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什么是民族体育？概念？
概念:
首先，在共同缔造祖国疆域过程中，56个民族在政治、文化、生活方式等诸方面结成不可分离的血肉联系，为斑谰多姿而又各具特色的民族体育项目的产生与发展提供了社会基础。
其次，少数民族传统体育的演进离不开自然条件的制约。中国传统文化的主体部分，正是在河谷平原的摇篮中发育成长的。它选择了一条既不同于海洋民族（如古希腊罗马人），也不同于游牧民族（如古代阿拉伯人）的发展道路，一开始就以农业经济作为建设文明的基点。最终演进为一种高度发达、极端成熟的以农为主的文化形态，并由此繁衍出不同的文化传统，铸造了中华民族独具的世界观念和文化心理。
再次，中华民族是由多民族凝合而成。文化的历史就是人类共同性不断张扬的历史。文化选择的目标，是价值目标的实现，民族的交汇和融合是民族的更新与发展。同时，少数民族在文化的更新与发展中承接着中华民族大一统的文化积淀，为其共同缔造华夏文化发挥独创的精神。 绚丽多姿的民族文化，正是这一疆域的优势和文化资源，为少数民族传统体育的形成提供了土壤。 3．我国少数民族传统体育形成的基本要素
发展:
我国少数民族传统体育作为世界体育文化的一个组成部分，它既是一种植根深厚从而形成自身一贯、稳定的精神特质文化，而又在历史变迁中不断改变其具体的结构样式，呈现出多姿多彩的差别相来。以至于在宗教形式、喜庆丰收、婚丧嫁娶以及各种节日中，民族传统体育是不可缺少的内容，各种体育活动出现频率之高是其它文化所不能比拟的。流传至今的蒙古族的摔跤、维吾尔族的姑娘追、朝鲜族的秋千、回族的木球、傣族的跳竹杆、苗族的上刀梯、高山族的背篓球赛、羌族的推杆等无不凝结了民族人民的智慧。这种在民族文化体系中最具有代表性的文化特质，突出地再现了民族特色、民族心理和民族意识。
近年来国家及各地方召开的各种形式的民族体育运动会，使少数民族传统体育如雨后春笋一般得到了极大发展。每4年举办1届的全国民族运动会，规模一届比一届盛大，项目一届比一届丰富多彩。而大量民族体育项目规则的制定，则为民族体育的推广和交流奠定了良好的基础，使少数民族体育的发展形成规范化。同时，少数民族在党的富民政策指引下，民族经济得到了飞快发展，为民族传统体育的社会化奠定了深厚的基础。随着农牧民收入的增高，文体活动多以“家庭为龙头”而举办的民族体育活动在占全国18%的西北少数民族地区屡见不鲜。这一结果必将带动少数民族地区出现以“家庭联产承包责任责任制”的中国特色民族体育发展的一个模式，使国家办与民族办、社会办与集体、个人办有机结合起来，从而使民族体育更好地面向社会，为社会服务。 就56个民族而言，少数民族传统体育是社会主义体育的重要组成部分，在开拓中华民族悠久的宝贵文化遗产时，与现代体育互相辉映，在人民的体育生活中，构成了五彩缤纷的绚丽景观。无论在奥运会上争取金牌，还是在继承和挖掘民族遗产、增进民族团结和凝聚民族向心力、增强民族忧患意识、再现伟大的爱国主义精神诸方面都将发挥重要的作用。
“只有民族的才是世界的”。中国少数民族传统体育在经历几千年的承袭、发展、演变之后，将根据自己时代和民族的需求来寻求传统向现代转化的契机，进而合理地继承与消化异域输送来的养料，有效地促成固有文化结构的变换，博采兼收，融古今中外于一炉，创造出符合时代潮流并具备中华民族特色的崭新文化形态来。 5．结束语 我国少数民族所创造的绚丽多姿的体育形式，蕴涵着对生命价值的追求，民族情感的强化，民族向心力的凝聚，再现伟大的爱国主义精神的丰富内涵，使其在国家的现代化建设和全民健身活动动以及全面提高民族整体素质中发挥着积极的作用。中国少数民族传统体育进一步的发展，将驱使各民族的单元体育文化在坚持“民族特色”的基础上追求新的变异、变通与涵化发展，最终导致世界体育文化的共同交汇、异质互补与全面繁荣，以其鲜明的民族特色在东西方跨文化交流中呈现出独特的魅力。
