本文目录一览：
- 1、少儿体能体适能教练员老师培训哪里有？
- 2、刘展微的寓意是什么
- 3、以下文言文的序言，请高手解释下意思，多谢
- 4、少儿体能中心哪家比较有实力？
- 5、邢姓的名人
- 6、IKIDFIT少儿体能中心的课程专业吗？
少儿体能体适能教练员老师培训哪里有？
少儿体能体适教练员老师培训机构有很多，比如上海体适能等。
选择教练培训班要看师资力量，真正的健身教练培训机构，会以学员就业为导向，会让学员真正掌握以后在工作中实用的技巧、方法，让学员能成为一名合格的健身教练，一名优秀的健身教练。
而上海体适能培训机构拥有强大的师资力量，其中有国家考评员和培训师、健身教材编写组的成员、美国体适能全球考官及培训师以及医学专家教授等，强大的师资力量和开阔的国际视野，保障了上海体适能卓越的教学质量。拥有自己独到的教学体系，不仅能培养健美教练、功能性教练，还能培养高阶段的康复型教练。本着全面专业的理念，为社会培养和输送高质量、高技能的专业人才。
刘展微的寓意是什么
【刘】， 繁体：刘， 拼音：liú， 五行：火， 笔划：15， 姓名学解释 ：（吉）
【展】， 繁体：展， 拼音：zhǎn， 五行：火， 笔划：10，姓名学解释 ：多才贤能，聪明伶俐，中年成功隆昌，出国之字。（吉）
【微】， 繁体：微， 拼音：wēi， 五行：水， 笔划：13，姓名学解释 ：有爱情厄，出外吉祥，中年劳，晚年吉祥。（吉）
姓名五格测试
天格：16 人格：25 地格：23 外格：14 总格：38
人格25有以下数理暗示：
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】
刚情运【性刚固执、意气用事】
地格23有以下数理暗示：
首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】
总格38有以下数理暗示：
次吉祥运【表示多少有些障碍，但能获得吉运】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】
外格14有以下数理暗示：
凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】
孤独运【妻凌夫或夫克妻
字五行 火火水 相克大凶
三才配置：【土土火】【吉】
命格简批：【可获得意外成功的发展，有名利双收的运气，基础稳固平静安泰，免于种种灾祸，可得幸福长寿的大吉配搭。】
可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉
以下文言文的序言，请高手解释下意思，多谢
序言说： 孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神，这是千古的格言，而后来舞文弄墨者，不守淳朴素净之道，纷纷奔向浮华，生怕别人说他不懂，所以有写了《齐谐记》、《白泽图》者，有写作《乱离》、《妖乱》等，有缉录志怪小说《搜神》、《幽明》等，（这前面怪、乱、神都已经有了）唯独关于勇力的著述尚没有存世。我最近在市场上故纸堆里（旧书杂志之类的意思），得到古代杂说，其中一段，说的角斗摔跤，多猥琐俗气之谈。