本文目录一览：
- 1、体育课程标准的基本理念是什么啊？
- 2、建国后，我国学校体育发展史上出现的体育思想有哪些
- 3、春秋百家体育思想?谢谢
- 4、体育思想名词解释
- 5、我国近代以来主要的体育教育思想有哪些？
- 6、体育思想规格包括什么?
体育课程标准的基本理念是什么啊？
体育与健康课程标准的基本理念是：坚持“健康第一”的指导思想，促进学生健康成长；激发运
动兴趣，培养学生终身体育的意识；以学生发展为中心，重视学生的主体地位；关注个体差异和不同
需求，确保每一名学生受益。课程标准理念为体育教学改革指明了方向，作为体育教师应认真学习领
悟新课改的精神，克服传统教学模式的束缚，加大课程内容选择与教学灵活性，实现由教师为中心向
以学生为主的转变，改变学生喜欢体育而不喜欢体育课的状况，让每一名学生从体育学习中受益。如
何将体育课程标准落实到实处，我们做了一下尝试，旨在寻求提高体育教学质量的方法和途径。
一 调动学生学习积极性，使学生主动参与教学
传统的体育教学比较强调教师的教，学生只要跟着教师学就行，教学过程以教师为中心，学生处于被
动消极的地位。体育课程标准强调“以学生发展为中心，重视学生主体地位”。因此，教学中我们要
充分调动学生学习积极性，使他们积极主动地参与教学。
1 引导学生建立正确的学习动机
动机是实现目标的动力。通过体育理论的学习使学生了解体育与健康课的任务和目的，端正学习态度
，明确学习目的。在教学中，无论教什么内容，都要让学生明白：为什么练，有什么用，在什么情况
下才能用得上，让学生懂得练习的价值和好处，这是学生主动学习的力量源泉。例如：在耐久跑教学
中，我们会让学生知道耐久跑可以提高学生有氧耐力素质，是将来健身的主要手段，什么是正确的技
术动作，如何克服极点现象和分配体力，怎样才能提高成绩等。只有这样，才能变“要我练”为“我
要练”，使教学过程真正成为积极主动、好学乐学的过程。
2 培养学生学习的兴趣
学习兴趣直接影响学习行为和效果，当学生对学习有兴趣时，他们总能自觉主动积极的学习，不觉得
学习是一种负担，并从中获得乐趣。因此，在教学中根据初中学生的兴趣爱好，在教学内容的选择上
尽量满足学生学习的需要，给学生留出自主练习的时间，学生可以根据自己的兴却爱好自主选择练习
项目；不断改进教学方法如：采用游戏法、比赛法，提高练习的趣味性和娱乐性；不断变化练习方式
，使学生的练习不再枯燥无味；组织小型比赛，培养学生的竞争精神，使学生在激烈的比赛中，运用
自己的技术技能、智慧和毅力去战胜自我、战胜对手，品尝成功的喜悦。只有这样，学生才能主动积
极地参与教学。
3 采用积极的评价，激发学生学习热情
对学生进行正确评价也是激发学生学习积极性的重要手段。对学生评价不应只从运动成绩、运动技能
出发，而是看学生运动参与程度和在进步幅度。在教学中多发现学生的长处和优点，以表扬为主，对
学生一点儿进步应及时给予表扬，用表扬鼓励的言语，如“很好”，“不错”，“继续努力”等给学
生的心理以良性刺激，以提高学生学习热情。
4 让每一名学生都能体验到运动的快乐。
身体素质好、运动能力强的学生在教学中比较活跃，能从体育活动中获得乐趣，能积极主动地参与教
学。而体育差生由于完不成教学任务、达不到教学要求，没有表现的机会，容易产生失败感和厌学情
绪。因此，教学中我们应更多地关注差生，区别对待，在运动强度和练习次数上提出不同的要求，使
他们都有不同程度的提高，让他们也能体验到运动的快乐。只有这样，才能真正调动学生学习积极性
二 对教材加以改造，提高练习的实效性和趣味性
以前的体育教学大纲，不同的年级规定了不同的教学内容，教师依据教学内容进行教学，而体育课程