特点:
我国少数民族传统体育的特点，是指它与近、现代体育的对比而显现出来的特性。这些特性是在它的产生和发展过程中逐步形成的，是在特定的地理环境、社会生产方式、历史条件、文化水平以及宗教、民俗等因素的作用下形成的。
① 传统性：我国少数民族传统体育自产生以来，始终与本民族的政治经济、文化、习俗、信仰相联系，世代相传，具有明显的传统性。众多项目在历史发展的长河中，经过锤炼、优化，而升华、继承和发展，形成特具内容、形式、时间、地点相对稳定的传统体育项目。如正月初一高山族举行竿于比赛，水族赛马，阿昌族荡秋千；初二黎族的射箭比赛；初五羌族的射击比武；十五毛难族的踩风车，等等。
② 地域性：我国55个少数民族有人口少，分布广的特点。且多居高山，谷地，生产水平不高、交通不便，信息量少，文化氛围狭窄，受经济自给性、地方封闭的影响，孕育出来的体育文化，必然常带有很强的地域性。“草原骄子”的蒙古族，过着“随草迁移”的游牧生活，精骑善射。“随草迁移”，形成了以骑射为特点的赛马、赛骆驼等传统体育项目。而居住青藏高原的藏族，爬山、骑马、射箭使用牦牛是牧民日常生活的重要组成部分，在这基础上逐渐形成了高原登山、赛马、射箭、赛牦牛的传统体育等等。 此外，由于少数民族分布地域广，各民族的政治、思想、经济、文化、习俗差别大，因而形成了内容丰富、风格不一，形式多样，各具本民族特色的体育运动项目。即使同一运动项目，所包含的内函、技艺等均有较大的差异。据不完全统计，我国少数民族传统体育项目共有230多项，仅广西就有150多项。分布地域广，是形成少数民族传统体育项目繁博的重要因素。
③ 民俗性：我国各少数民族都有本民族的风俗习惯。研究表明：传统体育与这些风俗习惯紧密结合，互相渗透，形成了传统体育的民俗性特点。民俗促进了传统体育的深化和发展，传统体育丰富了民俗的内容，有的是传统体育融进传统节日、婚俗、祭典活动中；有的是节日、歌会、墟场、庆典活动包容了传统体育；有的是传统体育项目贯串于各种民俗之中。如苗族的跳鼓它可在“跳年会”、“四月八”、“六月六”、“起秋”等节期间广泛进行，还盛行于新郎给岳母 年时。蒙古族的那达慕大会就包括了摔跤、赛马、射箭、田径、球类、马术、射击、武术、棋类、拔河等多项体育比赛，使传统体育的民俗性体现得更充分。
④ 娱乐性：纵观我国少数民族传统体育，以强身健体为目的表演性、娱乐性项目居多。这些活动大都安排在业余时间进行，欢庆丰收、欢度佳节、祝贺新婚、娴暇消遣，将体育寓于娱乐之中，扩大欢快的氛围。壮、黎、侗、苗、瑶、彝、布依等族都喜爱打铜鼓，打铜鼓时伴以歌、载以舞，边教边舞，表演各种动作，开展比赛，风格纯朴，具有浓郁的民族特色和欢快气氛。维吾尔族的达瓦孜，哈尼族的爬树追逐游泳，妙趣横生等。
⑤ 文体交融：我国少数民族能歌善舞，能骑善用，能登善泳，热爱文化，酷爱体育，形成了互相交融，互相促进，不断发展的传统文化和传统体育，形成了高度体育技巧性同高度艺术性统一的传统体育项目。既强身健体又愉悦身心，达到健、力、美的和谐统一。如黎族的跳竹竿，击竿者，时跪、时蹲、时站、节奏越打越快，难度越来越大。跳竿者随竹竿的分合、高低、快慢，灵巧地跳跃其间，千姿百态，千变万化，展出现各种优美的姿势，美不胜收。参加者不仅要求具备良好的身体素质，还要具备较高的音乐素养和舞蹈技巧。
民族传统体育运动都包括那些项目？
1、“彩月亮”是苗族传统体育项目之一
上古时期，苗族先民蚩尤九黎部落因为战争失败，分散隐入深山菁林。为了召集余部共同祭奠蚩尤，便乘月夜在山顶上立一树杆，杆上系红腰带，然后令男女青年绕杆对月吹笙跳舞。于是失散的部落民众闻笙纷纷聚集于树杆之下，大家立誓团结，发奋振兴部落。
