本文目录一览：
- 1、日本的相扑是什么运动？
- 2、日本相扑
- 3、为什么日本的“国技”相扑运动会受人追捧？
- 4、求一款格斗街机游戏，里面有个忍者 河童 和尚（手能变大） 河童的手脚能伸长 一个红发的人 能放电
- 5、相扑是什么
- 6、怎样看日本的相扑比赛？
日本的相扑是什么运动？
相扑是一项角力运动，在日本自古有之。过去它曾作为祈愿丰年的仪式长期流行于民间，后来又作为一种华丽的娱乐形式被搬入宫中。它在战乱时期还曾作过人们防身御敌的实用武技。但作为一种职业性的运动风行于整个日本，还是近世以来的事。
相扑
千余年来的发展，使相扑演变成了具有浓厚的民族色彩的一种日本武技。对这一运动，日本人是十分崇尚、十分喜爱的，他们称相扑为“国技”。现代人所说的相扑一般是指以此为生的力士们所进行的职业性运动。当然，这决不是说日本今天就没有业余相扑运动者。每年所举行的“全日本相扑锦标赛”、“全国学生相扑锦标赛”、“全国高中学生相扑锦标赛”便证明着这项运动拥有为数不少的业余爱好者。
凡是见过相扑比赛的人都不会忘记位于体育馆中间的那个由粘土垒成的土台。这是正式进行相扑比赛的地方，叫作“土俵场”。整个台子为正方形，中部为圆形，圆圈直径为4.55米。整个土台的高度在34~40厘米。土台的表面薄薄地铺撒着一层细沙。比赛中，“力士”脚掌除外的任何部位都不得触及土台表面，触者为输。同时，力士们也不得越出这个土依场，只要脚尖接触圆圈外缘就被判为败北。
土俵场的上方，悬挂着个屋顶式的东西。在日本江户时期，这个屋顶是由四根裹着彩布的木柱支撑的。每根柱子外面的布色各不相同，分别为青、绿、赤、白。代表着春夏秋冬四季。1951年后，四根柱子为四条布束所代替。自然，那屋顶也就被吊挂在空中。
土俵场的北部为正面，其左侧为东，右侧为西，对面被称为“后正面”。每次比赛以前，所有有资格参加比赛的力士都被分在“东方”与“西方”两组之中。比赛在被称为“行司”的裁判的喊声中开始，随着“行司”的喊声，双方的力士分别从挂着红布处与挂白布处登场。登场后，两力士便开始进行相扑所特有的准备活动。与此同时，前场的胜者或者即将登场的力士为他们递来“力水”，让他们漱口，以增力壮气。两力士漱口后，还要用“力纸”擦拭全身。一切准备就绪，他们便各自捧一把白盐，撒在土俵场上，然后作出蹲姿，全神贯注地虎视对方，以此行交手礼。礼毕，两力士便走至土俵场的中央，分立在中央分界线两侧，双手下垂，身体前俯，对面相视，调整呼吸。如果呼吸一次调整不好，可反复数次。不过时间是有限制的，力士的级别越高，调整呼吸时间越长，但最长不得超过四分钟。
相扑的裁判共由六人组成，主裁判由手持折扇的“行司”登台担任。其余五人分别在正面、东面、西面及裁判席上。当力士对持扇行司的裁判不服时，则由其它五名裁判协议判定。胜负判定之后，两力士各自返回登场时所立的东、西口处，行礼。败者礼毕后即退场，胜者则要留下来给下面比赛者递“力水”。
职业相扑组织在整个日本仅有一家，便是日木相扑协会。这个协会每年组织六次大型比赛。这种比赛日本人称作“本场所”(即“正式比赛”)。细分起来，又有“初赛”(1月)、“春赛”(3月)、“夏赛”(5月)，“秋赛”(9月)、“名古屋赛”(7月)、“九州赛”(11月)之别。每次比赛要进行15天。比赛前，相扑协会要以一张叫作“番付”的大表重新公布力士们的等级，并根据等级的改变提高他们的收入。
