本文目录一览：
- 1、在体育科学研究中选题具有哪些意义
- 2、侦查学专业开设院校有哪些 侦查学专业大学排名
- 3、贵州大学人民武装学院有多少个系？
- 4、体育锻炼对心理健康有哪些影响？简述健康运动对人体的影响。
- 5、求形式逻辑试题答案！谢谢
- 6、亚里士多德的一书的主要内容
在体育科学研究中选题具有哪些意义
选题是体育科学研究的起点，在整个研究过程中具有极其重要的战略意义。
体育科学研究方法：
技术性方法与经验方法：包括测量法、调查法、图表法、信息技术和高速录像系统等。
具体学科方法：以研究对象的客观规律的认识为基础，以相应学科的理论为依据解释与预测未来。
逻辑方法：形式逻辑方法包括比较、分类、归纳、演绎等多种方法。辩证逻辑则是从事物的对立统一中认识和把握其本质。
数学方法：包括误差理论和实验数据处理法、运筹学法、优选统筹法、概率统计法等，为体育科学提供定量研究和描述的工具。
系统方法：包括系统论方法、控制论方法、信息论方法等。这些方法看重整体与部分之间的联系，在相互作用、相互制约的关系中综合考察对象，以达到最优化处理问题的目的。
侦查学专业开设院校有哪些 侦查学专业大学排名
有刑事侦查学的一本院校：中国人民公安大 中国政法 中南财经政法 西南政法 华东政法
二本院校：西北政法 甘肃政法 中央司法警官学院 中国刑事警察学院
主要课程：马克思主义哲学原理、毛泽东思想概论、邓小平理论概论、大学语文、大学英语、高等数学、计算机应用、形式逻辑、警察体育、刑法、刑事诉讼法、犯罪学、犯罪心理学、公安应用文写作、治安管理、治安处罚、现场勘查、痕迹检验、文件检验、刑事化验、刑事照相、侦查情报、侦查讯问、侦查措施、缉毒、查缉等
贵州大学人民武装学院有多少个系？
专业设置
本科
1、国防教育与管理 主要课程：大学语文，大学英语，高等数学，写作，计算机文化基础，自然科学概论，管理科学概论，领导科学，形式逻辑，军事运筹学，管理信息系统，教育学，教育心理学，国防教育学，教育管理学，军事思想，中国国防教育史，外国国防教育，公共关系学，教育社会学，国防动员学，国防后备力量建设理论，教学法，军事地形学，军事教学法，普通话，统计学原理，社会主义市场经济概论等。 授予学位：管理学士学位 2、国防教育与管理（人民武装指挥方向） 主要课程：大学语文，大学英语，高等数学，马克思主义基本原理，毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”重要思想，思想道德修养与法律基础，计算机文化基础，管理科学概论，形式逻辑，军事运筹学，军事思想，管理学原理，管理信息系统，军事地形学，中国国防教育史，步兵技术，步兵战术，军事教学法，国防动员学，国防教育学，电子政务，行政管理学，新时期人民武装工作，公务员基础知识，乡镇经济概论等。 授予学位：管理学士学位
3、国防教育与管理（国防经济管理方向） 主要课程：大学语文，大学英语，高等数学，马克思主义基本原理，毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”重要思想，思想道德修养与法律基础，人文社会科学概论，自然科学概论，中国传统文化，计算机文化基础，领导科学，管理俄科学概论，形式逻辑，军事运筹学，军事思想写作，国防后备力量建设理论，经济数学，政治经济学原理，管理学原理，经济学原理，管理信息系统，国防经济学，统计学原理，会计学原理，国防经济管理学，财政与金融，经济法学，公共管理学，人力资源管理，国际经济贸易，现代企业管理，市场营销等。 授予学位：管理学士学位
4、体育教育（国防体育方向） 主要课程：体育教育学，军事体育学，军事教育学，教育学原理，教育心理学，军事思想，人体解剖学，运动心理学，运动生理学，体育概论，体育保健学，运动训练学，教学法，体育产业理论，田径，武术，篮球等。 授予学位：教育学士学位
