本文目录一览：
- 1、放羊大叔连救6名山地越野赛选手，马拉松越野赛安全事项有哪些？
- 2、什么是辨伪观人法？
- 3、羊行屮异闻录顺序，他写的作品，很好看，但我不知顺序是什么？ 希望大家能帮帮我《泰国异闻录》他前面
- 4、笑话征集
- 5、羊羊运动会所有人物
放羊大叔连救6名山地越野赛选手，马拉松越野赛安全事项有哪些？
2021年5月22日上午，甘肃省白银市景泰县黄河石林景区，当地举行的黄河石林山地马拉松百公里越野赛，遭遇冰雹冻雨等极端天气，172人参赛，21人遇难。一场比赛超过10%的选手遇难，其中包括多位国内马拉松赛事的顶尖选手。比赛过程中景泰县常生村村民朱克铭在窑洞避雨时听到选手的求助声，连续救助了六名山地越野赛选手。这一新闻已经发布迅速上了热搜，引起了网友们的广泛关注。那么，马拉松越野赛安全事项有哪些呢？
马拉松越野赛的难度比一般的公路赛要大，在比赛当天需要注意的事项也更多。首先，马拉松越野赛要做好充分的准备活动。从小学上体育课开始，我们就知道在做每一项体育运动之前都要做好充分的准备工作，小到跳绳等运动，大到马拉松运动等运动，我们都要做好准备工作。只有准备工作做到位，才能使我们在运动过程中避免受伤，同时可以调节肌肉的协调性和伸展性，更好地进入运动状态。
其次，我们在马拉松越野赛过程中要及时补充水分。在马拉松运动中，我们的身体会大量出汗，不仅带走大量水分，也失去很多盐分。这个时候我们就要及时补充水分，补充水分也是非常有讲究的，不是单纯的喝水，在马拉松运动过程中补充水分，要喝电解质饮料。
第三，我们在马拉松越野赛中要学会处理身体的一些突发状况。在比赛过程中，由于准备活动做得不充分，或者气温较低等原因，有时小腿会出现抽筋的情况，在这种状况下，我们一定不要紧张，应该立刻减缓速度，逐渐停下来对抽筋部位进行按摩，如果依然不能处理，那么应该迅速联系救护站。除了抽筋问题，我们在比赛过程中有时也会遇到踝关节扭伤，也就是我们常说的崴脚，这种情况是在比赛过程中经常会遇到的一种情况。如果一旦出现踝关节扭伤，那么我们应该立刻退出比赛，及时到救护站进行治疗，不要勉强自己。如果我们在比赛过程中出现肌肉拉伤，一般也要退出比赛，进入救护站进行治疗。
什么是辨伪观人法？
辨伪，就要不单从言行来看人，而是探求其行为动机。本文列举了诸多“似是而非”及“似非而是”的表现。旨在告诫领导者，应观察一个人行为的来龙去脉，不能单以言取信，以貌识人。“非天下之至精，孰能得其实?”所以，如果不辨伪，就可能”失其真”；如果对其真情而不信，对反面的意见听不进去，就可能“失其贤”。因此，对于一个人的贤与不贤的考察，要辨证地看人。从多角度多方面来考察，方能辨别准确。
直者亦讦
讦者亦讦
其讦则同
其所以为讦则异
【原文】人难知乎?宁戚击牛角而商歌，桓公闻而举之；鲍龙跪石而登，孔子为之下车（见《说苑》）。人易知乎?子贡始事孔子，自谓胜之（见《刘子》）；王济家有名士三十年而济不知（见《世说新语》）。故言人之难知易知皆难，而观鉴定夺期间之淹速，亦至不一也。古观人者，接于目而喻于心，其法不传。故决定人品之需要时期，必不可知。汉以后始稍稍有论之者，如《韩诗外传》：
受命之士，正衣冠而立，俨然人望而信之；其次闻其言而信之；其次见其行而信之。
是就其外而决定观鉴之手续者也。形貌、言语、行事，人之必可征于外者，此说极平实可信。
更如《人物志·接识篇》：
一流之人，能识一流之善；二流之人，能识二流之美；尽有诸流，则亦能兼达众材。故兼材之人，与国体同。欲观其一隅，则终朝足以识之。将究其详，则三日而后足。何谓三日而后足?夫国体之人，兼有三材，故谈不三日，不足以尽之。一以论道德，二以论法制，三以论策术，然后乃能竭其所长，而举之不疑。
是就其内而决定观鉴之手续者也。道德、法制、策术三材者，无特征于外，不能一望而知之，故谈必三日而后可明。是知全德之人难知，偏材之人易晓，中和平淡之器难窥，狂狷豪俊之士易识，贤者难测，而俗人则易量也。
