本文目录一览：
- 1、中国体育发展
- 2、当的思想路线是什么？大学生如何实践？
- 3、体育精神是什么？
- 4、简述什么是教育体育改革
- 5、1949~1977年中国体育的发展历程给你最大的启示是什么？比认为应该从中吸取什么样的经验和教训？
中国体育发展
一、主要内容和重要观点
这项成果的内容包括三大部分：中国古代体育史、中国近代体育史和中国当代体育史。
中国古代体育史，时间为史前至1840年，内容涉及中国史前社会、夏商西周、春秋战国、秦汉三国、两晋南北朝、隋唐五代、宋元、明和清前期等历史时期，为中国古代体育产生、发展、演变的重要历史时期。
历史发展表明，我们人类的祖先大约在距今300万年前就已经生活在地球上了。从以采集、狩猎经济为主的旧石器时代开始，到以农业、畜牧业经济为主的新石器时代，原始形态体育也随社会一起开始出现并发展了起来。随着公元前2070年我国历史上第一个奴隶制王朝夏的建立，中国历史进入文明时代，作为华夏文化重要组成部分的古代体育，也日益发展和丰富起来，中国古代体育雏形开始形成。
公元前221年至公元280年，中国历史上先后经历了秦、西汉、东汉和三国几个时期，历经500余年。在这500多年的历史演进过程中，体育作为社会文化的重要组成部分，适应新时代的要求，在继承先秦体育与引入外来体育基础上有所扬弃，形成了后世体育发展的基本格局。
经过两晋南北朝将近400年的长期封建割据战争之后，历史进入封建社会繁荣的隋唐五代时期。体育活动的丰富内容、各阶层民众的广泛参与以及体育的空前发展，为中华民族传统体育进一步丰富奠定了坚实的基础。中国古代体育的内容和形式得到了进一步丰富和发展。
宋金元时期，体育发展是多方面的。在尖锐的民族矛盾和阶级斗争中，军事武艺有了进一步的发展和创新，而市民阶层的壮大，为城镇健身娱乐体育活动的开展创造了条件。特别是辽、西夏、金和元朝，由于是少数民族贵族统治者建立的国家，而且各民族具有不同的文化传统和精神风貌，所以，各民族体育活动的开展也各具特点。
明至清代前期，继承和发展了以前的体育成就，而且通过各民族体育的接触和交往，出现了多种体育活动竞相发展的局面。尤其是明代中期以后，体育活动出现了蓬勃发展的趋势。军事兵器的演化推动了军事武艺的发展，使武术体系逐渐形成。导引养生体育逐步完善和系统化。民间传统体育活动在民间更为普及。少数民族开展的体育活动各有特点，百花齐放。在中外体育交流中，西方现代体育的萌芽开始引起国人的注意。
由中国古代体育的产生、发展和演变的历史进程来看，它是经过不同时期的流传融会而逐步发展起来的。除了华夏民族的传统体育活动外，还包括了在历史长河中由许多其他民族传入并在中华大地上生根发展的体育活动。其在长期发展过程中所形成的原始朴素和谐的理想、中和融通的宽和精神，决定了其竞技性呈现出一种完全不同于西方的那种带有强烈对抗性的形式，更加注重礼仪和实用性。与此同时，体育与文娱活动融为一体又使中国古代体育的娱乐性、游戏性和趣味性殊为明显。而华夏民族长期形成的清静淡泊、顺乎自然的性格，天人合一、和谐共处、融合化一、贯通一体的理想及注重个人修身养性的务实精神，还导致了养生保健术的产生，使其成为中国古代体育活动的重要形式，形成了东方体育文化的典型代表。
中国近代体育史，时间从1840——1949年，包括晚清时期的体育、民国初年和北京政府时期的体育、抗战前南京政府时期的体育和抗战后南京政府时期的体育以及中国共产党领导下的带有新民主主义色彩的革命根据地的体育，是几千年来中国体育发生最大变化的历史阶段。
晚清以后，也是西方近代体育在中国的早期传入和传播时期。由此，将近代中国体育进一步引向了全社会，并最终建立起中国近代最早的体育制度。辛亥革命以迄新文化运动以后，中国近代体育进入了一个新的发展阶段，体育开始由学校向社会渗透，现代体育文化获得了越来越多的社会认同。无论是体育行政管理制度，还是运动竞赛制度、体育法规建设等都取得了前所未有的发展。民族传统体育的继承、改造和发展也作出了重大的尝试，如中央国术馆的成立和国术馆系统的建立。