我居住在家里没事干，于是加以润色写成故事，于是便成这下面的一大篇文章。有人说：孔圣人都不说，你又何必著述呢？我应对说：大道德散乱那么德行就必须确立，德行如果散佚则仁义就稀薄，仁义滋生那么忠孝品德就起来了。当时孔子这么做是因为有所不知，大概是缺乏这方面的知识，后人何必纷繁复杂的追问呢？孔圣人的德行已经确立（枝干部分），后面尊孔者只是他的知识水准的枝叶部分（发展而已），儒者占七分墨者占三分而已。所以说志怪奇异之说让人很觉得奇怪，记述那些奇异故事则近乎怪异之说，写作离散则近乎胡乱发挥，写那些幽冥故事则就是鬼神之说，写那些勇力则就是角斗故事，这四类，其实难道不是孔门思想寄居于杂家流派里面的吗？有人又说了：你写这些东西，难道不也是算文章之类吗（意思是斯文之文士不该这么干）？我又应对说：述志怪小说的人，难道是鬼神吗？说角斗故事的人，难道就是角斗士？过去那个梁简文帝写作《马槊谱》，但是我没有听说他就是擅长骑射的大将军（梁简文帝就是萧纲）。我今天所著，难道不是出自那些野史小说家们吗？而我只是把它尽量条理化而已。”
这是吾不揣浅陋，随手译之。一家之言，功力有限，一部分有意译之嫌，可能有不准确或者疏漏之处，请方家指正。
角力记
作者：北宋•调露子
我国最早的摔跤专著――《角力记》
角力即摔跤，在我国有着悠久的历史，是一项优秀的民族体育项目。可是，由于种种历史的和社会的原因，留传下来的摔跤文献很少，《角力记》是我国现存最早的一部角力专著，也是我国最早的一部体育史论著。因此《角力记》是一本不可多得的宝贵历史摔跤文献。《角力记》诞生于公元9世纪后期，它记载了我国从春秋战国到五代十国的摔跤历史。
据《宋史•艺文志•卷五》记载，《角力记》的作者是调露子，但调露子的真实姓名和年代还有待考证。《角力记》全书共分述旨、名目、考古、出处、杂说第几个部分。它详细地介绍了摔跤名称的演变，有的称“相搏”，有的叫“角抵”、“相扌费 ”、“相扠”、“角力”、“手搏”、“拍张”等等。《角力记》中还记载了古代摔跤的规则：只能是两人徒手互相角力，即使在两军阵前，摔跤赌胜也不许其他将士协助。倘有一人手持兵刃，那就不能算作摔跤。至于比赛时间和采用的动作，在《角力记》中并没有明确的规定，可以拳打脚踢、夹头颈和扭关节等，但最终必须把对方摔倒或使之失去战斗力才算获胜。
《角力记》的后一部分记载了摔跤比赛的实况，其中最热闹的是正月十五上元节。在“角抵对”表演时，经常出现“万人空巷”的盛况。
《角力记》的作者对角力的产生和发展作了较为系统的研究和总结，这是前无古人的。作者大胆地反对儒家观点，对角力作了公正的评价，在书中充满感情地讲“惟力也，岿然独存”。作者实事求是地从民俗的崇尚、社会的发展、地理环境的影响等方面对角力的产生发展进行了全面的论述，具有一定的科学性。
总之，《角力记》是我国古代摔跤发展史中独一无二的传世佳作，为我们研究古代的体育活动发展史实和理论，提供了极其宝贵的依据，特别是在今天体育腾飞的时代，《角力记》的史料价值就显得更加珍贵。
《角力记》
●序
