本文目录一览：
- 1、仿生学的发明
- 2、小桥桥诘圣为什么在网上会被一直黑？
- 3、急求元宵节灯谜，简单一点的，小学生能猜出来的
- 4、求对联50副 赏析其中十篇！！！！急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急！！！！！！！！
- 5、求关于黄金圣斗士的好看同人！
仿生学的发明
雷达是一种神奇的电学器具，它由电磁波往返时间，测得阻波物的距离。假如你问雷达是谁发明的？在芬克的雷达机械中说，“雷达的发明，不能专归于某一位科学家，乃是许多无线电学工程师努力研究，加以调准而成。”在战时，美国麻省理工学院由五百位科学家和工程师致力于雷达的研究。希奇得很，在自然界中，你找得到神为某种动物所豫备的雷达。在一九四七年一月号的英国奋勉杂志上，科学家B. Vesey-Fitzgerald 发表了一篇很有趣的文本，给我们解释蝙蝠在黑暗中如何指导自己飞行，不论如何黑暗，如何狭窄的地方，绝不碰壁，这是什么原因？它怎样知道前面有无障碍呢？关于这事有两位美国生物学家格利芬和迦朗包在一九四○年已经证明，蝙蝠能够避免碰撞，是藉一种天然雷达，不过是声波代替电磁波，在原理方面完全相仿。从蝙蝠口中发出一种频率极高的声波，超过人类听觉范围以外，二位科学家藉着一种特制的电力设备，在蝙蝠飞行时，将它所发的高频率声波记录出来。这种声波碰到墙上，必然折回，它的耳膜就能分辨障碍物的距离远近，而向适宜方向飞去。蝙蝠传输声波也像雷达一样，都是相距极短的时间而且极有规则，并且每只蝙蝠，有其固有的频率，这样蝙蝠可分清自己的声音，不至发生扰乱。因这缘故，蝙蝠飞行之时，常是张口，假如你将它口紧闭，它便失去指挥作用，假如堵上它的耳朵，便要撞到墙上，无法飞行。这个有趣的实验，道破了它的秘密。
会飞的“活雷达”
蝙蝠善于在空中飞行，能作圆形转弯、急刹车和快速变换飞行速度等多种“特技飞行”。白犬，隐藏在岩穴、
树洞或屋檐的空隙里；黄昏和夜间，飞翔空中，捕食蚊、蝇、蛾等昆虫。蝙蝠捕食大量的害虫，对人有益，理应得
到保护。
到了夏季，雌蝙蝠生出一只发育相当完全的幼体。初生的幼体长满了绒毛，用爪牢固地挂在母体的胸部吸乳，
在母体飞行的时候也不会掉下来。
蝙蝠有用于飞翔的两翼，翼的结构和鸟翼不相同，是由联系在前肢、后肢和尾之间的皮膜构成的。前肢的第二、
三、四、五指特别长，适于支持皮膜；第一指很小，长在皮膜外，指端有钩爪。后肢短小，足伸出皮膜外，有五趾，
趾端有钩爪。休息时，常用足爪把身体倒挂在洞穴里或屋檐下。在树上或地上爬行时，依靠第一指和足抓住粗糙物
体前进。蝙蝠的骨很轻，胸骨上也有与鸟的龙骨突相似的突起，上面长着牵动两翼活动的肌肉。
蝙蝠的口很宽阔，口内有细小而尖锐的牙齿，适于捕食飞虫。它的视力很弱，但是听觉和触觉却很灵敏。一些
实验证明，蝙蝠主要靠听觉来发现昆虫。蝙蝠在飞行的时候，喉内能够产生超声波，超声波通过口腔发射出来。当
超声波遇到昆虫或障碍物而反射回来时，蝙蝠能够用耳朵接受，并能判断探测目标是昆虫还是障碍物，以及距离它
有多远。人们通常把蝙蝠的这种探测目标的方式，叫做“回声定位”。蝙蝠在寻食、定向和飞行时发出的信号是由
类似语言音素的超声波音素组成。蝙蝠必须在收到回声并分析出这种回声的振幅、频率、信号间隔等的声音特征后，
才能决定下一步采取什么行动。
靠回声测距和定位的蝙蝠只发出一个简单的声音信号，这种信号通常是由一个或二个音素按一定规律反复地出
现而组成。当蝙蝠在飞行时，发出的信号被物体弹回，形成了根据物体性质不同而有不同声音特征的回声。然后蝙
蝠在分析回声的频率、音调和声音间隔等声音特征后，决定物体的性质和位置。
蝙蝠大脑的不同部分能截获回声信号的不同成分。蝙蝠大脑中某些神经元对回声频率敏感，而另一些则对二个
连续声音之间的时间间隔敏感。大脑各部分的共同协作使蝙蝠作出对反射物体性状的判断。蝙蝠用回声定位来捕捉
昆虫的灵活性和准确性，是非常惊人的。有人统计，蝙蝠在几秒钟内就能捕捉到一只昆虫，一分钟可以捕捉十几只
昆虫。同时，蝙蝠还有惊人的抗干扰能力，能从杂乱无章的充满噪声的回声中检测出某一特殊的声音，然后很快地
分析和辨别这种声音，以区别反射音波的物体是昆虫还是石块，或者更精确地决定是可食昆虫，还是不可食昆虫。
当2万只蝙蝠生活在同一个洞穴里时，也不会因为空间的超声波太多而互相干扰。蝙蝠回声定位的精确性和抗
干扰能力，对于人们研究提高雷达的灵敏度和抗干扰能力，有重要的参考价值。
回答者： kgdxk - 探花 十一级 3-15 17:36