值得提及的是，在共产党领导的抗日根据地，体育的发展则呈现出又一种新的风貌，即具有新民主主义性质的体育。由于体育要为当时的革命战争服务，要为党在当时的革命中心任务服务，因而体育有着较为浓厚的军事色彩。但是它的制度建设、方针政策以及人才培养措施等，无不给新中国成立后的社会主义体育事业发展，积累了丰富经验，奠定了重要基础。
整个中国近代体育，虽然只有一百多年的发展历史，虽然这个时期社会经受动乱，人民饱经沧桑，但却是中国体育内涵和面貌发生较大变化的一个阶段。在这一时期，西方体育开始传入中国，并逐渐地得到普及与发展。同时，中国传统体育也在不安定的环境中艰难地奋进。正是在这两大不同体育体系的相互排斥与相互吸收中，中国体育走完了它的近代化历程。
中国当代体育史，时间从1949——2005年，主要叙述的是中华人民共和国成立后54年间中国体育的发展过程与概况，同时也是一部探索中国特色的社会主义体育的历史。
1949年新中国的成立后，批判改造旧体育，建立新体育，成为当时体育界的主要任务。1952年，毛泽东“发展体育运动，增强人民体质”的题词，明确地界定了新中国体育的性质、目的和任务。但“文化大革命”的爆发，使体育事业遭受了一场浩劫，整个体育事业滑向了低谷。1976年粉碎“四人帮”后，党中央领导全国人民拨乱反正，正本清源。体育界从思想上解除了精神枷锁，恢复和健全了体育组织管理机构，恢复了正确的规章制度，提出了攀登体育高峰的目标，为当代中国体育事业的大发展打下了基础。
20世纪80年代是一个具有开拓性意义的年代，中国体育全面走向世界，中国体育还在适合中国国情的体育发展道路方面进行了初步探索与实践。1992年以后，随着邓小平一系列重要谈话的发表，我国经济体制改革和经济发展的新思路开始形成，同时也为我国体育的深化改革和进一步发展指明了方向和道路，从此我国体育的发展进入了一个新的历史阶段。随着我国社会主义经济建设取得的长足进步、国际政治地位的进一步提高、综合国力的日益增强以及国际影响力的不断增大，2001年北京市成功地赢得了2008年奥运会的主办权。北京成功申办2008年奥运会以后，中共中央、国务院颁发了《关于进一步加强和改进新时期体育工作的意见》，为新时期中国体育的发展确定了路线和方针政策。
新世纪初期，我国的体育事业按照既定的方针和目标，在领导重视、群众支持的合力中，得到了全面的进步与发展。其中，在体育科学研究、体育产业化、学校体育改革以及社会体育和竞技体育的发展中，取得了的显著的进展或优异的成就，为新世纪体育事业的进一步发展奠定了坚实的基础。
二、学术价值和社会价值
这项成果在总结几十年来我国、以至世界各国体育史学界、历史学界、考古学界研究成果的基础上，吸收国内外研究的先进理论，较充分地反映了当代国际体育界研究的最高水平。成果通过对现有文献资料、考古资料和相关研究成果的分析，更突出了研究特点的历史性、科学性、全面性、客观性以及创新性。作为国内首创的这部全面反映中国体育发展史的通史性项目，向世人全面展示了人类历史上辉煌的中国体育历史文化，有利于批判地整理和继承悠久的体育文化遗产，更好地推动体育运动在我国的进一步发展，因而具有较高的学术价值。
这项成果立足于为中国体育运动的研究和体育文化的实践服务。主体内容以历史事实为主线，将中华体育数千年的发展历程完整地展现出来。横向涉及运动项目、运动人物、运动竞赛、运动组织，纵向广及体育的起源、发展、演变、交流等等，资料丰富，内容翔实，使得项目的研究既全面，又具有一定特色和代表性。鉴于体育运动本身的表现形式，以及与其他领域通史性著作相比所具有的不同特点，成果在科学性、知识性和趣味性方面独具一格，并将更好地推动体育运动在我国的进一步发展。
当的思想路线是什么？大学生如何实践？