5、思想政治教育 主要课程：马克思主义基本理论，思想政治教育学原理，社会心理学，中国共产党思想政治教育史，西方思想政治教育，社会主义市场经济理论，政论文写作，思想政治教育讲授艺术，民法学，刑法学，伦理学等。 授予学位：法学学士学位 汉语言文学 (文史类） 培养目标：系统地学习和掌握本专业的基础理论、基本知识和基本技能，具有比较扎实的语言文学基础和比较广博的文化知识，有较高的阅读、鉴赏、评论和写作能力，掌握一门外国语。培养德、智、体全面发展的具有文学、语言、文秘和行政管理、公共关系等工作能力的专门人才。 主要课程：马克思主义理论课、思想品德课、外语、体育、现代汉语、写作、文学概论、马克思主义文艺学、中国古代文论、语言学概论、当代文学、现代文学、古代文学、古代汉语、外国文学、民间文学概论、美学、西方文论、形式逻辑、修辞学、自然科学基础、应用文写作、新闻学、秘书学、公共关系学、电脑应用、贵州少数民族文化研究、20世纪文学批评、鲁迅研究等到课程。 毕业去向：高等院校、中等学校、语言文学研究单位、报社、出版社、杂志社、电台、电视台等文化宣传部门以及党政机关、厂矿、企事业单位从事语言文学科研、教学、宣传、文秘、编辑、记者、公关、管理等工作。 修业年限：四年 授予学位：文学学士 财务管理 文理兼招 培养目标：本专业培养德、智、体、美等全面发展的，具有经济管理、法律、理财和金融等方面的知识能力，能够在各类企事业单位、政府机关及有关部门从事财务管理、金融管理等实际工作以及从事教学和科研工作的高级应用型、复合型专门管理人才。 主要课程：中级财务管理、金融市场学、成本管理会计、中级财务管理、投资学、项目评估、高级财务管理等。 毕业去向：本专业毕业生可到各类企事业单位、公司及有关部门从事财务管理、金融管理等实际工作以及从事教学和科研工作。 修业年限：四年 授予学位：管理学学士学位 计算机科学与技术 （理工类 ) 培养目标：本专业培养掌握计算机科学与技术，包括计算机硬件、软件与应用的基本理论、基本知识，具有熟练地进行程序设计和使用数据库技术、网络技术以及多媒体计算机等解决实际问题的基本技能。 主要课程：离散数学、数据结构、高级语言程序设计、操作系统、数据库原理、计算机通信与网络、计算机组成原理等。 毕业去向：本专业毕业生可到高等和中等学校进行计算机教育和其他教育，以及为地方经济服务的高级人才。 修业年限：四年 授予学位：工学学士 电子信息科学与技术 （理工类 ) 培养目标：本专业培养具备电子信息科学与技术的基本理论、基本知识和基本技能，并能应用所学知识分析解决实际问题的高级专门人才，受到严格的科学实验和科学研究的初步训练。毕业生能够成为电子科学与技术、电子科学与技术及相关领域和行政部门从事科学研究、教学、科技开发、产品设计、生产技术和管理工作的电子信息科学与技术的高级专门人才。 主要课程：教学基础（含高等数学和应用数学课）、普通物理及实验、电路分析基础、信号与系统、数字信号处理、现代通信原理、自动控制原理、微机原理及实验、微机接口技术及实验、高级语言程序设计、数据库及其应用、近代电子学实验、计算机网络基础、单片机原理及应用等。 毕业去向：能够胜任电子行业的科研开发、产品设计、生产管理工作；能够在政府、企事业部门从事计算机网络系统规划设计、电子信息系统的开发、管理和维护等专门技术工作。 修业年限：四年 授予学位：工学学士或者管理学学士
专科
1、保卫与文秘主要课程：大学英语，行政管理，秘书学，档案学，保安学，公共关系学，擒拿与格斗，车辆驾驶，保安防范技术，办公自动化，普通话，使用书法，公共安全管理，管理信息系统等。
2、计算机系统维护 主要课程：计算机导论，模拟电子技术基础，数字电子技术基础，专业英语，C语言程序设计，数据结构，，计算机控制技术，计算机安装与维护，计算机网络，计算机组成原理，汇编语言，操作系统，网站设计与维护，自动检测与转换技术等。
3、电子信息工程技术 主要课程：电子原理，数字电路，模拟电路，电子CAD，信号与系统，数字信号处理，信息论基础，程序设计，通讯系统实验，数据库等。
4、金融保险 主要课程：金融概论，金融法规，保险学概论，会计原理及保险会计，人身保险原理及实务，财产保险，保险经营管理等。
5、会计电算化 主要课程：会计学原理，财务会计，成本会计，财务管理，管理会计，会计信息系统，国家税收，审计，预算会计，经济法等。
体育锻炼对心理健康有哪些影响？简述健康运动对人体的影响。
体育运动与心理健康
首先，体育运动能改善情绪。心情郁闷时去运动一下能有效宣泄坏心情。尤其遭受挫折后产生的冲动能被升华或转移。
其次，体育运动能培养人的意志。参加体育运动有助于培养人勇敢顽强、坚持不懈的作风，团结友爱的集体主义精神与机智灵活、沉着果断的品质，还有使人保持积极向上的心态。
第三，体育运动能使人际关系和谐。由于体育运动的集体性和公开性，在体育运动中的人际交往，能促进良好人际关系的发展，融洽关系，团结协作。