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雷达是一种神奇的电学器具，它由电磁波往返时间，测得阻波物的距离。假如你问雷达是谁发明的？在芬克的雷达机械中说，“雷达的发明，不能专归于某一位科学家，乃是许多无线电学工程师努力研究，加以调准而成。”在战时，美国麻省理工学院由五百位科学家和工程师致力于雷达的研究。希奇得很，在自然界中，你找得到神为某种动物所豫备的雷达。在一九四七年一月号的英国奋勉杂志上，科学家B. Vesey-Fitzgerald 发表了一篇很有趣的文本，给我们解释蝙蝠在黑暗中如何指导自己飞行，不论如何黑暗，如何狭窄的地方，绝不碰壁，这是什么原因？它怎样知道前面有无障碍呢？关于这事有两位美国生物学家格利芬和迦朗包在一九四○年已经证明，蝙蝠能够避免碰撞，是藉一种天然雷达，不过是声波代替电磁波，在原理方面完全相仿。从蝙蝠口中发出一种频率极高的声波，超过人类听觉范围以外，二位科学家藉着一种特制的电力设备，在蝙蝠飞行时，将它所发的高频率声波记录出来。这种声波碰到墙上，必然折回，它的耳膜就能分辨障碍物的距离远近，而向适宜方向飞去。蝙蝠传输声波也像雷达一样，都是相距极短的时间而且极有规则，并且每只蝙蝠，有其固有的频率，这样蝙蝠可分清自己的声音，不至发生扰乱。因这缘故，蝙蝠飞行之时，常是张口，假如你将它口紧闭，它便失去指挥作用，假如堵上它的耳朵，便要撞到墙上，无法飞行。这个有趣的实验，道破了它的秘密。
会飞的“活雷达”
蝙蝠善于在空中飞行，能作圆形转弯、急刹车和快速变换飞行速度等多种“特技飞行”。白犬，隐藏在岩穴、
树洞或屋檐的空隙里；黄昏和夜间，飞翔空中，捕食蚊、蝇、蛾等昆虫。蝙蝠捕食大量的害虫，对人有益，理应得
到保护。
到了夏季，雌蝙蝠生出一只发育相当完全的幼体。初生的幼体长满了绒毛，用爪牢固地挂在母体的胸部吸乳，
在母体飞行的时候也不会掉下来。
蝙蝠有用于飞翔的两翼，翼的结构和鸟翼不相同，是由联系在前肢、后肢和尾之间的皮膜构成的。前肢的第二、
三、四、五指特别长，适于支持皮膜；第一指很小，长在皮膜外，指端有钩爪。后肢短小，足伸出皮膜外，有五趾，
趾端有钩爪。休息时，常用足爪把身体倒挂在洞穴里或屋檐下。在树上或地上爬行时，依靠第一指和足抓住粗糙物
体前进。蝙蝠的骨很轻，胸骨上也有与鸟的龙骨突相似的突起，上面长着牵动两翼活动的肌肉。
蝙蝠的口很宽阔，口内有细小而尖锐的牙齿，适于捕食飞虫。它的视力很弱，但是听觉和触觉却很灵敏。一些
实验证明，蝙蝠主要靠听觉来发现昆虫。蝙蝠在飞行的时候，喉内能够产生超声波，超声波通过口腔发射出来。当
超声波遇到昆虫或障碍物而反射回来时，蝙蝠能够用耳朵接受，并能判断探测目标是昆虫还是障碍物，以及距离它
有多远。人们通常把蝙蝠的这种探测目标的方式，叫做“回声定位”。蝙蝠在寻食、定向和飞行时发出的信号是由
类似语言音素的超声波音素组成。蝙蝠必须在收到回声并分析出这种回声的振幅、频率、信号间隔等的声音特征后，
才能决定下一步采取什么行动。
靠回声测距和定位的蝙蝠只发出一个简单的声音信号，这种信号通常是由一个或二个音素按一定规律反复地出
现而组成。当蝙蝠在飞行时，发出的信号被物体弹回，形成了根据物体性质不同而有不同声音特征的回声。然后蝙
蝠在分析回声的频率、音调和声音间隔等声音特征后，决定物体的性质和位置。
蝙蝠大脑的不同部分能截获回声信号的不同成分。蝙蝠大脑中某些神经元对回声频率敏感，而另一些则对二个
连续声音之间的时间间隔敏感。大脑各部分的共同协作使蝙蝠作出对反射物体性状的判断。蝙蝠用回声定位来捕捉
昆虫的灵活性和准确性，是非常惊人的。有人统计，蝙蝠在几秒钟内就能捕捉到一只昆虫，一分钟可以捕捉十几只
昆虫。同时，蝙蝠还有惊人的抗干扰能力，能从杂乱无章的充满噪声的回声中检测出某一特殊的声音，然后很快地
分析和辨别这种声音，以区别反射音波的物体是昆虫还是石块，或者更精确地决定是可食昆虫，还是不可食昆虫。
当2万只蝙蝠生活在同一个洞穴里时，也不会因为空间的超声波太多而互相干扰。蝙蝠回声定位的精确性和抗
干扰能力，对于人们研究提高雷达的灵敏度和抗干扰能力，有重要的参考价值。
回答者： 5个花8个门 - 助理 二级 3-15 19:22
人们常用“飞禽走兽”一词来形容鸟类和兽类，但这种说法有时却并不一定正确，因为有一些鸟类并不会飞，如鸵鸟、鸸鹋、几维和企鹅等；同样也有一些兽类并换嶙撸�缟�钤诤Q笾械木ɡ嗟龋���鹄嗖坏�换嵯褚话懵狡苁蘩嗄茄�诘厣闲凶撸�茨芟衲窭嘁谎�诳罩蟹上琛?
