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当代世界体育的基本特点及发展趋势
特点：
1.普及性：随着体育运动的发展，体育运动已经成为人们日常生活不可或缺的一部分，全民健身，全民运动的氛围也越来越浓；
2.多样性：当代体育的发展，促进了越来越多的体育项目的出现和发展；
3.娱乐性：随着各体育项目的普及和发展，体育运动仪不仅是身体锻炼的方式，也是人们精神放松，减压，提升人精神境界的方法，促进人的全面发展，例如奥林匹克精神的传播推广。
现代体育科学发展有哪些特点
1、数学理论运用程度提升
数学理论知识具有基础性、工具性，其运用领域十分广泛，几乎渗透至生活中的每一个领域。因为数学理论知识具有研究事物特质的功能，能够精确、高效地处理信息，并通过数理运算反映数据间的关联性。
2、多元化发展
目前体育科研事业已经进入多层次研究阶段，随着研究的不断深化，必然会走向多元化研究发展道路。
譬如目前体育科研的重心仍然置于对人体机能、运动潜能、运动环境、运动装备等问题的研究，随着时代的发展，我们也许会进一步加深对运动心理的研究，可以探究积极心理与消极心理对人类运动机动性的全面影响。
3、对学校体育科学研究的重视程度将不断提高
我国现代体育科研事业经历了从无到有、由浅及深、由单一向多元发展等历程，显然体育科研活动自此之后将永不止步地进行下去。但是无论如何，体育科研活动在特定时期，总是有不同的研究重点。
相关背景
文艺复兴把人类带入了自觉审视自身的新阶段，人的生活乃至人体都逐渐对象化，逐步成为人类认识甚至改造的对象；17-18世纪的科学技术革命和19世纪的工业革命，极大地扩展和提高了人类的认识能力，身体活动与人类自身自然变化之间的联系及其规律一步步被揭示。
人类不仅自觉地运用身体活动，而且能利用对身体活动的科学认识有意识地设计、改革和完善自身自然，科学化成为这个时代体育的基本特征。
现代体育是科学的体育、自为的体育，无论在宏观（对社会）还是在微观（对个人）意义上，体育都已经成为人类有意识、有目的、有计划的行为，其基础是工业社会、科学技术和全球化的发展。
现代社会体育的特点
现代社会体育的特点
①体育愈来愈成为全社会的需要，人民生活的需要。日新月异的现代科学使人们能够不断地以最少的人力、 物力和较短的时间创造巨大的财富。在物质生活越来越丰富的同时,人们必然要求有更多更高的精神、文化生活，包括体育娱乐活动等。世界上工业发达的国家为人们参加体育锻炼准备了优越的物质条件。有的国家在法律上规定，凡建造居民住宅区必须有一定的体育场地和体育设施。企业也增设体育设施,鼓励职工进行体育锻炼。另一方面，生产和生活中的电气化、自动化程度越来越高，体力活动越来越少，其结果出现了现代社会的'文明病'，如心血管系统疾病、肥胖症等。在某些生产部门，由于劳动分工愈来愈细,某些工种的劳动极度紧张,形成身体局部的过度负担和疲劳,出现各种“职业病”。对这类疾病最积极的防治办法就是体育锻炼。在一般情况下，人们的物质生活越丰富，体育的普及程度也就相应地越高。
②竞技运动向国际化和高水平发展。国际体育竞赛吸引着千千万万的群众,它所产生的影响是多方面的,受到了各国的重视。竞技运动越来越具有国际规模。随着竞技项目的不断增加，参加的国家、地区和人数也越来越多，从而促进了运动技术水平的迅速提高。
③体育科学的发展。体育作为一门科学来研究，是20世纪初期就开始了的。探讨它的科学体系，是近些年来的事。体育科学有着广泛的研究范围，它不仅研究人体的生长、发育和发展，研究发掘人的潜在能力，还研究它所涉及的广泛的社会问题。体育科学涉及哲学和史学、经济学、社会学、教育学等社会科学，也涉及医学、心理学、生物化学、生物力学等自然科学。在与各有关学科的结合和应用的基础上，产生了体育科学这一新兴的学科。
中国古代体育和体育发展有哪些特点?
中国体育文化的特点集中到一点，可以概括为以修炼内功为主，讲求身心养生，不尚外力，不尚竞技。 中国体育文化特点的形成，是有多种多样的条件和原因的，大体上可以概括为以下十点。 第一，从自然地理环境来看，中国是内陆型大国，北、西、南三面与外国陆路交通不便，东濒海洋，水路更难通往外国，而国内幅员辽阔，大有发展余地。这种自然条件使中国成为一个内向型，内省型民族。 第二，从经济发展来看，几千年以农立国，重农抑商，对外封闭，自然经济占绝对统治地位，工商业难以繁荣，少有商品市场经济的竞争。 第三，从政治体制来看，几千年来一直盛行君主专制统治，缺少民主政治。在西周成康之治五十多年间形成的名为“礼射”的每年全国性体育运动盛会，到春秋战国时期“礼崩乐坏”，因小国林立，纷争不断，已经废止。公元前221年秦始皇统一中国后更加强了中央高度集权的君主专制统治，迫使大多数民众甘当臣民、顺民，这不免影响了体育的发展。 第四，从军事斗争来看，中国国土广大，长期注重治军防御外族入侵，多与邻国和睦相处，少有对外发动战争，这也制约了军事体育和民间体育的发展。 第五，从民族文化心理来看，华夏民族在上述自然和社会环境中代代繁衍生息，逐步形成了这种民族性格，即顺应自然与社会，自强不息，厚德载物，善于吃苦耐劳，自力更生，有很强的承受能力，不求对外争夺。 第六，从世界观、社会观来看，中国从《周易》起就强调世界万物和合相杂，“和实生物”，“天人合一”。变化无穷，衍生不息，含有朴素的唯物论辩证法思想，随后儒家思想更突出“和而不同”，讲求“中庸”之道，不走极端，“天一合一”，人要与自然、社会和谐相处，体育要达到身心平衡。 第七，从生命观、养生观来看，我国古人以元气学说来解释人的生命，认为人的生命是天地父母阴阳二气和谐结合的产物，从西周起体育运动就有“导引”，后来发展为气功，力求通过动静结合达到阴阳二气平衡、精气神形四者统一，这样才能健康长寿。起源于隋唐时期的少林寺武功和起源于明末清初的太极拳，也很重视运气和内功。 第八，从道德观、伦理观来看，我国古人西周起就重“礼”，即重礼仪，讲礼让，言行举止要以德、仁作为道德标准，以“己所不欲，勿施予人”作为伦理规范，倡导“不为人先”、“不与人争”，告诫“争则乱，乱则穷”，鄙视争强好胜，止足为教，期安相养，强调家族、宗族集体荣誉和侠义柔肠。 第九，从天神论、宗教观来看，我国古人信奉一神教，并无诸神分争，视帝王为天子，人间诸事均由一个天神安排，祭祀供奉一个天神。汉代以后，儒、道、释三教都是宣扬顺从天命、天道、天意、安分守己，与世无争。 第十，从教育观、审美观来看，中国古人把体育作为个人修身养性、强身养生之举。没有把德、智、体三育并列为学校教育的三个重点，汉朝以来教育文武分家，学校中通常学文者不学武，视习武为少数武人的专业训练。