本文目录一览：
- 1、鞍山中考各科满分多少？体育满分多少（我今年初三，不知道分数会不会改）
- 2、体育课老师要求全班42名同学分成10组参加活动。跳绳的每5人一组，仍沙包每3人一组，各多少人
- 3、樱桃树嫁接李子树可以吗什么季节嫁接最好？
- 4、赞美体育精神的古诗
- 5、中国古代有哪些体育娱乐方式？
鞍山中考各科满分多少？体育满分多少（我今年初三，不知道分数会不会改）
语文150，数学150，英语150，理化合卷（物理120，化学80）120，体育60，政史和英语口语作为考查科目。
体育60分的分配为学校给30分,校外考试还有30分。
女生考：立定跳远，800米跑，跳绳，仰卧起坐，4项选3项，体重+身高5分
男生考：立定跳远，1000米跑，跳绳，俯卧撑， 4项选3项，体重+身高5分
初中学业水平考试（The Academic Test for the Junior High School Students），简称“中考”，是检测初中在校生是否达到初中学业水平的考试；它是初中毕业证书发放的必要条件，考试科目将国家课程方案所规定的学科全部列入初中学业水平考试的范围。考试时间一般在六月中旬。
各地中考报名时间不同。不少地方中考1月开始报名。特别提醒考生和家长：请在规定时间内完成上网报名。下以成都为例。
应届生报名应届在校初中毕业生由学校组织报名，考生须向学校交验居民身份证或户口簿，由学校进行报名资格审查。学校负责组织、培训、指导考生进行网上报名。
往届生报名正住户口在成都市的往届生，凭居民身份证（户口簿）及学历证明到户口所在的区（县、县级市）招办办理报名手续，也可随就读学校报名。报名时，须提供由原毕业学校及其所在的区（县、县级市）教育行政部门签章的生物、地理会考原始成绩及等级（A、B、C、D），以及综合素质评价结果（等级），计入升学成绩。
借考生报名正住户口不在成都市但在成都市初中学校就读的学生原则上应回原籍报名参加中考。如果因特殊困难无法回原籍参加中考的，须填写《成都市2012年中考借考申请表》，由考生、家长签字，经就读学校审批、同意后，在就读的初中学校所在地借考，随就读学校参加报名。
特别提醒：借考生在成都市参加中考的考试成绩，供考生户口所在地教育部门参考。若需在成都市升学，在填报升学志愿时，只能填报普通高中的调招计划以及民办普通高中、中职类学校计划，不能填报普通高中的统招计划。
同时，根据四川省招考委、四川省教育厅、四川省公安厅等部门联合下发的《关于进一步加强四川省普通高等学校招生全国统一考试报名资格审查工作的通知》（川招考委[2009]6号）的精神，2012年起，考生参加普通高考，一律在户口所在地的区（县、县级市）招办报名参加考试，不得跨区（县、县级市）报名参加考试。
体育课老师要求全班42名同学分成10组参加活动。跳绳的每5人一组，仍沙包每3人一组，各多少人
小学六年级···设X学了没？学了的话
那就设跳绳的x组，那么扔沙包的就有10-x组了。
那么跳绳的有5x人
扔沙包的有3（10-x）人
加起来=42人
所以5x+3（10-x）=42
x=6
所以跳绳的有5*6=30人 扔沙包的42-30=12人
如果没学的话。。。那么。。。
一共有42人，如果全部扔沙包就有42/3=14组 大于10了，所以要抽几组去跳绳，而且抽过去的人一定要可以整除3和5。所以去的人一定是3和5的公倍数。所以要么抽15人去，要么抽30人去。 抽15人的话，扔沙包的还有9组，跳绳的3组，不对。抽30人的话，扔沙包的4组，跳绳的6组，加起来正好10。所以跳神的30人，扔沙包的12人。
再不行，那我没法子了= = 主要是不熟悉他们现在可以用哪些法子解题= =···
樱桃树嫁接李子树可以吗什么季节嫁接最好？
樱桃树可嫁接其他品种的，李子，杏、和桃子等核果类水果。
李子树，别名樱桃李，常见果树，落叶小乔木，高度可达8米；在江苏大丰红叶李基地颜色通常红些，因为气候不同。干皮紫灰色，小枝淡红褐色，均光滑无毛。
