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林耀焕的传奇故事
与《星际争霸》同辉
对电子竞技爱好者来说，韩国被视作天堂。两个全天播放电子竞技的电视频道，顶级战队可以得到大企业提供赞助，最当红的明星能得到6位数的合同，当然还有大批的忠实粉丝。而在如此繁多的电子竞技游戏中，《星际争霸》被誉为是韩国的“国技”，对于只有4900万人口的韩国来说，星际玩家超过了1000万人。
在如此多的玩家中，有一个名字像神话般存在——林耀焕。你可以不知道这个真实姓名，但在韩国提到SLayerS_BoxeR，无人不晓，这个ID几乎成了这款游戏的代名词。
BoxeR头顶的光环如同名字一样耀眼：2001和2002WCG比赛两度问鼎；2004年度世界最有影响力的职业电子竞技选手；韩国星际职业联赛打进决赛圈次数最多、参加比赛场次最多、胜率最高的“人族”选手，也因此被誉为“人族皇帝”。
林耀焕出生在首尔一个不起眼的六口之家，1998年的金融危机让千万家庭发生了翻天覆地的变化，耀焕家也不例外。年迈的父母和三个姐姐没日没夜地为生计奔波，把家里所有的希望都寄托在这个最小的男孩子身上。但国家经济的不景气让耀焕产生了厌学的心理，反而是当时在全国兴起的游戏《星际争霸》满足了他的征服欲。高考名落孙山似乎已经是意料之中的事情，但这样的结果几乎让耀焕和家人的关系到了决裂的地步，不过这更坚定了他走职业游戏玩家的道路。
林耀焕最早接触“星际”时选的是“虫族”，不过在细心分析了优劣长短后，他就开始了对“人族”的研究，每天都有几十局高强度、高密度的训练，寒暑不顾。也正是拜那段时间的“魔鬼训练”所赐，林耀焕练就了一手将来征服韩国、征服世界的微操作。与此同时，韩国大大小小职业联赛的不断完善，越来越多的大财团开始重视这项新兴产业，掏钱赞助高水平的星际选手，电子竞技职业化从这个时候开始起步了。
2000年，林耀焕开始在韩国一些中型赛事上夺冠，这些胜利为他积累了原始的信心资本，也正是从那时起，星际江湖里的SLayerS_BoxeR 逐渐崭露一股荣辱不惊的王者之风。2001年是任何一本电子竞技编年史都值得大书特书的一年，也是林耀焕竞技生涯的巅峰期，不断击败超一流的竞争对手，不断上演翻盘好戏和以弱胜强的经典。特别是万众瞩目的可口可乐OSL明星联赛，五番精彩绝伦的龙虎之争终于在决赛现场2万多名观众面前分出了高下，BoxeR面对最伟大的“虫族”选手Yellow，用他无比坚韧的耐力和对胜利更执著的渴望，把一座沉甸甸的奖杯收入怀中。然而征服对手征服观众征服Fans并不是BoxeR唯一想做的，台下那喜极而泣的双亲才是林耀焕心中要解开的结。他们的原谅、理解和支持是林耀焕继续努力的动力。
很多人喜欢用乔丹来形容BoxeR在星际争霸中的地位，那么连上帝都有力不从心的那一天，何况“人族皇帝”呢？2002年林耀焕和老东家决裂，2003年组建自己的战队，把自己的经验传授给那些亲手挑选出的“徒弟们”。接下来的两年多时间里，BoxeR依然经常出现在韩国最高级别的星际联赛中，只不过很少再夺冠，不过这对他的号召力没有任何影响，有BoxeR参加的比赛可以让直播的收视率上升30%。
如今职业星际圈里再没有如林耀焕一般的角色，作为一个玩家他不仅仅是给人们带来娱乐，创造了一个新的偶像，更重要的是，正是因为他的崛起，韩国的游戏产业才会有烽火燎原之势，而且他对于打法不断研究，对于星际的不断琢磨，已经将这个游戏的外延和内涵无限延伸了。从另外一个高度讲，他几乎成为韩国游戏历史上的一个里程碑式的人物。时至今日也很难分清，到底是星际成就了林耀焕，还是他成就了星际在韩国的如此影响力。
选秀崛起犹如NBA