第四，体育运动使人正确认识自我。人在运动中对自己身体的满意可以增强自信，提高自尊；竞争又使自己的社会价值被认可。
第五，体育运动促进行为协调，反应适度。体育运动大多在规则的规范要求下进行，每位运动员都会受到规则约束，因此体育运动对培养人良好的行为规范有着重要和积极的作用。
最后，体育运动能培养合作与竞争意识。合作与竞争是现代社会对人才的要求。体育运动是在规则的要求下，使双方在对等的条件下进行体能和心理等方面的较量。 健康、长寿、智慧是人类的美好愿望。从几千年前的上古起，人们就一直在苦苦探求防御疾病、延长寿命的奥秘。古希腊名言：“如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！”明确提出了跑步对人体健康的重要意义。进入高速发展的现代社会，人们更加认识到生命的可贵，而重视追求生活的质量，健康的地位和价值也随之在提高。世界卫生组织认定健康是人类的一项基本权利。目前，健康水准己成为衡量一个人或一个国家社会文化水准的重要标尺。现代科学研究揭示在所有运动项目中，以有氧耐力项目最利于人们的健康。国外有资料表明，运动状态下的人体吸入的氧气可比安静状态时多８倍，也就是说有氧代谢运动（耐力性运动）可使人体获得最佳摄氧量。各国学者共同推荐的健身性有氧代谢运动为：快步；慢跑；游泳；骑自行车、跳健身操（舞）。这些运动能有效地增强呼吸系统摄取氧、心血管系统荷载及输送氧的能力，以及组织有氧代谢利用氧的能力，因此有氧运动对人体有生理生化、心理等多面的良好影响。
１ 有氧运动对物质能量代谢的影响
有氧运动的代谢主要依靠有氧代谢，即在有氧情况，糖、脂肪、蛋白质氧化成二氧化碳和水的过程。代谢过程释放能量合成ＡＴＰ，构成骨骼肌肉有氧代谢供能系统。糠、脂肪和蛋白质称作细胞燃料。
其中糖是人体组织细胞的重要组成部分，占人体能量来源的７０％之多，以糖元的形式存在。有氧运动时首先消耗肌糖元，当肌糖元不足时由血糖补充，肝糖元又不断补充血糖。长时间锻炼能改善运动时血流分配，使肝血流量增大，流经肝脏的糖异生基质量增多，被代谢用的机率也相应升高。
细胞燃料中脂肪是体内最大的能源贮备，也是运动中补充能量的一个重要来源。在较长时间低强度的有氧运动中脂肪氧化供能超过糖的供能。在运动的开始阶段，有部分糖酵解供能，因而血乳酸浓度稍有上升，随着进一步运动，呼吸循环系统供氧能力和线粒体利用率的能力提高后，血乳酸逐渐恢复到安静时或稍高于安静时水平，同时脂肪酸供能的相对比例随运动时间延长而增长。这一过程从一个角度来讲，可以有效防止脂肪在体内过多贮存。
耐力训练适应后，有氧运动可使脂肪酸供能的比例提高，例如经１２周耐力训练的人，运动中脂肪酸供能比例（５３％）明显比对照者（４０％）高。这引起运动肌吸收和利用血糖的比例降低，使运动保持较高水平的血糖。这种适应性变化的意义在于提高维持血糖正常水平的能力，有利于保持长时间运动能力和抵御血糖症的发生和发展。
另外，有研究证明：有氧代谢运动可以促进胆固醇的代谢与分解。低强度耐力运动时，由脂肪氧化供能约占肌肉能量来源的６０％，同时还能提高体内脂蛋白酶的活性，加速含有甘油三胎的浮靡和ＬＤＬ（低密度脂蛋白，可大块沉积在血管壁上）分解，这样就降低了血脂总量，而使ＨＤＬ量升高。ＨＤＬ是高密度脂蛋白，重要功能是薄薄地附在动脉管壁上起保护作用，还能清除其他脂类物质在血管壁上沉积。因此对预防动脉粥样硬化和冠心病有积极的作用。
２ 有氧运动对心血管系统的影响
耐力性有氧运动对心脏的作用大致有两种：一是可以改善心率变化；二是可加强心肌力量。心率是反映心脏功能强弱的标志，运动带给心脏功能的影响可通过心率的变化来判断。人体运动对，循环功能的主要变化是心输出量的增加，各组织器官的血流量重新分配，特别是骨骼肌的血流量迅速增加，以满足其代谢增强时的能量供给。心脏具有一定的储备力，平日心输出最大约只有最大输出量的１／４。有氧运动可增大这种力量，即增大心肌力量，进而增加心输出量，从而提高人体活动能力。
２．１ 运动时的心率变化