标准没有给出具体的教学内容，强调“尊重教师和学生对教材的选择性”， 同时也对选择教学内容提
出了以下要求：1 符合学生身心发展、年龄性别特征；2 运动形式活泼，能激发学习兴趣；3 具有健
身性、知识性和科学性；4 对增强体能、增进健康有较强的实效性；5 简单易行。教师对教学内容有
了自主选择的空间，也对教师提出了更高的要求，必须根据学生特点、学校场地器材情况对教材进行
加工，产生具体的教学内容，将教学内容作为达成学习目标的手段。
在选择教学内容的过程中，我们做了以下尝试：
1熟悉教材，了解教材的价值和作用，教学中尽量多的安排对增进身心健康有积极作用的教材，如：发
展耐力素质我们采用了定时跑、定距跑、折返跑、跳绳等多种形式的练习；发展速度素质可采用快速
跑、接力跑等练习，发展力量素质可采用实心球、各种形式的跳跃练习、俯卧撑、立卧撑等；培养学
生组织纪律性可采用队列练习；培养学生竞争与协作的精神可采用篮球比赛和接力比赛等。
2教学内容要符合初中学生的身体、心理特点，教师要了解学生的兴趣爱好，学生喜欢才能全身心投入
学习。例如：初中大部分男生都喜欢篮球，制定教学计划时可多安排篮球课，而女生可安排跳绳、跳
皮筋等项目。
3对竞技性的教材加以改造，提高练习的实效性和趣味性。例如：过去的接力跑教学是在固定的接力区
内完成传接棒，开始练习时学生兴趣很高，但时间长了以后学生就觉得没意思，尤其是高年级的同学
，因此，我们在教学中不断变换练习的形式，如：圆形接力、叫号接力，延长或缩短接力区，用书包
、实心球物品代替接力棒等，来提高学生的兴趣。过去的障碍跑多以跨栏的形式出现，比的是速度，
而生活实际当中很少会出现高度相等、间距相等的障碍，因此教学中我选用了跨越不等间距、不同高
度型的障碍，这样有利于激发学生的兴趣，有效地提高学生越过障碍的能力。篮球的传球多以两人互
传的形式反复练习，学生毫无兴趣，在学生基本掌握动作要领后我采用五人传球五人抢断的形式，这
样既可以提高学生兴趣，又可以提高实战能力。
4 开发新的教学资源。我国是一个多民族国家，民族体育文化源远流长，我们有许多宝贵的民族传统
体育资源，我们将跳绳、沙包、毽球引入了课堂，形成学校的校本教材，对传承民族民间传统体育具
有积极的作用，深受同学们的欢迎。另外我们还将对场地器材要求很高的垒球引入了课堂，用软式排
球代替垒球，将棒击球变为手臂击球，用半个篮球场四个角作为四个垒，简化比赛规则，降低练习的
难度，使学生掌握了垒球的基本知识、技术和战术，学生学习积极性很高，取得了较好的效果。
三 不断改进教学方法，提高教与学效果
“体育教学方法是为了完成教学任务，实现教学内容，教师所采用的教法和在教师指导下学生学法的
相互作用的统一过程。”传统的教学方法重视教师的教，重视教师的主导地位，而课程标准强调重视
学生的主体地位，加强学生学法的指导和教法的研究。
1 加强对学生学法的指导
教学过程是师生交往、共同发展的过程。只研究教法不重视学法，不利于调动学生学习积极性和提高
教学质量。因此，教学中要对学生进行学法的指导，引导学生学会学习。
（1） 培养学生自学、自练能力。教师指导学生看图进行模仿练习，提倡学生在模仿中学习。
（2）为学生营造合作学习的氛围。体育教学的特征之一就是合作，无论是集体项目还是个人项目，学
生在学习过程中都需要合作，教师可以让学生相互观察、相互指导、相互纠正，使学生在合作学习的
氛围中，提高发现错误和改正错误的能力，不断提高动作质量。例如：在实心球教学中，学生建立正
确的技术概念后可采用相互指导纠正的方法，这样既可以帮助同学纠正错误动作，又可以进一步加深
