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蔡元培的五育教学方针是什么
蔡元培先生提出的五育方针为：
1、倡导以军国民教育为急务;
一方面是由于当时中国所面临的国际、国内形势，需要举国皆兵之制;另一方面，也是养成健全人格所必需，体育是实施其他四育的基础。
2、以实利主义教育为急务;
实利主义教育(智育)，即是“以人民生计为普通教育之中坚”，既包括各种普通文化科学知识的学习，如历史、地理、算学、化学、手工、博物等;也应加强职业技能的培训，密切教育与国民经济生活的关系，使其能发挥提高国民经济能力和改善人民生活的作用。
3、以道德教育为中心；
公民道德教育(德育)，是养成健全人格之本。要避免私斗、侵略、智欺愚、强凌弱、贫富悬绝、资本家与劳动家血战之惨剧，必须“教之以公民道德。
4、以世界观教育为终极目的；
世界观教育，为蔡元培所独创并被作为教育的最高境界。蔡元培在哲学上受康德二元论的影响，把世界分割成现象世界和实体世界两部分。
5、以美育为桥梁。
美感教育(美育)。蔡元培堪称中国近代教育史上首倡美育的第一人。他受康德美学思想的影响，认为“美感者，合美丽与尊严而言之，介乎现象世界与实体世界之间，而津为桥梁”。
扩展资料：
蔡元培是20世纪初中国资本主义教育制度的创者。他明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨。倡导以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针，初步建立了资产阶级的新教育体制。
蔡元培的教育实践多在高等教育方面。他任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高深学问。他提倡学术自由，科学民主。主张学与术分校，文与理通科。将“学年制”改为“学分制”，实行“选科制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，校内实行学生自治，教授治校。
他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。 蔡元培也很重视劳动教育、平民教育和女子教育。他在北京大学办校役班和平民夜校，在上海创办爱国女校。蔡元培对近现代中国教育、中国革命作出了不可磨灭的贡献
参考资料来源：百度百科-五育方针
怎么理解蔡元培的“完善人格,首在体育”这句话
体育的竞技精神和永不言败的信念是对人格升华和完善的很好的方式
如何看待蔡元培五育并举方针和现代五育有何不同
蔡元培在民国初年提出了五育并举的教育方针目的是为了养成共和健全之人格。第一个教育是国民军国民教育主要的目的是为了强身健体。二是实力主义教育加强教育国民经济之间的关系加强职业训练。一三是公民道德教育是传统文化与资产阶级思想并重第四是世界观教育是。蔡元培独创的教育思想被看作是最高的境界。
我国现代的教育是德智体美劳全面发展的教育。代表无产阶级的思想。
德育方面，德育就是要培养学生正确的世界观人生观价值观，树立正确的政治立场，培养学生明辨是非善恶的能力。目前我国的德育就是要树立提倡社会主义核心价值观，在个人层面要做到爱国敬业诚信友善。
智育方面，让学生基础生活知识，基本文化素养，他们学生的知识技能，发展学生的智慧，发展学生认知因素。治愈方面要让学生学习广博的知识有利于学生身心发展的知识树立终身学习观。
体育方面让学生掌握自己的身心发展的技巧技能然后养成锻炼身体的锻炼身体良好习惯。
美育方面要树立学生正确的审美发展学生感受美欣赏美鉴赏美创造美内在美和外在美的能力。要以美育人要让学生在大自然当中发现美让学生在生活当中发现美要让学生又会发现美的眼睛。
劳动教育方面让学生掌握基本的劳动知识和技能让学生能够在日常生活当中乐于付出劳动并且嗯知道带劳动当中获得快乐劳动最光荣。
总体来看呢。我国现代的体育就相当于蔡元培的军国民教育目的都是为了强健体魄。在我国的。
德育方面。公民道德教育是指为无产阶层服务为社会主义。蔡元培教育思想是公民道德教育思想它强调的是传统阶层文化与资产阶级的思想并重。
在知育方面。我们强调的是发展学生的智慧根据学生的身心发展水平选择教育。但是蔡元培的治愈强调的是教育国民经济生活之间的关系。
在美感教育方面蔡元培主张又美感代替宗教。在现在我们对宗教的政策采取的是积极的引导与社会主义社会相适应，但是并没有要用美感代替宗教。
我们现在的教育也是同样强调五育并举不可偏废的。
蔡元培关于体育的名言
蔡元培先生认为：“凡德道以修己为本，而修己之道，又以体育为本。”
“一切道德，殆皆非羸弱之人所能实行者。苟欲实践道德，宣力国家，以尽人生之天职，其必自体育始矣。”
体育与智育关系密切，康强之精神，必寓于康强之身体！
教育独立思想
“教育独立”作为一种思潮，萌发于“五四”之前，发展兴盛于20世纪20年代。由于军阀混战，经济凋敝，北洋政府又不重视教育，国家预算中教育经费比例极低，如1920年前后国家预算中教育经费仅占1.2%左右。仅此有限的预算内经费还常被侵占挪用，也不能如数到位，导致教育经费奇绌，教育事业陷于难以为继的程度。
蔡元培一贯视教育为救国的基本途径，推崇思想、学术自由，加之身为北京大学校长，对政府官僚掣肘、摧残教育有深切的感受，因此是教育独立的积极倡导和支持者，并从理论上加以引导。1922年3月，他在《新教育》上发表了《教育独立议》一文，阐明教育独立的基本观点和方法，成为教育独立思潮中的重要篇章。
以上内容参考：百度百科-蔡元培
蔡元培名言
蔡元培名言
1、所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。——蔡元培
2、体育可以帮助人们经受对体力和脑——蔡元培
3、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。——蔡元培
4、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。——蔡元培
5、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也?。——蔡元培
6、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。——蔡元培
7、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。——蔡元培
8、中国人是富于美感的民族。——蔡元培
9、教育者，养成人格之事业也。使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。——蔡元培
10、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。——蔡元培
11、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培
12、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。——蔡元培
13、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。——蔡元培
14、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。——蔡元培
15、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培
16、“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”——蔡元培
17、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。——蔡元培
18、把美育特别提出来，与体智德并为——蔡元培
19、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。——蔡元培
20、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。——蔡元培