【译文】了解人真的很难吗?君不见，宁戚在路边敲打着牛角唱着悲凉的歌谣，齐桓公听到后立即重用了他；鲍龙跪在石头上攀登陡峭的山崖，孔子看到后，急忙从车上下来表示敬意（事见《说苑》）。那么，了解人又很容易吗?君不见，子贡开始事奉孔子时，竞自认为要胜过孔子；王济家养了一位有才干的名士，而王济三十年竟然丝毫不知（事见《世说新语》）。所以要说明人是难以了解还是容易了解，都是很困难的，而且观察鉴定一个人所需时间的长短，也难以统一划定。古人在观察人时，看在眼里，明白在心里，其方法没有形成文字流传下来。因此判定一个人的人品的优劣究竟需要多少时间，也无法知道。直到汉代以后，才开始渐渐有人论述到这一问题，如《韩诗外传》：
接受任命的人，要衣冠严整，肃然而立，其神态恭敬庄重，让人看了就对他产生信任；其次，是听了他的言谈而对他产生信任；再次，是见到他的所做所为而对他产生信任。
这是针对一个人的外在特征进行观察和鉴定的方法。因为人的形貌、言语、做事的方法，肯定会表现出一定的外在特征，这一说法比较平实可信。
再如《人物志·接识篇》：
具备一种素质的人，只能识别这一种素质的优点；具备两种素质的人，能够识别两种素质的长处：如果具备各种类别的素质，也就能兼备多种才能。所以兼备多种才能的人，如同国体一样。要想考察一个人某一方面的才能，只需要一天的时间就能够认识清楚；但如果想探究更加详细的内容，就必须有三天的时间才够用。为什么说三天的时间才够用呢?因为像国体这样的杰出人才，具备德、法、术三种才能，不谈上三天，就无法将他了解清楚。用一天的时间讨论道德，一天讨论法制，一天讨论策术，这样了解清楚后才能充分发挥他的长处，毫无疑虑地举荐他。
这是根据一个人的内在素质而对其进行考察鉴定的方法。道德、法制、策术三种才能，没有明显的外在特征，别人不可能一看便知，所以必须和他谈论三天后才能了解。由此可知，道德完美的人，难以被人了解，有某一方面才能的人则易于被人知晓，内心中庸平和志趣淡泊的人，难以被人窥视，而性格狂放耿介豪爽超拔的人，则容易被人赏识，贤能的人难以让人看透，而普通人则容易让人测度。
【原文】观鉴定夺时期，究以何者为程限乎?愚尝考验诸书，其数三者常胜。汪中曰：“三者，数之成也。”（见《述学》）三者，参也，以相参也，一则过于单孑，二则尚可游移，三则观之反覆，可参考而信矣。故三面既以观人，三日亦以观人，三十日亦以观人，三月、三年亦以观人，三三之九载，亦以观人。盖九者，数之终也。最多莫过三十载，然史证已绝少矣。其证如左：
三面：《世说新语》载：羊公还洛，郭奕为野王令。羊至界，遣人要之，郭便自往。既见，见曰：“羊叔子何必减郭太业。”复往羊许，小悉还，又叹曰：“羊叔子去人远矣!”羊既去，郭送之弥日，一举数百里，遂以出境免官。复叹曰：“羊叔子何必减颜子!”
三日：《三国志·吕蒙传》注：吕蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。”
三十日：《后汉书·许劭传》：劭与靖俱有高名，好共檄论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评焉。
三月：《论语》：孔子曰：“回也，其心三月不违仁!”
三年：《尚书·舜典》：“三载考绩。”《论语》：“三年无改于父之道，可谓孝矣!”（汪中《释三九》云：“三年云者，虽终其身可也。
其语意与此稍别，然言其久，则不异也。”）《刘子·心隐篇》：“若子贡始事孔子，一年自谓胜之，二年以为同德，三年方知不及。”
九载：《尚书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。”蔡沈《集传》云：“三考，九载也，九载则人之贤否、事之得失可见，于是陟其明而黜其幽。”又《尧典》：“九载，绩用勿成。”
三十龄：《大戴礼·曾子立事篇》：“三十四十之间而无艺，即无艺矣!”