大力士的最高等级是“横纲”。下面是大关、关胁、小结、前颈。这四个等级被称为“幕内”，属于力士中的上层，再次是“十两”与“幕下”。除此之外还有更低级的力士“三段目”、“序二段”，最低一级的叫作“序口”。一名普通的力士要想获得较高的等级是需要花费很大气力的。不经过艰苦的努力，要想获得最低的等级，也是不可能的。
要成为一名真正的力士，首先第一步就要成为相扑协会主要成员“年寄”的弟子。协会对招收新弟子有着严格的规定。规定不足18岁的入门者身高必须达到1.7米，体重要在70千克以上。超过18岁者身高则应在1.73米以上，体重不得低于75千克。此外，还要调查入门人员的家庭情况、健康状态等。
包括这些入门弟子在内，所有的力士都生活在被称作“相扑之家”的相扑协会主要成员的家中。在那里，一切生活事务均由男子承担，很少有女子的协助。在相扑之家，力士们学习相扑的各种招数，切磋技艺，严格训练。每个“相扑之家”的人数不等，多者可达100~150人，少者仅有3人。但是，不论人多人少，都有自己一套严格的纪律，要求力士严格遵守，不得违反。人们公认，不入“相扑之家”，决成不了优等的力士。而且200年来，相扑中的强豪皆出自于此的历史也证实了这一点。
相扑的基本招数共有48个。一般来讲，在进攻时，力士主要靠颈、臂、腰、足。随着历史的发展，力士们经过数代人的努力，对以往的48招进行了提炼与改造。现在，相扑协会将其整理，归纳为70招、5大类。一类是运用颈与肩的力量攻击，再一类是以臂与手进攻。还有用胸及腹进攻和以腰、膝打击对方的招数。最后的一类则是使用腿、足攻击。当然，这些也仅仅是最基本的招数，力士们在比赛中还会使出许多令人惊诧、出人意料的绝招。但是万变不离其宗，不论什么样的奇技怪招都不会超越这五大类。
相扑是日本人所酷爱的一项体育运动，了解了这项运动，它对我们理解今天日本人的生活是会有帮助的。
日本相扑
提到相扑，大概有不少人会联想到「日本国技」。不过，日本人视相扑为国技的观念，历史并不久。一九零九年两国国技馆举行开幕式时，由作家江见水荫起草的致辞文中，首次出现了「相扑毕竟是日本的国技」这句声言，自此以后，「相扑是国技」这个观念才普及开来。至于「国技」这个词到底是谁发明的，则无从追查了。
说起来，相扑本是古往今来全球共通的竞技之一，而就不利用任何武器徒手争强斗胜这点来说，恐怕也是人类最原始的竞赛游戏。古代奥林匹克便有全裸男子以相扑体式揪在一起的竞技，日后才演变为摔跤与拳击。中国《礼记‧月令》中也提到「天子乃命将帅讲武，习射御、角力」，只是，此处的「角力」，范围可能更广。
中国汉字中原本没有「相扑」一词，大约是五九零年左右，印度人将释迦传记《佛本行集经》翻译成汉字时，刻意将印度的徒手搏斗竞技翻译成「相扑」，以别于「角力」，可见当时的印度徒手搏斗竞技形态与中国的「角力」不同。河南省密县打虎亭所发掘出的东汉墓室壁画「角抵之图」，形态也跟摔跤类似。总的说来，这种以力技扑倒或摔倒对方的竞技，应该是人类有史以来便存在了，然而，就形态来说，与日本相扑最接近的大概是蒙古相扑吧。
太古以来日本便有类似相扑的竞技，但实际以文字记载相扑例子的古籍，是八世纪初编纂成的《日本书记》，书内记述第三十五代皇极天皇（六四一～六四五年）为了接待古代朝鲜百济国使者，召集了宫廷卫士举行相扑竞赛。在这之前，相扑原本是流传于民间的一种祭神仪式，目的在于占卜农作物的收成。到底怎么占卜呢？方法很简单，便是由各个村落选出力士代表在公开场合斗劲，嬴了的一方，表示将得到上天照拂，该年可以丰收。