对动作的理解。
（3） 为学生创造问题情境，鼓励他们主动地分析问题和解决问题。例如：在接力跑教学中教师先提
问“怎样才能在接力区高速完成传接棒？”，学生带着问题去练习，学生相互讨论，教师诱导归纳得
出以下几点：1熟练掌握传接棒技术。只有掌握技术才能在快速跑动中完成传接棒。2接棒同学要充分
接力区的长度发挥的速度。理论上接力区的前沿是传接棒的最佳位置。3接棒的同学要根据传棒同学的
速度确定起跑的时机。
2 加强教法的改革
科学合理地运用教学方法实施现教学目标的重要途径，教师的教应有利于学生更好的学，在教学中我
们主要采用了以下几种教法：
（1）传统的教学方法：不管体育教学如何改革，我们都离不开传统教学方法，它在体育教学中具有举
足轻重的作用，如：讲解示范法、练习法、游戏比赛法等。
（2） 探究式教学：教师先让学生练习体会，然后教师提问，鼓励学生积极思考，让学生自己寻求解
决问题的方法。例如：接力跑的起动时机、传接棒技术中如何合理运用技战术、障碍跑的起跨距离等
教学中采用了探究式教学法，取得了较好的效果。篮球教学中，可采用先让学生玩，在学生玩得过程
中学生会发现技术战术的缺乏，教师在针对学生练习中出现的问题进行指导纠正，有利于提高教学效
果。
（3） 分层教学法：教师根据学生身体素质和运动能力的差异进行分组，对不同水平的同学提出不同
的要求，确保每一名同学都有进步。例如: 耐久跑教学时，根据学生能力不同将学生分成好、中、差
三组，在练习距离、强度、休息时间和练习次数上提出不同的要求，使全体学生在原有的基础上能有
较大进步。
四 培养学生自觉锻炼的习惯，树立终身体育的意识
终身体育是体育教育的最终目标，学校体育是终身体育的基础。学校体育的任务不仅仅是增进身心健
康，掌握体育知识、技术、技能，而且要培养体育能力，使学生学会锻炼身体的方法，养成自觉锻炼
身体的习惯，树立终身体育的意识。教学中我们采取了以下措施：
1 了解体育锻炼的目的，学会锻炼的方法
在体育教学中，让学生了解体育锻炼的作用、科学锻炼身体的原理与方法和体育卫生保健常识，使学
生知道为什么要锻炼，怎样锻炼，如何在锻炼中进行调控。
2 留给学生自学自练的时间和空间
在教学中教师有意识地为学生提供自学自练的机会，如：体委根据课的内容、学生兴趣安排准备活动
；小组长组织游戏比赛等，以提高学生的自学、自练的能力。同时，安排自由活动的时间，学生可以
根据自己的兴趣爱好选择练习内容，有利于提高该项目的运动水平，养成自觉锻炼的习惯。
3 正确引导学生积极参加课外体育锻炼
鼓励学生将所学的体育知识、技能、科学锻炼身体的方法运用于体育实践，坚持锻炼持之以恒，养成
自觉锻炼的习惯，树立终身体育意识。
五 改进传统的评价方法，科学全面地评价学生
在传统体育课堂教学评价中，评价是教师的专利，教师仅对学生的运动成绩和课堂表现进行评价，这
种评价是不科学，不全面的。通过这种评价，只有少数人获得鼓励，体验到成功，而大多数学生都成
了体育学习的失败者。因此，《基础教育课程改革纲要（试行）》明确指出：“评价不仅要关心学生
学业成绩，而且要发展和发现学生各方面的潜能，了解学生发展中的需求，帮助学生认识自我，建立
自信”。体育与健康课程也明确了的学习评价的目的：1、了解学生学习情况与表现，以及达到学习目
标的程度。2、判断学生学习中存在的不足，分析原因，改进教学。3、为学生提供展示自我的机会，
鼓励和促进学生进步和发展。4、培养学生自我认识、自我教育的能力。
在体育与健康课程的学习评价的指引下，我们在实施的过程中注重以下几个方面：
1 注重教师评价与学生评价相结合