电子竞技比赛和网吧里三三两两的对抗，最大的不同就在于它的职业化。在韩国E-Sports联赛，就像他们的足球K联赛一样有着完整的职业体系。所有职业和半职业选手的资料全部登记在韩国E-Sports官方网站上，这也为韩国职业俱乐部挑选人才提供了便利。
了解NBA选秀过程的人，对韩国电子竞技选拔职业选手的方式也就不会陌生。职业俱乐部根据上一年在联赛中的成绩排定选秀先后顺序，在联赛中成绩比较差的俱乐部则可以获得优先选择权。
在有众多分支的电子竞技联赛中，《星际争霸》联赛是韩国最重要的一个，因为普及广泛，所以受关注的程度也是最高的。作为多次在世界大赛中给国家带来荣誉的“国技”，《星际争霸》的选秀最规范也是最严格的，能够获得半职业选手的资格，在韩国已经是非常了不起的事了，也是非常让人羡慕的。因为即使是将来晋升为职业选手，一张半职业选手的资格证书也会成为他们在未来选择大学时一个重要的砝码。这样的半职业选手和体育运动员或者文艺特长生一样受到韩国各个大学的优待，成绩特别突出的选手还可以免试入学，拿到奖学金。
在韩国如果你想成为一名E-Sports职业选手的话，必须经历从业余到半职业最终到职业选手这样的一个流程。而电子竞技的职业特点决定了他们的职业生涯甚至比足球运动员都要短暂，在一个领域能保持巅峰状态两三年就不错了。层出不穷的新人和战队最终会踩着“老人”的肩膀攀上顶峰。
经济效益也是一片红
70多个粉丝网站、60多万注册会员，远远超过宝儿和李孝利。这不是影视歌星，而是林耀焕。因为他的明星的力量，在线拍卖一张与BoxeR对战的比赛的纪念券，价格炒到了615美元。
几年累积下来的人气，让林耀焕的知名度丝毫不亚于顶级的娱乐和体育明星，而他自然也成了商家的宠儿。广告、电影、电视节目的合约像雪片一样找上门来，出境率节节攀升，林耀焕已然成为一个备受瞩目的公众人物。
2001年，韩国最炙手可热的女演员非全智贤莫属，凭借一部《我的野蛮女友》成为家喻户晓的明星。这个电影里的女一号，却在与林耀焕合拍的手机广告中充当配角。30秒的广告，全智贤只在最后七八秒时露了一下脸，对着男主角林耀焕露出粉丝般崇拜的眼神。而在与金喜善合作的一个广告中，他的代言费也超过了当时的“玉女偶像”。星际中的BoxeR不苟言笑，不过一个糖果广告却让林耀焕展现了生活化的一面，两种不同形象的冲撞，让商家达到了意想不到的效果。而他在电影《怪癖神偷》里也客串一把。
玩游戏的人都知道，鼠标就像玩家的一只手，林耀焕自然成为众多鼠标制造商哄抢的代言人。2001年，耀焕为其代言的鼠标在韩国全国各地进行促销宣传活动，带来了超过5.3万美元的收入。不仅为别的品牌做嫁衣，林耀焕也慢慢开始创立自己的东西，比如说连锁的网吧，还出版了一本专门以他的战术为内容的书，名叫《林耀焕的运输机》，在第一次印刷出版后立即成为抢手货，两个星期内就销售一空。有资料显示，在林耀焕的巅峰时期，他的年收入超过200多万元人民币，这对于当时刚从经济危机里走出的韩国来说，绝对算得上高收入了。
服兵役暂别星际
韩国首尔一个以演艺娱乐为发展中心的城市，是一个拥有约1千多万人口的超级大都市，占全国总人口的四分之一以上。汉江两岸的高级公寓星罗棋布，一派现代化都市景象。 这个朝气蓬勃的人群、繁华喧闹的都市，便是韩国演艺娱乐之都。
首尔的秋天，很多雨水。尽管全年绝大多数降雨量都集中到了夏季。
但是，深秋的首尔，一样是那么动人，像建在雨中的天使行宫。
2006年10月3日
一个让人永远也无法忘怀的日子。
在这一天，我们的英雄，更是我们的皇将离开我们。。。
那就是人族皇帝-BoxeR（SKT1）
这个名字，属于全世界所有星际迷。
他代表着，骄傲，自豪和神一样的传奇。
......
