绿树成荫，是闻名区内外的游泳避暑胜地。灵水的奇妙之处在于，不管大旱大涝，总是不干不涸。
每年农历三月三及中秋节，数万壮族乡亲汇聚湖边，搭台对歌，观灯赏月，纵情尽歌，通宵达旦。
3九龙瀑布
九龙瀑布群森林公园范围约2.5平方公里，相传，当年神龙在这里大胜铜鼓精，从此镇守这方水域，护佑这九龙河两岸的人民。由于得天独厚的地质构造和水流的长期侵蚀，此地形成了十级高低宽窄不等、形态各异，落差30多米、宽20多米不等的瀑布群。
瀑布以"群"为特色，相距100-300米。风景区内林木参天，浓绿荫翳，藤条交错、溪流潺潺、野趣盎然。主要景点包括：群龙迎宾、双龙戏珠、紫龙相会、九龙入宫、龙女吐珠、神龙庆殿、白龙山潭、金龙垂涎、青龙点水、环观林海、密林探幽、赤壁列阵、龙狗巡山等。
4西津湖
祖国南方最大的内河湖，东西长100多千米，南北宽1400米
位于横县县城西南，因西津电站而得名，离县城5公里，距离广西首府南宁120公里
西津湖的山，绵延似龙蛇，苍碧如锦屏；西津湖的水，宽阔、幽深、碧绿、秀美，湖光山色，融为一体，气象万千。西津风景区集“观光游览、度假休闲、会议商务、科普教育、健身娱乐”为一体的风景旅游区
1965年，陈毅副总理曾亲临视察过西津湖风景，在区内外知名度较高。景区内拥有全国第一座低水头发电站——西津水电站，蕴藏着丰富的优质天然矿泉水。由于横县至南宁省道公路从景区穿过，交通十分方便。西津湖旅游景区内水面宽阔、河叉、岛屿星罗棋布、水质清碧、群山葱翠、环境优雅、自然生态优良，较之于南宁的良凤江更具清、幽之色。
5南宁大明山
大明山，是广西弧形山脉的组成部分。位于广西壮族自治区中部偏西，红水河和右江之间，上林、武鸣、马山3县交界处。西北─东南走向，长约60公里，宽约25公里，与东面的大瑶山等合成广西弧形山脉。
大明山山地景观多姿多彩，类型多样。既有拔地而起的桂中第一峰龙头山，也有典型的橄榄河大峡谷景观，更有极富传奇色彩的天坪草甸和海洋古生物化石，集雄、奇、秀、幽于一体。
6花花大世界
南宁花花大世界园林产业示范园位于南宁市武鸣县双桥镇，由南宁花花大世界园林有限公司管理，是南宁市“136”重点工程建设项目之一，距南宁市仅16公里，都南高速公路和南武二级公路擦肩而过，交通极为便利。园区始建于2003年7月28日，于2005年10月1日正式对外开放。
7凤凰谷
凤凰谷，位于南宁市兴宁区四塘那笔村。进入峡谷，就发现有一个水潭，水潭两头是溪流，一头从山谷里缓缓而出，一头缓缓流向四塘，汇入邕江。这条溪流，人们称为四塘江。它的源头在大明山，经武鸣石愣水库，沿途又有众多山溪汇入。相传很久很久以前，有三只凤凰从远处飞到南宁，一只留在青秀山，两只被凤凰谷的美景迷住，留了下来，于是凤凰谷就有了生命，千年流水不断，树木郁郁葱葱。凤凰谷位于两山之间，左边的山因其形状像一只老虎，当地人将之称为虎山。右边的山虽然至今无名，但从虎山望去，山势像一只正在埋头喝水的凤凰，因而人们将这个峡谷称为凤凰谷。目前，凤凰谷已开发成为集纯天然风景、钓鱼、游泳、烧烤、划船、农家菜为一体的旅游项目，每当周末、节假日，都会有许多骑着自行车的“驴友”慕名而来，高峰时游客达到每天1000人。为了吸引更多游客，三塘镇政府将当地的风土民情融入风景区。今年5月11日，他们组织当地农民歌手在风景区举行了一场原汁原味的山歌对唱活动，同时组织当地人和游客共同跳起竹竿舞，让游客不仅可以欣赏风景，还可以体验当地的风情。