“彩月亮”在历史的长河中已嬗变为庆祝丰收和男女青年谈情说爱的喜庆活动。
“庄稼黄，芦笙狂”每年金秋时节，苗族的“彩月亮”就开始了.男女青年在秋夜迎着明月围着两棵花杆歌舞。如果你有幸参与他们一起“彩月亮”你就会听到这样的腔帮：
“唱歌要唱一对对，单人一个唱不成，单丝一根不成线，独木一根不成林。”“唱歌还要一双双，少了一个唱不响，少了一个唱不好，我来跟哥把腔帮。”
能在15米的高杆上吹奏芦笙，完成各种惊险而优美的动作。集芦笙﹑舞蹈﹑杂技和苗族风情于一体，是民族民间传统体育文化的一颗奇葩。
2、“较脚劲”是仡佬族人民喜爱的一项体育项目。有着悠久的历史和灿烂的文化。为了生存，他们常年奔走在贵州高原陡峭的山间小道上。脚力柔弱，稍有闪失就会跌入万丈深渊；不练就一双铁板脚，就爬不上难于上青天的夜郎古道；没有扎实的脚劲就走不出野兽出没的大箐林；双脚无力，在涉江过河时就会葬身鱼腹。
为了练就过硬的脚劲，仡佬族人民常常在劳作之余，寻一宽阔的山间草地，互相用脚比试。比赛双方通过脚的压、勾、扫等动作使对方失分，胜者则获得人们热烈的掌声。这项民间体育活动，就逐渐成了仡佬族全民健身的传统体育运动。
3、苗族是一个历史悠久的民族，远古近期就有了灿烂的农耕文化。由于苗族人民迁徙居住在深山箐林，开垦的田土和耕种的庄稼常被野兽糟蹋破坏。为了驱赶野兽，他们创制了“响节”。“响节”又称“鸡几棒”：或“挑杆”，“响节”除了用来对付野兽，还可以用来驯养家禽。在古代，由于战争频繁，还用作战争中攻城的火器。后来，“响节”逐渐演变成为苗族人民老少皆宜，强身健体的传统体育项目。
“响节”通过用“响节”棒挑、掷、击、敲、打等动作，训练人们的灵敏度、奔跑速度、判断力等。以此达到锻炼身体的目的。
4、苗族“踩火龙”这一体育项目是由苗族先民在战中为营救自己的首领演变而来。
传说苗族先民的首领被敌方以谈判为名关押，关押的地方有火海。苗族先民不顾一切，赤足从火龙背上踩过。又以一把把利刀插进绝壁，架成刀梯，攀上悬崖，救出首领。此后了今天苗族的传统体育项目。
5、《莲花十八项》起于清朝光绪年间沿河土家族自治县，盛行于国家级自然保护区及乌江中下游一带。这一民间舞蹈取材于土家族人的日常生活，吸纳了贵州高原的灵气，体现了土家人独特的民风，展现了土家人粗犷而豪迈的性格。《莲花十八项》要求所有舞蹈者张开双掌，用力拍自己身上的每一块肌肉和关节，在有力而清脆的击打声中，尽情抒发心中的激情，《莲花十八项》的基本动作有“上九响”“下九响”之分。因而被称为“莲花十八项”。表演时，要求拍打节奏统一，动作协调，舞蹈时不计人数，不受任何场所限制，茶余饭后，田间地头，都能自由地表演，是一项群众性的健射舞蹈。该项目于1999年贵州参加全国第六届省少数民族传统体育运动会，并获表演项目一等奖。
6、芦笙是苗族的象征，是苗家欢度节日必不可少的乐器。芦笙有几十个种类，几十种曲调，芦笙舞有上百个动作。表演的内容丰富多彩，风格奇异。其中有的清新活泼，有的欢快热烈，有的轻松幽默，有的险奇优美，“芦笙技巧”把音乐舞蹈与体育融为一体，生活气息浓郁，深受苗族人民喜爱。
《金筑芦笙》难度大，技巧高，扣人心弦。通过空中踩碗，滚舞、前翻、后翻、登梯、叠人等动作充分表现了力量与技巧的结合，整套动作朴实粗犷、刚柔相济、动静分明、造型优美，令人儿，耳目一新。
7
苗鼓——俗称猴儿鼓，是苗族传统打击乐器。
“丰收苗鼓”流传于贵阳花溪、孟关等地，是当地苗族群众在丰收后举行的一项舞蹈与武术相结合的体育活动。丰收后的苗寨，人们沉浸在欢乐之中。金秋之夜，苗族姑娘和小伙子们在悠扬的芦笙曲中，围着苗鼓跳起了欢快的舞蹈。舞蹈时，姑娘手持手槌击鼓，边打边跳，一套动作打完后更换另一套。击打中穿插表演挖土，纺线，插身，打谷等劳动场面，舞蹈中还表现了苗族群众喜爱的猴拳、扳手腕、摔跤等传统体育活动，整个舞蹈鼓声不停，欢笑不断，鼓声回荡着丰收的喜悦。