SuperFight为WEG品牌下一个全新的品牌赛事，十月份将是SuperFight第一届赛事。2006年10月3日在首尔三星综合展示场大西洋厅上演了林耀焕告别赛。两位虫王Yellow（KTF）、IpxZerg(CJ)和人王BoxeR演绎了一场精彩对决。
今天这场比赛之后，27岁的BoxeR便会去部队服兵役。
大家都知道在韩国，服兵役是每个男人都不能逃避的责任和义务。
而我们的皇BoxeR为了星际，推迟了这么多年，这是让我们感动的。
我们都能明白，这并不是逃避。相对来说，更是一种责任。
侯氏起源
侯姓，是一个古老而又多源的姓氏。
出自姬姓。以爵位为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，春秋时晋国哀侯及其弟弟侯皆被晋武公所杀，子孙逃奔他国，以原封爵位"侯"为氏。魏国侯嬴即为其后裔。
出自姒姓。据《姓氏考略》云：夏后氏之裔，受封于侯国，子孙以为氏。
为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏，进入中原后皆改为汉字单姓"侯"氏。
奉缗侯
最早的一支是上古时期仓颉的后代，据《汉上谷长史侯相碑》所记载：“侯氏，出自仓颉之后。”仓颉，即苍颉，史书中说他是黄帝的史官，是汉字的创始者。相传他是今河南南乐县人。 《周地记》说：“仓颉姓侯冈氏，名颉”。他的后代有一支住在冯翊衙县（今陕西白水县），简称为侯氏。
据《史记·晋世家》记载，晋国是公元前11世纪西周分封的姬姓诸侯国，建都于唐（今山西翼城西）。至春秋初期，晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，历孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯，至晋侯缗，于公元前678年被曲沃武公（即晋武公）杀死，其子孙逃难到其他诸侯国，以祖上原来的爵号“侯”为姓氏，又形成一支侯氏。
侯姓还有一支也出自姬姓，据《金乡长侯成碑》记载，春秋初期，郑庄公的弟弟叔段因谋反，为郑庄公所伐，先逃到鄢，又逃到共（今河南辉县），故又称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐他的儿子共仲姓侯，从而又形成一支侯氏。
侯氏中还有一支是少数民族姓氏所改。 《通志·氏族略》所记，鲜卑族中有一支部落，原为复姓“侯莫陈氏”，北魏孝文帝于494年迁都洛阳后，由于其后裔逐渐被汉族同化，于是将姓氏省略为单姓，将其改为侯氏。由此可得知，侯姓也是一个多民族的姓氏。
侯姓 - 侯姓得姓始祖——缗侯
侯姓的渊源可追溯到周文王。第一支侯姓，根据《元和姓纂》的记载，在春秋时期，晋国缗侯的后代逃亡去别的国家，就以侯为氏。当时，郑国有侯宜多、侯多羽，鲁国有侯叔下、侯妃，齐国有侯朝，魏国有侯嬴。而根据《唐书·宰相世系表》上的记载，晋缗侯被晋武公所杀，他的子孙后代逃往国外，以爵位“侯”为姓。据考证，这一支侯氏是3000多年前周文王的后裔，属正宗源流。故氏后人奉缗侯为侯姓的得姓始祖。
侯姓 - 历史记载
侯方域故居《姓氏考略》说：“侯氏出自姒姓。夏后氏之裔封于侯，子孙因以为氏。”这里的“夏后氏”，即古部落名，相传禹是其领袖。姒姓，是中国最古老的姓氏之一，代表了源自夏禹的家族和世系。
据《史记·晋世家》记载，晋国是公元前11世纪西周分封的姬姓诸侯国，建都于唐（今山西翼城西）。至春秋初期，晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，历孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯，至晋侯缗，于公元前678年被曲沃武公（即晋武公）杀死，其子孙逃难到其他诸侯国，以祖上原来的爵号“侯”为姓氏，又形成一支侯氏。