【译文】观察和鉴定一个人所需要的时间，究竟以多少为限呢?我曾经查阅过许多书籍，发现“三”这个数常常被用到。汪中说：“三，是数字中之集大成者。”“三”，即是“参”，互相参照的意思，“一”，显得过于孤单；“二”，还有点拿不准；“三”，则说明经过了反复的考察，可以互相参考而得出令人信服的结论。所以见过三次面就可以观察一个人，用三天的时间也可以观察一个人，三十天也可以观察一个人，三个月、三年也可以观察一个人，三个三年即九年，仍可以观察人。九，是数的终极。观察人的时间，最多没有超过三十年的，然而这样的例子，历史上已经很少了。其事例如下：
三面：《世说新语》记载：羊祜返回洛阳时，郭奕正担任野王县令。羊祜到了野王县界，派人邀请郭奕，郭便自己去了。见面后，郭奕叹道：“羊叔子何必这样使我逊色呢?!”后来又到羊祜的住处拜访了片刻，归来后又叹息道：“羊叔子超过别人太远了。”羊祜离开时，郭奕送了他一整天，一下子走出几百里，以至于离开了自己管辖的地区，并因此而被免职。郭奕再次叹息道：“羊叔子何必不如颜子!”
三日：《三国志·吕蒙传》注：吕蒙说：“与人分别三天，就应当以新的眼光来看待。”
三十日：《后汉书·许劭传》：许劭与堂兄许靖都有很大的名声，二人喜欢一起分析评论乡里人物，每个月就更换一个品评题目，所以汝南有每月初一品评人物的习俗。
三月：《论语》：孔子说：“颜回这个人啊，他的心三个月都不会背离仁德。”
三年：《尚书·舜典》：“舜帝每三年考察一次百官的政绩。”《论语》说：“父亲死后三年，都不改变父亲的志向，就可以称为孝了。”（汪中《释三九》中说：“所谓三年，实际上是说终身都可以。这样解释，虽然在语意上稍微有，最区别，但在说时间长久这一点上，是没有区别的”）《刘子·心隐篇》：“像子贡，开始师从孔子时，第一年他认为自己的道德水平要胜过孔子，第二年他认为自己和孔子的水平一样，第三年才知道自己赶不上孔子。”
九载：《尚书·舜典》：“舜帝每三年考察一次百官的政绩，考察三次之后，罢免了一批昏庸的官员，提拔了一批贤明的官员。”蔡沈在《集传》中说：“考察三次，即是九年的时间，用九年的时间，官员是否贤能，事情成功与否，就能看得很清楚了，于是可以根据考察结果提拔贤明的官员，罢免昏庸的官员。”又《尚书·尧典》说：“九年，鲧都没有取得成功。”
三十年：《大戴礼记·曾子立事篇》：“三十岁到四十岁之间仍然没有什么才能，也就再也不会有什么才能了!”
【原文】何谓观其所由，以辨依似?夫纯讦性违，不能公正。依讦似直，以讦讦善，纯宕似流，不能通道。依宕似通。行傲过节。故日，直者亦讦。讦者亦讦，其讦则同，其所以为讦则。通者亦宕，宕者亦宕，其宕则同，其所以为宕则异。
【译文】怎样通过观察一个人的行为动机，来认识他的所作所为与心中所想是否表里如一呢?如果仅仅以揭发别人的隐私为目的来观察别人，是违背人之常情的，这样做不能算是公正待人。因此，当面揭露别人的隐私，看上去是很正直的行为，实际上这是在攻击好人，斥责良善之辈。如果有意放纵自己，这种行为看上去很自由，但却不能使人步入正道。因此，这种有意放纵自己的举动看上去很洒脱，仿佛看清了一切人情世故，但实际上是行为傲慢，生活没有节制。所以说，正直的人爱斥责别人的过失，好揭发别人隐私的人也爱斥责别人的过失，他们的斥责看起来是相同的，但斥责别人的原因却是不一样的。洒脱通达的人放纵不羁，放荡的人也放纵自己，他们放纵的行为相同，但放纵的原因是不一样的。
【原文】然则何以别之?直而能温者，德也：直而好讦者，偏也：讦而不直者，依也；道而能节者，通也。通而时过者，偏也：宕而不节者，依也。偏之与依，志同质违。所谓似是而非也。