8、《抱架腰》是布依族民间喜闻乐见的民族体育活动。它对抗性强，趣味性浓，不受场地大小限制。是一项斗智斗勇，练功角力，又便于开展的活动。
其竞技方式是：在地上划一“界河”，比赛前运动员分开站立，比赛开始后，中线即不存在。比赛中，两人各使其力，抱住腰部将对方推
离原位为胜。在比赛中，可通过巧力取胜，但不能抓人或拉人。这一活动的目的在于锻炼臂力和腿力。
9、“垒营盘”原名“营盘舞”。它取材于苗族先民为保卫而进行的防御战争。表演者吹奏芦笙，垒成营盘，形成圆圈，表示四方布满勇士，营盘中央竖立帅旗，勇士们“四面开弓”“倒立”、“上肩”挥舞帅旗，舞象征营盘堡垒坚固，士气高昂。“垒营盘”是苗族同胞表达怀念先民们的历史伟绩和不屈不饶的英雄气概而创作的舞蹈。随着社会发展，如今“垒营盘”已成为苗族男女斗巧的活动。它不受场地、音乐、人数限制。其特点是表演者在不停地吹奏芦笙舞曲的同时，进行翻滚、倒立、吊挂、倒背等技巧表演。动作节奏鲜明，刚柔相济，充分展示表演者的吹跳技巧。“垒营盘”是毕节地区苗族人民最为广泛流传的娱乐健身活动。
10、“乌蒙铃”原名“铃铛舞”，彝语“啃荷呗”。它取材于彝族先民开疆拓土，驰骋疆场的各种活动。最先是一个祭祀性舞蹈，在彝族“火把节”时进行表演。流传至今，以变成节日和庆典活动中的舞蹈。是毕节地区最具有代表性的彝族传统体育舞蹈之一。
“乌蒙铃”表演时不受场地、音乐、人数的限制。铃声象征着骑士在战场上的高昂斗志，羊皮鼓鼓点象征着勇士出征的号角，手握若干只用彩带扎好的铜铃，脚踝上系铃铛，边跳边舞铃声悦耳，动作粗犷，刚劲有力。体现了乌蒙山区彝族人民淳朴，直率的性格。
“叠罗汉”“抱腰舞铃”“相互背驮”“前后翻滚”“倒挂金钩”“雄鹰展翅”等高难度动作，运动量大，造型美观，舞蹈和竟技和谐统一。“乌蒙铃”是一项颇受彝族群众喜爱的健身娱乐活动。
11、“德沙呱”汉语译意为“刺锤舞”。主要流传在独山县上司镇墨寨乡
琴扬村一带，是布依族一种特殊的，古老的武术舞蹈形式。
每逢昏丧嫁娶，民族节日，盖房立屋，村寨里的男女老少都会相集约会，挥锤起舞。
表演形式为男女群体性武术舞蹈，以手上舞刺锤动作为主，脚上动作为辅，名称为“抢刺”“劈刺”“拨锤”“绞锤”“崩锤”“马步”“弓步”“弹，踢，勾，铲”等。舞姿遒劲有力，具有阳刚之美。反映了布依族人民勇敢无畏，热爱家乡，热爱自
由的民族精神。 道具是刺锤，俗称“狼牙棒”使用的武术套路是先防后攻，防多于攻，防中有攻，以防为主。
12、“弦鼓乐”是一种别具特色，历史悠久方的水族民间传统体育舞蹈，流传于三都水族自治县的水龙乡祥寨村和都江镇五坳坡一带。
最早是专门为庆祝“开始插秧”和“开始织布”两项祭祀活动而跳的舞蹈。
道具“三弦角鼓”是水族先民智慧的结晶，鼓身用整筒圆木刨光镂空而成，两头用硝制的牛皮套牢，鼓侧嵌上一对牛角并配上三根琴弦。牛角代表耕种，三弦代表纺织，水族的耕织文化由此可见一斑。
表演人数不限，表演时男女围鼓吹跳，表演场面壮观热烈，动作以其特有的肢体语言，生动记录了水族先民艰苦创业的历程，表现了水族人民希望建立幸福家园，人旺粮丰的美好愿望，它是水族人民间文化艺术中独放异彩的民族特有表演项目。
13、这是苗族姑娘过“菜花节”时举行的一个传统表演。这个比赛有很强的观赏性和趣味性。
通过穿花衣裙比赛，既向人们展示了苗族妇女服饰的绚丽多姿，也表现了苗族姑娘勤劳善良，心灵手巧和对美好生活的追求，同时还体现了苗族同胞团结协作，和睦共处的集体精神。
第9界少数民族运动会的比赛项目有多少
高脚竞速