健康成年人的心率为：男６５—７５次／次，女７０—８０次／分。长期坚持锻炼的人，安静状态下心率可比正常入略低一些，田径运动员的心率大多为５０次／次左右，马拉松运动员心率只有４０次／分左右。也就是说长年坚持有氧运动能使心率保持低水平（安静状态下心率低时，说明，心脏功能强、潜力大）。原因之一是控制心服活动能力的中枢神经系统对运动的一种适应性反应：原因之二是心脏容积增大，心脏收缩力加强，使每搏输出量增多的结果。因此，同时出现心搏量增多和减少是心脏功能的重要标志。用这种心率与一般人作比较，可以发现运动员心脏负担比较小，因为它每分钟要少跳２０—３０次，每天可少跳２—３万次。这说明心脏工作的效率高且节约能量，心脏每次收缩后有一个较长时间的舒张期，从而心脏得到充分休息，有效地防止心脏过度疲劳，形成一种自然防御机制。
２．２ 心搏出量
每搏输出量与心率的关系：
每分输出量＝心率×每搏输出量
下面有两组数据可供比较：
安静状态下：一般人群：５０００毫升＝７０次／分×７０毫升
运动员：４５００毫升＝５０次／分×９０毫升
最大强度运动：一般人群：２２０００毫升＝１９５次／分×１１３毫升
运动员：３７０００毫升＝１９５次／分×１９０毫升
通过比较可知，安静状态下两者每分输出量相差不大。而当以最大强度运动时，假定两者心率都可达到平均最高值１９５次／分，运动员组每搏输出量可以从安静状态时的９０毫升增加到１９０毫升，每分输出量可高达３７升。一般人群则由７０毫升增加到１１３毫升，每分输出量可能提高到２２升，由此可见一般人群组在心脏储备力上存在着明显差别，并说明通过运动锻炼可以增强机体心脏功能。每搏输出量的增多说明心脏对锻炼的适应性能力得到了提高。每博输出量与最大吸氧量呈正比例关系，运动时心搏出量的变化直接影响机体各器的有氧代谢。当心搏量达最高峰时，吸氧量也达最高峰。因此，心搏量又是决定有氧代谢能力的关键。有氧代谢供能能力又是全身耐力的原动力及构成体力的重要因素。有氧运动可使心搏量增大，可以改善全身耐力进而增加体力，使精力旺盛。这就是人们常说的“生命在于运动”的意义所在。
３ 有氧运动对肌肉耐力体力的影响
３．１ 在进行某种运动时，常会发出身体局部（大腿或小腿部）痉挛、麻木、疲劳等症状，而使运动无法进行下去。这种现象在于平素缺乏锻炼者身上更易见。这实际上就是肌肉耐力低下的表现。
肌肉耐力与氧供给能量有密切关系。毛细血管血液含量多时，肌肉对氧的利用率就高。运动锻炼能增加毛细血管的数量和血液含量，因此长期的锻炼能提高肌肉耐力。
３．２ 有些人认为，只要坚持参加运动，身体素质就能提高，对健康就会有益。这种看法实际上并无科学根据。从科学角度看，运动与体力的关系并非如此简单。运动种类、运动强度、运动质量等条件的不同，所产生的结果也必然不同。从本质上看，爆发力的锻炼形式只能增强局部肌肉耐力，上肢握力练习的结果重点提高的是上肢的臂力与腕力。所以，只有对呼吸循环系统功能刺激强的全身性耐力运动（有氧代谢运动），才能有效地提高人体体力。
以上不难看出有氧运动对于健康来说有不可估量的效果。坚持不懈地进行有氧运动，使身体活动起来，机体呼吸、循环、消化、神经、内分泌、肌肉骨骼造血系统等身体器官得到自然的刺激，可促进青少年协调生长发育；可使中年人保持旺盛的精力，并发挥各器官的正常效能；可使老年人的体力衰退保持在最小限度内。总之有氧运动锻炼对增进健康有巨大的作用。
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亚里士多德的一书的主要内容
亚里士(斯)多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。
亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。
亚里斯多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。
亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。
生平：
亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉，父亲是马其顿王的御医。公元前366年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学园学习，此后20年间亚里士多德一直住在学园，直至老师柏拉图去世。柏拉图去世后，由于学园的新首脑比较同情柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开雅典。