【译文】那么怎样才能区别他们之间的不同呢?性格正直而又温和的人具有中庸的美德；性格正直却好揭短的人就有错误的倾向；喜欢斥责别人而自己品性又不正直的人，就是表里不一、似是而非的人。能疏导自己的情绪，行事又有节制的人，就具有通达的性格；通达得过分了，就产生了错误的倾向；放纵而不节制自己的，就叫做表里不一的人。错误的倾向和表里不一，这两者的表现是一样的，但性质却是不同的，这二者都是似是而非的表现。
【原文】是故轻诺，似烈而寡信。多易，似能而无效。进锐，似精而去速。诃者，似察而事烦。讦施，似惠而无成。面从，似忠而退违。此似是而非者也。亦有似非而是者。大权，似奸而有功。大智，似愚而内明。博爱，似虚而实厚。正言，似讦而情忠。夫察似明非，御情之反。
【译文】因此，有的人轻易向别人许诺，看上去很讲义气，实际上很不守信；有的人办事时经常变换方法，看上去很有能力，实际上收不到一点儿效果；有的人专喜欢刻意进取，看上去似乎善于观察事物，实际上只会添乱；有的人表面上很顺从，看上去挺老实，背地里却固执己见。这些都属于似是而非的表现，也有似非而是的情况。有的人手中掌握很大的权力，看上去像是滥用权力的奸臣，实际上他为国家做出了很多贡献；有的人非常聪明但不外露，看上去似乎很愚笨，实际上他却很精明；有的入具有博爱的胸怀，看上去这种爱非常空泛，但实际上这种爱非常深沉淳厚；有的人爱讲道理、说实话，看上去总是在谴责别人，实际上他非常真诚，都是为了别人好。
所以我们要认真观察，辨别清楚似是而非和似非而是的不同表现，掌握真实情感的正反两种情况。这些道理看起来很容易明白，但实际上则难以区别，不是天下最精明的人，又有谁能把握住假象下的真实情况呢?【原文】有似理讼。其实难别也。非天下之至精。其孰肩皂得其实。故听言信貌，或失其真。诡情御反，或失其贤。贤否之察，实在所依。是故观其所依，而似类之质可知也。
【译文】所以要是仅仅听对方说的话，轻易就相信对方的神色表情，有时就会失去对真相的了解。要是怀疑真相而去相信假象，有时就会失去真正的人才。所以观察辨别一个人是否贤明，必须看他外在的行为举止表现了他什么样的内在动机。因此，观察他的内心动机，就可以知道他具有什么样的品质。
【事典】
羊行屮异闻录顺序，他写的作品，很好看，但我不知顺序是什么？ 希望大家能帮帮我《泰国异闻录》他前面
《泰国异闻录》之后是《日本异闻录》，在后面就是《韩国异闻录》，最后就是《灯下黑》也就是《中国异闻录》。
一、《泰国异闻录》
每一个历史悠久的国度，都流传着神秘诡异的奇闻异事！泰国、日本、印度、埃及、玛雅……“异域密码”系列首发作品震撼来临！
二、《日本异闻录》
日本是一个历史悠久的国家，受中华文明的影响巨大。流传在日本的灵异传说，几乎是与这个国度一同诞生的。日本的妖怪形象众多，其中大部分都源自中国，但日本妖怪经过自我严禁，后来者居上，以至于到了日本现代社会出现了以妖怪为关键词的消费文化，各种书籍、漫画、影视剧以及游戏层出不穷。
三、《韩国异闻录》
每一个历史悠久的国度，都流传着神秘诡异的奇闻异事。九尾狐、人疾偶、长发蛊、人参娃娃、雪人传说……正在韩国发生的灵异故事，精彩上演！天下霸唱、蜘蛛倾情推荐！
扩展资料
创作背景：
从泰国归来后，南瓜和月饼的惊魂之旅并没有结束，在之后的旅途中，他们遭遇了更加离奇诡异的事件。豪华游轮上停放的黑色空棺，午夜徘徊于十字路口的灯笼小僧，深山老林中吞人性命的烟鬼婆婆，富士山下神出鬼没的妖狐山姥……更多凄美哀怨的故事，都将在《日本异闻录》中得以呈现。