高脚竞速俗称高腿马或截竹为马，故又称竹马。高脚竞速是由运动员双手各持一杆，同时脚踩杆上的踏蹬，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用的时间多少决定名次，是队员在高脚马上进行速度和力量的比赛。
高脚竞速所用场地为标准田径场。高脚杆为竹、木或其他硬质材料制成。高脚杆高度不限，从杆底部向上30——40厘米处加制踏蹬，踏蹬高度的丈量从杆底至杆支点的上沿。
摔跤
摔跤运动历史悠久.开展广泛，深受各民族喜爱。每逢年，节及重大喜庆日都要举行摔跤比赛。民族运动会设置五种民族式摔跤项目： 博克(蒙古族式摔跤)比赛设团体赛和个人赛，团体赛采用三人轮褰制.个人赛为单淘汰制。运动员均不分体重级别，俩人相遇以跤定胜负。胜负的标准：在比赛中，先倒地或膝关节及其以上任何部位先着地为负。 运动员一般穿着有金属铆钉镶边皮制的“卓得戈”(跤衣)，“班泽勒”(跤裤)，“策日布格”(彩带)，“淘术”(套裤)，“果特勒”(蒙古靴或马靴)和“布苏勒”(皮制腰带)。 且里西(维吾尔族式摔跤)比赛方法是：双方运动员必须先抓好对方腰带，裁判员发令后，比赛即开始。在比赛中，运动员双手均不得离开对方的腰带去抓握对方的其他部位。运动员可以用扛，勾，绊脚等动作将对方摔倒(肩胛骨着地，侧身着地或臀着地)为胜。比赛不分年龄，按体重分为52公斤，57公斤，62公斤，74公斤，90公斤五个级别。比赛采取三局两胜制。 格(彝族式摔跤)运动员双手从两侧抓住对方腰带，通过腰，腿，脚(勾，掰，翘，挑)等技术动作应用，将对方摔倒为胜。赛前一天称量体重，安体重分为五个级别(标准同前)。比赛采用三跤两胜制。 北嘎(藏族式摔跤)双方运动员必须双手抓好对方腰带(可一手在前，一手在后，或双手在对方背后握抱)。运动员仅靠腰臂之力提起对方将其旋转摔倒，禁用脚绊或蹬踹对方。运动员肩，背，腰，臀，髋，头，体侧，任何一个部位着地即为负。比赛按体重分为五个级别，(标准同前)。 绊跤绊跤是满族，回族式摔跤。运动员按体重分为五个级别(标准同前)。两人身着摔跤衣，在10*10米的比赛场地上互摔，以巴对手摔倒为胜，并根据动作质量得1分，2分或3分，每场比赛三回合三分钟，中间休息一分钟。以三回合中得分多者为胜。如未到比赛终止时间，而一方已经超过对手10分，则超过10分者为胜。
陀螺
陀螺在佤、瑶、壮等西南少数民族中流传已久，玩法多样，陀螺形式各异，晶大的可达4、5斤重。 陀螺足项两队在比赛场地上按守、攻循序进行且互换守、攻的比赛运动。双方遵照规则，从守方放陀螺开始，由攻方将自己的陀螺抛掷，触击守方陀螺，将守方陀螺击出比赛场区或比守方陀螺在比赛场区内旋转的时问更长。比赛只记攻方得分，以当场比赛的累计得分决定该场胜负，得分多的队为按胜队。
武术
武术，这个被国际上称之为“功夫”的民族体育运动，是由踢、打、摔、拿、击、剌等构成的攻防格斗技术，按照一定的运动规律组成套路和对抗两种方式。讲究内外合一、形神兼备、节奏鲜明的民族风格。其特点一是“击”，二是“舞”。“击”就是“技击”，即从徒手搏斗的拳术发展为搏击敌人的武艺，在民间有根深蒂固的传统。“舞”就是“武舞”，即现在流行的套路形式。它与“技击”的搏击性不同，而具有表演性。因此深受各族人民善爱，且各民族均有自己独特风格和套路。主要分为拳术、器械、对练、集体表演、攻防技术等五个类型。武术项目在历届民族运动会上，武术项目是参赛运动员最多、争夺最激烈的竞赛项目之一。
珍珠球