蝙蝠类是唯一真正能够飞翔的兽类，它们虽然没有鸟类那样的羽毛和翅膀，飞行本领也比鸟类差得多，但其前肢十分发达，上臂、前臂、掌骨、指骨都特别长，并由它们支撑起一层薄而多毛的，从指骨末端至肱骨、体侧、后肢及尾巴之间的柔软而坚韧的皮膜，形成蝙蝠独特的飞行器官—翼手。
蝙蝠的胸肌十分发达，胸骨具有龙骨突起，锁骨也很发达，这些均与其特殊的运动方式有关。它非常善于飞行，但起飞时需要依靠滑翔，一旦跌落地面后就难以再飞起来。飞行时把后腿向后伸，起着平衡的作用。
蝙蝠一般都有冬眠的习性，冬眠时新陈代谢的能力降低，呼吸和心跳每分钟仅有几次，血流减慢，体温降低到与环境温度相一致，但冬眠不深，在冬眠期有时还会排泄和进食，惊醒后能立即恢复正常。它们的繁殖力不高，而且有“延迟受精”的现象，即冬眠前交配时并不发生受精，精子在雌兽生殖道里过冬，至翌年春天醒眠之后，经交配的雌兽才开始排卵和受精，然后怀孕、产仔。
蝙蝠是哺乳类中古老而十分特化的一支，因前肢特化为翼而得名，分布于除南北两极和某些海洋岛屿之外的全球各地，以热带、亚热带的种类和数量最多。它们由于奇貌不扬和夜行的习性，总是使人感到可怕，外文中名字的原意就是轻佻的老鼠的意思，不过在我国，由于“蝠”字与“福”字同音，所以在民间尚能得到人们的喜爱，将它的形象画在年画上。
蝙蝠类动物全世界共有900多种，我国约有81种，是哺乳类中仅次于啮齿目的第二大类群。它们可以大体上分成大蝙蝠和小蝙蝠两大类，大蝙蝠类分布于东半球热带和亚热带地区，体形较大，身体结构也较原始，包括狐蝠科1科。小蝙蝠类分布于东、西半球的热带、温带地区，体型较小，身体结构更为特化，包括菊头蝠科、蹄蝠科、叶口蝠科、吸血蝠科、蝙蝠科等十余科。
蝙蝠类动物的食性相当广泛，有些种类喜爱花蜜、果实，有的喜欢吃鱼、青蛙、昆虫，吸食动物血液，甚至吃其他蝙蝠。一般来说，大蝙蝠类一般以果实或花蜜为食，而大多数小蝙蝠类则以捕食昆虫为主。
以昆虫为食的蝙蝠在不同程度上都有回声定位系统，因此有“活雷达”之称。借助这一系统，它们能在完全黑暗的环境中飞行和捕捉食物，在大量干扰下运用回声定位，发出超声波信号而不影响正常的呼吸。它们头部的口鼻部上长着被称作“鼻状叶”的结构，在周围还有很复杂的特殊皮肤皱褶，这是一种奇特的超声波装置，具有发射超声波的功能，能连续不断地发出高频率超声波。如果碰到障碍物或飞舞的昆虫时，这些超声波就能反射回来，然后由它们超凡的大耳廓所接收，使反馈的讯息在它们微细的大脑中进行分析。这种超声波探测灵敏度和分辩力极高，使它们根据回声不仅能判别方向，为自身飞行路线定位，还能辩别不同的昆虫或障碍物，进行有效的回避或追捕。蝙蝠就是靠着准确的回声定位和无比柔软的皮膜，在空中盘旋自如，甚至还能运用灵巧的曲线飞行，不断变化发出超声波的方向，以防止昆虫干扰它的信息系统，乘机逃脱的企图。
同其他动物一样，许多蝙蝠也在自然界越来越少，趋于灭绝。用于消灭昆虫的毒剂和木材保护药剂等把它们在冬眠的时候药死，许多错误的观念也使人类大批地捕杀它们。一些种类栖居的空心树木被伐掉了，废墟被拆除或者被重修得严丝无缝，使其无法生存。蝙蝠在维护自然界的生态平衡中起着很重要的作用，各种食虫类蝙蝠能消灭大量蚊子、夜蛾、金龟子、尼姑虫等害虫，一夜可捕食3000只以上，对人类有益。蝙蝠所聚集的粪便还是很好的肥料，对农业生产有用。经过加工的蝙蝠粪被称为“夜明砂”，是中药的一种。蝙蝠还是研究动物定向、定位及休眠的重要对象，对它们辐射技术的秘密还没有完全搞清楚，人类仅仅只是知道了蝙蝠能够做些什么了，但仍然不知道它们是怎样做的，所以拯救那些濒临灭绝的种类势在必行。
小桥桥诘圣为什么在网上会被一直黑？
他可能是造成了一定的影响了，所以才会被黑的呀，况且现在网络环境比较纯净了，稍微有一点点不文明，甚至不礼貌。都会被黑掉的，这很正常。
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十副经典对联赏析
做对联不难，做出佳联妙对不易。要识别对联的优劣，首先要提高鉴赏能力。因此多读多记古今名联是有益的。
1、风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心此联为明东林党领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余往往评议朝政。后来人们用以提倡“读书不忘救国”，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。
2、八十君王处处十八公道旁介寿九重天子年年重九节塞上称觞此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联。上联由彭元瑞出句，下联由纪晓岚应对。联文是乾隆八十寿诞的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松-十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于俗套，虽是奉承之作，可谓对联极品。