序曰：子不语怪力乱神，为千古之格言也，而后玩笔砚者，不孰淳素，见竞浮华，有所不知，终身之耻，故有作《齐谐记》、《白泽图》者，有著《乱离》、《妖乱》等志者，有缉《搜神》、《幽明》等录者，惟力也岿然独存。顷于市货故纸束中，得古之杂说，于中一段，说角抵之戏，且多猥俗。愚居闲，遂加润之以故事，演成斯记。或曰：“圣人所不言，子何须有述也？”愚则对曰：“大道散则德者立，德壤则仁义薄，仁义生则忠孝起也。当仲尼之为也，有所不知，盖阙如也，何必繁细乎？圣人之德已立矣，后宗孔者枝叶异也，儒七墨三是也。是故纪奇异则近怪矣，序离散则近乱矣，纪幽冥则近神矣，述角觝则近力矣。此四类，非孔门寄杂家流也？”或曰：“子述此，岂非斯文之类与？”复对曰；“志怪者，岂神耶？言力者，岂力耶？昔梁简文帝著《马槊谱》，而不闻萧纲是骑将也。愚今所著，岂出乎稗官之俦也，条理于后。”
●述旨
夫角力者，宣勇气，量巧智也。然以决胜负，骋□捷，使观之者远怯懦，成壮夫。已勇快也，使之能斗敌。至敢死者之教勇，无勇不至。斯亦兵阵之权舆，急竞之萌渐，天生万物，含血啼息者，无有喜怒之性。六情未始有，从教而得者，本乎天然。且如攻斗力者，始乎阳（本其怒戏），常卒乎阴（欲胜情至，计谮兴被害）。以礼饮，始乎治（尊卑有别，酢酬有次），常卒乎乱（耽酒yin液）。故相搏者，始嬉戏，常卒怒击（今猫犬虎狼，始以轻爪弱牙面相击齿，终则斗），是知喜极则怒生。戏亦气也，气逸而下；斗以气也，气奋而上。戏气发乎脾，斗气生乎肝。故曰：夫有血气，必有斗心也。岂不然也？上古之人淳素，以食饱饮足，或以前肱为格击，手赤未取胜负别，若鸡犬斗敌而已。则知出自然，岂因教训后能耶？上古之□亦同此矣。又以人之性气，犹大泽焉，平时渺弥焉。大风鼓之巨浪起（若人之忿），小风吹之细文生（若人通悦）。若角力之气，中等风作，浪波动摇也，非适非小。则大近于怒，小存于喜。竞力角技，则非喜非怒。此角力，是两徒搏也。且虎有爪牙之利，故以器仗格之，则非徒搏也。人彼此皆空相击，可云徒搏也。晋侯梦与楚于搏是也。《释名》云：“相搏也，手搏其上，摩挲犹未然也。手上下之言也。”
●名目
一、相搏。《谷梁传》：“鲁公子季友帅师败莒拿，公子季友谓拿曰：‘吾二人不相悦，士卒何罪？’屏左右而相搏。季友处下，左右曰：‘孟劳。’（惊取刀，鲁宝刀）季友以杀之。”此则始相徒搏，后处其下，左右救之，曰令用刀也。今之用力，可谓相搏也。《释名》曰：“搏，四指广搏以击之也。”然且始举手击，要终在扑也。
一、相扑。盖取其见交分胜负之名，则取扑倒为名故也。《通俗文》云：“争倒曰相扑也，言其交相争也，今率土俗间只呼为相扑也。”又《晋书》云：“相扑，下技也。”又见《北齐书•诸王传》。相字入声呼。
一、相■〈扌费〉（音费）。蜀土荆襄之间，■〈扌费〉■〈扌费〉则争力竞倒之谓也。相■〈扌费〉之名，《荆楚岁时记》：“荆楚之人，五月间相结伴为相■〈扌费〉之戏。”即扑也。俗间或相叉（音堆）扑也，亦曰相叉（丑佳反），皆非雅正。
一、角觝。汉武帝元封二年春，始作角觝戏。应劭曰：“角，技也。觝，相触也。”文颖曰：“此乐为抵者，两相当也。角力，角技艺、射御，故为角觝。盖杂伎乐也。”颜师古曰：“觝，当也。非谓觝触。”文说是也。至元封六年夏，京师民观角觝于上林、平乐观。至元帝初元五年罢此戏也。今观诸公注解，“角”字义晦昧，盖“角”与“榷沽”同用也，比较量之谓也。角量其觝触，此则相■〈扌费〉也。两两相当，则今之步打、拔河也。疑汉世力夫相对以手击格，谓之角觝也，后世变体，遂一一出场也。《西京赋》云：“临回望之广场，呈角觝之妙戏。”注：“角觝，戏也。今人两两相当，角力也。”