珍珠球是满族传统体育项目，是由模仿采珠人的劳动演变而来。 比赛在长28米、宽15米的场地上进行(场地分水区、封锁区、得分区)，每队上场6人。比赛分上、下两个半场，每半场15分钟，中间休息10分钟。 比赛时，水区内双方各有3名运动员负责进攻或防守，进攻者可将球向任何方向传、拍、滚、运，目的是向站在本队得分区内的持抄网队员投球得分。封锁区内有2名持蛤蚌(球拍)的对方队员，用封、挡、夹、按等动作，阻挡进攻队员向网内投球。每队有1名持抄网队员在得分区活动，用拍网试图抄(采)中本方队员投来的珍珠(球)。每抄中一球得一分。在规定的比赛时间内，得分多者为胜队。 球的外壳用皮革或橡胶制成，内装球胆，表面应为珍珠(白)色。球的圆周长54-56厘米，重量300-325克。球拍为蛤蚌形状，用具有韧性的树脂材料制成。抄网兜口为圆形，兜口内径25厘米。 珍珠球这一民族形式的体育活动，源于生活、鲜明生动、多姿多彩。场上攻守往复，银球穿梭飞舞，4只蛤蚌急张忽合，一对抄网频频有所斩获——其紧张激烈、精彩绝妙，令人目不暇接。珍珠球-------民族体育之珠，将体育运动之矫健与生活劳动之优美，两者紧密融汇在一起了。
秋千
秋千比赛只限女子参加。历届运动会设个人高度和触钤，双人高度和触铃及团体赛五个项目。高度比赛是以在规定的试荡次数内荡达的最高点计算成绩。触铃比赛则是在规定的高度上和时间内以运动员触铃的次数计算成绩。 比赛场地为20水x8米的长方形平坦地丽。秋千架高12米，起荡台(供运动员试荡开始时脚踏用)高1.3米。 高度比赛，单人或双人比赛均有6次试荡机会。铃杆的起荡高度均为6米。极限高度：双人10.5米，单人10米。 触铃比赛，铃杆高度：单人6.2米，双人7米。单人或双人触铃比赛均由一次试荡机会，时间10分钟。
抢花炮
花炮是壮族、侗族的传统体育项目，历史悠久，具有强烈的对抗性和民族特色。比赛在长60米、宽50米的场地上进行，双方各出场8名运动员；在场上激烈争抢花炮。 花炮的发射方法，历来沿用火药发射法：在场地中央发炮铁筒内装填火药点燃引爆，以其冲击力吧火炮(铁环)送入空中。但是，在群众聚集的场合明火点燃火药的危险作法，在现代社会被许多地区和城市禁止，火药发射的不安全因素成为影响该项目发展的障碍。 第六届全国民族运动会，以加强竞赛安全、避免人身伤害事故，提高竞赛质量为目的，组织工程技术人员研制了科学、安全的电动发炮器：以电机旋转为动力带动花炮高速飞旋，其发炮方向、角度均可调节；并保持了原始方法发炮、声音、炮烟三者齐出的民族项目特色。经过本届运动会的技术改革，古老项目焕发青春。 花炮比赛全场共40分钟，分上、下两个半场，每半场20分钟，中间休息10分钟。比赛开始，抢得花炮一方快速向对方炮台区跑进，可用传递、掩护、假动作等战术多人配合组织进攻。另一方可以拦截、阻挡、追赶、搂抱(合理部位)等方法，抢到花炮或阻止持花炮运动员前进。当持花炮运动员越过端线进入对方炮台区，把花炮投入蓝内即为得一分，在规定的比赛时间内，得分多的队为胜队。
独竹漂
独竹漂是发源于赤水河流域的一种独特的黔北民间绝技。独竹漂高手们脚踩一根楠竹，漂行水上如履平地。 “独竹漂”是指运动员脚踏漂流在水面上的单棵楠竹，依靠小竹竿划动实现水上漂行的一项民族传统体育项目，选手表演时赤着脚选择的竹子大头直径约20厘米，无扭曲，手执一根细竹竿为“桨”，表演“乘风破浪”、倒退、转身、绕弯、换竿等绝技，颇有“一苇渡江”之妙。 标准化器材竹漂由3节总长7米、0.16米直径的玻璃钢圆管组合而成，它具有比天然竹子浮力大、速度快、不变形、可拆解、运输方便的优点；划竿为直径0.04米，2节总长4.5米的玻璃钢圆管组成。
押加
押加又称“大象拔河”，是一项在藏族人民中广泛流传的体育运动。比赛时运动员背对背将以绳圈通过胯下套在脖子上，可双手着地，将对方拉过中线为胜。本项比赛只限男子参加，按体重分别比赛。
木球