体育学习的评价不仅只有教师参与，同时还要学生进行自我评价和相互评价，体育教师要组织和指导
学生对自己的学习进行评价及相互的评价，这样可以使学生发现自己的进步，又能了解自己的不足，
以便进一步改进学习。例如：在期末总评中，组织学生自评和小组互评。
2 注重即时评价与延时评价相结合
体育学习评定具有激励和促进的功能。通过即时评价教师可以了解学生学习的状况，肯定学生的进步
，调动学生的积极性。但即时评价也可能带来负面影响，甚至会挫伤学生自尊心。这时应采用延时评
价。例如：在耐久跑考核中，给不及格的同学重新考试的机会，通过学生自己的努力，经过一次、两
次、甚至三次补考，获得通过，体验到成功，这充分体现了延时评价的优点。
3 注重能力评价与学习态度评价相结合
能力评价是体育学习评价的重要组成部分，它可以反映学生的运动能力和身体素质。但在评价过程中
应考虑学生的学习态度。
建国后，我国学校体育发展史上出现的体育思想有哪些
1 运动技术教育思想
2、 体质教育思想
3 快乐体育思想
4 健康第一的体育教育思想
春秋百家体育思想?谢谢
春秋战国时期体育思想及实践活动
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发布时间：2005年12月2日 21时50分
体育思想及实践活动
春秋战国，百家争鸣，其中儒、墨、道分称“三大显学”，分别产生于三大文明策源地——鲁国、宋国、楚国。各代表一定的阶级和阶层，其哲学和养生思想及体育实践，对当时和后世都产生了深刻影响。
一老、庄的思想与养生
老、庄都属道家，原属一种哲学派别，一些观点后来被道教和一些养生家所利用和发挥，形成了不同的养生观。
老子，即老聃（又称名李耳），生卒不可考，楚国人。著有《道德经））5000言，即《老子》。其思想代表没落奴隶主阶级，社会思想主张“小国寡民”、“无为而治”。
老子哲学思想中心是“无”。他主张“好静”、“无事”、“无欲”，“致虚极，守静笃”、“贵柔”、“守雌”。反对刚强进取，认为“物壮则老，是谓不道，不道则已。”也就是说：事物强大，就会衰老，引起死亡。因而主张保持原状，“去甚、去奢、去泰”，要从“无为”达到“无不为”。这就为后世“持静”、“内养”等主静的体育、养生思想奠定了理论基础。
老子的社会思想有其消极的一面，但其中有朴素的辩证法。如他主张“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”，以及对“五色”、“五音”、“五味”、“驰聘田猎”等欲望要适度控制等对体育和养生是有一定参考价值的。
庄子，名周，宋国人，是战国时期道家中心人物。他比老子更消极。把世间一切事物都看成是相对的，因而对于生死、寿夭、祸福等无好坏之分，不必过多计较，也不必用有限的生命去追寻无限的知识，一切听其自然，安然处之。他幻想达到彻底忘掉一切矛盾和差别的“坐忘”境界（“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘”）。因此，他根本不主张炼形养体。
但庄子的某些主张对后世的静坐、气功却有影响，他在《内篇·养生主》中提出了几条养生原则，也对后世有参考价值。
·不主张积极求知：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矢。”
·不要过分，顺中以为常：“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经（即顺中以为常），可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