一、角力。则角量力，其取工巧钝拙，分其胜负，故谓之角力。《晋书》“角，校力”是也。然则名言有雅有俗，雅则曰“相■〈扌费〉”，俗则曰：“相扑”。或以方土呼名，尔熟者为俗（荆楚呼“相■〈扌费〉”尔），闻生者为雅（回器上土，斗相扑也）。今会诸名，以“角力”为雅，故以为首目也。究其始，则其来虽远，见史分明，则盛于西汉也。
●考古
若稽诸古，《左传》有“晋侯梦与楚子搏”，《谷梁》公子季友与莒拿搏，又秦堇父与叔梁纥以力相高，皆角力之意也，其来尚矣。西汉作角觝戏，皆其始也，以西汉则盛行矣。魏文帝言奋威刘展有手擘，能空手入白刃，帝持甘蔗为仗，下殿数交，二中其臂。此是单角其手技，非争交竞力也。晋庾东者，阐之父也。武帝时，西域健胡趫捷无敌，晋人莫能校力。帝募勇士，惟东应选，遂扑杀之，名振殊俗。《晋书》云：襄城人王弘与颍川功曹刘子竺会于界上，子竺谓弘曰：“襄城人不知颍人能扑。”弘对曰：“相扑下技，不足以明优劣。”
北齐南阳王绰字通，以五月五曰生，为性凶悖。文宣又无道，奏蝎蛆置浴斛，令宫人裸露卧中，帝绰同观而笑噱。后韩长鸾诬告绰反，后主不忍显戮，使宠（一作龙）胡何猥荫于后园与绰相扑，因格而杀之。宋王敬则，帝令公卿自呈本技所长，敬则红帛纠发拍张。齐曹武，材力之将，为雍州。致钱七十万，为桃虫儿、茹法珍诬而夺之。曰：“人传曹武每好风景，招人拍张武戏。”帝果疑之。拍张亦角力也。《齐书》言戏则徒手拍击也，如有操执，则又习战也。
《隋书》：柳彧字幼文，事后周，入隋为侍郎。上疏云：“见近代以来，都邑百姓每至正月十五曰，作角觝戏，递相夸竞，至於麋费。请禁之。”
隋有陶氏子，本鄠县人。出家，尪羸，为众所轻，号法通。通愤其欺侮，遂苦告观音。一曰归省母，睡卧庭树，口出涎三升，母惊呼起。向梦有人遗三驴驮筋，令啖之，始尽一驮，闻母呼，觉。通觉身有力，举物不以为重。时西番一道人于北门试扑，都无敌者，文帝患之。诏通，令与胡人角力。力者造通，为把赤豆麦，便粉碎。
唐宝历中，敬宗御三殿，观两军教坊内园分朋驴鞠角觝。戏酣。有碎首折臂者，一更三点方罢。穆宗即位初年，幸神策军，观角觝及百戏，曰晏方罢。续三月一曰，幸左右军及御诸门，观角觝杂戏。长庆元年，云阳抵人张莅负羽林骑康宪□钱，徵索不偿。醉怒，莅□宪几死。宪男买得年十四，持木插击莅首，破限内，死。刑部奏覆，敕曰：“康买得童年能知子道，虽杀人当死，而父可哀，减死一等。”
文宗开成中寒食节，御勤政楼，观角觝。
太和三年，京兆杜公之治蜀也，酷易军政。南蛮蒙嵯巅以兵掠城下，士人多溃散。刑州有善角觝者，多力无对，窘迫刺发，衣衲坐於佛寺庑下。会有蛮三人驰入，伪呼曰：“王有急，时续遣兵七十万继至。”坐僧曰：“榜可看否？”二人曰：“有何不可？”遂展之前。僧乃悉拽之，拉其头，摔于井中。余一乃走。（出《成都记》）
《吴兴杂录》云：七月中元节，俗好角力、相扑，云秋瘴气也。
《酉阳杂俎》云：张芬曾为韦南康行军典艺，且过人力。举七尺牌，趡鞠过半塔。弹力五斗，以新涂泥壁弹子，打“天下太平”字。又能拳上倒枕，走十间地不落。