8药用植物园
广西药用植物园是一座融游览、科研、教学和生产于一体的综合性园地，坐落在距南宁市区8公里的东郊山峦，是我国及东南亚地区最大的药用植物园之一。园内林木苍翠，藤蔓纵横，加上棚架点缀其间，小桥流水更添雅趣。这里栽培药用植物2130多种，是李时珍《本草纲目》所记载的两倍，被人们誉为立体的“本草纲目”。
药物园划分为7个药物区，集南药、北药、本区特产药物和区外、国外药物于一园。药物有灌木、乔木、藤木、草木等，药用动物园还饲养黑叶猴、恒河猴、梅花鹿和飞虎等一些珍贵药用动物。药用植物园，既是游乐休闲的好地方，也是增长见识的好去处。
9伊岭岩
伊岭岩，壮语称“敢宫”，意思是宫殿一样美丽的岩洞，因地处位于广西南宁伊岭村而得名。它与广西许多岩洞一样，它是一座典型的喀斯特岩溶洞。此岩原为一段地下河道，因地壳上升而成洞。经过千万年水对岩石的溶蚀作用，洞中钟乳密布，千姿百态。岩洞形似海螺，深四点五米，面积两万四千多平方米，游程一千一百多米，大小景点一百多个。它的洞口在一片青篁绿树之后，一爿绝壁之下，甚为绝妙。
进得洞去，回眸洞口，就会赫然发现有两只雄狮立于道旁，好象在欢迎远道而来的客人，这就是进洞第一景“双狮迎客”。再往前走，经过一棵“满树娇花红似火”的“木棉树”下，就来到了充满丰收喜悦的“壮乡”，金灿灿的“稻穗”堆积如山，硕大的“玉米”铺金叠银，各式各样的“瓜菜”堆满屋。“壮乡”的前面是一条九曲十八弯的小路，只见回廊曲折，洞穴幽深，地势越来越高，景致越来越险奇，此时游人走上的就是“空中走廊”了。
10扬美
“扬美古风”——扬美古镇，古镇始建于宋代，当时主方圆近百公里的商品集散地，也是辛亥革命党人黄兴、梁列亚进行革命活动的根据地。全镇面积6.5平方公里，现有人口5300多人，是座美丽的千年古镇。如今保留较为完整的有清代一条街、明朝房屋、魁星楼、黄氏庄园等。
“龙潭夕照”——扬美八大景点之一，是左江水在扬美河段较弯处形成的一个河湾。河湾旁有一大棵蓉树，分两大叉，平行向前伸延，下面顶着一石柱子，仿若两条龙在飞舞，大的龙皇，小的叫龙妃，故称龙潭。站在龙潭边举目远眺，扬美湾美丽的风光尽收眼底。每当夕阳西下，水面波光粼粼，绿水映着翠竹，满眼苍翠，让人留连忘返。
“金滩月夜”——在扬美古镇对面，是一较大规模的沙滩，上半滩为半沙半石，呈棕黄色或淡黄色，在月光的映照下则呈淡淡的金色。下半滩却是很白的细沙，曾有诗云：月夜沙舟美，渔灯到处明，江心淳朗月，水面丽繁星。”“滩旁翠竹舞，水边白鹭嬉”，从中可见金滩夜景的美丽。
“下楞街楼”——下楞民族村与扬美古镇隔江相望。如今保留完好的清末民初108间骑楼，形成一条骑楼街，为世人所罕见。全村有一街八巷九码头，曾是左江流域四大古埠之一。村旁岸边奇石林立，“抬头狮子低头马”、“铁蛙守关”等奇石比比皆是，“辰亢金龙”街牌古色古香，斑驳的墙体记录下楞悠久的历史。下楞村民族文化底蕴浓厚，逆水划龙舟比赛、唱山歌、吹无孔笛等传统文娱活动常年不断，被誉为“龙舟之乡”。
我的团长我的团，一个人的团队★—————侵日华军—————★
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