3、出有车入有鱼当代孟尝能客我裘未敝金未尽今年季子不回家此联为“联圣”方地山所作春联。方是袁世凯的门客，袁世凯二儿子袁寒云的老师。有一年春节他写了这副春联，说东家待我非常好，今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君，自比为苏秦，既夸了东家，又夸了自己，确是大手笔的杰作。王君实先生在二十世纪四十年代讲授此联时，用了另一版本，下联是“金未尽衣未敝”，可惜未知其来源。
4、东墙倒西墙倒窥见室家之好前巷深后巷深不闻车马之音朱熹赠漳州某士子联。朱熹是宋代理学家，但并不像人们想象的那样道貌岸然。此联很有人情味，很幽默，描绘了一个读书人，居住条件虽差，但家庭和睦，生活愉快；虽然没有人去拜访他，倒可以安心读书。上联写得有点夸张，但对比强烈。
5、书道入神明落纸云烟今古竞传八法酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯这是梁章钜为江苏常熟草圣祠写的对联。唐张旭曾为常熟县尉，善草书，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下笔，世称“草圣”。此联将张旭的书酒风格写活了。如见其人，如观其字。
6、万里南天鹏翼直上扶摇那堪忧患余生萍水因缘成一梦几年北地燕支自悲沦落赢得英雄知己桃花颜色亦千秋这是小凤仙挽蔡锷联。情词并茂，款款道来，儿女情长而不减英雄本色。论者以为非小凤仙所作，究竟出自何人手笔尚待考证。燕支即燕脂，与鹏翼相对。因缘比姻缘意义更广。
7、衔远山吞长江其西南诸峰林壑尤美送夕阳迎素月当春夏之交草木际天这是伊秉绶所作扬州平山堂集句联。上联集范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》中句，下联集王禹翶《黄冈竹楼记》中句，天然浑成。读一副好的名胜集句联，不仅卧游胜地，而且重温名著，一举两得，其乐无穷。
8、沧海日赤城霞峨嵋雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵潮匡庐瀑布合宇宙奇观绘我斋壁
青莲诗摩诘画右军书左氏传南华经马迁史薛涛笺相如赋屈子离骚收古今绝艺置吾山庄
这是明李东阳题书斋联。此联与众不同的是大量使用三言句式，以最简练的文字，网罗宇宙奇观，古今绝艺，绘我斋壁，置吾山庄。这确是联坛奇观，联家绝艺。
9、常如作客何问康宁但使囊有余钱瓮有余酿釜有余粮取数叶赏心旧纸放浪吟哦
兴要阔皮要顽五官灵动胜千官过到六旬犹少定欲成仙空生烦恼只令耳无俗声眼无俗物胸无俗事将几枝随意新花纵横穿插
睡得迟起得早一日清闲似两日算来百岁以多这是清郑板桥六十自寿联。虽系述怀言志，却写得生动活泼，其中有养生之道、经验之谈，显示了郑板桥的个人风格。
10、五百里滇池奔来眼底披襟岸帻喜茫茫空阔无边看东骧神骏西翥灵仪北走蜿蜒南翔缟素高人韵士何妨选胜登临趁蟹屿螺洲梳裹就风鬟云鬓更萍天苇地点缀些翠羽丹霞莫孤负四围香稻万顷晴沙九夏芙蓉三春杨柳
数千年往事注到心头把酒凌虚叹滚滚英雄谁在想汉习楼船唐标铁柱宋挥玉斧元跨革囊伟烈丰功费尽移山心力尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云便断碣残碑都付与苍烟落照只赢得几杵疏钟半江渔火两行秋雁一枕清霜
这是孙髯题昆明大观楼长联。其结构特点是反复运用四言模式（0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100），以三组同边自对为中心，在不同位置上添加不同数量的领衬字，联文顾盼多姿，声调连绵一气。（陆震纶）
诚心乐作人间事
俯首甘为孺子牛
横心誓扫官仓鼠
俯首甘为孺子牛
挺身勇灭官仓鼠
俯首甘为孺子牛
布谷迎春叫
牵牛接福来
草绿黄牛卧
松青白鹤栖
丑时春入户
牛岁福临门
欢度新春节
高歌小放牛
黄牛耕绿野
猛虎啸青山
牛耕芳草地
鹊报吉祥年
牛开丰稔景
燕舞艳阳天
牛铃飘翠岭
燕语暖春风
牵牛花报喜
布谷鸟催春
莺舞池边柳
牛耕陌上春
子岁先登富路
丑年再上新阶
碧树红楼相掩映
黄牛骏马共迎春
碧桃无意随春水
黄犊有情鼓绿涛
布谷鸟鸣忙布谷
牵牛花绽喜牵牛
产奶无私甘奉献
充饥有草乐耕耘
春到人间新燕舞
喜盈门第铁牛忙
春归大地黄牛跃
神轾人间紫燕飞
辞旧迎新除硕鼠
富民强国效勤牛
辞鼠修仓迎稻熟
催牛耙地促年丰
翠柳迎春千里绿
黄牛耕地万山金
当年禹甸多铜马
今日春郊遍铁牛
丁年鼠匿辉煌业
丑岁牛奔旖旎春
红梅傲雪千门福
碧野放牛五谷丰
黄牛吃草生新奶
紫燕衔泥筑小巢
黄牛舔犊芳草地
紫燕营巢杏花天
黄土田间牛作画
紫微春苑燕吟诗
茧花绽放漫山绿
牛背飘来一曲歌
金光大道人催马
黄土高坡口吆牛
金牛开出丰收景
喜鹊衔来幸福春
君子闻声心不忍
庖丁善解目无全
可染画牛牛得草
悲鸿放马马扬鞭
老牛力尽丹心在
志士年衰赤胆悬
牛背飘春曲
鹊舌报福音
人勤春来早
草发牛更肥