光启中，左神策军王卞由振武军到镇，排设次，命角觝。有一魁岸者无敌，主帅壮之，遂邀三人相次敌之，皆负。时有一秀才在末席，告帅曰：“某扑得。”主帅骇其言，坚请敌之。秀才降阶入厨，少顷而出。遂撩绾衣服，握左拳，向魁岸者微笑曰：“此儿只消一指必倒矣。”及乎相逼，秀才候魁岸者嗔目相视之际，急展左手而示之。魁岸者懵然而倒，合座大笑。秀才徐步而出，濯手而登席焉。主帅诘之何术，对曰：“此辈怕酱。以涂於掌，此人见，果然自倒尔。”主帅合筵大笑。
唐僖宗弱龄登位，为宦者所狎，多以蹴踘、斗鸭、畋==内园，恒排角觝之徒以备卒召。能步打，谓俳优名野猪曰：“朕作步打进士，然合得一状元。”野猪曰：“或遇尧舜禹汤知举，陛下不免落第。”帝笑而已。
后唐庄宗性多能，癖好俳优并角觝戏。或云：“自能此戏。”尝诏王门关曰：“胜与作对，供养太后。”又先约之曰：“卿不可多让。”门关退谢者数四，又谓之曰：“卿一拳倒者，与节制。”及出手，果一拳下而仆。寻除幽州节度使。
唐京兆大宁坊力者张，翰札刺左膊上曰：“生不怕阎罗王。”
唐王力奴雇刺工刺其胸，作山亭水榭，树木鸟兽悉备焉。
唐棋客杨河（一作汀）者，不知何许人也，围棋至逸品格，著《四声局图》，甚精悉。止就军府，署随军要籍。而性好相扑，身形魁伟，为人所苦求，必与人敌戏。咸通中，游江囊。僧寺中著棋后，问僧中还有角觝者否？僧曰：“皆耄年老宿，闻随军有抃力，可悦群公，愿凭槛以观之。”河只脱宽衣，以脚蹴起庭中，摇帛石再蹴，手接掷高后，接如击踘焉。
唐郝惟谅本江陵人也，聚率男於私家斗武力。尝寒食节，与其徒游於郊外，步蹴角力，因醉於野。迨宵分，始悟入冢间，为人间是葬事也。
元和中，京兆东市恶少季和子，父名拿眼。和子父子性忍，尝攘杀猫狗，为坊市之患。尝臂鹞立於函子行，为紫衣二人怀中出牒云：冥司追（下阙）。
会昌中，左军壮士管万敌富有膂力，扛鼎挟辀，众相推服。一曰，与侪辈会於东平酒肆，忽有麻衣掌盖，直人其座便饮，旁若无人。万敌扼腕嗔目，略非所惮，同席推挽，竟不微动，而观者渐多。乃曰：“某与管供奉较弱力，以定后先。请供奉拳某三拳后，乞搭供奉一搭。”遂袒膊抱楼柱而立。万敌怒其轻己，欲令殒于拳下，尽力奋以三拳，如扣木石焉。观者咸惊。楼震，其人略不微动，即而笑曰，“到某搭供奉矣。”于是奋臂而起，掌大如箕，可丈余，■〈山亢〉屹而下，前后有力之辈，方甚恐栗，非常人，众拥万敌谢而去，俄失所在。万敌寝疾月余，力遂稍减。
咸通中，京兆左军有张季弘，勇而多力。常经胜业坊，遇泥泞深溢，有村人驱驴负薪而至，适当其道。季弘怒之，因提驴四足，掷过水渠数步，观者无不惊骇。后供奉襄州，暮泊商山逆旅。逆旅有媪，谓其子曰：“恶人归矣，速令备办茶馔，勿令喧噪。”既而愁愤呼叹，咸有所惧。季弘问媪，媪曰：“有新妇悖逆，制之不可。”季弘曰：“见母忧恐，谓有何事，若是新妇，岂不能其语耶？媪曰：“客未知子细，新妇壮勇无敌，从皆畏惧，遂至於此。”弘笑曰：“其他即非某所知，若言壮勇，当为主人除之。”母与子遽叩头曰：“若此，母子无患矣，虽穷困，当力为酬赠。”顷之，邻伍乡社悉来观视。曰暮，妇人荷束薪而归，状貌亦无他异。逆旅后园有磐石，季弘坐其上，置驴鞭於侧，召而谓曰：“汝是主人新妇，我在长安即闻汝倚有气力，不伏事阿家，岂敢如此？”新妇谓季弘曰：“乞押衙不草草，新妇分雪，新妇不敢不承事阿家，自是大人憎嫌新妇。”其媪曰：“汝勿向客前妄有词理。”新妇因而言曰：“只如某月曰，如某事，岂是新妇不是，”每言一事，引手于季弘石上，以中指画之，随手作痕，深可数寸。季弘流汗神骇，但言道理不错，阖扉假寐，伺晨而发。及回，问之，新妇已他适矣。