为了积极响应共青团中央、省团委有关做好文化科技卫生“三下乡社会实践活动的通知精神，认真贯彻落实三个代表精神，我河南纺织高等专科学校机电工程系挑出我和其他四位同学在原机电系团总支书记翟圣国老师和现任机电系团总支书记张松倾老师的带领下，于2004年7月11日——7月21日在新乡市凤泉区耿黄乡大黄屯村进行了为期十天的暑期社会实践活动。
经过近三个小时的长途跋涉，我们一行于2004年7月11日下午四时抵达新乡市凤泉区耿黄乡大黄土屯村宝山路小学，在和当地政府进行了联系之后，我们被安排在了宝山路小学的一个教室里。由于时间仓促，条件也是比较艰苦的，没有床，我们就将桌子拼起来，买了草席铺在上边当床；初到时学校停水，晚上我们连洗刷的水都没有。教室里没有电扇，教室的后边又是一个臭水坑，所以晚上特别闷热，蚊子也特别的多，次日早上起床，因为没有水，我们就只能用雨水洗刷，并且在这里的几天里，早饭，晚饭我们也只能就咸菜下饭，条件之艰苦可想而知，但是我们从没有一个人说过一声苦，叫过一声屈；相反，我们每个人都以最饱满的工作热情，最好的精神状态投入到社会实践的各项活动中去。
万事开头难，12日上午活动正式开始，但就在开始的前一天晚上，就在我们的住处安定下来之后，我们就立即集合开会，商量和计划社会实践的各项活动该如何开展和活动的第一天我们应该完成的任务和具体工作以及我们几个人的工作分配情况等。
12日上午活动正式开始，我们首先开展的是以提高中小学生综合素质为目标的辅助教学活动还不到8：00，学校门口已经挤满了闻讯前来学习的中小学生，经我们和学校协商，学校为我们开了三间教室，我们就根据这些学生的学习程度和层次，分别将他们编成三个班。由于前来学习的学生太多，有近150人，我们就只能将他们大致分成三个班并让他们挤在教室里。
接下来，就由我们五位同学按照原定的计划和课程安排对他们进行辅导和教育授课。在该活动中我们以开班授课的形式为小学一二年级，三四年级，五六年级以及初中低年级同学讲授相关课程，带领他们开展相关的文体活动等，课程根据不同年级，不同层次相应开展，内容也丰富多彩，有趣味横生的数学课，有语文文化基础课，新概念作文课，英语基础课，书法课。体育课，音乐课和武术课等。
经过一天的紧张工作和忙碌，第一天的实践活动很快就结束了，晚上，我们又坐在了一起讨论当天所发生的问题和状况，并力争在第二天的实践活动中能有所改进，同时，我们还彼此交换了看法，交流心得，互相帮助改进教学模式和工作方法等，以便以更高昂的斗志，更饱满的热情，投入到随后的实践活动中去。
活动中，这儿的老师和学生给了我们热烈的欢迎。学生们活泼可爱，围着我们问这问那，我们小心翼翼的回答着他们的问题。我想我们的执教活动其实并不能给他们带来更多的知识，论阅历，论教学经验，我们都不如他们的老师，我们能做的是应该带给他们一种理念，激发他们学习的兴趣，对美好生活的向往。我们不能自诩为他们的榜样，但是我们应该为他们树立榜样，让他们觉得自己有一天也能考上大学。面对一颗颗童心，我们增加了一份责任感。执教活动还在继续着，后面一定会有更多感人的故事发生。
同时，因为我们只去了五位同学，开了三个班教近150个学生，课程安排又比较紧，所以常常会出现人员不足问题，一遇到这种情况，其它没课的同学就毫不犹豫的顶上去，也正如晚上总结一天工作时翟老师引用毛主席的话所说的那样：系里之所以挑你们几个，就是要你们都能够做到“招之即来，来之能战，站之能胜”，希望大家都能够克服困难，一块把今年的社会实践搞好。而事实也正如他所说的那样，几天来，我们几个人忙忙碌碌，忙的不亦乐乎，但是从没有一个人说过苦，喊过累。
就这样，接下来的几天，我们就白天教学，晚上总结备课，各项工作有条不紊，有序开展。
其次，在社会实践活动中，我们还利用空闲时间积累开展科技文化知识宣传活动，通过出宣传板、标语、口号、图画等形式在村里进行了一系列的科技文化宣传活动，并为村里带来了一批文化书籍，极大地丰富了当地农民的文化视野和科技知识，在当地引起了较大的反响。