八世纪奈良时代中期开始，以天皇为主，朝廷贵族间也引进了相扑，成为每年七夕祭的余兴节目。日后逐渐发展为独立节日，与元旦、端午、重阳等节日并重。到了平安时代八二一年第五十二代嵯峨天皇时，更正式将相扑制定为宫中重要仪式之一，与弓箭、骑射并称为「三度节」。由于是在宫廷内举行的「国占」，这时期的相扑节仪式不但非常隆重，事前准备与当天的进行顺序也极为繁杂。《今昔物语》与《宇治拾遗》中均有多数有关相扑的奇谈趣闻，《源平盛衰记》中更有以相扑胜负来决定皇位的记载。相扑成为宫廷重要仪式之后，才去粗取精，摒弃了拳打、脚踢之类的粗暴行为，升华为完全以「技」及「力」取胜，与现代相扑类似的形式。
平安末期以后是武士治世的镰仓时代，华丽的宫廷相扑逐渐衰退，转而由武士接手。相扑到了武士阶级之手，便成为实战武术训练法之一，更派生出柔术（柔道）。于是著名的相扑力士纷纷成为武士，在战场纵横驰骋，但大多数的宫廷相扑力士则回到乡里，成为祭神占卜相扑的指导者，并将宫廷内的相扑礼仪规矩传授给一般农民。从镰仓时代直至织田信长统一天下的安土桃山时代，这期间将近四百年，相扑一直是武士阶级与农民的共通娱乐。
江户时代德川幕府到了第三代将军末期时，幕府权力已坚如盘石，世人开始享受天下太平的滋味，相扑热便益发高涨起来。只是，这时的江户还是个野蛮都市，失业浪人充斥，旗本与大名家臣也还没摆脱战国时代的霸气，再加上一大堆来江户闯荡江湖的粗豪汉子，这些汉子中当然会出现所谓的「侠客」，专门与武士对抗。总之，这时期的江户，跟美国西部开拓时代差不多。因而每逢相扑公演时，一定会发生打架骚动，甚至演变为血案。
当时盛行的相扑称为「劝进相扑」，「劝进」是筹募盖庙或造桥等经费的活动，而这些活动举办人往往不仅是力士，还有专职的「相扑浪人」。这些人举办活动时，通常是在闹区随便挂个招牌或旗帜，就地表演起来，再让观众丢钱币。「劝进相扑」不禁止临时报名参赛，任何看热闹的观众都可以出场。结果，想夸耀自己本事或力量的一些旗本少爷，或某些有头有脸的侠客手下，便会为了争一口气而跳出来参赛。这样一来，本来旁观的某些粗工也就会沉不住气，纷纷跳出来比高下。也难怪，初期的江户可以说是野性男人的天下，碰到这种会令人全身血液沸腾的活动，不会发生流血事件才怪。
由于相扑事件太多，幕府不胜其烦，终于在一六四八年发下禁令。可是，就算你上有政策，我就下有对策，相扑活动依然热得烫手，只是将场所转移到郊外而已。十三年后，幕府又发下禁令，这回的禁令不只限于江户，连大阪、京都也一律禁止举行相扑活动。幕府会如此三番两次发下禁令，大概是真的受不了群众的「血气方刚」。一六八四年，职业相扑力士雷权太夫向担任寺院行政的「寺社奉行」申诉，经过种种评议，不但制定了相扑场界线的「土表」，也制定了四十八手技法与各种犯规限制，更排除了临时报名的参赛方法，幕府这才解除禁令。不过，活动场所只限于寺院内。这在相扑史上是一种划时代的进步，职业力士都必须隶属于某某相扑集团才能参赛。然而，幕府于日后又发布了几次「野相扑」禁令，可见除了正式相扑活动以外，非正式的「野相扑」应当也相当炽热。
一八六八年四月，江户城无血开城；五月，新政府与旧幕臣组成的彰义队发动了上野战争；七月，江户改名为东京；八月，明治天皇即位典礼；九月，年号改为明治；十月，江户城成为皇居。然后，十一月，相扑冬场所在两国桥桥头隆重地开幕。这一年是改朝换代的年度，社会乱乱腾腾，竟然还能举行相扑活动，足以证明相扑到了这个时期，已非让人看热闹的杂技，而是不折不扣的体育竞技，且孕育出「相扑道」了。
然则好景不常，一切向西看的新政府竟然以「相扑是裸体的野蛮游戏」为由，于明治六年发下禁令。忙着穿西装、学西洋舞的大部分年轻官吏也盲从附和，大力批评相扑是「不合时代的裸体舞」；媒体更是兴风作浪，公然排斥相扑。总之，相扑排斥论一直持续到明治时代中期。而于幕后再三袒护解危的是政府元老黑田清隆、伊藤博文、后藤象次郎、板垣退助等人。