一、嫁接时间
李子树嫁接在7月前后为宜。嫁接前7-10天，选生长强旺周边枝摘心，促进接穗提早成熟，除嫁接时选用饱满芽外，嫁接部位应在地面5-8厘米处，有利于嫁接芽早期萌发。
二、接后管理
一般剪砧比折砧萌发早。但夏季剪砧一定要离接芽3-5厘米处剪断，砧木上留几片叶，待接芽萌发后再在接芽上1厘米处剪砧。剪砧后应及时抹芽，把砧木上所发的芽全部抹除，只留嫁接芽。苗木后期应适时浇水。9月底嫁接芽长到70-100厘米时全部摘心，并停止浇水，促进苗木加粗生长，使其老熟，以提高苗木的越冬能力。
合适的嫁接时间：
一是春季嫁接（3月下旬前后），时间半月左右。可采用板片梭形芽接和劈接法；
二是月中、下旬嫁接。一般采用板片条状芽接法，或T字形芽接法，此期的芽接苗当年可出圃；
三是秋季嫁接，从8月下旬到9月份。一般采用板片条状芽接法。
樱桃树的嫁接技法通常采用芽接法、板片芽接法和枝接法。
嫁接后要合理管理，按照如下方法：
1、剪砧：嫁接成活的苗木萌芽前，在接芽以上0.2厘水处剪断砧苗茎干。然后按15--20厘米株距、50--60厘米行距移栽。
2、除萌：剪砧移栽后的芽接苗，砧芽先萌发。接芽后萌发。因此，在砧芽萌发时，要及时抹除砧木L的萌芽，以促使接芽萌发生长。此后，还要连续除萌3-4次。接芽萌发后，选择保留1个健旺新梢。
3、绑缚：当新梢长10厘米时，在苗木近旁插一支柱。川麻绳或塑料薄膜带将新梢绑缚固定在支柱L,以防风折新梢。此后。随着新梢生长。每隔24厘米绑缚一道。
4、肥水：萌芽后每隔20天连续追施3次速效氮肥。每次每公顷随水施人l 20--150千克尿索。5月份以后不再追肥，以免苗木徒长。
5、防病虫：苗木生长期间，要搞好病虫防治。萌发后，要严防小灰象甲，可人工捕捉，也可用80%晶体敌百虫做成毒饵诱杀。
赞美体育精神的古诗
1、《寒食城东即事》
唐代-王维
清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家，落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
译文：一条清澈溪流穿过桃李花林，水波荡漾着绿蒲滋润着白芷。
溪流旁边总共只有几户人家，落花多半都漂流在东流水里。
踢出的皮球屡屡高出飞鸟上，荡起的秋千争相废除绿杨林。
年轻人分开日子每天来游玩，全不需要等候到清明和上巳。
2、《古风·一百四十年》
唐代-李白
帝京信佳丽。国容何赫然。剑戟拥九关。歌钟沸三川。
蓬莱象天构。珠翠夸云仙。斗鸡金宫里。蹴鞠瑶台边。
举动摇白日。指挥回青天。当涂何翕忽。失路长弃捐。
独有扬执戟。闭关草太玄。
译文：唐朝自开国一百四十多年来，国容赫赫，是何等强盛！东都的五凤楼，远望隐隐，高入云天，巍峨地耸立在洛阳的三川大地。王侯权贵星月一样拱绕着太阳，洛阳城来往的宾客多如云烟。金光闪耀的宫殿内也盛行着斗鸡之戏，蹴鞠运动在京城里广泛举行。
他们的举动震动着白日，其气焰可使天气由晴变阴。当权者气势显赫，得意洋洋；失势者永久被弃置一边，不再被重用。唯有像汉朝的扬雄那样的守道之士一心关门著书，草《太玄》以为娱，淡泊自守。
3、《摸鱼儿·观潮上叶丞相》
宋代-辛弃疾
望飞来半空鸥鹭，须臾动地鼙鼓。截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。朝又暮。诮惯得、吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。
凭谁问，万里长鲸吞吐，人间儿戏千弩⑽。滔天力倦知何事，白马素车东去。堪恨处，人道是、属镂怨愤终千古。功名自误。谩教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。
译文：望向天边，潮水好似覆盖半个天空的白色鸥鹭一样铺天盖地而来。片刻之间便听到如擂动战鼓般地动山摇的波涛声，之间横截江面的波峰如千军万马驱赶着白色的山峰而来。江潮汹涌翻滚，如勇士激战不休。