诚心乐作人间事
俯首甘为孺子牛
横心誓扫官仓鼠
俯首甘为孺子牛
挺身勇灭官仓鼠
俯首甘为孺子牛
布谷迎春叫
牵牛接福来
草绿黄牛卧
松青白鹤栖
丑时春入户
牛岁福临门
欢度新春节
高歌小放牛
黄牛耕绿野
猛虎啸青山
牛耕芳草地
鹊报吉祥年
牛开丰稔景
燕舞艳阳天
牛铃飘翠岭
燕语暖春风
牵牛花报喜
布谷鸟催春
莺舞池边柳
牛耕陌上春
子岁先登富路
丑年再上新阶
碧树红楼相掩映
黄牛骏马共迎春
碧桃无意随春水
黄犊有情鼓绿涛
布谷鸟鸣忙布谷
牵牛花绽喜牵牛
产奶无私甘奉献
充饥有草乐耕耘
春到人间新燕舞
喜盈门第铁牛忙
春归大地黄牛跃
神轾人间紫燕飞
辞旧迎新除硕鼠
富民强国效勤牛
辞鼠修仓迎稻熟
催牛耙地促年丰
翠柳迎春千里绿
黄牛耕地万山金
当年禹甸多铜马
今日春郊遍铁牛
丁年鼠匿辉煌业
丑岁牛奔旖旎春
红梅傲雪千门福
碧野放牛五谷丰
黄牛吃草生新奶
紫燕衔泥筑小巢
黄牛舔犊芳草地
紫燕营巢杏花天
黄土田间牛作画
紫微春苑燕吟诗
茧花绽放漫山绿
牛背飘来一曲歌
金光大道人催马
黄土高坡口吆牛
金牛开出丰收景
喜鹊衔来幸福春
君子闻声心不忍
庖丁善解目无全
可染画牛牛得草
悲鸿放马马扬鞭
老牛力尽丹心在
志士年衰赤胆悬
牧草丛中春色美
放牛曲里笑声甜
牧童牛背春香路
游子马蹄梦醉乡
牛奔马跃行千里
凤舞龙飞上九霄
牛鞭当笔填新句
鸟语作歌报福音
牛耕碧野千畦秀
人值芳龄百事亨
牛耕沃野千畦绿
鹊闹红梅万朵红
牛耕沃野千山笑
雪映红梅小院香
牛郎不厌天河阔
织女但求凡世欢
牛郎弄笛迎春曲
天女散花祝福图
牛主乾坤春浩荡
人逢喜庆气昂扬
人勤一世千川绿
牛奋四蹄万顷黄
人物风流心向党
黄牛勤奋力耕田
三春淑景景无丑
四化励人人效牛
神州无处不放彩
农户有牛喜迎春
鼠报平安归玉宇
牛随吉瑞下天庭
鼠年不做官仓鼠
牛岁甘为孺子牛
鼠年谱就惊天曲
牛岁迎来动地诗
鼠去牛来辞旧岁
龙飞凤舞庆新春
鼠去牛来闻虎啸
民殷国富盼龙飞
鼠去牛来欣大治
龙腾虎跃奋新程
数声柳笛飘牛背
无限春光亮马蹄
数声牧笛传新曲
四野耕犁试早春
铁牛喘月平畴绿
赤帜啸风满地红
铁牛拖出满山宝
茧手挖来遍地金
为民当效黄牛力
报国壮怀赤子心
未许田文轻策马
愿闻老子再骑牛
写完福字描春字
迎到金牛买铁牛
新春乐咏黄牛颂
小院频传喜鹊歌
新春喜作黄牛颂
旭日高悬致富门
新村喜盼铁牛到
农家笑望春燕飞
有庆年头牛得草
无垠大道马扬蹄
玉鼠回宫传捷报
金牛奋地涌春潮
玉碗生光辉琥珀
金牛焕彩耀星辰
猪肥牛壮家家乐
燕舞莺歌处处春
子去丑来腾锦绣
鼠归牛到竞辉煌
不知索取只知奉献
勿问收获但问耕耘
灭鼠消灾粮丰人寿
养牛致富国裕家康
喜看大地莺歌燕舞
笑迎农家马壮牛欢
腊尽春归山村添喜气
牛肥马壮门户浴春风
鼠去牛来一元欣复始
春明日丽万象喜更新
喜鹊登梅百族迎佳节
金牛献瑞万里笑春风
乐辞鼠岁处处丰收人人乐
歌颂牛年家家富裕户户歌
鼠岁报佳音市场兴旺迎胜利
牛年逢盛世香港回归庆团圆
春来紫燕舞
节到黄牛忙
将军爱战马
农夫喜黄牛
深恩红赤日
忠实老黄牛
岁首春到户
牛年福满门
白头能做识途马
俯首甘为孺子牛
布谷声中闲人少
牧歌曲里颂春多
川原蝶舞翩翩好
田野牛耕户户忙
耕者有牛皆种地
神州无处不欢歌
户户厌恶大硕鼠
家家喜爱老黄牛
花开江左白雪尽
春到人间黄牛忙
花木逢春枝叶茂
牛羊得草体膘肥
腊梅花放雪将尽
春水温升牛甚忙
年丰人寿家家乐
春到花开处处耕
五岭莺歌又燕舞
九州马叫并牛欢
新春人唱黄牛赞
丰岁诗吟白雪歌
一曲牧歌传牛背
无边柳色绿村头
猪肥牛壮家增福
食足衣丰民自安
牛耕芳草地 鹊报吉祥年
牛开丰稔景 燕舞艳阳天
牛铃飘翠岭 燕语暖春风
牵牛花报喜 布谷鸟催春
莺舞池边柳 牛耕陌上春
子岁先登富路 丑年再上新阶
九州马叫并牛欢 田野牛耕户户忙
弦歌动地唱丰岁 茧手扶犁耕早春
同心除尽官仓鼠 俯首甘为孺子牛
紫燕衔春千里绿 红梅傲雪万户春
牛耕沃野千川绿 雪润红梅万户春
瑞气呈祥辞鼠岁 福星高照接牛年
不知索取只知奉献 勿问收获但问耕耘
灭鼠消灾粮丰人寿 养牛致富国裕家康
喜看大地莺歌燕舞 笑迎农家马壮牛欢
除鼠害，三农欣庆小康岁
接牛年，百姓欢呼富贵春
玉宇澄清，荡尽腐风存正气
金牛拓展，宏开富路蔚谐春
中华勇士，七驾神舟巡玉宇
科技先锋，满腔热血铸丰功
和风吹绿野，三农吟唱小康曲
时雨润春花，万众同描大治图
求关于黄金圣斗士的好看同人！
在穆的贴吧里有很多同人的.....
不过大多都是穆沙之类的.....
我看到过一篇很搞笑的,文言版的圣斗士同人
2超强圣斗士同人文－《圣域志》
女神既活，执杖稍击，遂诛杀冥王，圣军大胜，正道复昌，女神之德终大行于世。后人感恩，议献谥曰：懿圣。扬善赋德曰圣；温柔贤善曰懿
评曰：大乱兹昏，诸神迭起，莫不窥窃神器、阴图己贪，侵世以逐鹿，视民若刍狗。幸得女神内攘伪帝，外戡海冥，万邦之民，赖此保全，其圣德若是。至于沙织方生被难，颠沛至倭，而后流箭袭胸，黑水覆体，壶蜾血竭，悃窘匪浅，皆非常人所能耐，实天选之女也。《孟子》曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，增益其所不能。”诚哉斯言。