另外，为了弘扬雷锋精神，我们还顶着烈日，冒者酷暑走村串户，访贫问寒，还为贫困家庭的学生捐献了笔记本等学习用品。
而在今年的社会实践活动中，我们丰富多彩的教学内容，寓教于乐、因材施教的教学方法，全新的教学理念，形式多样的教学模式和一系列文化下乡，文化扶贫以及科技文化宣传活动等也受到了中小学生、家长和村民们的一致认可和赞扬，在当地引起了不小的积极影响。
此外，由于我们的努力，我们还代表我校团委与共青团新乡市凤泉区委员会签订了在当地建立大学生社会实践基地的相关协议，争取为全面促进当地全面建设小康社会作出我们长期的积极的贡献。
由于我们的努力和我们实践活动在当地的影响，新乡市凤泉区广播电视台于7月16日上午对我们进行了采访报道，并对我们的活动进行了现场录象；《新乡日报》也对我们的活动进行了相关报道等。
在接受电视台采访时，我们曾表示：我们一定要在有限的时间内认真实践三个代表重要思想，落实科学发展观，努力做好工作，力争度过一个美好而又有意义的暑假。我们这样说了，我们也确确实实是这样做了。
时间过的很快，为期十天的社会实践很快就结束了，难忘的是我们将离开的那天上午，天上正下着大雨，但是，听说我们要走，很多学生都冒雨赶到学校依依不舍地为我们送行。耿黄乡人民政府和大黄屯村两委也都分别派人为我们送来了锦旗。
通过社会实践我们更深刻的了解到：社会实践是大学生践行三个代表重要思想的重要途径，是大学生了解社会、认识社会，在社会中得到锻炼和提高的有效途径。通过社会实践活动，既提高了我们的政治思想觉悟，又培养了我们的道德品质和人文修养，实践活动中，我们始终保持了谦虚谨慎的工作作风，认真贯彻了从群众中来到群众中去的工作方法，虚心向农民伯伯学习，密切地联系了群众，积极弘扬了雷锋，认真贯彻了三个代表重要思想。以我们的努力、用我们的热情，为当地带去了炎炎夏日里的一缕清风。
我们在这儿仅能进行十天的实践活动，时间虽然短暂，但对我们的影响却是长久的，社会实践活动虽然已经结束了，但是活动中那一幕幕感人的画面都将永远铭记在我们的心中，永远感动着我们，激励着我们在人生的道路上越走越远
体育精神是什么？
号：更快,更高,更强，奥林匹克运动会简称奥运会，它包括夏奥会，冬奥会，残奥会,青奥会和特奥会。是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的国际性运动会，每四年举行一次。奥林匹克运动会最早起源于古希腊（公元前776年），因举办地在奥林匹亚而得名。19世纪末由法国的顾拜旦男爵创立了真正意义上的现代奥林匹克运动会。从1896年开始奥林匹克运动会每四年举办一次（曾在两次世界大战中中断过三次，分别是在公元1916、1940和1944年），会期不超过16天。由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会，因此奥林匹克运动会习惯上又称为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。
奥林匹克运动有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等。这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。
《奥林匹克宪章》规定，奥林匹克标志、奥林匹克旗、奥林匹克格言和奥林匹克会歌的产权属于国际奥委会专有。国际奥委会可采取一切适当措施使奥林匹克标志、旗、格言和会歌在各国和国际上获得法律保护。
当今流传最广的标志要数奥林匹克五环了,随着奥林匹克运动的发展，它已成为奥林匹克精神与文化的形象代表，五环“转”到哪里，奥林匹克运动就在哪里生根开花。