侯姓还有一支也出自姬姓，据《金乡长侯成碑》记载，春秋初期，郑庄公的弟弟叔段因谋反，为郑庄公所伐，先逃到鄢，又逃到共（今河南辉县），故又称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐他的儿子共仲姓侯，从而又形成一支侯氏。
侯氏中还有一支是少数民族姓氏所改。《通志·氏族略》所记，鲜卑族中有一支部落，原为复姓“侯莫陈氏”，北魏孝文帝于494年迁都洛阳后，由于其后裔逐渐被汉族同化，于是将姓氏省略为单姓，将其改为侯氏。由此可得知，侯姓也是一个多民族的姓氏。
侯姓 - 迁徙分布
河北省西北部侯氏虽源出多支，但早期主要是在今河南、山东省境内，在其发展繁衍过程中，很快就播迁到河北等地。秦汉之际，在今河北省的中部、西部地区，已有侯氏，并很快成为当地的盛族。西晋至南北朝时期，侯氏有迁至今贵州、四川、广东、内蒙、辽宁等地。唐代的《元和姓纂》中列上谷、丹徒、三水、绛郡（今山西新绛）、河南（今河南洛阳）为侯氏郡望，侯氏还分布于今陕西、福建的一些地区。到了宋、明时期，侯氏的聚居点已遍布今湖南、湖北、江苏、江西、浙江、广西、北京、上海等省市。从清初开始，福建、广东的侯氏陆续有人迁至台湾，此后，又有移居海外者。东北侯氏大部分来源于直隶省永平府（卢龙县）林榆县（今秦皇岛市）。
侯姓 - 历史名人
侯谨在此著书立说侯道华：唐代芮城人，好读子书与经史，手不释卷。曾在道院中静养。相传一天，从市中喝醉归来，用力砍院前的松枝，说："不要妨碍我飞到高处去。"七天后，松树上有云鹤出现，并传出笙歌，侯道华飞坐在松顶，挥手成仙而去。
侯继图：三国时蜀汉人，曾游览大慈寺，拾到桐叶一片，上面写有诗七联，便藏了起来，后来娶任氏女为妻，方知诗乃出自此妇之手。
侯方域（公元1618-1654年）：字朝宗，明末清初河南郡商邱人，擅长古文与写诗，效法韩愈、欧阳修。与方以智、冒襄、陈贞慧合称为四公子。侯方域曾与名妓李香君相爱，权贵田仰迷恋香君的色和艺，欲强娶香君，香君至死不从，血溅扇面。时人杨文骢借血迹绘成桃花。孔尚任根据此故事写成传奇《桃花扇》。
侯芝：江苏上元人，清代著名女文学家，侯学诗之女。她写的许多词流传于世，其中以《再生缘》最为著名。
侯白：隋代著名幽默家。
侯谨：东汉敦煌人，少时家贫，为别人当佣人，但他非常好学，在夜间还点燃柴火在读书。朝廷屡次招他去做事，但他每次都以病推辞。后徙居山中，专心论著。曾作《矫世论》 ，讽刺当时的丑恶现象。又写了《皇德论》记叙当朝史事。河西人敬称他为“侯君”。
侯恂：河南商丘人，明代时任兵部侍郎等职，万历进士，后来朝廷中发生政变，下狱。李自成攻破北京后，对于明朝留下的三品以上的官员，只用了他一个人。
侯叔献：抚州宣黄人，北宋时任水监丞。多次治理黄河水有功。
侯友彰：宋潭州衡山人，字梦符。仁宗庆历六年进士。为临武尉，改桂林丞。廉谨俭约，取与不苟居官十年，布衣蔬食，无异寒士。有同年生访之，舆从绮丽，友彰饭以蔬粝。客去，其子以贫约为羞，友彰以“寇准位兼将相，而宅无楼台”诲之，并作诗有“遗汝不如廉”之句，为人传诵。
侯外庐作品侯外庐：山西平遥人（一作介休）。原名兆麟。历史学家。1922年起，先后就读于北京法政大学和北京师范大学。1927年赴法国留学，入巴黎大学，翌年，在旅欧支部加入中国共产党。1930年回国，失掉党组织关系（1951年重新入党）。任教。在京逝世。1927年开始翻译《资本论》（后与王思华合译）。著有《中国古代社会与老子》 、 《中国古典社会史论》 、《中国古代思想学说史》、《中国近世界想学说史》 、《中国古代社会史论》、《中国近代哲学史》等，与杜国庠等合写有《中国思想通史》，主编有《中国哲学简史》等。