教皇本纪第二
匡帝讳史昂，早年事迹，涅渺无遗，莫能审其渊源。唯知其乃前代白羊县侯，同天秤县侯、御史大夫童虎为耆臣宿将。烽火既熄，女神颁旨，授其九锡，准其践帝祚，领教皇之职，都统圣域。自治世以来，秩序俨然，圣威服远，是代良材勇将，多由其擢。
匡帝有徒，穆也；然其所爱者，一为射手县侯、骁骑大将军艾俄洛斯；一为双子县侯、征东大将军撒加。艾俄洛斯沉稳决毅，有大将之风；撒加聪敏明礼，亦为后进之萃。史昂欲以帝位相授，而未知二人优长，决疑未定。权衡良久，乃召二者进殿，曰：朕近感气血日衰，恐大渐之后，圣域无主。我闻唐尧逊位，乃遗虞舜，舜又禅禹。是故天下为公，唯贤是与。今朕授玺于艾俄洛斯，为皇储；撒加除同中书门下平章事，为辅政，冀望彼等二人精诚合治，勿负朕托。二人皆俯首称是。
是夜，匡帝幸星楼，见撒加，惊曰：“此禁地，非汝所能入，速退无迟。”撒加有怒气，拜曰：吾自入仕以来，武勋无算，人皆称美，圣域虽大，无可及者。何以选彼而舍吾？”匡帝默然，良久方曰：“朕素知汝功，亦知汝能。然观汝眉宇，隐有阴骛，非人君之象。”
言讫，撒加须发皆黑，暴起，竟杀之。尸弃星楼，十三年人莫能知。
数年后，冥君复萌，以永生为饵，诱其叛。匡帝佯许之，合撒加、卡妙、修罗等辈，袭取十二宫，盖诈取冥君信耳。实其所图，女神圣铠也。又涂神血于五青铜亭侯甲胄。后冥界之战时五亭侯逾越叹息之壁、女神披坚执杖击杀冥君，皆赖其筹算之力。
崩，谥曰匡，贞心大度曰匡，心正而用察少。
评曰：匡帝奉侍两代，善治朝政，选擢才俊，行止端方，有人君之器。虽失察于撒加，固双子之黠也。后**既开，匡帝负逆佞之名，忍辱筹谋，其忠其毅，达于天际；**之捷，居功阙伟。噫，三代之贤，今见之矣。
僭皇本纪第三
僭帝撒加，本希腊人也。年少有俊才，慈惠心善，风雅有度，人皆呼之“撒郎”。匡帝闻之，征其为从事，随侍左右，稍转双子县侯，配甲胄，赠宫阙，一时恩荣无加。而撒加行事亦谨慎，亲爱下民，和睦同僚，与艾俄洛斯并称双壁，时有民谣：“军中有一艾，冥王又何奈；军中有一加，海君徒嗟呀。”
撒加本心两立，各独成性，一善一恶，迥异互悖，正应双子之谶。而其扬善隐恶，故人咸谓之贤，无知其所隐。唯其弟加隆有所察，于是阴诱以叛，谓曰：兄才干绝伦，大丈夫当志存高远，何故屈身事彼，甘为走犬耶？今若兄有陈桥之意，匡胤匡义，兄与弟分任之，大事可定。撒加震怒，斥之曰：彼敢出此逆言乎？吾当大义灭亲，以正视听。”遂具表加辞，收加隆付有司。匡帝垂旨，准其亲授刑罚。撒加乃押弟至海岬，囚海牢之内，曰：潮满之时，必溺死，而后知叛逆之过。加隆笑曰：今弟死不足惜，兄枭雄之性，惜再无可惕者。撒加闻之，默然不语。
嗣后匡帝亦有所察，故指艾俄洛斯为储君。撒加忿怒，而面若平常，隐忍未发。是日，夜入星楼，诘匡帝，匡帝具告其实。撒加悚然，恶性乃肆，杀匡帝，着其装，覆其面，伪为教皇。而后宣称双子县侯不知所踪，人皆深信不疑。山羊县侯修罗、双鱼县侯阿布罗狄、巨蟹县侯迪斯马斯克均知原委，然服于僭帝勇力，事以诚心，竟不加举发。域中偶有杂兵窥其本尊，皆杀之。
后女神初降，僭帝迎入圣域，阴欲加害。艾俄洛斯闻之，惊而喝曰：帝何故暴行若是！乃夺刀，护襁褓而逃。僭帝诬艾为逆匪，着山羊县侯修罗追剿之。艾俄罗斯托孤于城户，伤重而死，事在《女神本纪》。
及沙织扬旗倭岛，僭帝初以为贼，仅派白银乡侯数人讨之，皆不克。俄而圣军反正，大纛西向，悔之晚矣。至十二宫战，修罗、阿布罗狄、迪斯克斯克败亡。比星矢至教皇厅，其善具现，俱告实情，忽恶性复萌，几杀星矢。其两性反复若是。
星矢得盾，既救女神，亦除僭帝之恶。僭帝忏其罪，乃自尽阙前。
冥战之时，随匡帝佯攻圣域，实取神衣。以禁断之术，戮沙加，偕修罗、卡妙抗穆、艾欧里亚、米罗于处女宫，伪做狂态，实哭至泣血，盖自谴耳。
后卒于叹息之壁。
弑君篡位，不以加谥，直称僭。
评曰：善恶两性，一曰圣人，一曰禽兽，人心皆存焉，而撒加尤著。其初时谦折，未必做伪，发出真意，与莽非类。然竟不能扬善避恶，警省己身，致邪念失道，域中无靖，皆撒加之责也。而后能冥战赎过，覆己殉国，是其善性使然。故知人无定性，方有圣人日参省乎己，其言不虚，足为诫世。
黄金列传
白羊列传第四
穆公者，吐蕃人也，莫知其名，时人以“先生”称之，盖其谦折识度，清威有名也。师匡帝史昂，号“御徒”，性宽济，不怒自威，广有人望。穆公好修造，通歧黄，精念力，圣域无出其右者。尤擅补修圣衣，极精巧之能，见者莫不称善。
初，穆公继匡帝衣钵，封白羊县侯，迁车骑将军，开府仪同三司。值撒加乱政，艾俄洛斯出奔，心中乃疑，未发。穆公本匡帝****，撒加惩于此，恐其有所察，故多猜防。穆公亦疑之，故怀危惧，遂以“清修”为名徙吐蕃原籍，以避祸，得****贵鬼,辟为幕府长史。
女神军起，穆公喜，暗为助力，数援之。五亭侯甲胄升进，皆其功。天马亭侯有叹曰：无穆先生，事必不成。圣军至十二宫，穆守第一，修为铠甲，励以壮言，军心大振。又拯沙加、一辉于异界。
海王做乱，穆为圣域留守，未出战。