离开学园后，亚里士多德先是接受了先前的学友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密细亚的统治者。亚里士多德在那里还娶了赫米阿斯的侄女为妻。但是在公元前344年，赫米阿斯在一次暴动中被谋杀，亚里士多德不得不离开小亚细亚，和家人一起到了米提利尼。
3年后，亚里士多德又被马其顿的国王腓力浦二世召唤会故乡，成为当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师。根据古希腊著名传记作家普鲁塔克的记载，亚里士多德对这位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲学的教育。我们也有理由相信，亚里士多德也运用了自己的影响力，对亚历山大大帝的思想形成起了重要的作用。正是在亚里士多德的影响下，亚历山大大帝始终对科学事业十分关心，对知识十分尊重。但是，亚里士多德和亚历山大大帝的政治观点或许并不是完全相同的。前者的政治观是建筑在即将衰亡的希腊城邦的基础上的，而亚历山大大帝后来建立的中央集权帝国对希腊人来说无异是野蛮人的发明。
尽管自己的学生已经是贵为国王，亚里士多德并没有一直留在国王身边，他决定回到雅典，建立自己的学园，教授哲学。亚里士多德得非常重视教学方法，他反对刻板的教学方式，于是他经常带着学生在花园林荫大道上一边散步、一边讨论哲理，因此后人把亚里士多德学派称作“逍遥学派”。
公元前335年腓力浦去世，亚里士多德又回到雅典，并在那里建立了自己的学校。学园的名字（Lyceum）以阿波罗神殿附近的杀狼者（吕刻俄斯）来命名。在此期间，亚里士多德边讲课，边撰写了多部哲学著作。亚里士多德讲课时有一个习惯，即边讲课，边漫步于走廊和花园，正是因为如此，学园的哲学被称为“逍遥的哲学”或者“漫步的哲学”。亚里士多德的著作在这一期间也有很多，主要是关于自然和物理方面的自然科学和哲学，而使用的语言也要比柏拉图的《对话录》晦涩许多。他的作品很多都是以讲课的笔记为基础，有些甚至是他学生的课堂笔记。因此有人将亚里士多德看作是西方第一个教科书的作者。 亚历山大死后，雅典人开始奋起反对马其顿的统治。由于和亚历山大的关系，亚里士多德不得不因为被指控不敬神而逃到加而西斯避难。他的学园则交给了狄奥弗拉斯图掌管。一年之后，公元前322年，亚里士多德去世，去世的原因是一种多年积累的疾病所造成的。关于他被毒死，或者由于无法解释潮汐现象而跳海自杀的传言是完全没有史实根据的。
主要观点及主要思想：
亚里士多德把科学分为:
（1）理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)；
（2）实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)；
（3）创造的科学，即诗学。
哲学方面：
亚里士多德首先是个伟大的哲学家，他虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。就像是现在有一只鼓翅乱飞的鸡，这只鸡的“形式”是它会鼓翅、会咕咕叫、会下蛋等。当这只鸡死时，“形式”也就不再存在，唯一剩下的就是鸡的物质。柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉。亚里士多德却认为知识起源于感觉。这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。亚里士多德和柏拉图一样，认为理性方案和目的是一切自然过程的指导原理。可是亚里士多德对因果性的看法比柏拉图的更为丰富，因为他接受了一些古希腊时期对这个问题的看法。他指出，因主要有四种，第一种是质料因，即形成物体的主要物质。第二种是形式因，即主要物质被赋予的设计图案和形状。第三种是动力因，即为实现这类设计而提供的机构和作用。第四种是目的因，即设计物体所要达到的目的。举个例子来说，制陶者的陶土为陶器提供其质料因，而陶器的设计样式则是它的形式因，制陶者的轮子和双手是动力因，而陶器打算派的用途是目的因。亚里士多德本人看中的是物体的形式因和目的因，他相信形式因蕴藏在一切自然物体和作用之内。开始这些形式因是潜伏着的，但是物体或者生物一旦有了发展，这些形式因就显露出来了。最后，物体或者生物达到完成阶段，其制成品就被用来实现原来设计的目的，即为目的因服务。他还认为，在具体事物中，没有无质料的形式，也没有无形式的质料，质料与形式的结合过程，就是潜能转化为现实的运动。这一理论表现出自发的辩证法的思想。
