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论述巫术与体育的关系！！！
【摘 要】 本文从节奏和巫术的概念入手，分析了节奏对于人类和体育的意义以及巫术与动作节奏的关系，探讨了原始体育的形成过程。认为巫术是早期体育萌芽的雏形，这两个的结合是通过“身体节奏”来实现的，巫术中的身体活动充满节奏感，体育运动也是节奏感极强的身体活动，两者的相似之处恰恰就是他们联接的桥梁。
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【关键词】 节奏；巫术；体育运动；桥梁
一、关于节奏的概念
节奏，对于人类而言，既可意会也可言传，不是什么高端神秘的物事。广义的节奏（Rhythm）包括自然界和社会生活中一切有规则的声律运动，诸如人类的呼吸与脉搏，动物界的鸡啼狗吠、蛙声蝉唱，自然界的潮起潮落、雷鸣电闪，社会生活中的车水马龙、钟表嘀嗒等。从最普遍的意义上讲，节奏是自然界中有规律的交替出现。
二、节奏之于人类和体育
从人类在这个星球上孕育开始，我们的祖先不知道经过了怎样的艰辛和苦难才得以在严酷的大自然中存活下来。动物的运动往往是迫于生存和繁衍，而人类的运动除了生存和繁衍之外，还负载了其他更多的一些元素，如娱乐和情感交流，情感交流包括人与神交流和人与人交流两个部分。我们把这样的运动叫做体育，本质上大大区别于动物的运动。运动是时间与速度在空间中一种存在形式，它是有节奏的；体育是运动的综合形式，它是运动发展到一定的阶段，在运动脱离了简单的生理诉求后向更高级更复杂的社会系统渗入后的必然形式，因为运动的作用将更加丰富，意义更加显著。如果说动物性的“运动”只是单纯地为了捕食和逃命的话，社会性的运动就被赋予了更多的文化内涵，体育就是以这样的方式以运动为主体而存在和发展的，其功能和意义随着社会的发展进一步拓展和丰富。当然，从这个意义上讲，体育的节奏也就是运动的节奏，但也不仅仅只限于是运动的节奏。
至于单纯的“节奏”，对于早期的人们来讲，他们对它的感觉完全是无意识的。在人类长期的进化过程中，随着春夏秋冬四季的更替，固定时间的月圆月亏，日出日落，白天黑夜的重复，他们朦胧中感受到他们的生活和身体均受制于一种有规律的变化。在原始人还没有产生语言的时候，他们就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。特别是他们认为在狩猎时候集体发出的吼叫声整齐一致时似乎有一种神秘的力量附体，让他们感到兴奋，浑身充满力量和勇气，为了增加这种声音的震撼力，他们还在集体吼叫的时候加上一些有节奏的敲击器物的声响来宣泄他们的情感，这是他们对节奏的最初认识和利用，完全是出于帮助他们更好生存而出现的。原始人把有节奏的声响最先有意识地利用往往是在他们的仪式或者聚会中。电影《金刚》给我们描述了这样一个情节：骷髅岛上的土著人在抓到美丽的安准备送给怪兽，在奉献美女的仪式中，他们敲击中空的枯木，集体用木杖敲击地面发出整齐的声响，参加仪式的所有人佩戴狰狞的兽骨，脸上涂满彩泥，齐喊“哦，king Gang，哦，king Gang”，场面壮观，气氛神秘。他们相信，通过这样的仪式能让他们得到安宁和保护。这样的活动一旦达到了他们预期的目的——巨猩不再骚扰他们，他们便将深信不疑且一直坚持下去。这样的仪式活动还不断地在面对自然灾害或者其他人类无法解决的巨大困难时加以推广和使用，并形成一种集体性共识成为一种最古老的原始宗教—巫术。
三、巫术与动作节奏
巫术 （Sorcery），来源于法文的Sor，原意是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人；而Sors前缀在拉丁文中的意思是遭遇或命运。因此，它是一种企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术，是原始宗教的早期形式，但至今尚还留存。古施术者女称巫，男称觋。这种古老而神秘的方术应该是伴随着原始先民们对自然的崇拜而开始的。巫术最主要的形式就是巫师作法，这无论是在早期的原始宗教仪式中，还是现代留存乡村的民间祭祀，巫师是巫术的主体，是最主要的巫术施行者。而巫师在宗教活动中“作法”时候的，一般同时具有两种最显著的特点：大量的身体动作和“法器”（也是他们的道具，有狰狞恐怖的骷髅头、挂满兽牙的手杖、刀、剑，鼓、铃、锣，等），其中，身体活动是他们最主要的最具特质的展现内容。
东西方传承至今且广为人知的描述古代巫觋或者巫术活动的基本上都是以诗歌的形式存在。这种反复吟唱实际上就是诗歌重章叠唱的形式，已成为诗歌的源头，这些咒语的反复念动体现出来的节奏感为后来的诗歌节奏的韵律形成奠定了基础，这些与原始巫术有着十分紧密关联的诗歌，都凸显出很强的节奏感，这充分说明，节奏与巫术有着重要关系。
实际上，不光从诗歌上可以找到巫术与节奏之间深刻关系的直接证据。我们从一些巫舞中也能够深切地体会到巫术的节奏之律。非洲舞蹈神秘而古老，是世界上保存较为完好的古老文化遗产。非洲舞蹈是以强烈精锐五角场的节奏、丰富的情感、充沛的活力
史前体育与生产、宗教、战争和艺术等有何等关系?
