本文目录一览：
马克思的冲突和批判理论赞同体育功能主义观点。 对吗？
马克思的冲突和批判理论赞同体育功能主义观点，这句话是正确的。
冲突理论产生后，在西方社会学界引起了巨大反响，它很快渗透到社会学各分支学科的经验研究中去，在政治社会学、组织社会学、种族关系、社会分层、集体行为、婚姻家庭等领域出现了大量以冲突概念为框架的论著，在当代社会学发展中有重大的影响。
冲突理论强调社会生活中的冲突性并以此解释社会变迁，它以率先反对当时占主导地位的结构功能主义而著称。冲突理论产生后，在西方社会学界引起了巨大反响，它很快渗透到社会学各分支学科的经验研究中去。
扩展资料：
辩证冲突论，以联邦德国的达伦多夫为代表，认为社会内部权力分配不均是产生冲突的根源，冲突是社会生活中自发的、普遍的、基本上不能消除的因素，它应得到国家和社会的承认，并使其制度化。
积极功能冲突论，以美国的科泽为代表，认为冲突对社会的组合、 保持群体团结、巩固人际关系、控制社会变迁等有重要的积极作用，具有促进相互理解的功能。
一般冲突论，以美国的博丁为代表，认为冲突是由财富的匮乏和道德的沦丧引起的，主张克服和限制冲突，并把克服冲突的希望主要寄托于对抗各方的理智、道德和相互谅解上。
马克思的体育思想是什么
马克思恩格斯论体育
马克思、恩格斯十分重视向受教育者传授健身的知识、技能，使其自觉参加锻炼身体的活动。他们认为，体育是促成个人全面发展的教育的内容和组成部分之一。马克思从关怀工人阶级及其子女的健康出发，论述了体育和生产劳动的关系。在资本主义生产中，劳动分工的结果，使工人的体力片面发展。在劳动中，只有部分肌肉得到锻炼。只有通过体操这种体育方法才能消除这种弊端马克思在《资本论》中不只一次地强调了作为体育方法的体操的意义。同时，马克思也强调了适度的体力劳动对儿童和青少年的生理发展、对身体的锻炼和健康的价值。他指出，上层阶级和中层阶级的孩子们片面的、不生产的和漫长的学习日，只是白白地增加教师的劳动，同时不仅无益地并且是绝对有害的浪费着儿童的时间、健康和精力。他赞赏这样的说法：“劳动对于身体健康犹如吃饭对于生命那样必要，劳动给生命之灯添油。”他预见共产主义条件下的自由的劳动，“本身成了生活的第一需要”。无论对于正在成长的人，还是对于成年人说来，劳动都要求实际动手和自由活动，就象在农业中那样，这个过程同时就是身体锻炼。马克思、恩格斯同样高度评价体育对人的生理发展的价值。恩格斯在《反杜林论》中明确地批判了杜林的以劳动代替体育、否定体育的错误论调。恩格斯在《欧洲能否裁军》一文中，还提出体育与军事训练相结合，预防劳动对人的片面性的影响。他指出，分工使一切受它影响的人变成残废，使一部分肌肉发达，而使其他部分萎缩，每一种劳动都按照自己的方式使人变成残废。他希望在各年级学生的四肢还很富于弹性和十分灵活的时候，经常和认真地教给他们自由体操和器械操，以保持他们身体的灵活性和柔韧性，使他们站得挺、走得直。而且应该对学生进行行军等操练，这对于他们说来是一种游戏和操练，有益于他们的身心发展，可以在很大程度上促进中小学生的智力发展。
马克思所讲的体育是以什么的结合
马克思恩格斯论体育
马克思、恩格斯十分重视向受教育者传授健身的知识、技能，使其自觉参加锻炼身体的活动。他们认为，体育是促成个人全面发展的教育的内容和组成部分之一。马克思从关怀工人阶级及其子女的健康出发，论述了体育和生产劳动的关系。在资本主义生产中，劳动分工的结果，使工人的体力片面发展。在劳动中，只有部分肌肉得到锻炼。只有通过体操这种体育方法才能消除这种弊端马克思在《资本论》中不只一次地强调了作为体育方法的体操的意义。同时，马克思也强调了适度的体力劳动对儿童和青少年的生理发展、对身体的锻炼和健康的价值。他指出，上层阶级和中层阶级的孩子们片面的、不生产的和漫长的学习日，只是白白地增加教师的劳动，同时不仅无益地并且是绝对有害的浪费着儿童的时间、健康和精力。他赞赏这样的说法：“劳动对于身体健康犹如吃饭对于生命那样必要，劳动给生命之灯添油。”他预见共产主义条件下的自由的劳动，“本身成了生活的第一需要”。无论对于正在成长的人，还是对于成年人说来，劳动都要求实际动手和自由活动，就象在农业中那样，这个过程同时就是身体锻炼。马克思、恩格斯同样高度评价体育对人的生理发展的价值。恩格斯在《反杜林论》中明确地批判了杜林的以劳动代替体育、否定体育的错误论调。恩格斯在《欧洲能否裁军》一文中，还提出体育与军事训练相结合，预防劳动对人的片面性的影响。他指出，分工使一切受它影响的人变成残废，使一部分肌肉发达，而使其他部分萎缩，每一种劳动都按照自己的方式使人变成残废。他希望在各年级学生的四肢还很富于弹性和十分灵活的时候，经常和认真地教给他们自由体操和器械操，以保持他们身体的灵活性和柔韧性，使他们站得挺、走得直。而且应该对学生进行行军等操练，这对于他们说来是一种游戏和操练，有益于他们的身心发展，可以在很大程度上促进中小学生的智力发展。