吴地青年朝朝暮暮与水为戏，对此简直就像是平常一样，吴儿又怎么会害怕着蛟龙一样翻滚的波涛。弄潮儿在波涛中如履平地，看那红旗翻飞，他们如同锦鳞出水，鱼跃水面，踏着浪花起舞。任凭何人，面对怒潮汹涌如巨鲸吐水一般的潮水，吴越王用箭矢射向潮水不过是人间的一场儿戏。
连天的怒潮最终也力倦难治，缓缓东归。常言道，伍子胥用属镂自刎化为潮神遗恨千古自是因为功名误了千古英雄。这警示白白便宜了范蠡与西施漫游五湖，一叶小舟悠然自得地欣赏云蒸霞蔚的湖上景色。

4、《汴泗交流赠张仆射》
唐代-韩愈
汴泗交流郡城角，筑场千步平如削。短垣三面缭逶迤，击鼓腾腾树赤旗。
新雨朝凉未见日，公早结束来何为？分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。
球惊杖奋合且离，红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹，霹雳应手神珠驰。
超遥散漫两闲暇，挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗，欢声四合壮士呼。
此诚习战非为剧，岂若安坐行良图？当今忠臣不可得，公马莫走须杀贼。
译文：汴水和泗水交相流过彭城郡的一角，在那里筑起了千步方圆的平整球场。
场的三面有短墙逶迤地围绕着，腾腾的鼓声被敲打起来，红色的旗帜也都树了起来。
刚刚下过一场雨，早晨的天气还很凉，太阳也没有升起，仆射张公你装束整齐地来到场上干什么呢？
原来是按照预先定下的比赛规则要分队比赛以决胜负，百马奔腾而马蹄杂沓，在球场上闪现。.
球在急驰，棍棒在挥舞，打球的队伍分分合合，只看见用染红的牛毛做流苏、用黄金做笼头而装束着的名马在飞奔。
只看见击球手侧转身子，转手臂而附身于马腹之下，只听见应手响起霹雳般的打击之声而神珠般的球飞驰而去。
球超遥远去，两队人马也散开，中间出现了一个供人喘息的闲暇，一会儿球来迅急，而两队又纷纭争球，队形变化多端。
发球之高妙与得球之巧捷真是意气风发，四周的欢声雷动，到处是一片壮士的呼喊。
这种打球确实是为了习武备战而不仅仅是游戏的话，那还不如安坐在军营之中而谋划良策。
如今象仆射张公你这样的忠臣实在是难得，所以你不要轻易地跑马伤神，而要养精蓄锐去杀那朝廷的叛贼。
5、《哀江头》
唐代-杜甫
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。
明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
译文：祖居少陵的野老（杜甫自称）无声地痛哭，春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁，细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿？回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑，苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游，随侍在皇帝身旁。
车前的宫中女官带着弓箭，白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去，一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢？鲜血玷污了她的游魂，再也不能归来！清清的渭水向东流去，而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。
人生有情，泪水沾湿了胸臆，江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢？黄昏时，胡骑扬起满城的尘土，我想去城南，却望着城北。