史前体育，即人类进入文明阶段以前的体育行为与活动。史前时期上限为人类的童年，距今大约有300万年，其标志是今人的形成。下限距今约10000年到8000年，以世界不同地区的一些人类进入定居的农业文明时代以及阶级、国家和文字的出现为标志。人类漫长的进化时期与旧石器阶段，史前体育主要表现为自然体育形态。人类的游戏、娱乐和教育尚未脱离生理的自然需要。到了氏族社会，尤其是父系氏族时期，由于生产、教育、祭祀、战争等需要，史前体育开始进入自觉形态，成为人类社会发展的一种需要。
1.劳动与生产，是体育起源的直接动因与条件
2.巫术为主体的原始宗教活动，是史前体育产生与形成的土壤
3.原始氏族与部落组织之间为争夺生活和生产资源的冲突和械斗也成为史前体育产生的一个重要催生剂。提高男性的体能与作战技能成为原始氏族和部落组织的重要任务与日常活动，跑、跳、投掷、射箭、格斗等基本技能以及侦察、偷袭、伏击、追击等综合作战能力的训练逐渐成为原始体育的重要内容。
体育的起源与发展与宗教祭祀有关吗
体育的发展与人们的宗教活动是密切相关的
体育作为人类文化的重要组成部分是随着人类社会的发展而逐渐形成和发展起来的。据史学家和考古学家的研究，人类早在原始时代就把走、跑、跳跃、投掷、攀登、爬越等作为最基本的生产劳动和日常生活的技能和本领传授给下一代。这是人类教学的萌芽，也是体育活动的萌芽。体育的发展与教育、军事、科学技术的发展，以及人们的宗教活动、休闲娱乐活动有着密切的关系。
宗教舞蹈是现代体育项目的雏形
舞蹈和祭祀竞技是原始宗教活动的主要内容之一，不仅祭祀竞技是当今体育项目的前身，而且祭祀活动中的舞蹈也具有明显的体育特征。宗教活动中的巫术和法术孕育了原始体育活动的萌芽和雏形，人们幻想以特定的身份来控制、影响自然现象。这些经常性的大运动负荷的舞蹈和活动，客观上实践着体育的行为，实践着原始体育的功能。
宗教活动为体育运动形式和内容的多样化奠定了基础，并赋予其神圣的文化内涵
由于人们所处的自然环境、社会环境不同，客观上造成了宗教派别的多样化，从而形成了祭祀竞技项目、祭祀运动形式的多样化，如古希腊荷马时代的祭祀竞技不仅孕育了古代奥运会，而且产生了许多地方性或全希腊的运动会，如祭祀阿波罗的皮托运动会、祭祀海神波塞冬的伊斯特摩运动会、纪念英雄赫拉克利斯的尼米亚运动会及全雅典竞技会等。这些远古的运动会不但催生了现代大型运动会的形成，更赋予了体育竞技神圣的文化内涵，使体育不仅仅停留在竞技层面的肢体对抗，从其神秘的宗教色彩中所衍生出的圣洁、和平、自由的理想是人类永远追求和向往的，成为人类珍贵的体育文化财富。
宗教的修炼活动推进了东方养生术和民族体育项目的形成
宗教修炼是人的宗教行为，是一种在特定宗教观念支配下、个人有意识地采用某些特定方法手段对自我的身心进行宗教改造的过程。某些宗教修炼形式客观上具有一定的体育锻炼价值，其中比较典型的是古代印度的瑜伽和中国的气功、导引以及穆斯林的礼拜，这说明某些宗教修炼方法与古代体育健身方法是相互渗透的。宗教中的某些禁忌，如食素、禁忌烟酒、禁忌不洁、斋戒等从科学的角度来看对人体健康是有益的。此外，从宗教习武活动中诞生了许多影响世界的中华传统体育项目，如佛教的少林拳、道教的武当拳等。
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