说起五环的来历，曾经有一个有趣故事。 1936年第11届柏林奥运会第一次举行火炬传递活动，火炬的传递路线自奥林匹亚开始，从希腊北部出境，沿多瑙河穿过奥地利,最后进入德国。为了烘托这一具有象征意义的活动，奥运会组委会主席卡尔·迪姆及其同事几乎完全按照古奥运会情景来布置沿途经过的古希腊遗址。
火炬到达德尔菲帕那萨斯山的古代运动场时要举行一个特别仪式，这时，迪姆突发奇想，在一个高约3英尺的长方形石头的四面设计并刻上了现代奥林匹克运动的五环标志，放在了古运动场起跑线一端。仪式结束后，火炬继续北上，而这块作为道具的石头却被留在了古运动场。
由于极少有人知道这块刻有五环标志石头（后被称做“迪姆之石”）的真实身份，此后的很长一段时间，它被当做了“有3000年历史的古代奥运会遗迹”。这个以讹传讹的错误直到20世纪60年代才被德尔菲的希腊官员指出。1972年5 月，这个假文物被送到德尔菲的另一个地方——古罗马广场入口处。
事实上，现代奥林匹克运动的五环标志出自现代奥运会创始人顾拜旦之手。顾拜旦认为奥林匹克运动应该有自己的标志，这个念头在他的脑海里盘桓已久。1913 年，他终于构思设计了五环标志和以白色为底印有五环的奥林匹克旗，打算在国际奥委会成立20周年之际推出这个标志。
1914年6月15日~23日，国际奥委会在法国巴黎索邦学院举行代表大会，同时庆祝国际奥委会成立20周年。在纪念大会上，顾拜旦兴致勃勃地拿出自己设计的五环标志和一面印着五环的旗帜向大家展示，并建议将它们作为奥林匹克运动的标志。听了顾拜旦的说明后，会议确定将奥林匹克五环和奥林匹克旗作为奥林匹克标志。
奥林匹克五环标志由5个奥林匹克环从左至右套接而成，可以是单色，也可以是蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。最初的解释是五种颜色代表各国国旗的颜色，后来又将5个不同颜色的圆环解释为五大洲的象征。奥林匹克官方网站提示，“每个环代表相应的一个大洲”的说法是错误的。（参见“奥运五环”词条）
会旗长3米，宽2米，以白色为底，象征纯洁。蓝、黄、黑、绿、红五环，环环相扣。1914年，在巴黎举行的奥林匹克大会首次悬挂了奥林匹克旗。1920 年，奥林匹克旗第一次飘扬在安特卫普夏季奥运会体育场。这届奥运会后，比利时奥委会赠送了国际奥委会一面同样的旗，在奥运会期间悬挂，后成定制，历届奥运会开幕式上由上届举办城市转交此旗，由举办城市保存，比赛期间主运动场仅悬挂代用品。1952年，奥斯陆市赠送国际奥委会冬季奥运会会旗，交接、保存和使用方法与夏季奥运会相同。
1979年6月，国际奥委会正式宣布了会旗和五环的含义：根据《奥林匹克宪章》，奥林匹克旗帜和5个圆环的含义是：象征五大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥运会上相见。
简述什么是教育体育改革
学校体育是全民体育的基础，是提高全民族健康素质、全面建设小康社会的重要组成部分。随着“实事求是，解放思想”这一党的思想路线的确立和教育思想的发展，我国学校体育主动汇入了当今自然科学和社会科学发展的潮流之中。各种先进的教育思想、教育理论不断渗透到体育领域，先进的学校体育理论与实践被广泛采用，拓展了学校体育的视野，丰富了学校体育的内涵，使学校体育取得了前所未有的繁荣景象，其中无不渗透着广大体育教育工作者的辛勤汗水。
1949~1977年中国体育的发展历程给你最大的启示是什么？比认为应该从中吸取什么样的经验和教训？
中华人民共和国从1949年10月1日诞生以来，已经走过了整整50年的旅程。新中国的50年是辉煌的，但她走过的道路却不是一帆风顺的。回顾50年历史，我们在社会主义革命和建设中所创造的每一个奇迹以及所遭受的每一个挫折，无不与新中国的执政党——中国共产党的思想路线的曲折发展有着密切的联系。因此，认真探索党的思想路线曲折发展的轨迹，并从中吸取经验和教训，对于进一步振兴中华，把建设有中国特色社会主义的伟大事业不断推向前进，有着十分重要的意义。
