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体育用品店装修色彩搭配技巧有哪些？
体育用品店装修色彩搭配主要是墙面装饰材料和颜色的选择，壁面的利用。其实体育用品店店内空间布局最主要就是利用壁面。可以以深色壁面衬托浅色饰品；也可以镜子装饰壁面，既增强饰品的亮度，也便于顾客试戴；更可以以原木素材装饰壁面，古典与现代完美配合，方显个性魅力。
“蓝色”、“绿色”、“红色”是什么体育精神文化的主色调。
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艺术类体育包括哪些
艺术体育是指以音乐、舞蹈、服装等艺术表现方式为烘托，把不同艺术化的体育运动项目的内容进行改造、移植、放大和组建来实现本运动项目的基本内容，以运动技能和艺术表现为主要内容的具有较强观赏性和审美价值的身体文化娱乐活动 ，主要有体育舞蹈和健美操、体操、艺术体操等
出现尚武之风的汉代，为何说是具有军事色彩的体育活动？
汉代是一个尚武的时代。尚武的风气上到天子，下到黎民百姓。尚武的风气使得人们热爱击剑、蹴鞠、射箭、摔跤等体育活动。这些和军事训练有关的体育活动，在汉代对人们的生活和精神都产生了巨大的影响。首先在身体上，有利于人们健康，提高了身体素质；在军事上，为国家军事提供人才保障，使得汉朝的军人能征善战；在精神上，使得人们积极进取，敢于冒险。
1，蹴鞠：军队的竞赛项目
中国古代有一种类似于当今足球的运动，叫做“蹴鞠”。上个世纪60年，人们在云南沧源县发现了距今3400年的岩画，其中其中就就踢球的形象。蹴鞠最早是一种军队娱乐的项目，西汉的刘向曾说:“记黄帝蹴鞠兵势也，所以练武土知有才也。”也就是蹴鞠是练武的一种运动。根据史料显示，战国时期，蹴鞠就已经十分流行了。到了西汉，已经蔚然成风。蹴鞠是汉代军队基本的比赛项目之一，三辅离宫就修建了球场，以供军队比赛、检阅。据说霍去病在远征匈奴时，军队到达营地便挖筑球场，进行了蹴鞠比赛，鼓舞士气。
汉代蹴鞠
汉代长安修建有“鞠城”，以供高官贵族欣赏蹴鞠运动。汉武帝也十分喜爱蹴鞠，他的宠臣董偃曾将各地的蹴鞠名将召集到鞠城进行比赛。汉武帝一看到精彩之处，就让文学侍从枚皋吟诗作赋西汉后期的汉成帝也喜欢蹴鞠。
鞠城
汉代蹴鞠运动的场地为“鞠域”，球门为“鞠室”。李尤在《鞠室铭》中有对蹴鞠进行描写：“园鞠方墙，仿象阴阳，法月冲对，二六相当。”卡兰在《许昌宫赋》中对鞠场有描写：“设御座于鞠域，观奇林之曜晖，二六对而讲功，体便捷并若飞。”大体上可以得知，汉魏时期的足球是圆形的，球场四周有墙环绕。场上有看台，还有专门为皇帝设置的御座。场地分阴阳两面，每面有半月形的球门相对称，球门每边各六个，每个球门内有守门员一人。在比赛时，双方各设队长一人，接着双方相互对抗，有攻有守。比赛中设有裁判，以纠偏正误。
汉代画像石上的蹴鞠
2，击剑：武术的起源之一
中国的击剑运动也起源很早。春秋战国时期，剑成为军队中普遍使用的武器，佩剑、练剑、击剑成为当时社会的风尚。当时各国的国君、将军都喜欢佩剑，尤其是吴越地区的剑最有名。《后汉书·马援传驸马廖传》载:“吴王好击剑，百姓多剑癜”。越王也喜爱击剑，他的名匠为他打造了“掩日”、“断魂”等八把名剑。传说中越国出现一位精通剑术的女子，她曾经被邀请到军队中比赛和论道，被称为“越女论剑”。到了汉代，击剑运动进入了黄金时代。首先在材料上，钢铁冶炼技术成熟，使得钢铁剑取代了青铜剑，使得剑更加锋利、坚韧。汉代的剑基本是由剑身和剑柄组成，剑身又包括剑尖、剑刃、剑脊，剑柄包括护手、剑首。在剑首上系有剑穗。
