本文目录一览：
- 1、重阳节登高有什么好处？
- 2、重阳放风筝有什么意义？
- 3、重阳为何要放风筝？
重阳节登高有什么好处？
重阳登高有什么好处？
重阳登高是我国的传统习俗，那么登高有什么好处呢？健康专家指出，所谓登高一般是指爬山运动，一步一步往高处走，能使肺活量增加，血液循环增强，脑血流量顺畅。大山周围有青松翠柏，空气新鲜，是座天然的“大氧吧”。负氧离子含量越来越多，能促进和调节人体的生理功能，对一些慢性病起到辅助治疗的作用。
早在我国古代，秋季登山的习俗就十分盛行。延至今日，重阳登山已经成为群众性的盛大风俗和体育活动。秋季气温给人的感觉是不冷不热，但空气温度随着高度的上升而递减，加之秋季温度的日变化幅度本身就较大，山体温度受小气候影响也难以预料，所以秋日登山，温度变化最为频繁，能使人的体温调节机制不断地处于紧张状态，从而提高人对环境变化的适应能力。
登高可以增强体质，提高肌肉的耐受力和神经系统的灵敏性。在登高的过程中，人体的心跳和血液循环加快，肺通气量、肺活量明显增加，内脏器官和身体的其他部位的功能会得到很好的锻炼。登高还有助于防病治病。患有神经衰弱、慢性胃炎、高血压、冠心病、气管炎、盆腔炎等慢性病的病人，在进行药物治疗的同时，配合适当的登高锻炼，可以提高治疗效果。
此外，山林地带空气清新，大气中的飘尘和污染物比平地少，而且阴离子含量高，置身在这样的环境中显然是有利于健康的。登山还可以培养人的意志，陶冶人的情操。当你登上高峰，极目远望，把壮丽的山河尽收眼底时，你那愉悦的心境是难以形容的。
重阳登高，的确是一项有益于身心健康的活动。
重阳放风筝有什么意义？
风筝从隋唐开始，随着造纸业的发达，纸糊风筝逐渐兴起，人们用纸来制作风筝，取材容易，价值低，平民百姓玩得起。隋唐是中国封建社会的中兴时代。它结束了自东汉末年以来中国近500年的分裂战乱状态，进入相对稳定的大统一时期。繁荣的经济和安定的社会环境是风筝普及于民间的社会基础。
唐代的风筝，已成为年轻人的嬉耍物品。《全唐文》卷一五四杨誉《纸鸢赋》载：“相彼鸢矣，亦飞戾天，向把能尔，风之力嫣。余因稽于造物，知不得于自然，原其始也，谋及不童，征诸哲匠，蔡伦造纸，公输献状。理约蔑以体成，刷丹青而神王。”同书卷九五三唐荣《纸鸢赋》载：“代有游童，乐事未工，……动息乎丝纶之际，行蔑乎掌握之中，”可见唐代儿童不仅能放风筝，而且还能制作风筝，风筝做为娱乐用品已比较普及。唐人路德延的《小儿诗》记述的几十种儿童游戏中，放风筝是其一，诗曰：“折竹装泥燕，添丝放纸鸢。”当时的风筝不仅白天放，夜间也能放。唐朝赵昕编写的《息灯鹞文》中，就记述过宫廷夜晚放风筝的故事。
宋代，放风筝已成为流行于民间的娱乐活动和喜事的庆祝纪念活动。宋人周密的《武林旧事》就详细记载过，每到清明时节，人们便背上饭食到效外放纸鸢，直到日暮方归的情景：“少年郎竞放纸鸢，以松勾引，相牵剪裁，以线绝者为负。”
北宋末年画家张择端（潍坊市诸城人）的《清明上河图》，是当时风俗画中的代表作。这幅画，描写了清明节开封效外和市内的景象，是宋代城市经济繁荣的写照，是当时社会生活的真实记录，其中就有放风筝的场景。宋苏汉臣画的《百子图》里，还详细描写了放风筝的动作和工具。
由于风筝的普及，当时放风筝已成为一种技艺。逢庙会、集市、节日和游戏时，都有人表演创作和放风筝。放风筝的人同杂技演员、杂剧演员被称为“赶趁人”。南宋末，开始出现了以扎售风筝为业的手工艺人。
放风筝既然是一种传统的民间活动，就自然带有浓厚的民俗色彩，并与各地农时相关，形成一种节令性的活动。从我国地理气候来说，北方地区，一般自十月起，玩赏和制作售风筝者，逐渐活跃。由于新春天始到清明节前的三个月内，正是放风筝的好季节。这是因为北方这个季节风向最稳，适宜放风筝。过了清明季候风一来，黄沙满天，放风筝就不适宜了，所以，所以清明节放风筝成了习俗。清明一过，农活渐忙，天空上几乎连一只风筝了看不到了。而在南方，如台湾等地则习惯于重阳节前后（农历九月九日）放风筝，当然在宫廷和纨绔子弟是，放风筝也就谈不上什么节令了。
放风筝活动逐渐为人们喜爱，一个重要的原因是它与健身、养目关系极大，是一项有益的体育活动。宋李石《续博物志》载：“春日放鸢，引线而上，令小儿张口而视，可以泄内热。”古人讲究养身，入春后走出室外，到空气清新之处，尽量多活动，这样使得春气之升有序，阳气之增长有路，符合《内经》“春夏养阳”的大旨和“夜卧早起，广步于庭，被发缓行”的要行。放风筝还能使人的眼睛得到较好的调节，对保护视力极为有益。在放风筝时多昂首远视，绿地、蓝天还可以防止、减轻近视眼。清人富察敦崇《燕京岁时记》中说，“风筝在天，以能清目。”就是这个道理。
重阳为何要放风筝？
重阳放风筝是南方一些地方的民俗 放风筝既然是一种传统的民间活动，就自然带有浓厚的民俗色彩，并与各地农时相关，形成一种节令性的活动。从我国地理气候来说，北方地区，一般自十月起，玩赏和制作售风筝者，逐渐活跃。由于新春天始到清明节前的三个月内，正是放风筝的好季节。这是因为北方这个季节风向最稳，适宜放风筝。过了清明季候风一来，黄沙满天，放风筝就不适宜了，所以，所以清明节放风筝成了习俗。清明一过，农活渐忙，天空上几乎连一只风筝了看不到了。 而在南方，如台湾等地则习惯于重阳节前后（农历九月九日）放风筝，广东阳江风筝已有1400余年的历史，阳江背山面海，旷野辽阔，到处都是天然的放飞场。每逢九·九重阳，秋高气爽，正是纸鹞放飞的最佳时节，放风筝便成了民间最兴盛的赛事。阳江是南国风筝之乡为南派风筝的代表之一。
由于山、海之间的特定地理环境，每年中秋至重阳期间，天气晴朗，秋风劲且顺，是纸鸢上天的最佳时节，放风筝便自然成了民间的活动。早在宋代，阳江已有重阳放风筝的习俗（风筝阳江俗称“鸢”）。据说那时有一位州官叫王亘，他在北山一块“仙掌石”上凿了一个“流杯池”，每到重阳佳节，就邀请各界名流，集于石上，一面“曲水流觞”，一面放风筝观赏，周围百姓也在山间支起帐篷观看。《阳江县志》载：“重九日，结伴携酒选胜登高，士人赋诗，儿童放纸鸢较高下。”到了清代，场面更为壮观。清人林葆莹诗云：“浮屠七级北山坳，纸鹞参差万影交。”可见当时之盛况。