亚里士多德在哲学上最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分支学科。逻辑思维是亚里士多德在众多领域建树卓越的支柱，这种思维方式自始至终贯穿于他的研究、统计和思考之中。当然，他也犯错误，但次数很少。
天文学方面：
亚里士多德认为运行的天体是物质的实体，地是球形的，是宇宙的中心；地球和天体由不同的物质组成，地球上的物质是由水气火土四种元素组成，天体由第五种元素“以太”构成。
物理学方面：
亚里士多德反对原子论，不承认有真空存在；他还认为物体只有在外力推动下才运动，外力停止，运动也就停止。
生物学方面：
他对五百多种不同的植物动物进行了分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究，指出鲸鱼是胎生的，还考察了小鸡胚胎的发育过程。亚历山大大帝在远征途中经常给他捎回各种动植物标本。
逻辑学及数学方面：
亚里士多德认为分析学或逻辑学是一切科学的工具。他是形式逻辑学的奠基人，他力图把思维形式和存在联系起来，并按照客观实际来阐明逻辑的范畴。亚里士多德把他的发现运用到科学理论上来。作为例证，他选择了数学学科，特别是几何学，因为几何学当时已经从泰勒斯想对土地测量的经验规则给予合理说明的早期试验阶段，过渡到后来的具有比较完备的演绎形式的阶段。但是，逻辑学的三段论法对实验科学确实毫无用处的。因为实验科学所追求的目标是发现，而不是从公认的前提得到形式证明。从元素不能再分割为更简单的物体的前提出发，在1890年未尝不可提出一个正确的已知元素表，但是到1920年，再运用这个前提就会把一切放射性元素排除在外。前提既然已经改变，“元素”一词的意义也就改变了。但是，这个事实并不能证明三段论是没用的，也不能就此认定现代物理学是错误的。幸运的是，现代的实验家并不再为逻辑形式而耗费心神了，但希腊和中古时代的科学界却在亚里士多德的权威下，运用演绎法把许多错误的权威说成是绝对正确的，并用欺骗性的逻辑形式进行了许多错误的推论。
教育方面：
亚里士多德认为理性的发展是教育的最终目的，主张国家应对奴隶主子弟进行公共教育。使他们的身体、德行和智慧得以和谐地发展。在教学方法上，亚里士多德重视练习与实践的作用。如在音乐教学中，他经常安排儿童登台演奏，现场体验，熟练技术，提高水平。在师生关系上，亚里士多德不是对导师一味言听计从，唯唯诺诺，而是在继承的基础上敢于思考、坚持真理、勇于挑战。他那“吾爱吾师，吾尤爱真理”的品格，鼓舞着他把柏拉图建立起来的教学理论推进到了一个更高的水平。
亚里士多德的教学思想是建立在他的人性论、认识论及其对于儿童身心发展考察的基础之上的。他把人的灵魂分为两个部分，一是非理性灵魂，其功能是本能、感觉、欲望等，二是理性灵魂，其功能是思维、理解、认识等。他认为在人的认识过程中，灵魂的主要功能是感觉和思考。灵魂借助于感觉器官而感知外界事物，那被感觉的东西是不以人的意志为转移的，从而承认感觉在认识过程中的地位和作用。但是，他又认为感觉在这里只起到一种诱发的作用，真理和知识只有通过理性的思考才能获得。因此，亚里士多德的教学目的是发展灵魂高级部分的理性。
亚里士多德为其哲学学校设立了“百科全书”式的课程。他主张学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重。幼儿期以身体发展（体育）为主；少年期以音乐教育为核心、以德、智、美为主要内容；高年级要学习文法、修辞、诗歌、文学、哲学、伦理学、政治学以及算术、几何、天文、音乐等学科。但不管怎样，重心都应放在发展学生的智力上。他特别强调音乐在培养儿童一般修养上的作用。认为音乐具有娱乐、陶冶性情、涵养理性三种功能，它能使人解疲乏、炼心智、塑造性格、激荡心灵，进而通过沉思进入理性的、高尚的道德境界。在体育教学中，他不同意教师只让学生进行严酷甚至痛苦的训练，要教“简便的体操"”和“轻巧的武艺”，着重于让儿童身体正常发展。
亚里士多德的重要著述：
亚里士多德对世界的贡献之大，令人震惊。他至少撰写了170种著作，其中流传下来的有47种。当然，仅以数字衡量是远远不够的，更为重要的是他渊博的学识令人折服。他的科学著作，在那个年代简直就是一本百科全书，内容涉及天文学、动物学、胚胎学、地理学、地质学、物理学、解剖学、生理学，总之，涉及古希腊人已知和各个学科。他的著作包含三个方面：一是前人的知识积累，二是助手们为他所作的调查与发现，三是他自己独立的见解。