马克思体育思想是什么
生平
1818年5月5日，马克思生于德国莱茵省特里尔一个律师家庭。他的祖父马克思·列维是一名犹太人律法学家，他的父亲希尔舍·卡尔·马克思，后改名亨利希·马克思，生于1782年，同荷兰女子罕丽·普列斯堡结婚，生育多名子女，但从一确定继承人的文件中发现，只有卡尔·马克思和三个女儿索非亚、爱米尔、路易莎存活。
1830年10月，马克思进入特利尔中学。中学毕业后，进入波恩大学，后转学到柏林大学，并于1841年完成柏林大学学业，同年另以论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学之区别》申请获得耶拿大学博士。毕业后担任莱茵报主编，后辞职。期间认识了弗里德里希·恩格斯。
他学识渊博，精通哲学、历史、政治经济学、数学。
1843年6月19日，马克思与苦等了他7年之久的生于1814年的贵族小姐燕尼结婚。
1844年1月，与燕尼一起踏上流放的征途。去到巴黎。
1845年秋，被法国政府驱逐出境。去到比利时布鲁塞尔。
1845年12月宣布脱离普鲁士国籍。其后和恩格斯一起完成了《德意志意识形态》。书中批判了黑格尔的唯心主义，费尔巴哈唯物主义的不彻底。第一次系统的阐述了他们所创立的历史唯物主义，明确提出无产阶级夺取政权的历史任务，为社会主义由空想到科学奠定了初步理论基础。后来才诞生了《共产党宣言》。
随后不久遭到比利时当局的迫害。和妻子一起回到德国。
1846年初 ，马克思和恩格斯建立布鲁塞尔共产主义通讯委员会。1847年初，马克思和恩格斯应邀参加正义者同盟。1847年6月同盟更名为共产主义者同盟，并且起草了同盟的纲领《共产党宣言》。
1848年4月，和恩格斯在德国一起创办了《新莱茵报》。
马克思在德国特里尔的故居，现在是马克思博物馆后被驱逐，去了巴黎。在被要求离开巴黎，去了英国伦敦。在伦敦，他们度过了一生中最困难的日子。在5年时间里，马克思和燕尼失去了四个孩子中的三个。但在这期间，马克思写出了他最重要的著作——《资本论》。
1864年9月28日马克思参加了第一国际成立大会，被选入领导委员会。他为国际起草《成立宣言》、《临时章程》和其他重要文件。
1867年9月14日，《资本论》第一卷出版。
1870年10月与移居伦敦的恩格斯再度相聚。由于被许多国家驱逐，到处流亡，他曾自称是“世界公民”。
1883年3月14日，马克思在伦敦寓所去世，葬于[[海德公园]内。
《资本论》后两卷为恩格斯整理马克思的遗稿后出版，分别在1885年、1894年相继出版。
[编辑]
马克思的哲学
哲学——解放的头脑
‘德国人的解放就是人的解放。这个解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级。’——《德意志意识形态》
‘哲学把无产阶级当做自己的物质的武器，同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。’ ——《德意志意识形态》
马克思认为哲学是人的解放的头脑，也就是说，它是解放者(无产阶级)的精神武器。 他认为社会主义的出现是历史的发展的必然趋势。为了证明它的合规律性，哲学作为人的解放的头脑就应当承担这样的一个任务。
[编辑]
社会发展
历史唯物主义。
‘可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。一当人开始生产自己的生活资料的时候，这一步是由他们的肉体组织所决定的，人本身就开始把自己和动物区别开来。人们生产自己的生活资料，同时间接地生产着自己的物质生活本身。’ ——《德意志意识形态》
人区别于动物的地方，就在于他能生产出他们赖以生存的生活数据和生产数据，而动物不能。 人一旦进入生产劳动，他就同其它动物根本区别开来了。 因为要劳动，所以必须事先结成生产关系以及其它社会关系。人们的劳动生产力制约着他们在其中进行活动的生产方式，而有什么样的生产方式，便有什么样的社会关系。人们的生产方式、社会关系等构成的社会存在又决定着人们的社会意识。由此可见，社会的发展便不是完全没有规律可循的了。