如今，相扑已成为全球公认的日本国技，但这也是历经盛衰荣辱才得以如此。所谓传统文化、艺能、体技，的确非一朝一夕便能形成，不但必须耐得住大风大浪，还得靠众人扶持才能绵延不绝吧。
参考资料：
为什么日本的“国技”相扑运动会受人追捧？
在一方小小的圆台上，以白色的线为边界，没有任何阻拦的物体，在中央站着两个赤裸着身子，全身满是肥肉的男子，蓄势待发。突然一声令下，只见两坨肥球便开始激烈的斗争，灵活的让人难以置信，这是对日本相扑比赛形象的描述。
但是有很多人难以理解的是如此油腻的运动为何还有那么多的人喜欢。可是存在即合理，在物质生活如此丰富的今天，那样古老的运动仍然受人喜爱一定有它的原因，查阅历史，深究其背后的文化底蕴，或许就能够知道其中的原因。
力与美文化展现
1、相扑的起源
相扑其实源自于中国春秋时期，最开始其实是叫做“角抵”，是带有武术性质的，后来到南北朝时期才叫做“ 相扑”，相扑的性质也随之变化。与日本其他的文化相类似，在大唐盛世，热爱学习的日本人也学到了“相扑”，但是却成为了一种流行的体育运动。
后来到17世纪，在日本各地开始出现职业性的相扑，被称作为“大相扑”，直到20世纪初期，相扑才被认作“国技”在民间大量开展起来。慢慢地随着社会的不断发展，相扑运动也逐步趋于完善和成熟，才有了现代的相扑之道。
2、“激烈竞争中的“礼”
在日本远古时期，人们会使用相扑的表现形式向神灵祈祷，来祭奠天长地久，祈求风调雨顺来年丰收，所以在那时相扑被称为“丰登礼仪相扑”。并且相扑遵从日本神道教的宗教礼仪，十分注重仪式感，讲究礼节，甚至是“以礼开始，以礼结束”，等级越高的力士出场还会有自己独特的礼仪来显示尊贵。
虽然相扑作为一项具有竞技性质的体育运动，但是贯穿整个相扑更多的是力士以及整个相扑界都会遵从的他们独特的礼仪，从不同等级的力士打扮样貌到整个相扑台的设置，无一不展现着日本这个国家独特的文化底蕴。
3、“以小胜大”的力量展现
在日本传统的古典美中，是以肥胖为美的，但是实际上日本人的身材从世界范围内来说是相对普遍矮小的，在身材不起眼的芸芸众生中精心挑出威风凛凛的相扑大汉，是象征着伟岸与强大的。在相扑比赛里不分级别，不论体重身材大小，在这样看似不太公平的比赛里，大家更多注重的是力量与精神毅力的展现。
赛场上，身材硕大的大个子固然赢得观众们的仰慕，但是小个子不畏强敌，尤其是他们凭借自己的勇气和智慧将大个子扳倒在地时，更是会赢得观众的认可与尊重。以小博大，以弱对强是相扑的魅力，正是这种看上去似乎不太可能的比赛，在有不一样的结果才是人们更喜欢的地方，或许也是日本独特文化所在。
与中国摔跤的同宗异途
摔跤始于黄帝时期，是中国古老的体育运动之一，后来随着中国社会的发展，摔跤经历了兴与衰，后来各民族人民相互学习，取长补短，不断提高摔跤技术，最终形成了中国式摔跤
1、与中国摔跤的共同之处
日本的相扑和中国式摔跤都是不依靠任何护具只有徒手搏斗的竞技运动，并且在展现力量与技术的同时还需要遵守相关的礼仪。
2、却有着不同的命运
几乎是同一起源的运动，随着各自国家社会的发展其命运也不同。日本的相扑在20世纪就被定为是日本的“国技”，在国内地位很高并受人追捧，每个男孩子的家长都迫切希望自己的儿子以相扑为事业，因为作为一个职业相扑选手就意味着金钱和地位。
而中国式摔跤呢，在中国经历了兴与衰，目前的处境更偏重于民间，大多被北方人民追捧，更多作为一项爱好存活着。
现代地位的虚与实
1、金钱与权力的“实”