冥战既发，匡帝伪叛，偕五人往袭圣域。穆公未知其详，竟怒，斩迪斯马斯克、阿布罗狄，匡帝见之，惊曰：穆虽不怒，怒则必杀。时亦有冥士十数，侵入宫阙，穆追讨逆，金宫牛遇地贪星葛瑞福——时亚尔迪已丧——巨蟹宫遇地狱之蝶，并破之。至处女宫，共艾欧里亚
、米罗施禁断之招，以抗撒加，警之曰：“汝当知之，两招一合，圣域乃灭，无可存者。” 撒加对曰：如此，女神之头瞬息可得矣。
女神既自刎，随艾欧里亚、米罗进讨冥城，失利，为敌巨魁拉达曼迪斯坠于寒冰地狱。后复苏，殉于叹息之壁。
谥曰：穆，布德执义曰穆，故穆穆。
金牛列传第五
亚公尔迪，本巴西人也。长九尺余，容貌魁梧，膂力数倍于常。耿直少憨，行事刚健。
初举为金牛县侯，大司农，务于实务。至十二宫战，为守金牛宫。与星矢赌誓，曰：“若折吾角，放汝等过。”星矢竟成，亚公不怒，反大笑：“此子忠义！”乃依约放五人过关。
海君兴衅，遣魔女苏兰特暗杀五亭，亚公为守护，几为其所害，女神现，得免。
冥帝侵攻之时，守金牛宫，见冥士十数，须发皆张，戮力苦战，被伤百创，犹力搏不退，寻闻葛瑞福毒香，乃陨。虽死犹立，威势不减，围者竟不敢近前。及穆先生至，乃仆。穆嗟而做歌：金甲玉碎兮魂魄扬，胆气壮烈兮犹缭梁。
后复活，再殉于叹息之壁。
谥曰“壮”，武而不遂曰壮。
双子列传第六
撒加，伪皇，事在《僭帝本纪》。
弟加隆，本性纯恶。尝劝其兄夺位篡朝，撒加举发，乃囚于海牢之中。幸得不死，释海皇魂魄于雅典娜之壶，自任海龙将军，领七海总帅，策动二神相争，不成。后幡然醒悟，赴圣域求恕，身中蝎毒十二，未发一声，女神念其诚，允其披挂双子圣衣，暂代兄职。冥战之中，其奋威无极，意气风发，毙冥士数十，与敌酋拉达曼迪斯同死。
叛不加谥，然其能改，谥曰：幽坚。动祭乱常曰幽，责其海皇之乱；彰义揜过曰坚，明义以盖前过。
巨蟹列传第七
迪斯马斯克者，本义大利人。巨蟹县侯，任少府，掌阴阳，可出入黄泉之路。然迪为人性苛酷，狷狭无宽，残忍寡仁。尝侵野村，必屠戮一净，取死者脸皮，悬蟹宫内以为乐，虽婴孩亦未可免。匡帝在时，常叹息曰：授汝衣甲爵位，天数也。然天有好生之德，汝好自为之。穆公亦曰：多行不义，他日必自毙。
撒加谋位，迪斯马斯克尽知其事，然反为鹰犬，骄横日盛。受僭帝所差，竟欲刺童虎，时穆亦至，乃退。
十二宫站，尝于紫龙相斗，初时大胜，然其所行悖甚，兼春丽所扰，衣甲齐解，肉身堕黄泉之洞。冥王使其复活，再入圣域，反丧于穆；又遭拉达曼迪斯所辱，抛却冥界。后殉难于叹息之壁。
其死竟有三，亦为奇者。
谥曰“抗戾”，逆天虐民曰“抗”，背尊大而逆之；不悔前过曰戾，知而不改。
狮子列传第八
艾欧里亚，希腊人也，射手县侯艾俄洛斯弟。年少刚猛，执义为则，有雄气。匡帝见其状貌，赞之曰：有乃兄之范，真将才也。遂授其狮子圣衣，为征西大将军。
撒加篡位，欲害女神，艾俄洛斯夺褓而出，被诬为叛。艾亦被株连，幸得赦免，然终为人所忌，郁闷不乐，深以兄为耻。后女神反正于倭，白银诸乡侯与战不利，艾欧里亚遂亲出，往讨星矢，欲以显功。既至，误伤莎尔拉，为女神所说，略有所悟。及返圣域，直往教皇厅，面质僭帝。处女县侯沙加斥之无礼，二人相斗，僭帝于旁竟施幻术，致艾迷乱本性，唯杀戮是则。
十二宫役，艾因性惑，敌我难辨，大破星矢等青铜五亭侯，莫能挡。时有杂兵卡西欧士，慷慨赴死，艾遂悟。及僭帝败亡，方知兄长蒙冤始末。
冥王既兴，艾独守狮宫，毙冥士六人，锐不可档。旁有观者叹曰：有雄狮之怒于前，岂敢螳壁挡车耶？”闻撒加等以禁招杀沙加于处女宫，怒不可抑，几杀撒加。后入冥城，不胜，堕寒冰地狱。殉难于叹息之壁。
既薨，谥曰威，猛以刚果曰“威”，强甚于刚，敢行。
处女列传第九
沙加，本籍身毒，释家子也。幼而才悟质像过人，器宇宏肃，明解三藏，博览六经，人皆谓此子佛祖转世。日常闭目，以绝俗色，以贮宙能。故圣域口耳相传：宁着阎王怒，莫张沙加目。黄金县侯十二，公推沙加为强，曰：半神。
初，沙加受命讨姜戈，未至，戈已为一辉所破，沙加遂告一辉：卿当自重，若入奸邪，吾必杀之。
至十二宫，与一辉战，历经六道，妙阐三论，二者竟迷入异界。沙加本欲独归，然靡然推服一辉忠义，求穆助之，二人俱得返。及僭帝既死，乃降，曰：“沙织，真吾主也。”
海皇之战，未出。
冥士袭圣域，其独守处女宫，佛法昭然，尽灭冥军。又揭撒加等三人伪装，断其六感。见不能胜，归沙罗双树，念偈曰：今此身灭尽
寂若灯火灭，枯荣皆刹那，长久未有时。念罢，书“阿赖耶识”于花瓣，遗女神，遂死于撒加等禁招之下。
名死，实悟八感，入冥界，谋刺冥皇，不成。后亦殉于叹息之壁。
谥曰“献”，聪明睿哲曰献，有通知之聪。
天秤列传第十
童虎，江州匡庐人也，世居五老峰。初年事迹涅灭无闻。前代**所幸存者，一为匡帝史昂，一为童公。女神使匡帝治圣域。而使童虎为御史大夫，专临匡庐，以监封印。印所封者，冥帝百零八士也。数甲子后，印则自消，是**时。又施假死之法，令其肉身缓衰，以堪此任。
虎既负监视之职，不离匡庐，不与政事。然其为耆旧之臣，德威劭重，名位极隆，穆公以降，皆尊其为“老师”。虎既为天秤县侯，司察举之职，其铠也，分械十二：曰棍，曰拐，曰盾，曰刀，曰剑，曰枪，各成一对，皆无坚不摧，非女神恩准，不得用。