·效法“庖丁解牛”，提倡“依乎天理，因其固然”。
·主张无需追求肉体的永生，因为人的生命同火一样，总有一天要熄灭。（“脂穷于为薪，火传也，不知其尽也。”）
但后期庄子转而热心向往神仙境界，并且看不起专门从事“养生”、“导引”的人。这些对庄子的后学都有一定影响。
二孔、墨的体育观与实践活动
⒈孔子，名丘，字仲尼（公元前551～公元前479年），我国历史上伟大的思想家、教育家。儒家学派创始人，代表没落奴隶主阶级。其本身有丰富的体育思想和实践，却又有不重武勇的一面，对后世有相当重要的影响。
⑴教育中的体育因素
如前所述，孔子首兴的儒家私学中，有射、御等类似体育的课程。他主张“有文事者必有武备，有武事者必要文备。”对弟子进行“礼、乐、射、御、书、数”的“六艺”教育。孔子本人力大（“劲拓国门之关”），其弟子有若、冉有、樊迟、子路、公良孺等皆有勇力，能持兵入阵。
但孔子的政治思想核心是“仁”，道德行为准则是“礼”。主张“克己复礼为仁”。因而他又有不重视武勇的一面。主张“勇而无礼，则乱”；“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无礼为盗”；“射不主皮、为力不同科”。（以上均见《论语》）
⑵孔子的养生思想
孔子重视卫生保健成论语》中记有不少，至今仍有参考价值。如：“食撞而揭（食物坏了有臭味），鱼馁而肉败，不食；色恶不食；臭恶不食；失任不食。”“肉虽多，不使胜食气（不过量），唯酒无量，不及乱”，“食不语”，“寝不言”，“寝不尸（睡眠不仰卧）”等等。另据西汉刘向所写《说苑》，似乎孔子还曾向鲁哀公传授过长寿之道：“人有三命而非命也者，人自取之。夫寝处不时，饮食不节，件劳过度者，疾共杀之”（意思说：人要想长寿，需注意按照作息，饮食有节制，劳逸适度。否则就要得病夭折。）
⑶注意体育娱乐
除射、御外，孔子还爱好钓鱼、大射、登山和田猎。《论语·述而》载：“子钓而不纲，大不射宿。”另有：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，（《孟子·尽心章句上》）；“孔子之仕于鲁也，鲁人猎较，孔子亦猎较。”（“猎较”当是田猎之类活动，见《孟子·万章章句下》）。除此，孔子也赞成弟子郊游。据《论语·先进》载；孔子问各弟子志向，曾点（名曾晰）说：“暮春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（在沂水中游泳），风乎舞零（在舞年这个地方旅游兜风），咏而归。”孔子曰：“吾与点也。”（“我赞赏曾点的作法。”）所有这些都说明，孔子是较喜爱体育活动的。但孔子却又主张“仁者静”，“仁者寿”，“不肯以力闻”，因而后世儒者喜静不喜动，这又是孔子体育思想影响的另一个方面了。
⒉墨子，名翟。战国初宋国人。曾向孔子的弟子学习，后又批判儒家创立墨家，是小手工业者的代表。其政治学说主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”。坚决反对战争，提倡用武力来反对列国的兼并战争。在其教育思想中，有不少关于武备的内容。
《墨子·尚贤下》记载：“今若有一诸侯于此，为政其国家也。日；凡我国能射御之士，我将赏贵之；不能射御之士，我将罚贱之。…… 必能射御之士喜，不能射御之士惧，我赏因而诱之矣。”
据说墨子弟子组成以“距子”为首的团体，都很注重武事。为其服役者百八十人，“皆可使赴火蹈刃，死不旋路。”另有关于弟子重新向墨子学射的记载（《墨子·公孟》：“二三子有复于墨子学射者”），说明墨家教育中肯定重射御。
三荀子的养生主张