在日本，被称为“国技”的相扑，自然有很好的地位，每个相扑选手都是硕大的身躯，虽与现代审美不太相符，但是也并不影响人们对他的追捧与热爱。赤裸着上身，仅穿着兜裆布就开始力量之间的较量，或许也是其被喜爱并且地位高的原因之一。
看日本国内，有一系列关于相扑的培训机构，很多家长愿意把自己的儿子送去培训，并且那些机构还会到学校去挑选，因为一旦成为职业的相扑选手就会意味着金钱与地位。
在金钱方面，一个相扑一旦成名的话，一个月一般会有3万美元的收入，除了比赛的奖金还有赞助费感谢得等等，年薪一百万的相扑选手也不在少数。
求一款格斗街机游戏，里面有个忍者 河童 和尚（手能变大） 河童的手脚能伸长 一个红发的人 能放电
貌似是‘大江户格斗/血忍’
这里不让贴地址，链接发到你的消息。
相扑是什么
本来是中国古代的一种运动，传入日本后发生一些变异，变成了两个大胖子，只穿着白布条围的裤衩在一个圈子里互摔，谁先出圈谁就输！当然就谁办输的问题我这个说法是相对最直接最简单的。
怎样看日本的相扑比赛？
相扑，虽然可能是由咱们的祖先发明而后传到日本去的一项体育运动，但是，这项运动在咱们国家早已绝迹。如今，相扑运动在日本依然大行其道，被尊奉为“国技”。每一回的相扑比赛，尽管日本国家电视台NHK场场直播，很多日本人还是愿意花大价钱购买门票，亲临赛场观看比赛。紧张处，如痴如醉，如癫如狂。日本的相扑比赛，每一场都是座无虚席的。相扑运动究竟魅力何在？请看本人在日本期间所写的三篇小文章——
相扑的魅力 今年在东京举行的相扑比赛“夏场”今天落下帷幕。初次来日本，对这个岛国充满好奇的我，既然躬逢其盛，也不可能无动于衷，因此，很是看了几场比赛的电视直播。来日本还不到两个月，而且，对这项体育比赛也知之甚少，按说不应该急于发表言论。但是有两个原因让我不怕贻笑大方，动起笔来。一是凡事讲究个新鲜，往往是知之甚少者、初来乍到时偏偏有许多感想，等到时间一长、了解一多，就习焉而不察以至于无话可说了；二是贻笑大方也不是坏事，我主张写文章不能跟读者为难，要为善，而娱乐读者无疑是为善之一端，自己露怯也能够博读者怡然而笑，那也不是坏事。刘皇叔说过：勿以善小而不为。我认为他说得很对。 看过相扑比赛，对这项运动还是有不少疑惑，曾经问过一些日本人，其中有些疑惑未得其解，至今仍然是疑惑。最大的疑惑就是相扑比赛的魅力究竟在哪里。体育比赛大多是从人类早期的劳动演变而来的，都带有相当的实用性。田径比赛中，跑得快有利于追逐野物，或者在被野物追逐时便于逃命，跑得远可以用于远距离递送紧急消息，扔得准可以提高获取野物的效率，或者获得野物更完好的皮毛，扔得远对猎获不容易近身的野物大有好处；自行车摩托车汽车等交通工具在道路上比速度，在现代社会中更是实用，无论好人坏人警察匪徒，在追杀与被追杀时都用得着；中国的武术、西洋的拳击，在冷兵器时代的两军交战、在火器时代的短兵相接、在今天街头的打架斗殴中，都是很实用的技能。当然，体育比赛中也有以展示美从而给人以美的享受、美的愉悦的项目，例如艺术体操、舞蹈。反观相扑，我很难明白它有什么实用性。相扑运动员据说力气都很大，但是这种力气在狩猎和打架时，恐怕都不太有用。那么胖能追上什么？倒是很容易被追上，也很容易被击中——体积大目标大。要是谁说穿着犊鼻裈的大胖男子看起来很美，能给人以美的享受和美的愉悦，恐怕当今世界上相信的人不会有很多。当今世界正风靡着的时尚是苗条美，骨感美，女性美。据说日本相扑起源于历史上两个部落发生矛盾时曾经用这种方法解决了争端，我们知道的历史上的部落之争都是你死我活的刀光剑影，由两个光着膀子的汉子相扑决定胜负，手段和平得简直有点小儿科，令人难以置信。