侯喜瑞：字霭如（1892，一作1896-1983），北京人，回族，京剧演员。从名净李连仲习架子花脸。15岁出科，19岁又拜黄润甫为师。先后与杨小楼、梅兰芳、马连良等人合作演出。擅演《丁甲山》 、 《阳平关》 、 《闹江州》 、 《法门寺》等。40岁后与郝寿臣、金少山鼎足相峙。解放后在北京市戏曲学校、中国戏曲学校任教。
近现代有化学家侯德榜，病理学家、医学教育家侯宝璋，艺术家侯俊山，表演艺术家、相声大师侯宝林等人。
侯姓 - 侯姓名人
娱乐明星
侯高俊杰、侯耀文、侯耀华、侯勇、侯佩岑、侯湘婷侯德伟侯宝林
体育
侯生福、侯加昌
文化艺术
侯方岩、侯度、侯大受、侯承庆、侯承恩、侯朝朴、侯敞侯德榜
政治
侯启兴、侯君舒、侯自强、侯颖、侯维煜、侯宝宾、侯杰
奥运精神是什么？作为大学生如何弘扬奥运精神？
奥林匹克精神的内涵
自从2000多年前，奥林匹克运动会作为一种健康向上的体育竞技在神圣的奥林匹斯兴起，它就成为古代希腊人奉献给人类的一种宝贵的精神－文化财富。今天，奥林匹克运动的内涵已经远远超出体育竞技的范畴，它成为全人类的文化盛会和文明遗产，它的丰富内涵和它对于人类生活的重要性正在与日俱增。关于奥林匹克精神的内涵，我想强调以下几个方面：
奥林匹克是一种竞技精神。奥林匹克精神是一种“更快、更强、更高”的自我挑战精神，同时它也是公平、公正、平等、自由的体育竞技精神。奥林匹克包含的这种自我挑战精神和公平竞争精神构成了当代人类自我完善和社会交往的基石。
奥林匹克是一种生活态度。奥林匹克精神强调人通过自我锻炼、自我参与而拥有健康的体魄、乐观的精神和对美好生活的热爱与追求。这种乐观积极的生活态度是我们拥有完全自信和战胜一切挑战强大动力。
奥林匹克是一种人生哲学。奥林匹克宪章指出，“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。”奥林匹克将体育运动与文化和教育融为一体，使人们身体与心灵，精神与品质得到完满的和谐，使人类的潜能与美德得到充分的开发，它是迄今为止人类最优良、最完善的生活哲学。
奥林匹克是一种和谐，自由，健康，积极的现代伦理。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理的基本推崇为基础的。奥林匹克精神中的伦理价值是对人的潜能与自由创造、人类的文明与优良秩序的最大尊重与倡导，是对人类一切优良道德价值与伦理规范的继承与发扬。它引导人们追求一种最为优化的生存与发展的伦理观念，这种伦理观念是人类与环境协调共处、个人与社会协调发展的保证。
奥林匹克运动是一种人类文明的共同遗产。热烈兴奋的比赛、青年志愿者的培训、体育场馆的兴建、城市规划的构思、精彩纷呈的艺术表演、覆盖全球的赛事转播与收看都成为宝贵的奥运遗产。在全球化时代，奥林匹克运动已成为各国文明与文化共同进行精神创造的盛会。
今天，奥林匹克已经成为全人类的一种共同的愿望、一种共同的期待，一种共同的祝愿。它随着时间的流逝而不断丰富，不断增添新的内涵，成为人类不断创新、不断增长的宝贵精神文化遗产。
作为大学生伟大出于平凡，细节显示素质。学习奥运精神不是一句空话，而是一个行动。摘金夺银的奥运健儿，毕竟是少数，我们绝大多数人，都是在平凡的岗位上工作，，然而平凡的岗位同样可以创造奇迹，所有的工作都需要拼搏和创新。十六大报告指出“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”创新关键在一个“新”字，要研究新问题，即使是老问题，也要力求拿出新办法、新点子、新举措。要处理好求实与创新的关系，只有踏实的创新才是有意义的，“旧瓶装新酒”，应避免无谓的花样翻新。突破陈规，才能实现真正意义上的突破。
学习发杨奥运精神，就要学习他们勇于奉献，甘于寂寞，乐于付出的精神.奥运会是短暂的，但奥运会带给我们的启示是永恒的；赛场上的胜负是暂时的，但自强不息的精神是永远的.