有关体育锻炼的古诗
（一）
虎鹤双形站青松，
周身利落短打行。
拳重腿猛身法快，
桩定气宁静晨钟。
（二）
两臂百斤轻如絮，
纷飞自如气不虚。
六合刀法缭乱舞，
风雨不透收势徐。
体育运动古诗词
天行健，君子以自强不息。 宋代诗人陆游《晚春感事》（之四）一诗中，写了他少年时在咸阳观看足球（蹴鞠）比赛的情景。诗曰：少年骑马入咸阳， 鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看， 秋千旗下一春忙。风光流转浑如昨， 志气低摧只自伤。日永东斋淡无事， 闭门扫雪只焚香。”
宋代诗人杨万里一次在观看了朝廷为提高士兵的武艺而举行的“角抵”（即现在的摔跤运动）比赛后，曾写了一首题为《角抵诗》的七言诗。诗曰：广场妙戏斗程材，才得天颜一笑开。角抵罢时还摆宴，卷班出殿戴花回。
唐代诗人王建曾写了一首七言诗，形象地描述了当时宫女进行“足球比赛”的情况。诗曰：宿妆残粉末明天， 总在朝阳花树边。寒食内人长白打， 库中先散与金钱。当时把不设球门的单人或几个人踢的“蹴鞠运动”称为“白打”。
水球运动在宋代称“抛水”，宋徽宗赵佶曾亲手为这种水中运动写过一首七言诗。诗曰：苑西廊畔碧沟长，修竹森森绿影凉。掷球戏水争远近，流星一点耀波光。
明代翰林院修撰（史官）钱福曾写了一首题为《蹴鞠》的诗，写的是女子足球比赛的场面。诗曰：蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。”
宋代的理学家程颢曾写过一首以象棋为内容的诗。诗曰：大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周战法，偏裨兼备汉官名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。却凭纹揪聊自笑，雄如刘项亦闲争。”拔河
观拔河俗戏
中国古代有哪些体育娱乐方式？
中国古代有哪些体育娱乐方式？
春秋以来，统治阶层的体育活动出现了两个显著的变化。首先，某些社会教育形式，逐渐冲破礼教的束缚，出现娱乐化趋势；其次，部分军队训练项目逐渐从军队训练中分化出来，朝竞技化、表演化方向发展。秦汉时设有专门管理宫廷和民间乐舞的政府机构，奠定了后世乐舞和宫廷娱乐活动管理的基础。
两晋南北朝时期，消闲娱乐活动得到一定的发展。由于战乱频繁，这种活动主要局限在及时行乐的统治阶层中。隋朝时期是我国封建社会高度发展的时期，社会经济的发展为文化的迅速发展提供了雄厚的物质基础，整个社会生活较为活跃。各项消闲娱乐活动如击鞠、蹴鞠、相扑、棋类游戏、舞蹈和民俗节令活动中的元宵观灯、立春拔河、立寒秋千、端午竞渡、重阳登高等体育内容，以及妇女儿童的体育活动在各个阶层都得到较为广泛的开展。作为原始文化娱乐活动的舞蹈是我们现在游戏、竞技运动、休闲娱乐的源泉。
两宋以后，商品经济进一步活跃，城市人口进一步活跃，城市人口大大增加，推动了市民文化的兴起，在城市出现了一些专供市民消遣的艺人和场所，如说唱、杂耍、傀儡戏、舞蹈等。出现了业余民间体育团体，制定各项运动技术标准，组织体育表演竞赛，使得曾经仅限于宫廷和军队中的有组织的体育竞赛活动开始走向民间。
古代的体育娱乐，不单能健身休闲，还能出干部
文/晏建怀
北方人春节喜欢扭秧歌，南方人端午偏好赛龙舟，不过，扭秧歌和赛龙舟都不是今人首创，而是源于古人的祭祀活动。川人喜欢玩麻将，谓之“血战到底”，由四人对抗打到二人争霸，你死我活，据说，麻将也源于古人发明的“马吊”。而风靡世界的足球，则起源于中国古老的健身运动“蹴鞠”。可见，华夏先人不仅勤劳善良，而且聪明智慧，为世界贡献了“四大发明”，也为世界创造了许多怡情益智的游戏。