一、党的思想路线的曲折发展党思想路线，是指一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。这四个方面是相互联系的，其核心是实事求是。所以，党的思想路线通常又称为实事求是的思想路线。实事求是思想路线所要解决的根本问题，是主观和客观的关系问题。其实质在于用什么样的世界观和方法论去观察和分析问题，指导改造世界的实践活动，以保证实践活动的科学性和有效性。坚持实事求是的思想路线，就是要求用辩证唯物主义的世界观和方法论作为自己思想和行为的指南，反对形形色色的唯心主义和形而上学，反对实际工作中的主观主义。理论研究和实践活动早已证明：实事求是的思想路线是唯一科学的思想路线。坚持实事求是的思想路线，是我们正确地观察、分析和认识问题，制定正确的纲领、路线、方针、政策的基本前提，也是我国社会主义革命和建设事业顺利发展的根本保证。但是，在实践活动中要真正贯彻执行实事求是是的思想路线则不是一帆风顺的。新中国成立50周年以来，在坚持实事求是的思想路线方面就经历了一个曲折的发展过程。
(一)坚持实事求是思想路线的良好开端。1949年到1957年上半年，党的实事求是思想路线得到了较好的坚持和贯彻执行。在这期间，党中央和毛泽东同志十分重视坚持实事求是的思想路线，坚决反对主观主义和官僚主义。一是强调新中国的革命和建设必须从当前的基本国情出发。在七届二中全会上，毛泽东明确指出，中国的工业和农业在国民经济中的比重，就全国范围来说，大体是现代性的工业占百分之十左右，农业和手工业占百分之九十左右。这也是在中国革命的时期内和在革命胜利以后一个相当长的时期内一切问题的出发点，从这一点出发，产生了我党一系列战略上、策略上和政策上的问题。依据其基本国情来制定新中国的路线、方针和政策。二是十分重视在全党开展反对主观主义、官僚主义的整风活动。三是坚持理论和实际相结合的原则，反对照抄照搬别国的东西。毛泽东指出，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬运。四是大力倡导调查研究。毛泽东要求中央的同志，各省、市、自治区、各部的主要负责同志，一年总要有一段时间到工厂、合作社、商店、学校等基层单位去跑一跑，进行调查研究，以做到从实际出发，实事求是地分析问题和解决问题。适合中国特色的社会主义改造道路，社会主义建设中的十大关系处理，社会主义社会中的各种矛盾解决，使我国顺利完成了由新民主主义向社会主义过渡的复杂而艰苦的任务，促进了我国政治、经济、文化等各项事业的快速、健康发展。
(二)实事求是思想路线遭到严重挫折。1957年4月至1977年是实事求是的思想路线遭到严重挫折的时期。在这个时期，毛泽东由于受种种原因的影响，在观察、分析和解决问题的世界观、方法上发生了严重的错误，忽视或淡漠了一切从实际出发、实事求是这一辩证唯物主义的根本观点，陷入了片面夸大人的意志、主观能动性的唯心主义边缘，因而在指导我国革命和建设过程中犯了一系列极“左”错误。一是经济建设上急躁冒进，二是经济体制建设上的急于求成，三是政治的阶级斗争扩大化，致使我国国民经济发展遭到严重的挫折和损失。
(三)实事求是思想路线的恢复和发展。1978年十一届三中全会以后，在以邓小平同志为核心的党中央领导下，实事求是的思想路线得到了恢复和发展，邓小平同志针对当时“两个凡是”违背实事求是的形而上学的口号，明确提出要用“准确的完整的毛泽东思想来指导我们党”，重新恢复了实事求是的思想路线。党的实事求是思想路线的恢复与发展，使我们党在理论和实践上产生了又一次历史性飞跃。这次飞跃集中表现了两个方面：一是产生了指导建设有中国特色社会主义的邓小平理论，从而进一步继承和发展毛泽东思想，把马克思主义与中国具体实践的结合发展到了一个新的阶段。二是开创了我国社会主义现代化建设的新局面，促进了我国经济社会的稳定、持续、快速健康发展，人民生活水平大大提高。