荀子，名况（又名荀卿，孙卿）战国时赵国人。是孟子后最大儒者，但又改造儒学向法家过渡。他认为：吉凶、寿夭、祸福在于人为，不决定于天，对于孟子主张的“天命”论是一种批判。因而主张“人定胜天”。他说：“养备而动时，则天不能病……养略而动罕，则天不能使之全。”（《荀子·天论》）指出人的身体好坏与寿命长短，决定于后天各种保养条件是否齐备，以及是否因时而活动，而不决定于先天的命运，强调运动对人体健康的意义，与流传至今的“动以养生”的观念一致。
荀子也主张礼义修身。主张用贵爵重赏奖励善于射箭（“射远中微”）的人才和善御（“驭速致远，一日千里”）者，说明其教育体系中也有射、御的内容。
另外，荀子也提倡乐舞。他说：“听其雅颂之声，而志得意广焉；执其干戚，习其俯仰屈伸，而容貌得庄焉。行其缀兆，要其节奏，而行列得正焉，进退得齐焉。故乐者，出所以征诛也，入所以揖让也”（《荀子·乐论》）。但他讲的乐舞显然主要是与“礼义”相联系的。
四管子有关体育的思想与实践
管子，名仲，齐国大政治家，佐齐桓公而称霸，属于法家，是新兴地主阶级的政治代表。他在改革中，采取了与体育有关的一些措施：
⒈“作内政而寓军令”。把全国居民组织和军队编制相结合。全国共分二十一乡，商工之乡6，士农之乡十五。在“士农之乡”中，接军事编制（“五家为轨，五人为伍，轨长率之；十轨为里，故五十人为小戎，里有司率之……”四里为一连，十连为一乡，五乡为一师，共一万人，由“乡良人”率领等等）选拔有才能的人作统帅，以武艺训练优劣为赏罚。这样，“百姓通于军事矣！”使军事体育因而得到普及。
⒉促使齐国最早发展“拳术”。管仲提倡“制器”（用优质钢制造兵器）和“选士”（选择有武艺才能的人）。尤其是后者，《管子·小匡》说：“于子之乡，有拳勇股肽之力，筋骨秀出于众者，有则以告。有而不以告，是谓蔽才，其罪五。”这是说，全国各地身强力壮有武艺的人都要汇报上来，否则要治“五刑”之罪。再加上提倡“服习”，（使人练习武艺，“以能击不能”）因而使齐国“隆技击”（最早兴起了拳术和器械武技），最早在各诸侯国中成为霸主。从这里可以看出：新兴地主阶级的思想家——“法家”提倡耕战，确实促进了军事体育的普及和发展。
五吕氏春秋的养生思想
《吕氏春秋》是秦相吕不韦及其门客，综合先秦诸子学说，集成的一部巨著，被称“杂家”代表作。其中涉及养生的文章多达十几篇。突出的思想有三点：
⒈动以养生，健身祛病
《尽数》篇说：“流水不腐，户枢不接。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。”而造成“气郁”就会在头、耳、目、鼻、腹、足形成各种疾病。这是“动以养生”论。并且主张不要出入就乘车坐辇，好逸恶劳，要加强活动，促进“新陈代谢”，才能健康长寿，“及其天年”。
⒉顺生节欲，取利去害
《孟春纪》篇说：“圣人之于声色滋味也，利于性则取之，害于性则舍之，此全性之道也”。因此，作者提出了“顺生节欲，取利去害”的养生原则。如吃饭不能过饥过饱等。在《季春纪》篇中，指出：“天生阴阳，寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生。故精神安乎形，而年寿得长焉。长也者，非短而续之也，毕其数也。毕数之务，在乎去害。”作者指出：甘、酸、苦、辛、咸（五味），喜、怒、忧、恐、哀（五情），寒、热、燥、湿、风、霖、雾（七种气候）过“大”则伤身。所以“凡养生莫若知本，知本则疾无由至矣。”
⒊因时养生