蒙万嬴者，自言京兆鄠县人也。唐僖宗咸通中，选隶小儿园蹴踘，步打球子，过驾幸处，拳球弹鸟，以此应奉。寻人相扑朋中，方年十四五，时辈皆惮其拳手轻捷。及长，擅长多胜，受赐丰厚，万嬴乎号自此起。至昭宗朝，累累供奉，或诸道新进勇者，必悉无疏。五陵年少，幽燕任侠，相从诣教者数百。及随驾凤翔，城婴闭既久，随至华下，教坊杂伎，皆遂分散。入两浙，武肃钱王待之甚丰。与乐工皇甫店相遇，携手见武肃王曰：“某与皇甫供奉自小相聚，忆僖宗官家令其就康乃博士处，同唱《鹊踏枝》词，今已二十年也，不期同受遇于此。”遂各领钱帛，令置酒相会，然犹出场累胜。年老，王令指教数人，令主青山伍子胥庙焉。长兴中卒。
浙中李青州者，本齐帅王师范衙内应官都知也。凡所出敌，殊无敌者。时邺中、真定，罗氏、王氏竟招色伎人，故师范厚礼，虑其亡逸。及归梁祖，惧其狷急，遂附两浙进奉纲船，投武肃王。王异，排勇干者抗之，终无胜。后有陈宾形凝而捷，遂扑之，力减其价。李身板形而异，天成中卒。
王愚子者，扬州人也。属杨氏子渭乘中原多故，遂伪立国曰大吴。时愚子形若涂漆，少小时尝梦与金刚对，舁物似木薪，如是两转，因觉有力，遂好相扑，少有对偶。伪吴武义年中卒。有子号王八四，幼便受父训，拳手亦高，而性尚儒学，读书间谈不素，亦自嫌粗行次，应奉国主李升、景、煜，皆好此戏，令充对头供奉，近江南不知所在。
谢建者，扬州人也。身长八尺馀，胸臃博三尺，绝有力，少有对敌，惟李长子相次耳。性略知书，多口述词章，粗有可观。酷於南宗禅学用心，闻归长老精玄学，遂往宗教寺问之，不觉坐折寺碑中断，平常恭□如也。
姚结耳者，江南□人也。膂力过人，少小多扑博为已任，时号“兼河头”、“相扑都知”。伪唐中主深好此技，赏赐异於他人。而克惟性修善，多持念发愿：“扑好手者遍，则出家为僧。”如是皆胜，自矜云：“举国绝对。”便於庐山开先寺求苦行剃染，寻为禅者。触犯勇气，急作，拟殴其僧，自念：“摧挫出家，还起无明，人□欢此。”乃止。犹对请普僧前，将巨树拔其根，劈其支干，褫其皮，如是数枝而止。其僧逃避。
李长子身长八尺，有勇力，多与谢建儒为偶对。掌琼元北人，行客来江南。申鬼子形绝么髍，快健绝伦，本扬州人。自馀眇小不可载，且纪其游者也。
蜀王氏后主为与凤翔李西平茂贞通好，送相扑人述述。次谒魏宗弼，号“六军太尉。”弼子甚好杂艺，游其门四方辐辏。弼子设奇，欲挫述之锋。时有石彦能者，实蜀之高手角力者，且有文性学览，谐谑谈论，稍有可取。故弼子延之为客，号“石校书。”尔曰弼子谓述曰：“欲见新客之技，奈何无偶对，难见精妙。”时宾设有宗郎中（忘名）、郄环推官，同词曰：“石校书可与新客戏。”彦能逊让者数四，寻被郄揭其巾，见新剃□，遂与出手。为石伺入腰交而倒，述愤其为儒生折，伪入厨求食，取庖刀欲自裁。厨人攒格，弼子以实告：“石原是此技人。”厚赏而罢。
●出处