问了好多日本朋友，他们都告诉我，他们喜欢看相扑比赛的原因是，它的规则简单、比赛时间短、胜负一目了然。听起来，逻辑有点奇怪吧。 我曾经瞎操心，相扑运动员都那么胖，很不利于家庭生活的幸福快乐，而且寿命也普遍不长，据说一般只能活到六十多岁，他们能找得到对象吗？记得我这个问题还没说完，一位日本女教授就笑了起来，她说相扑运动员是很有魅力的，她就曾经爱上一位比她小八岁的相扑运动员。假如那相扑运动员愿意娶，她一定乐意嫁！她说相扑运动员除了收入很高之外，还很有人格魅力。可是我问了很多年轻一代的日本女孩子，她们愿意不愿意找一位相扑运动员做男朋友做丈夫时，基本上都被笑着否定了。她们说，年纪大的女人喜欢他们。 看了一种介绍材料，材料上说，现在愿意并且合格做相扑运动员的人数在减少，大有后继乏人的意思。为了改变这种境况，日本相扑界开放门户，开始接受外籍人士进入这项运动。现在已经有蒙古籍、美国籍、中国籍的外籍运动员。最近日本相扑协会还组织运动员去中国的北京和上海举行“相扑公演”。看来，我太不明白其魅力何在的这项运动还是有一定活力的。 相扑之美 不久前，我还对日本国技相扑的魅力感到迷惘，发出过疑问；但是经过这一阶段的调查研究，尤其是今天亲临现场观看了大半天的相扑比赛——“第83回东日本大学相扑选手榷大会”，对相扑运动有了进一步的了解。我发现，相扑其实是看起来相当有美感的一项运动。 首先，相扑运动具有朴素美。先看比赛场地，按照现在体育运动产业的发展水平，什么先进的设备、阔气的摆设、漂亮的环境弄不出来？但是，这相扑运动不受影响，就是十平方米左右面积、二三尺高的一方泥土墩子，上边用稻草绳嵌出一个圆圈，土面上撒些沙子，比赛就可以开始了。比赛一激烈，运动员难免会把沙面弄乱，那就拿把笤帚来扫一扫。千万不要以为这条帚有什么不同凡响之处，就是一把普通得不能再普通的笤帚，穷乡僻壤都很容易见到的笤帚。比赛嘛，运动员总须出力流汗，因而就难免口渴，相扑比赛这个时候也决不像其他比赛那样，组织者准备了什么名牌饮料矿泉水之类，而是就在场地一角放一只农村人用的木桶，里边盛满了生水，谁渴了就自己去拿小木勺子舀起来喝两口。再看运动员，也不是买不起YN的帽子、Adidas的衣服、Nike的鞋子，可是，一条宽宽的带子在腰上和裆上一围一扎了事，科头赤足，就上了阵。唯一的讲究就是把头发梳得油亮油亮的，并且把头顶的一小绺扎起来，如此而已。这还只是职业选手才有的享受，业余的根本什么发型讲究也没有，首如飞蓬、秃瓢锃亮都没有关系。现在东京修了阔气的国技馆来进行相扑比赛，但房子实际上是给观众修的，比赛本身并不需要这些，运动员也享受不到什么，对这项运动和参赛选手来说，在国技馆里比赛和在农村田头比赛没有什么区别。奢侈花哨已经成为时尚的体育界，相扑大约是最为朴实无华的比赛了。如果将来讲究勤俭节约，反对铺张浪费，高尔夫之类运动就首当其冲，而相扑运动则可以树立为楷模。 其次，相扑运动具有古典美。古典美是什么呢？很简单，就是肥胖美。日本曾经决意“脱亚入欧”，但是，这一点上东西方并无二致。以古希腊为代表的西方审美里，肥胖是美，这只要看一下那个时代的人物绘画和雕塑就一目了然了；在以中国为代表的东方古典审美里，高大肥硕就是美，《诗经》里赞颂的美女就是“硕人”。在中国，不要说人了，就是评价一只羊，也是肥大为美的，“羊大为美”，“美”字就是羊、大两个字合起来的。揆之东西方审美标准，相扑运动员都深得肥大三昧。据说最肥大的选手有达到三百四十多公斤的。