亚里士多德的著作所表述的观点是，人类生活及社会的每个方面，都是思考与分析的客体；宇宙万物不被神、机会和幻术所控制，而是遵循着一定的规律运行；人类对自然界进行系统而深入的研究是值得的；我们应当通过实验和逻辑分析，得出自己的结论。亚里士多德的这种反传统、反对迷信与神秘主义的主张，对西方文化产生了深远的影响。
亚里士多德的重要著作有《形而上学》、《伦理学》、《政治学》和《分析前篇和后篇》等。这些著作对后来的哲学和科学的发展起了很大的影响。
亚里士多德在《形而上学》中认为自然界有一种“原因”关系的存在。这种“原因”观念不同于近代以来的“因果”观念，“原因”与“为什么”相对应，并不与“结果”相对应。即“目的因”、“物质因”、“动力因”和“形式因”。所谓的“物质因”（Material Cause）代表了一个事物从一堆零件、成分、基础、或是原料所组成的存在形式，将物质的构成追溯至零件的部分（要素、成分），接著形成一个完整的（系统、架构、混合、综合、复合、或结合）。“形式因”（Formal Cause）可以告诉我们一个事物是由怎样的定义、形式、形状、本质、综合、或原形所构成的，解释了构成一个事物的基本原则或法则，这只是整个事物（整套原因关系）的其中一部分（宏观结构）。 “动力因”（Efficient Cause）指的是改变事物的动力及起因，研究“是什么改变了什么、而又是什么造成了这个改变”，范围包括了所有事物间的媒介，包括有生命的或无生命的、动力的起源或是被改变的事物。“目的因”（Final Cause）指的则是一件事物存在的原因、或是改变的原因，包括了有目的的行动和活动。一件事物的目的因是它之所以存在的原因，或者说是它之所以改变的原因。这也解释了现代所谓的心理动机，包括了意志、需求、动机、理性、非理性、伦理，所有这些动机都是创造行为的来源。
亚里士多德的另一著作《物理学》讨论了自然哲学，存在的原理，物质与形式，运动，时间和空间等方面的问题。他认为要使一个物体运动不已，需要有一个不断起作用的原因。
亚里士多德在《天论》一书中开始讨论物质和可毁灭的东西，并进而讨论了发生和毁灭。在这个发生和毁灭的过程中，相互对立的原则冷和热、湿和燥两两相互作用，而产生了火气土水四种元素。除这些地上的元素外，他又添上了以太。以太作圆运动，并且组成了完美而不朽的天体。
《气象学》讨论了天和地之间的区域，即行星、彗星和流星的地带；其中还有一些关于视觉、色彩视觉和虹的原始学说。第四册里叙述了一些原始的化学观念。在现在看来，亚里士多德的气象学远不如他的生物学著作那样令人满意，然而这部著作在中世纪后期却有很大的影响。
《诗学》的方法论有两个特点：一是严谨的逻辑推理；二是自然科学方法和社会科学方法结合。《诗学》是西方第一部从理论内容到理论形态都比较完整的美学、文论专著，深刻体现了亚里士多德的方法论。 《诗学》中的一般艺术原理揭示“美的艺术”的本质特征，既是古希腊发展对理论酝酿提出的要求，又为亚里士多德回答柏拉图对诗的攻击提供了一个立足点。《诗学》中正是以此为立足点，以的本质和功用为中心，论述了的根本有理。
亚里士多德的逻辑学著作后来由他的注释者汇编成书，取名叫作《工具论》。他们继承了亚里士多德的看法，认为逻辑学既不是理论知识，又不是实际知识，只是知识的工具。 《工具论》主要论述了演绎法，为形式逻辑奠定了基础，对这门科学的发展具有深远的影响。
对后世的影响及现世的研究
作为一位最传大的、百科全书式的科学家，亚里士多德对世界的贡献无人可比。但他的成就远不止于此。他还是一位真正哲学家，对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。他的写作涉及德、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典宪法。他的研究课题之一搜集各国的宪法，并依此进行比较研究。