《吕氏春秋》还提倡不同节令的养生方法和注意事项。如“仲夏季”（旧历五月）；“是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子斋戒，处必技（音句，掩身也），身欲静，无躁，止声色，或无进，薄滋味，无致和，退嗜欲，定心气……”等等。“仲冬季”（旧历 11月）则要注意“斋戒，处必挖，身欲宁，去声色，禁嗜欲，安形性，事欲静、以待阴阳之所定。”等等。
体育思想名词解释
体育思想
强调体育的目的在于教育人，认为体育即生活是人的本能，主张个性的充分发挥；推崇自然活动，否定人为活动；主张到大自然的环境中去从事自己所喜爱的各种活动。
体育
指以身体练习为基本手段，结合日光、空气、水等自然因素和卫生措施，达到增强体能、增进健康、丰富社会文化娱乐生活为目的的一种社会活动。体育对于促进身体的正常发育和发展、提高心理健康水平、增强社会适应能力、培养全面发展的人才具有重要的作用。二是指在学校教育环境中，指导学生学习和掌握体育的基本知识与技能，使他们形成体育锻炼意识，提高体育活动能力，增进健康的教育活动。体育既是教育的有效手段，又是教育的重要内容。
心理健康
包括两层含义：一种是指心理健康状态，个体处于这种状态时，不仅自我感觉良好，而且与社会处于契合和谐的状态；另一种是指维持心理健康、减少行为问题和精神疾病的原则和措施。体育活动对于促进人的心理健康具有积极的影响。作为学习领域的心理健康，要求学生学会通过体育活动调节情绪状态，增强自尊和自信，形成坚强的意志品质。社会适应 指个体为了适应社会生活环境而调整自己的行为习惯或态度的过程。在社会生活中，每一个体都有自己独特的为人处世、待人接物的方式，都有人际交往、合作、友情、尊重、名誉及取得成就的愿望和需要，所有这些需要的满足，都依赖于个体的社会适应，同时，它们又能促进个体的社会适应。个体社会适应包括一系列自主的适应性行为，通常表现为顺应、自制、同化、遵从、服从等具体的顺应方式。经常参加体育活动的人，其社会适应能力会提高。作为学习领域的社会适应，要求学生培养良好的合作和竞争精神，形成和谐的人际关系，学会获取现代社会中体育与健康知识的方法。
运动量：指人体在身体练习中所完成的生理负荷量。
体格：指人体形态结构方面，包括人体生长发育水平，身体整体指数与比例及身体形态。
体能（体适能）：指人体各器官的机能在肌肉活动中表现出来的能力，包括身体素质和身体基本活动能力。
我国近代以来主要的体育教育思想有哪些？
我国近代以来主要的体育教育思想是全民运动把体育锻炼结合到体育教育当中，这样能够全身心的让全民参与到体育健身当中，从而全面的提升我国人民的身体素质
体育思想规格包括什么?
包括体育面貌、体育风范、体育心态、体育期望等。体育精神就是“健康向上”的精神，体育运动往往能反映出一个人不懈奋斗的精神，还可以改变个人的命运。体育作为人类的一种社会活动，是在人们的社会生产和生活中产生和演变的，通过体育的社会实践可以促进社会发展和文明进步。
体育精神对体育实践活动起着导向作用，并规定着体育文化模式的选择。体育精神作为一种具有能动作用的意识，是体育行为的动力源泉、心理资源。体育与社会的政治、经济、科学、文化、教育、军事等密切相关。不断产生和积淀的规范人类行为和思想是体育工作的指导思想和灵魂。
扩展资料：
体育精神是体育运动中所蕴含着的对人的发展具有启迪和影响作用的有价值的思想作风和意识。体育精神是由体育运动所孕育出来的意识形态。超出了体育运动本身，内化为人类心中的一种信念和追求。奥林匹克旗帜上的五个环象征着五大洲，展示一种世界大团结的精神。
奥林匹克的口号“更高，更快，更强”，强调拼搏与进取的精神。中国申奥标志中的太极拳形象，展示中国文化与世界文化的相融。中国申奥口号“新北京，新奥运”，是在改革开放中富强起来的中国面向世界的宣言。
参考资料来源：百度百科——体育精神