这是一部揭秘日本神秘文化的特色小说，也是一本日本版的《聊斋志异》，在为读者讲述独具扶桑特色的民间故事的同时，也将为读者展现出一幅从未展开过的隐秘历史画卷。
在《日本异闻录》的创作上，作者并不满足于单纯为读者营造惊悚恐怖的阅读气氛，还在故事中加入作者对生命的思考和感悟。
日本国丰富悠久的历史以及大量鲜活辉煌的民间故事，为作者创作《日本异闻录》提供了更多素材，整个故事比上一卷更加华丽，人物更加鲜活，有些故事更是能让人潸然泪下，悲喜交加，回味悠长。
笑话征集
冷冻
1.高中时全校必须穿校服，有一复读的学生从来都不穿。管这方面的老师天天蹲在门口检查。一日，老师看到此同学没穿校服，问其为什么不穿。此同学大怒，曰：我妈又没死，为什么要穿孝服？
2.一美术老师小有名气，某报上有较大篇幅报道，并附照片，于是在课上自吹：“最近总有同学和我说，老师你真行，上了报纸还登了照片……”一学生：“寻人启事么？”从此美术老师拒绝该同学上美术课。
3.语文课，老师叫起一昏睡同学回答问题，该同学迷迷糊糊啥也说不出。老师无奈地说：“你会不会呀？不会也吱一声啊！”该同学：“吱。”老师汗下。
4.高中时快会考的时候了，有一天上地理课，老师在上面报一个地名，让我们就在下面回答当地所出的矿产。说了很多地方以后，老师突然问了一句：“江南产什么？”全班男生齐声回答：“江南产美女！”
5.初中时，一次生物老师讲非洲草原上的生态环境，全班无人听讲，遂怒，曰：“你们都看我呀！你们不看我，怎么知道非洲野猫长什么样子啊！”
6.一次高数课上，老师问我一兄弟：“微积分是很有用的学科，学习微积分，我们的目标是？”那老兄当时在开小差，遂不假思索高声道：“没有蛀牙！”全班爆笑。
7.生物课上，老师说：“其实黄鼠狼是不吃鸡的，科学家做过一个实验，曾经把一只鸡和一只黄鼠狼关在一起，第二天你们猜怎么了？”同学插嘴道：“鸡怀孕了？”
8.高三，几何老师是一老太，爱自吹，特烦人。一日在课上说：“我在市教育局都很受重视的，他们总是请我去一起研究问题，每次都是车接车送的。”我无意中问：“三轮么？”结果，从此一个星期被禁止上几何课。
9.上高中时，英语老师(一个五十左右中年妇女)嫌我们几个男生不听讲，遂大骂：“你们想什么呢？”我当时懵了，也不知怎么的就说了一句：“想你呢！”教室里沉默半晌，只是一双双惊恐的眼睛在望着我。老师呆了一会儿，后指着我大骂：“你就是一个臭流氓！”冤啦！
10.高中的时候，第一次上劳动课，老师是个老头，自我介绍说：“我叫吴树山。”我突然来了灵感，马上接道：“西北望长安，可怜无数山。”全班爆笑，老师面色铁青，随后我被罚干重活。
羊羊运动会所有人物
羊羊运动会 绵羊队
喜羊羊：
众所周知，喜羊羊都是青青草原绵羊村的小英雄，他果敢、机智、有正义感、乐观、好动、聪绵羊队明，对付狼的骚扰，喜羊羊最有办法，总是能帮助同伴狼口逃生。传闻，喜羊羊是羊族中速度最快的绵羊。在盛大的羊族奥运会中，来自不同羊队的赛跑好手都要争相与喜羊羊较量。胜负之间，喜羊羊总能乐观应对。经历多次的角逐后，喜羊羊与来自藏羚羊队的奔羊羊结下深厚的友谊，大家不但争霸田径场，而且在狼群围剿羊族时，一起并肩救助族群，击败群狼。
美羊羊：
女羊。心灵手巧，美丽而有爱心的美羊羊，原来是体操好手，她优美的动作搏得大家的掌声。一直都受到大家的重视和爱护，美羊羊并没有骄傲起来。她虽然谦逊，但却有点脆弱，经受不起失败。幸得伙伴暖羊羊的鼓励，美羊羊不仅赢得比赛，还勇敢地接受了来自羚羊队的羚羊公主的挑战，以其体育精神与伟大的品格让对手心悦诚服。
懒羊羊：