汉画像石拓片
汉代佩剑和击剑的风气十分旺盛，不仅官差、军人、武夫佩剑，就连文人也喜欢学剑、佩剑。如司马相如“少时好读书，学击剑”，东方朔宣称自己“十五学击剑”，家境贫寒的杜陵尹翁归从小“喜击剑”。那些精通剑术的人被称为“剑客”，汉代有名的剑客很多，如“齐张仲、曲成侯以善击刺，学用剑，立名天下”。当时的皇帝和诸侯王都喜欢剑客。
汉砖画：武士
汉代还出现了剑法，如《剑道三十八篇》，对剑的使用有系统的总结。汉代流传下来的剑术有昆仑剑、青萍剑、蟠龙剑、纯阳剑、太极剑、八卦剑、形意剑、双手剑螳螂剑和龙凤双剑、水鲁双剑等等。汉朝的击剑运动除了直接格斗之外，还有舞剑。历史上著名的“项庄起舞，意在沛公”，就是一次舞剑。
汉砖像：搏斗
3，射箭：古代军人的基本技能
射箭，是中国上古“六艺”之一，因此备受重视。射箭是一项和军事紧密联系的运动，在上古时代，贵族学习射箭，是为随时出战做准备。战国以来，射箭成为民间习武之家必备的本领，这种风俗一直延续到了汉代。许多习武之人往往通过一手的射箭本领获得皇帝的青睐，从而得到重用。如韩焉因“善骑射”，被汉武帝赏识，以至于“益尊贵，官至上大夫”。
汉砖像：立射
当然，游牧民族是最擅长于射箭的，例如匈奴人平时就“人不驰弓，马不解勒”，骑马射箭乃是其特长。除了匈奴之外，乌桓、鲜卑、扶余、西羌等族，也“俗善骑射，戈猎禽兽为事。”而内地最擅长射箭的人们主要分布在陇西、北地、天水等西北一带，这里位于匈奴和西羌等游牧民族出没地区，因此有修习战备，汉朝著名的许多将领也都来自于此，如北地的甘延寿，因为善于骑射而成为羽林郎；陇西人赵充国也同样“善骑射补羽林”；陇西人李广更是以骑射闻名，据说他在数十步之内，度不中发。李广射石的故事，更是世代流传。
汉砖像中的射猎和生产
汉代的射箭，不仅是一种军事必备技能，也是一种体育竞技。人人往往会看射射的远，射的准。如东汉愍王刘宠因为善射名噪一时，史称他“十发十中，中皆同处。”汉代射箭活动主要有四种形式，分别是立射（站立进行的射箭比赛）、骑射、弋射（射飞鸟）、弩射。在狩猎中进行了射猎比赛也是常见的一种射箭比赛方式。在汉代砖画，有许多表现射箭场景的画，十分生动。
汉砖像：骑射
4，摔跤：相扑的前身
摔跤也是一种十分悠久的体育活动，主要来源于人类和野兽的搏斗。古代，将摔跤成为“角抵戏”。南朝任昉著在《述异记》中有论述，认为这种活动来源于蚩尤和黄帝大战时“以角抵人，人不能向”。后来冀州就出现了纪念黄帝大战蚩尤的“蚩尤戏”，在活动中，人们两两三三，头戴牛角以相抵。而汉代的“角抵戏”便是“蚩尤戏”的发展。
河南新密发现的东汉墓角抵戏壁画
在汉代时期，摔跤运动十分受欢迎，如汉武帝就多次举行大型的摔跤比赛。其中规模最大的有两次，一次是元封三年春，“作角抵戏，三百里皆来观”；另外一次是元封六年夏天，京城的百姓许多都到上林平乐馆看“角抵戏”。东汉时期的张衡在《西京赋》中对摔跤活动有较为详细的描写：“乃使中黄之士，育获之畴……植发如竿，袒裼戟手，奎踽盘桓。”这里的中黄、育、获都是古代的大力士，让这种大力士将头发扎得树立起来，光着身子，两手向前，互推互搏。在比赛中，有裁判来判决。
摔跤不仅流行于上层，在民间社会也广泛流行。陕西省长安客省庄汉墓出土的铜牌上刻有一幅摔跤图，画面上是两位农民打扮的男子在树荫下进行摔跤活动。该图案是汉代摔跤运动较为普及的证明。许多汉墓也出土了摔跤的图像。这种摔跤运动经过长期的发展，到了唐代成为了相扑，后来又传入了日本。不过在中国蒙古族地区，还有比较原始的摔跤运动。