生产劳动为主要形式的物质实践基础上形成的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是人的活动产物，但他们一旦形成，便反过来成为制约着人的活动的客观的力量。 因此，马克思认为，社会的发展从表面上看像是杂乱无章，其实它同自然界一样也是有内在客观趋势的。
[编辑]
人的问题
思维与存在的关系的问题。
人及其思维与世界的关系。
马克思从人与外部世界的关系来说明人时，他立足于实践的基础上。
人通过自己的物质实践活动认识世界和改造世界，而人自身也在这种实践活动中得到改造，获得自己的新的质量和素质。
人改造世界，世界也改变人。
因此人只有在实践基础上，在以实践为基础的人与外部世界的关系中才能得科学的唯物的说明。
这就是马克思主义哲学说明人的问题的根本特征。
[编辑]
马克思的革命学说
[编辑]
阶级斗争
‘至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。’——《共产党宣言》
马克思认为,在人类历史上，由于金属工具的使用提高了劳动生产率，从而剩余生产物增多，使得人类有可能在自身中实行脑体分工。这种分工一方面大大促进了生产力的发展和文明的进步，使人类从原始社会的野蛮阶段走了出来，进入文明时期。另一方面，脑体分工本身就是最初阶级划分的基础。由于分工和私有制的出现，使垄断精神生产的剥削阶级分子与承担全部体力劳动的劳动阶级处在根本利益相互对抗的关系之中，人类自此进入阶级社会。阶级社会几千年的发展，不过是剥削阶级对劳动人民剥削的程度以及劳动人民对剥削阶级依附的具体方式的变化。
马克思认为，只有联系生产力发展以及由生产力决定的社会关系结构的变化，才能理解:
人类历史发展的特定阶段，阶级斗争是不可避免的的； 阶级斗争本身构成了人类历史发的一种推动力量。
马克思关于阶级的理论中，特别强调阶级首先是一个经济范畴。
‘在原始积累的历史中，对正在形成的资本家阶级起过推动的作用的一切变革,都是历史上划时代的事情;但首要的因素是:大量的人突然被强制地同自己的生存资料分离，被当作不受法律保护的无产者抛向劳动市场。对农业生产者即农民的土地的剥夺，形成全部过程的基础。’ ——《资本论》
现代阶级关系的产生源于劳动者同自己的生产数据的分离。 但阶级一旦产生，又会把阶级利益对立的烙印打上文化、宗教等领域。在这个意义上，阶级有时是一个社会范畴。人类社会的阶级关系从早期的简单走向复杂，然后又走向现代社会的简单化。
马克思指出，同以往的阶级社会相比效，资本主义社会会使互相对立阶级日益简单化。
‘我们的时代，资产阶级时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。’——《共产党宣言》
[编辑]
政党理论
‘在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。因此，在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。’——《共产党宣言》
与马克思的阶级斗争理论紧密相关的，是无产阶级政党理论。 在马克思看来，无产阶级的阶级斗争必须由无产阶级的政党来领导，而无产阶级政党则是无产阶级的先锋队。这个党代表着组织、领导和宣传作用。 没有无产阶级政党的这些核心作用，就不会有无产阶级斗争的胜利。
[编辑]
国家理论
从阶级及阶级斗争的理论出发，马克思认为私有制社会中对立阶级之间的斗争具有不可调和的特点，统治阶级需要用暴力来镇压被压迫阶级的反抗。以保持阶级之间的平衡，把阶级关系维持在符合统治阶级利益的秩序和范围之内,那就是国家。 这样，作为统治阶级统治工具的国家就应运而生。无产阶级要想获得自由的解放，就要必须团结起来，进行暴力革命，以推翻资产阶级的专政，建立起无产阶级专政或社会主义国家，直到消灭阶级和国家的共产主义高级阶段到来为止。
“旧的国家是一种‘以其无处不在的复杂的军事、官僚、宗教和司法机构像蟒蛇似地把活生生的市民社会从四面八方缠绕起来的中央集权国家机器’。”—— 卡尔·马克思 《哥达纲领批判》
位于伦敦海格特公墓的马克思墓[编辑]
作品
《1844年哲学和经济学手稿》
《资本论》
《共产党宣言》
《德意志意识形态》