绵羊队中完全没有运动细胞的一只小羊，却是本届羊运会中夺金最多的绵羊。自此，懒羊羊得意洋洋，自称运动天才，其实不过是运气无敌。他有两大爱好，一是吃，二是睡。平日好吃懒做，不爱运动，但又自尊心强，受不得别人笑话，为此也努力练习过几把。在羊运会中，竟遇上跟他一样乌龙的，山羊队的小刀羊，两个自以为“识英雄重英雄”，还颇有相逢恨晚的感觉，叫大家啼笑皆非。
沸羊羊：
最健壮的羊，也是最鲁莽的一只羊，最喜欢，也是最擅长的就是运动。青青草原举办的全羊运动会正对他的兴趣。可惜沸羊羊却是一只倒霉的小羊。他很努力，也很有实力，无奈阴差阳错，或暗地遭遇灰太狼的捣鬼，他总是无缘三甲，还经常被可恶的懒羊羊取笑，沸羊羊郁闷不已。不过，沸羊羊有着广阔的胸怀，而且很体育精神。能在比赛中结识高手，与高手切磋，这已经是沸羊羊最开心的事。
暖羊羊：
女羊。身材极为巨大，体积是其他羊羊的一倍，在羊羊运动会中，喜羊羊它们发现暖羊羊其实和它们并不是同一个种族的，喜羊羊它们是属于绵羊，而暖羊羊却属于盘羊一族。 在运动会中暖羊羊代表青青草原参赛，获得三枚金牌一枚铜牌，！最终盘羊族群承认了暖羊羊，暖羊羊开心地与它们相认后继续留在了青青草原和喜羊羊它们生活。
慢羊羊：
青青草原绵羊队最年长的长者，绵羊村的村长。慢羊羊村长博览群书，平时爱搞搞小发明小创造，是个乌龙发明家。因为年纪老，每个行动都慢吞吞，只好让他的坐骑蜗牛帮忙。青青草原举办第125届全羊运动会，作为村长，慢羊羊有一个遗憾——由于速度太慢，他从未能当上传递圣火的选手。在绵羊队全体小羊的努力下，慢羊羊村长不仅成功当上了圣火手，更成为新一代族长的继任者。然而，在上任途中却遇上灰太狼，村长吉凶未卜。
[编辑本段]羊羊运动会 羚羊队
来自非洲草原，轻盈，矫健的一族。擅长跑步及技巧类型的项目。其实羚羊队是一个很有竞争力的羊族，可惜，在他们的羚羊领队的领导下，羚羊队成了一个自私、残酷的族群，他们追逐名利，讲究成败得失，不择手段。胜利者在队内万羊敬仰，败者被唾弃，赶出族群。直至有一天，羚羊王子战胜那个领队，成为新首领，羚羊队才恢复团结和睦。
羚羊王子：
羊族里的“体操王子”，英俊潇洒，身手敏捷，性格骄傲、自信。体操中失误，惨遭羚羊队遗弃，更落入灰太狼手中。幸好沸羊羊、喜羊羊他们营救。羚羊在绵羊村里养伤，受到绵羊队互助互爱精神的感染，他终于挺身而出挑战羚羊领队，重建羚羊队，成为一个友爱的群体。
羚羊公主：
羚羊王子的妹妹，与哥哥感情深厚，她也是一个体操优秀运动员，清丽大方，身段好。一直以来都是美羊羊崇拜的偶像。开始她对美羊羊表现在非常欣赏，但当发现美羊羊超越自己时，嫉妒与不服则油然而生，并要私下挑战美羊羊，更使出小伎俩，最后是美羊羊的品格改变了羚羊公主，她输得心服口服。还与绵羊队成了好朋友。
飞羊羊：
其实他们是三只羊，三兄弟都擅长跑步。他们头脑简单，在羚羊领队的熏陶下，变得自私，只顾奖牌，不顾队友。甚至当羚羊王子落入狼堡，也不去救助。终于他们在跑步时败给了喜羊羊，结果毫无以外，被羚羊领队唾弃。幸好王子归来，主持了正义，三只飞羊羊才被重新接纳。他们也洗心革面，学习什么是体育精神，好好参赛，心里更是对喜羊羊佩服之至。
[编辑本段]羊羊运动会 藏羚羊队
来自中国青藏高原，生活在高原地带，生命力顽强，能以青苔为食。体形壮实，擅长奔跑，尤其是越野跑。藏羚羊队是田径好手，在田径赛中异军突起。这是一个团结友好的族群，乐于助人，富有体育精神，讲究公平竞争。
忽悠老羊：
藏羚羊队的领队乒乓球高手，曾经十连冠，至今未遇对手。他的绝招是忽悠球，飘拂难以捉摸。忽悠老羊也因此得名。他生性调皮，会开玩笑，爱吃东西，与懒羊羊不相伯仲，二人聚首在一起，便成了“大小不良”。忽悠老羊虽然年纪老迈，但身体健壮，身手敏捷。管理藏羚羊队也是非常严格，所以带出一支好队伍。