结绳记事的上古时代，人们虽然不得不为辘辘饥肠起早贪黑地忙碌，但耕种狩猎之余，他们也会忙里偷闲，苦中作乐，玩出各种花样的游戏，击壤就是其中一种。壤用木制成，前宽后窄，其形如履（鞋子)，长一尺余，阔约三寸。玩法是置一壤于地，后退三四十步，以手中之壤击地上之壤，击中为胜。王充《论衡?6?艺增》记载过“尧民击壤”的故事，说尧帝时，天下太平，百姓安居乐业，有位年逾五十的长者击壤于道中，一旁的观众由衷感叹道：“尧帝真是功德无量啊！”谁知，长者却不屑一顾地说：“我日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，我自得其乐，与尧帝的德行何干？”真是快人快语。
春秋战国时期，诸侯争雄，崇尚精骑善射的武士精神，以角逐射术为特点的投壶，成了倍受欢迎的游戏。投壶最初源于礼仪，郑玄所注《礼记正义》说：“投壶者，主人与客燕饮，讲论才艺之礼也。”当时，成人男子以善射为荣，诸侯聚会，往往邀请宾客射箭。后来，有的的确不会射箭，只好以箭投酒壶代替，因此，投壶慢慢发展成了宴饮游戏。投壶时，主宾对坐，以酒壶为器皿，人与壶相距数尺，以去掉箭头的箭投掷，中壶者得胜。左丘明《左传?6?昭公十二年》记载，晋昭公即位时，周王室及诸侯前来祝贺，晋昭公与齐景公比试投壶，二人在投壶过程中，唇枪舌剑，争为诸侯之首，结果不欢而散。所以，宫廷中的游戏，有时不仅仅是游戏，往往还是政治。
文人不喜欢角逐体力，他们好风雅，喜欢迂回曲折、曼妙婉转，于是有了诗情画意的修禊。修禊原为消灾祈福的仪式，农历三月初，人们成群结队到水边嬉戏，祈祷消灾弥祸。后来，修禊发展为文人雅集的经典范式，尤其深得魏晋文人的喜好。东晋永和九年（353）三月三日，王羲之和当时名士孙绰、谢安等四十余人，宴集于会稽郡（今绍兴）兰亭，共修禊事。名士们列坐在蜿蜒曲折的溪水旁，将酒杯置于溪中，顺流而下，酒杯停留在谁面前，谁就得赋诗，赋诗不出者，罚酒三杯，这便是修禊的戏中之戏，称为“流觞曲水”。名士们群贤毕至，少长咸集，衔觞赋诗，乐不知返。最后，大家把当场创作的三十七首诗作编辑成《兰亭诗集》，风行一时。而王羲之倾力为这次盛会创作和书写的《兰亭集序》，文采斐然，独步天下，成为了中国文学史和书法史上的绝世瑰宝。
唐宋之际，最流行的娱乐活动，恐怕非蹴鞠莫属。从文献记载来看，当时已用灌气的球，代替过去用毛发充塞的球。王建诗云：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球”，杜甫也说：“十年蹴?将雏远，万里秋千习俗同”，足见蹴鞠受欢迎的程度，堪称全民娱乐。宋代高俅，曾因擅长蹴鞠而一步登天。王明清《挥麈录》说，高俅先是驸马都尉王诜的小吏，一次，王诜让高俅去端王府送东西，恰遇端王玩蹴鞠，端王邀高俅一起玩。高俅乃蹴鞠高手，伸腿便踢了个满堂喝彩，让端王刮目相看，随即把他留在了身边，视为心腹。后来，端王继位为宋徽宗，高俅因此扶摇直上，官至太尉。这说明，游戏不单能健身，能休闲，还能出干部。
明清两朝，斗鸡、斗蟋蟀之类的动物游戏，成了官民所爱。明代甚至还出现了一种专门举办斗鸡活动的民间组织：“斗鸡社”，张岱《陶庵梦忆》说：“天启壬戌间好斗鸡，设斗鸡社于龙山下。”明宣宗朱瞻基从小痴迷斗蟋蟀，即位之后把搜集蟋蟀当成政治任务下达，百姓不堪负重，咒骂他为“蟋蟀天子”。清朝靠武力征服汉族，如何传承尚武精神，成了统治者处心积虑的要事。为此，康熙开辟了热河木兰围场，率王公大臣、八旗精兵前来围猎。康乾之间，朝廷每年都要举行一两次大型围猎活动，如同演武大会，阅兵大典，隆重而又热烈。只是，入主中原的游牧民族，终究抵不住汉文化的反渗透，那些王公贵族最终还是丢弃了他们引以为傲的骑射之术，沉醉于琴棋书画和汉儒王道，围猎渐渐只留下形式，变成了娱乐。1860年，英法联军侵华，咸丰皇帝逃离京城的借口，竟然是“木兰围猎”，则更是离题万里而让人哑然失笑了。
当然，穿越千年的游戏远远不止上述零星几点，足够用汗牛充栋的文字去记述。同时，游戏虽然偶关政治和利益，但大多数时候还是强身健体和娱乐休闲，在寂寞的历史长河中，游戏给了人们健康的体魄和愉悦的心情，功莫大焉。