撒加作乱，虎尽知之，而无可向圣域而伐者，遂韬光养晦，暗待天时；僭帝慑其威，亦不敢犯。后天龙县侯紫龙求问，见其天资可佳，喜，收为徒。
比至沙织扬旗讨逆，亦为助力。迪斯马斯克欲刺之，不成。后十二宫役，迪遥杀春丽，救之，迪遂败。
海帝为乱，五亭侯死斗，黄金县侯众欲援之，不许，以防冥军有袭，后果如其料。然贵鬼送天秤圣衣为援，于海柱之破有功大矣。
后冥士举袭圣域，亲赴圣域，对决于匡帝，自复青春之身。后亦入冥界，困于叹息之壁前。叹息之壁者，冥土净土之隔也，非神不得逾越，擅过者必死。童虎曰：“如是我闻，冥者，至阴也；日者，至阳也。欲破此壁，非日光不能为之。黄金县侯凡十二，为黄道星座，当堪此任，而吾等亦灭。”复壮言道：女神将死，天下即亡。光明之存，吾侪之任！！”遂集全县候，慷慨赴义，叹息之壁为其所破，皆死，壮哉。
谥曰：“武平”，刑民克服曰武，法以正民，能使服；执事有制曰平，不任意。
天蝎列传第十一
米罗者，希腊人也，天蝎县侯，征南大将军。为人果毅，有勇力，行为方直，与水瓶县侯卡妙最善。其所长，乃真红毒针，凡十三枚，中人剧痛，鲜有忍者，唯求速死。故圣域之民，多惮其威。
十二宫役，与战冰河，互斗，胜之。然米罗叹曰：虽我之胜，圣衣之力焉。倘我身直受其攻，则死之速矣。今真胜者，冰河也。”
乃施手活冰河，又语于卡妙曰：公欲存其命，非救彼，实辱彼也，万勿相让。
及冥战，入女神寝宫护卫，惊见加隆跪于地，怒曰：此何人，敢入圣殿！加隆对曰：“求恕，并求战”米罗愈怒，曰：海帝之乱，死者甚众，汝之过也！何敢复来！遂施加毒针，加隆坦然受之，竟不发声。米罗默然，欲离，加隆惊曰：“将军此离，女神无护卫，倘敌人来攻，如之奈何：”米罗背向而道：此殿中无敌矣。
后入冥城，堕入寒冰地狱，殉于叹息之壁。
谥曰恭，执事坚固曰恭，守正不移。
射手列传第十二
艾俄罗斯，本希腊人。少有贤名，布德执义，行止颇有大气。匡帝甚爱之，擢为射手县侯，加骁骑大将军，后至大司马，与撒加并为双壁。
5回复：超强圣斗士同人文－《圣域志》
初，匡帝指其为皇储，拜而受之。及撒加作乱，伪为教皇，艾虽觉疑，然未得实据，乃慎而不动，仍谨事之，盖其行事求稳也。女神降生，僭帝欲害，艾有所察，夜入寝宫，正见刀向圣婴，惊而阻之，曰：何故暴行若是。僭帝惧，欲求灭口。艾遂夺襁褓，越窗而出，携射手圣铠夜遁圣域，与山羊县侯修罗战，重伤。后见光政巡游至此，乃委以托孤之重，寻死。圣域加以叛徒之名。
十二宫时，五亭侯至射手殿，见其遗字，上书：“嘱汝少年，女神所付。”五侯泣而拜曰：先辈忠义，日月昭然，吾人敢不从命。”
后复活于叹息之壁前，殉死。
谥曰怀忠，慈仁短折曰怀，短未六十，折未三十；危身奉上曰忠，险不辞难。
水瓶列传第十三
卡妙者，法兰西人也，容貌清雅，望之俨然，有威仪。为水瓶县侯，奉常，喜怒不形于表，为人孤僻，独于天蝎县侯米罗为善。昔于罗刹国极西之地设帐收徒，所得者二人：白鸟亭侯冰河，海士艾尔扎克。后者官至海皇七将军，都督北冰洋诸军事。
其为人也，冷漠其外，性情其内。徒冰河有母沈于海，每祭之，卡妙竟覆船毁尸，曰：夫成大事者，未见小事为念。”，其冷若是；及十二宫战，僭帝抛冰河于天秤宫，卡妙闻之，乃往，置冰河于冰棺，使其勿丧于战乱，爱徒之心昭然，其性情若是。
米罗曰：“汝当知之，袒护汝徒，是辱其也。”，卡妙遂与冰河倾力对决，败死。
后冥战复活，随僭帝袭圣域，冒叛逆之名，行忠义之事。殉于叹息之壁。
谥曰钦，威仪悉备曰钦，威则可畏，仪则可象。
山羊列传第十四
修罗者，西班牙人也，封山羊县侯，征北大将军。性耿直，号全忠，右腕圣剑无坚不摧，锋未有过其盛者也。
初仕于匡帝，尽言其忠。值撒加叛乱，竟为党同，追讨艾俄洛斯。后**既开，紫龙与斗，为圣剑大破。紫龙孤穷之势，乃抱挟其身，行亢龙有悔，二人皆冲天而去。修罗感紫龙忠义，覆以金甲，推返地面，寻焚死。
后冥战复活，随僭帝袭圣域，冒叛逆之名，行忠义之事。殉于叹息之壁，与卡妙类同。
谥曰刚，追补前过曰刚，勤善以补过。
双鱼列传第十五
阿布罗狄，本瑞典人。封双鱼县侯，光禄勋。容貌姿美，殊于众，每行，必顾影自观。独爱玫瑰，满庭遍植，玫瑰有香毒，闻者必晕厥。
性高傲，自矜，眼高于顶。撒加乱时，详知原委，亦不以为非，欣然助之。仙王乡侯见疑于圣域，即往杀之。比至十二宫战，仙女亭侯瞬为师复仇，以星云气流纵击，阿布罗狄遂毙命。
冥战时，复活，与迪斯马斯克为先锋，又丧于穆手。逃归冥城，为拉达曼迪斯所杀。一人三死，奇也。
谥曰谬，名与实爽曰谬，言名美而实伤。
评曰：国虽有士，亦分清浊。以穆公之贤、壮公之勇、威公之气、献公之睿、武平之德、恭公之义、怀忠之诚、钦公之度，尽瘁国难，唯明是从，其肝其胆，昭烈无加；僭帝虽篡，幽坚虽邪，刚公虽昧，终克归大道，忏悔前咎，爰显清名。至于抗戾之暴、谬公之爽，盖其不恤己德，少修寡悟，自取其报耳。然叹息壁前，尽誓节义，慷慨赴死，粉身无憾，壮哉！万古之下，其声仍洪，其德昭昭，女神有士若此，夫复何求。
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