奔羊羊：
藏羚羊队中的跑步健将，田径十项全能冠军。奔羊羊十分仰慕喜羊羊的速度，拿到跨栏冠军后，仍遗憾喜羊羊因被族长拖累而不能参加比赛，所以这个冠军不算是真正的冠军。他性情耿直，率真，勇敢，善战。在救助羊族时，奔羊羊与喜羊羊并肩作战。他们终于可以进行速度大比拼了，结果是难分高下。
[编辑本段]羊羊运动会 山羊队
白色山羊，有山羊须。其实山羊队的运动资质并不算高，所以他们为了胜利，会使一些小招数，只要能赢，不一定要光明正大。这一点使领队西域刀羊非常头痛，因为他本身怎么也算是一只光明磊落的羊。
西域刀羊：
慢羊羊年轻时的挚友。常与慢羊羊斗气，是对活宝。年轻时以其强大的刀法与智慧型的慢羊羊合称“羊村双绝”。因为他头上长有一枝花，因此外号“羊村一枝花”。为人英勇，老爱回顾自己昔日的威风，只要听到有狼就会冲动地想重现当年勇，可因年老体衰，做的事情老是适得其反。但只要花一被摘下，就会立刻提升数倍，进入暴走状态，不过在运动会其间，他的花没多大作用。西域刀羊自知山羊队不算强队，也从来不强逼队员，志在参与，既来之则安之。不过，一但有胜算，一定会揶揄慢羊羊一番
小刀羊：
西域刀羊的一个小徒弟，笨笨的，傻傻的，瘦瘦的，一副营养不良的模样。老刀羊从来就不指望他可以拿奖。可是乌龙的小刀羊却非常幸运，几次意外得奖。每每这个时候，老刀羊一定来争功，这样一来，小刀羊还真认为自己行！自信心上升，当在乒乓球赛遇上懒羊羊时，二人惺惺相惜，互相仰慕，其实根本就是两个运动大草包
[编辑本段]羊羊运动会 盘羊队
中国盘羊，最大的绵羊，体形巨大，毛发长，角向前弯。有晚上聚在一起休息的习性，如果有动物入侵会反射性地踢腿，盘羊全部都是力量型选手。他们敦厚老实，从一开始就深信一切关于力量型的项目冠军非他们莫属，直到遇到暖羊羊。没想到暖羊羊也是来自盘羊家族的，在赛场上，盘羊一块奖牌也拿不到。
盘羊领队：
他本来是一个老实的盘羊，对自己也很有信心，把盘羊队带的井井有条。表面一本正经，实际上也是童心未泯。最早他没有与暖羊羊相认，是为了有一个公平的比赛，希望能打败暖羊羊。不料暖羊羊实力强劲，盘羊一再与奖牌失之交臂，为了有零的突破，盘羊领队不得不拉下面子去求暖羊羊，结果碰了一脸灰，好没面子。
[编辑本段]羊羊运动会 机械羊队
每一只机械羊都配戴一副墨镜，这是他们的分析仪，此外，在外形上与普通羊没有区别。另外动作稍有点机械。他们以充电补充能量，充电时毫无反抗能力。机械羊是一个特别的羊群，他们的任务是来比赛拿冠军的，曾经一度成绩遥遥领先，他们有个弱点就是怕水，结果在跳水比赛中，被灰太狼折磨得损伤惨重。机械羊的任务全部储存在一块芯片里，没有任务程式的事情，他们不会执行，更加谈不上有感情。虽然机械羊队没有完成夺取奖牌总数冠军的任务。在羊族遭遇狼群围攻时，机械羊学会了“帮助”与“感激”，机械羊领队牺牲了自己，救出了羊族。在狼羊大战中，机械羊牺牲了自己，帮助羊族打败灰太狼。这比拿冠军更值得嘉许。
[编辑本段]羊羊运动会 黑山羊队
黑色的山羊。刚开始时，乍眼一看，好像很厉害，但很快就被其他羊族赶上，他们体能一般，技巧也一般，没什么突出。族群个性暴躁，直来直去，武断。但犯错后也勇于认错。
[编辑本段]羊羊运动会参与的狼
灰太狼：
雄性大灰狼，住在草原边上的魔鬼树林，是一个奸诈但愚蠢的笨坏蛋，爱钻研偷鸡摸狗的技巧去捉羊，永远被喜羊羊识破打败。这一回，大肥羊云集青青草原，举行盛大的羊族运动会，并听说最终胜利者可以当上羊族的族长。憧憬着当上族长后，肥羊随他吃的美好日子，灰太狼垂涎三尺。出于这个目的，这只笨狼竟忍受有羊不吃的痛苦，拼死拼活，出尽馊主意，也要夺奖牌，努力成就他的族长之梦。