木球是由回族青少年放牧时"打篮子“赶毛球”演变而来。 比赛在长40米、宽25米的场地上进行。每队上场队员5人，手握击球板，运用传、接、运、抢和击球射门等技术，避开对方防守，将球击入对方球门得分。 全场比赛时间40分钟，每半场时间为20分钟，中场休息10分钟。 木球比赛近似曲棍球和冰球。运动员持击球板快速奔跑、传接配合，被击出的球快速飞出，瞬间入门得分。木球竞赛显示个人高超技巧与集体配合默契，深受回族青少年喜爱。 木球的形为长圆柱体，球体长9厘米。击球板的竹、木或非金属合成材料制成，全长70厘米，由板柄和板头两部分组成。球门宽2.00米，高0.8米，球门后装球网。
毽球
毽球运动是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育运动，由手毽演变而来，手毽是各族人民在播种水稻时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带有社交性质的体育项目。 毽球比赛将于2011年9月10日至19日在贵阳市举行。比赛场地长11.88米，宽6.1米，中间以球网相隔。分为男子组和女子组2个组别，比赛双方各派三名选手出场。其技法以踢、触为主，可用头、脚及身体去接球，但不能用手臂去触球。毽球打法类似于藤球、排球。 竞赛分两个阶段进行：第一阶段采用分组循环赛；第二阶段由各组优胜名次共8个队，抽签排定位次，采用淘汰赛及增加附加赛决出第1至第8名。第一阶段分组循环赛根据第八届全国少数民族传统体育运动会毽球比赛成绩设种子队，第二阶段淘汰赛根据分组循环赛成绩设种子队。各项目参赛队7个以下(含7个)，则采用循环赛决出名次。执行国家体育总局最新审定的《毽球竞赛规则》。 毽球是用四支白色或彩色鹅翎成十字形插在毛管内、与下部毽垫连结而成。比赛用球由大会统一提供。比赛采用三局两胜制，得分方必须是发球方(第三局采取每球得分制)，以先得15分者为胜一局。
射弩
说起奥运会项目射击、射箭，人们肯定不会陌生，不过说起射弩，很多人就不太清楚了。12月4日上午，趁着2010年全国射弩裁判员培训班开班之际，记者跟着60位前来接受培训的裁判员一起，听担任2010年全国射弩邀请赛总裁判长的李建云讲述射弩运动的“前世今生”。 “民族弩起源于战国时代的楚国，又被称为土弩，当时的人民用它作谋生、狩猎的工具。因为弩击发无声，射击精准度较高，而且可以就地取材、制作简单，可以用来打猎和射鱼，也可作防身的武器，后期甚至广泛用于军队征战。”李建云说，随着人类社会文明的迅速发展，射弩已经逐渐成为一种喜闻乐见的民族体育活动，它在云南、贵州、广西等地区深受少数民族喜爱。 在1982年第二届全国少数民族传统体育运动会上，云南、广西选手进行了精彩的射弩表演，这是射弩第一次出现在全国少数民族传统体育运动会的赛场上。在1986年8月举行的第三届全国少数民族传统体育运动会上，射弩被正式列为竞赛项目。 “土弩是用木头和竹竿手工制作而成，没有添加任何金属物品，目前只有我国南方的少数民族射弩选手还在使用这种土弩。随着射弩运动的发展，射弩比赛中出现了用金属制成的弩，也就是现在的民族标准弩。”李建云说，以前由于比赛规则的滞后，民族弩和民族标准弩的选手是混在一起比赛的，为了使比赛更加公平合理，到第八届全国少数民族传统体育运动会时，将民族传统弩和民族标准弩分为两个组，分别竞赛。
马术
马术是我国众多民族喜爱的一项民族传统体育项目。在内蒙古、新疆、西藏、青海、甘肃、云南、贵州、四川等地区尤为盛行。1986年，在新疆举行的第三届全国少数民族传统体育运动会上，马术首次被列为运动会的比赛项目。 由于各地民族习惯不同，赛马项目与形式也各有千秋。历届运动会马术项目设有速度赛马、走马、跑马射击、跑马射箭和跑马拾哈达五个项目的比赛。
龙舟
龙舟竞赛规则规定，龙舟运动是一项集众多划手依靠单片桨叶的划桨作为推进方式，运用肌肉力量向船后划水，推动舟船前进的运动。龙舟比赛是全国少数民族传统体育运动会运动员最多的项目之一，比赛时，锣鼓喧天，舟行如飞，两岸观众助威加油，气氛热烈，充满欢乐祥和的节日气氛。 龙舟是一项在各民族中广泛开展的民族传统体育项目，壮、苗、傣、白、土家等诸多南方少数民族均有在节日赛龙舟的风俗。1991年在广西举行的第四届全国少数民族传统体育运动会上，该项目第一次被列为运动会的正式比赛项目。