不过需要说明一点，古代的人决不像今天的人类这么好吃懒做，他们是要参加体力劳动的，因此，身上的肉虽然比较多，但都不是可以炼出很多大油的懒肉——肥肉。今天的相扑选手身上走起来颤颤巍巍的肉，据说也不是一般的肉，而是很有力量的肉——肌肉。相扑选手与古典美人有此相通之点，大约也是一般人所没有意料到的吧。 不过，当我提议说人们喜爱看相扑比赛，是不是跟喜欢看大熊猫有相同之处——大熊猫也是动作优雅从容、迟缓不迫的——的时候，却遭到了好几位日本女学生的否认。 相扑是一项幽默的运动 凡事总须研究才会明白，这话虽然鲁迅笔下的疯子也曾说过，但是假如我们不一味地因人废言的话，不得不承认，他确实说得有道理。 我的感慨来自观看日本的相扑运动。来东京不久，我曾经写过一篇小文章，认为体育比赛通常都起源于实际生活里有用的事情，而相扑运动我看不出有什么实用性。字里行间，疑惑之余，颇有不屑的意味。但是，经过一段时间的研究，发现我的观点需要修订：我现在发现，相扑是一项很具有幽默感的比赛。 体育比赛可以大别为三类：斗智、斗勇、斗狠。国际象棋、围棋、中国象棋、桥牌、升级、拖拉机之类的棋牌比赛，勾心斗角，属于动脑子的游戏，可以说是斗智。从老高的地方脑袋朝下往水里跳，在粗细不等的木头铁杆上翻跟头转圈，在弯弯曲曲的道路上驾驶摩托、汽车之类速度飞快的东西你追我赶，险象环生，跳水、体操、赛车之类显然是勇敢者的游戏，可谓斗勇。握着大拳头朝对方脸上身上没命地击打，拿脚丫子向别人身上猛踢猛踹，或者干脆就拿起一些坚硬锐利的家伙冲人扎挑砍刺，招招歹毒，拳击、武术之类的比赛显然属于斗狠。按照这样的分法，日本的相扑就无所归属。 你看，整天就琢磨着算计别人，是费脑又耗费神的，咀嚼进去的卡路里都转化成了损人利己的招数，因此，斗智的人都有一个共同的特点，猴瘦。相扑选手与此截然不同，到了关键时候，使劲向前一扑，不是把对手扑出圈子，就是自己被扑出圈子，快的几秒钟就解决问题，不需要动多少心眼，也根本来不及动什么心眼。因为不用琢磨算计，所以相扑运动员个个都吃得饱睡得香，心宽体胖。跳水的、开车的，那些斗勇的运动员，没有一个不是胆子大得可以抢银行、手脚快得足以让训练有素的警察瞠乎其后、确保自己安全地绝尘而去的。而相扑运动员则不然，不用悬在空中还要不消停，不必闪转腾挪玩花样，也无须没命地往前飞奔，争先恐后，他们完全可以从容不迫，鸭步而行，任由着身上的肉做水波浪式的运动。搞拳击、武术运动，讲究的是迅速、准确、有力，目的无非是求一个“你伤我安”、“你死我活”。相扑运动完全不是那样，它的目的很简单，就是将对方扑出圈外或者扑倒在地，连让对手受一点皮毛之伤的想法都不必有。顶多是，因为用力过猛，把对手推了个仰面朝天，或者嘴啃沙土。反正相扑运动员都有足够厚度和弹性的皮肉，是不容易受到什么损伤的。总之，相扑运动跟斗智、斗勇、斗狠三样一样也不沾边。 看了许多场电视直播和大半天现场的相扑比赛，我觉得相扑其实是充满幽默的运动。身体硕大成那个样子，而且不分四季，浑身裸露面积均达到百分之九十以上，是成心让人忍俊不禁。一位同事看了半天比赛后就十分满意地说：“今天看到的胖子，比以前几十年里看到的胖子全部加起来还要多！”比赛开始，两具硕大的身体突然相撞，“噼啪”有声，让人觉得好玩；其中一人站立不稳，一个趔趄出了稻草绳围成的圈子，让你觉得有趣；短暂相持后，两具庞大的身体一先一后轰然倒地，让人发笑；假如其中一人嘴巴啃了地或者四脚朝了天，全场一阵掌声，也是善意的。 假如不把他人的比赛输赢跟自己的情感、荣誉、利益之类的东西联系在一起，看完相扑比赛，是可以有一副轻松愉快心情的。所以我建议，郁闷人士不妨多看相扑比赛。[摘自拙著《北京东京随笔》]