红太狼：
灰太狼的太太，一只好吃懒做、凶悍无比的母狼，漂亮，但贪婪、虚荣、嫉妒、邪恶、狠毒。她天天嚷着要吃羊，可是灰太狼无能，从没让她尝过一口羊肉的滋味。自从羊族的运动会开始，灰太狼便有了更伟大的理想——要当羊族的族长，红太狼当然赞同，因为她要当族长夫人了，深信天天有羊吃的好日子不远了。可惜，灰太狼还是那么无能，红太狼还是一次次的失望。
蕉太狼（肥蕉）：
灰太狼的侄子。小时候曾与父母失散被猴子收养。从此以后，香蕉成为他至爱的食品，以不同的方式吃香蕉是他的特殊技能。为人憨厚老实，善良可爱，重朋友情义。在偶然机会下与羊村的小羊们成为朋友，而其中与暖羊羊的关系最好。他力气较大，双手合抱所产生的力量巨大无比。
狼表哥：
灰太狼的表哥。衣着打扮时人嚣张、虚荣、爱卖弄，说话尖酸刻薄鬼点子比较多，但实际武力并不十分高。
白眼狼：
灰太狼的大伯。为人阴险狡诈，说话充满江湖口气。一身三脚猫功夫，动不动就摆出架势。
双叉狼：
灰太狼的大舅。平时爱谈天说地，不论什么话题都可以拿 来猛聊一通。总是为自己是最接近狼族中央管理层的一族。
巫师狼：
灰太狼的二伯。有生意头脑，开了家小商店。爱作巫师打扮但手上拿的法杖貌似充满法力，实际上只是一支不求人，仅用来挠痒。看不起其他几地的狼，嫌他们穷。
灰二太太狼：
灰太狼的二叔。与拳击手一起带着一群手下，为人粗野、性格豪迈 ，做事雷厉风行，说一不二，看不惯别的狼做事拖拉。但粗中有细，抓羊经丰富。
拳击手：
灰太狼的三叔，行事冲动，做事不计后果，认为解决问题的方法只有一个——武力。酷爱拳击，其痴迷程度已达至不戴着拳套就会不舒服的地步。
[编辑本段]羊羊运动会 其他人物
族长：
“族长”并不是神，也是一只羊，能被狼吃掉的羊。如同“村长”一样，“族长”是羊族里的一个职位，最高职位。穿上配有光环、有翅膀的族长制服，骑上那朵可以遥控的，能变换形状的彩云，族长便可以到处为羊族服务。族长住在离青青草原不远的族长山洞，守护羊族的“世外草原”，却从来没敢吃过一根鲜草，所以一有机会他就想尝美食，但从未得逞。这个族长还是一个无聊的家伙，小气、贪玩，爱捉弄其他的动物，还喜欢瞎指挥，容易得意忘形。高兴时赏给一块金牌，否则随口就扣一块金牌。虽然他乱发放奖牌，可他心里那盘数却精得很，何况他每天都坚持写无聊的族长日记，事无大小，什么都记在里面，所以什么都瞒不过他。运动会中，关键的时刻，他还是秉承公平公正的原则对待赛事。
潇洒哥：
来自地下世界，古古怪界的先知，其实是一个蛋壳。个性善良，但好张扬、爱吹牛、耍酷，又小器，遇到不顺心，便“画个圈圈诅咒你”。喜羊羊他们曾在古古怪界与他并肩作战，对抗灰太狼，大家成了好朋友。这次羊运会，他被邀请来观看，结果不甘寂寞的潇洒哥，与弟弟黑大帅一起抢了个现场解说员来当，给大家解说赛事，宣传奥运硬知识，不时还客串一下“娱乐记者”只是兄弟俩从来不和，老爱抢麦克风，每次都要争斗一番，才肯罢休。
黑大帅：
来自地下古古怪界。潇洒哥的弟弟，是一只松花蛋，曾经是个会放强电的恶魔 ，现在已经改邪归正，只是恶习有时还会不自觉地流露，如出卖朋友，耍阴招，暴躁。。。。。。他与哥哥潇洒哥一起被邀请观看羊族运动会，结果成了解说员，因为争说话，争麦克风，黑大帅老爱捅潇洒哥娄子，为人也没什么义气，会出卖兄弟，双蛋时时吵闹，成一对活宝。喜羊羊他们曾在古古怪界与他并肩作战，对抗灰太狼，大家成了好朋友。