蹴球
蹴球是北京市民族传统体育协会挖掘整理的一个体育项目，它来源于清代的踢石球，经过十几年来不断的表演、比赛，现已形成了比较完善的规则，进入了在群众中推广普及的阶段。蹴球比赛是在一块10米乘10米的正方形平整土地上进行，分两队进行比赛，每队两名运动员。古代踢石球是用石头琢成的健身球，现代用地掷球代替，每队两只球，分蓝红二色。甲队编为1号和3号，乙队编为2号、4号，比赛按1、2、3、4号的顺序轮流蹴球。比赛方法是脚跟着地，脚掌触球，用力蹴球。凡乙方球击中对方球，根据规则可得1-2分，把对方球击出场外则得4分，先积50分者为胜方，三局两胜。蹴球由于器材简单，场地面积小，可进行单人、双人、团体赛几种形式，竞赛起来既有锻炼身体价值，又有趣味性和观赏性，老少皆宜，很受群众欢迎，是开展全民健身运动的一个好项目。 蹴球，原称踢石球，是古代蹴鞠运动的一种形式。蹴鞠所用的运动器材石球，早在西安半坡文化遗址发掘中就有实物发现。殷商卜辞中有这么一句话：“庚寅卜，贞，乎品舞，从雨”据有关专家考证，“品”就是蹴鞠的意思。其中“0”表示球，而“品”是人双足象形。这段话是说庚寅占卜，吉，呼跳“蹴鞠舞而得雨。通过这段卜词，说明蹴鞠游戏早在商周时期就有了。到了汉代，蹴鞠游戏更加普及，并且列入兵家，其规则传说为“黄帝所作”，有二十五法。二千多年前汉高祖刘邦的父亲就是一名蹴鞠的好手。到了宋代，民间有专事蹴鞠的行会组织叫“圆社”，元代杂曲更有大量关于蹴鞠游戏的描写。到了清代，古代蹴鞠方法已大部分失传，只有在踢石球、夹包、花毽等游戏中还可以看到蹴鞠二十五法中的一些影子。 蹴鞠原有二十五法，踢石球只是其中一法而已。关于踢石球在古典小说《红楼梦》第二十八回中有这样的描写“培铭“往东边二门前来，可巧门上小厮在甬路底下踢球……”这里写的踢球，就是踢石球。清末《北京民间风俗百图》第六十四图《踢石球》写了踢球之法：二人以石球二个为赌，用些碎砖瓦块铺地，用一球先摆一处，二球离七、八尺远，每人踢两次。踢中为赢，不中便输。关于清代踢石球的方法，笔者曾向爱新觉锣.溥任先生请教。溥任先生系末代皇帝溥仪的四弟，从小在醇亲王府中生活，他曾看到太监踢石球，所踢的球是老人们为了健身握在手中揉动的以活动筋骨的健身球，踢的方法是先用脚尖踩住球，然后用力向前踹，以击中对方为胜。无论是图画记载，还是老人描述，均是用脚“踹”球，不是我们现在看到的类似足球运动的踢球。踢石球实际是“踹”球，因此踢石球游戏经过挖掘整理后，在成为正式群众比赛的运动项目时，用了“蹴鞠”的“蹴”字，定名为蹴球。 蹴球是我们中华民族的体育明珠，这个球的挖掘整理成功，是千年古书上记载的蹴鞠以新的面目得到新生，为新形式下的全民健身运动作出了贡献。
板鞋竞速
是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次。目前正式的比赛项目包括：男女60米，男女100米和男女2×100米混合接力五个项目。板鞋竞速是少数民族中较为盛行的民族传统体育项目，第八届全国少数民族运动会首次被列为竞技比赛项目。 板鞋竞速是一项节奏感及强的集体项目，可以培养人很高的灵活性和协调配合能力。
大班体育游戏《夹包跑》要注意什么
大班体育游戏《夹包跑》要注意：
1，在和幼儿示范的时候，要讲清是在原地向上跳，不是向前。
2，在幼儿游戏一次后，小结的时候先让幼儿自己进行小结，最后老师在进行总结。
民族传统体育包括什么
民族传统体育包括很多项目，我觉得比如说像荡秋千，摔跤就是民族的传统体育项目