在哲学方面， 亚里士多德的思想对西方文化根本倾向以至内容产生了深刻的影响。在上古及中古时期，他的著作被译成拉丁文、叙利亚文、阿拉伯文、意大利文、希伯来文、德语和英语。以后的希腊学者研究及推崇他的著作，拜占庭rl]的学者也是如此。他的思想是中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱。伊斯兰世界最重要的思想家阿威罗伊，将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合成自身的思想体系。最有影响的犹太教思想家迈蒙尼德，用理性主义解释犹太教义，在调和科学、哲学和宗教方面取得了重大成就。
亚里士多德显示了希腊科学的一个转折点。在他以前，科学家和哲学家都力求提出一个完整的世界体系，来解释自然现象。他是最后一个提出完整世界体系的人。在他以后，许多科学家放弃提出完整体系的企图，转入研究具体问题。
但是如果以现在的标准衡量，亚里士多德的某些思想显得有些极端。例如，他赞同奴隶制及女性所受的不平等待遇，认为这是自然界的安排（当然，这些思想是他所处时代的写照）。
随着亚里士多德作品的不断被发现，中世纪出现了一个研究亚里士多德主义的新时代，学者们以此作为求得各方面真知识的基础。亚里士多德在研究方法上，习惯于对过去和同时代的理论持批判态度，提出并探讨理论上的盲点，使用演绎法推理，用三段论的形式论证。
总结
亚里士多德集中古代知识于一身，在他死后几百年中，没有一个人象他那样对知识有过系统考察和全面掌握。他的著作是古代的百科全书，他的思想曾经统治过全欧洲。恩格斯称他是“最博学的人”。
亚里士多德名言,警句,格言,语录
· 遵照道德准则生活就是幸福的生活。
· 幸福属于满足的人们。
· 幸福就是至善。
· 幸福在于自主自足之中。
· 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
· 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
· 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
· 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
· 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
· 事业是理念和实践的生动统一。
· 教育的根是苦的，但其果实是甜的。
· 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
· 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
· 凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
· 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
· 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
· 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
· 习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
· 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
· 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
· 人类是天生社会性动物。
· 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
· 政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
· 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
· 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
· 我爱我师，我更爱真理。
· 战争才能带来和平。
【亚里士多德学会】
亚里士多德学会（Aristelian Society)是英国以“亚里士多德”命名的研究和推动哲学发展的学术团体。创立于1880年。设在伦敦。宗旨是一般的致力于哲学方法、方法论及有关理论问题的探讨。出版有年刊《亚里士多德学会会志》、《亚里士多德学会增刊》。