二、思想路线的曲折发展对我们的启示建国50周年来，实事求是思想路线曲折发展过程，伴随了成功的经验和失败的教训，对我们现在和今后都有许多深刻的启示。
(一)坚持实事求是的思想路线是把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪的根本保证。50年的历史证明，思想路线上的曲折是导致经济社会发展曲折的根源。什么时候党的思想路线端正，我国的革命和建设事业就能得到顺利发展;什么时候背景实事求是的思想路线，我国的革命和建设事业就必然遭到严重挫折。我们要把建设有中国特色社会主义的伟大事业不断推向前进，必须坚持实事求是的思想路线。正如邓小平同志所说，实事求是是无产阶级世界观的基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。
(二)坚持实事求是思想路线，必须创造系统的主客观条件。新中国50年实事求是思想路线曲折现象的发生既有主观原因，又有客观原因;既有个人原因，又有社会原因。缺乏坚定的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，是发生违背实事求是思想路线的主观原因。党内政治生活制度不健全，国家法制建设滞后等，是导致背离实事求是思想路线的客观原因。在把建设有中国特色社会主义伟大事业全面推向二十一世纪的过程中，为了避免重蹈历史的覆辙，坚定不移地坚持实事求是的思想路线，必须努力创造有利于贯彻实事求是的主客观环境。为此，一要加强教育，切实提高主体素质。要广泛深入地加强马克思主义哲学的宣传和教育，帮助广大干部和群众划清唯物论和唯心论，辩证法和形而上学的界限，真正树立辩证唯物主义的科学世界观，从而自觉坚持实事求是的唯物主义思想路线，反对和抵制主观主义、官僚主义、形式主义的思想方法和工作方法。要加强无产阶级党性教育，提高广大党员和干部的党性觉悟。要加强科学知识教育，在全社会兴起崇尚科学、反对愚昧、迷信的社会氛围，努力提高人民的科学文化水平，增强人们认识客观规律并运用客观规律来改造世界的能力，从而减少和避免违背客观规律的盲目蛮干、瞎指挥现象的发生。二是要加强制度建设，建立健全有利于坚持实事求是的社会机制。人的行为不仅受着自身素质的影响的制约，而且还受着一定社会历史时期的现存制度的严格约束。邓小平同志指出，“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面。我国从50年后期到70年中期这20年时间，严重背离实事求是的思想路线，其制度上的缺陷就是一个重要原因。为了切实有效地坚持实事求是的思想路线，必须着力加强制度建设。要进一步建立健全党内民主生活制度和民主集中制度，切实有效地防止个人专断发生。要建立健全科学的决策制度，严格遵循科学的决策程序，坚持民主、公开、透明的决策原则，防止决策简单化或重大问题决策暗箱操作。要建立科学的干部政绩考核和奖惩晋升制度，严格按中央规定的干部选用程序和实绩任用干部。要建立健全监督制度，充分发挥党内监督、行政监督、法律监督、舆论监督、群众监督的作用。形成对官僚主义、形式主义不良行为的巨大约束力。三要加快我国信息网络化建设，保证信息传递的及时性和准确性。实事求是的基本前提是对客观实际的正确把握，即对信息的及时准确把握。过去，由于信息传递渠道的单一性，上级机关和领导接受到的信息，不仅在时间上滞后，而且往往是经过多次筛选和修正，失去了真实性。而依据过时的、片面的、虚报的信息制定出的方针、政策和指示，必然存在着脱离实际的危险。因此，在经济、社会日益复杂化、社会化的今天，必须依靠现代科学技术，加快信息网络化建设，使信息传递及时、准确，以保证作出实事求是的科学决策。