冬奥精神是什么？
冬奥会精神就是奥运精神，包括“理解、友谊、团结和公平竞争”四个方面。
奥林匹克精神是皮埃尔-德-顾拜旦提出的。为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国，顾拜旦从青少年时期起，就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。
他希望法国青年能接受一种新的教育体系，即在加强道德修养和增强信心的同时，锻炼身体，培养勇敢精神和坚强的个性。
通过对古奥运会的考察，顾拜旦认识到，古希腊人组织竞赛活动，不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面，而且是为了教育人。他认为，体育竞赛活动能磨炼人的意志，培养人的个性，同时又能锻炼身体。
发扬奥运精神：
1、先明确什么是奥运精神
奥林匹克精神集中体现在奥林匹克运动一贯遵循的宗旨及提出的格言和口号上。“和平、友谊、进步”是奥林匹克宗旨的高度概括。“更快、更高、更强”是奥林匹克格言。“重要的是参与，不是胜利”这句口号，反映了奥林匹克运动的国际性和广泛的群众性。
2、发扬和传承奥运精神
奥运还体现了团结。不论是对奥运本身的关注、民众的支持还是到奥运的传递，不仅体现了一个民族的团结，也体现了一个国家的团结，更体现了世界人民的团结。而只有团结才能让一个民族、一个国家，乃至这个世界发展得更快、变得更强。
3、当代大学生的使命
每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神。
中国举办冬奥会的意义和影响?
中国举办冬奥会的影响在于冬奥会对推动中西文化交流融合、增强民族自信必将产生积极影响。奥林匹克运动会是全球性的体育盛会，它不仅为各国体育健儿提供了展示自我的竞技场所，而且也为促进世界和平、增进相互了解、实现文化交融、传递文明友谊搭建了最好的学习交流平台。
通过承办冬奥会，可以进一步振奋民族精神，宣传中华灿烂文明和优秀文化，展示大国实力和精神风貌，增强民族凝聚力和自豪感。
中国申办2022冬奥会的意义
1、有利于进一步展示中国形象，增强我国软实力和国际影响力
北京2022将把地域维度的长城文化、时间维度的春节文化及百年冬奥与奥运会元素整合，创造丰富的文化遗产，为奥林匹克大家庭提供独一无二的体验。
如果北京申办成功，那么北京将创造在同一个城市举办夏季和冬季两个奥运会的历史，并奉献一届令运动员引以为傲、让所有参与者终生难忘的冬奥盛会。
2、有利于进一步弘扬奥林匹克精神，发展冬季运动，推动我国从体育大国向体育强国迈进
举办冬奥会将使北京拥有更加完善、更高水平的冬季运动场馆设施，点燃中国冬季运动全面发展的火炬，进一步推动奥林匹克运动发展、弘扬奥林匹克精神，同时也会加快促进北京、张家口地区的协同发展，并在“首善之区”进一步普及“残健互融”理念。
3、有利于促进京津冀地区协同发展，推动健身、休闲、文化、旅游等产业转型升级
根据规划，连接北京和张家口的高速铁路将于2019年前后完工。完工后，北京至张家口的｀交通时间缩短到50分钟。冬奥会的申办加快推动张家口步入首都一小时经济圈的发展，助力京津冀协同发展。
申办冬奥将促进体育事业的发展，特别是“3亿人上冰”，将是个了不起的成果；在促进体育产业的发展方面，申奥将为冰雪运动提供巨大的发展空间和很长的产业链，为全世界投资者提供巨大的商机；此外通过与世界各国加强合作交流，共同为世界奥林匹克运动的发展做出贡献。
冬奥会对张家口的影响
乘2022北京冬奥会东风，张家口驶入经济社会全面发展的快速车道。张家口协助北京承办2022北京冬奥会，必将带来前所未有的发展机遇和投资热潮，推动新一轮的改革开放与招商引资，一大批技术高端、功能先进、配套齐备、绿色低碳的大项目好项目将落户张家口，一系列的基础设施建设、体育场馆建设、生态功能建设的启动，会有效拉动相关产业提速发展，加快产业结构调整步伐，激活消费市场，增加就业岗位，加速城市现代化进程。
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