凡具勇力之人，侠气之类，合出幽燕，得崆峒之气。然角力者少闻，复仇报义者多。次则五陵、杜、霸，诸陵多性躁急。酒酣之时，好为暴恶气。轻沙之客，翘关扛鼎，扑射壶博。又曰：“中黄之士，育获之俦。”注：“中黄国俗多勇人。又夏育、乌获，古之力人。”然此技随君主之所好，必逐处而出也，未必五陵。鄱阳荆楚之间，五月盛集，水嬉则竞渡，街坊则相搏为乐。蜀都之风，少年轻薄者，□□为社，募桥市勇。壮者敛钱备酒食，约至上元，会於学社山前，平原作场。於时新草如苗，□侯人交，多至曰晏方了。一对相决而去，或赢者，社出物赏之，采马拥之而去，观者如堵，巷无居人。从正月上元至五月方罢。王氏有蜀，此色人衣宽衣，贴金花帽，乘脚越异，少壮多随从之。极至强梁，影庇起（一作越）法事极多。孟氏之世，此风浸微，备用而已。有名目者，刘仙子、王胜。三辅之间，此风最盛。自唐灭，寂寞无闻，纵有其人，散投诸国乡。今东京自梁祖以来，恶少者无不业萃其间。旧例：屠羊豕者行，必隶相扑管辖焉，贵益其脂膏尔，此亦近人馔之意也。於今高手者，朝廷重之。河南有庄宗之遗俗，故人多习焉。
●杂说
淮南杨氏为吴国，有谢建粗知书，口占词句，略堪采取。与惠照寺俗讲法师彦光为深交。一曰，建手调味鲜鱼臛，召光公：“昨曰曰所谋善事，今朝已涅 。所谓物为阇黎，且要早归净土。”光公尔曰不赴，有偈子答云：“将知善事多磨，今曰碍缘特入。烦我火头金刚，别告大权菩萨。”（建亲手造，故谓“火头”。江南将火长为头故云。）古贤集中罕见诗赋及，此儿有见《题墙上画相扑者》曰：“愚汉勾却白汉项，白人捉却愚人骰。如人莫辨输嬴者，直待墙隤始一交。”（云是吴人顾著作）
吴越武肃王钱氏，每值八月十八曰浙江潮水大至，谓之看潮。是曰，必命僚属登楼而宴，及潮头已过，即斗牛，然后相扑。王谓人曰：“为军家出力而激勇也。”尝有掌筦库者，手握匙牡，因有索取，开销了不可得，主者责之。以匙错误，视其签牌，又是此人。方悟向观角力，不觉手握匙曲戾耳。
旧说角力人多不识字，而性强，庶事言“我能。”曾顾人作书曰：“我哥子在魏府衙中，亦祗候供奉。欲寄■〈口阑〉■〈阝牢〉物子去一，气筒一条，拨镂黏竿一条，拨刺札针五条。”遂问写字汉曰：“汝‘针’字怎生作？”曰：“金旁作十。”“阿底不得哥子难为文字，须为我作大‘针’字。”只得曰：“某平常通用只如此作。”曰：“勿交涉，此是小‘针’字，我交汝作。请教某曰，但作‘蒸’字是也。”旁闻绝倒。
又传相扑家母丧，同甲弟兄来说喭。到惠帐前，连叫靴子里十哥。及出，一个弹指曰：“大无活计，大小母丧，不能直得报拨镂银棱头哭杖。”
有问曰：“诸史止言有力恶少，而不言争倒之形势者何？”对曰：“不言相扑，避凡俗也，故微其文矣。上则夏育、乌获、孟贲，近则张洲、铁杖、鱼俱罗等，但言有力能扛鼎，则角觝可知矣。”
又相扑善输者，必为人所谑。长安自子老城到某坊府县发丁力筑沙堤，谑人谓贫负者曰：“筑堤奉助喜也。”曰：“他自拜拜，何关涉我事？”曰：“此非沙堤坟软土，是为汝磹背助也。”盖迎官百戏前引之故也。
昔有沙门有勇气，四方响风，往往相慕，多被相扑。尝与数辈壮夫饮酒，散，连扑皆胜。此僧不知文字，攘臂自负曰：“我且为僧僧上了，为僧得了尽输僧。”旁闻绝倒。
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邢姓的名人
古老而光辉的邢姓，名人载满史书。
如：三国时有邢贞，太常奉策；北齐有邢峙，国子助教；魏文帝时的邢庸，南北朝时的邢邵，唐乾天年间的邢济，会昌年间的邢群，真是不胜枚举。北宋有邢禺；明朝有邢献之；清朝有邢谢；当代有邢西萍、邢崇智、邢兆棠、邢燕子，解放军将领邢士第，哲学家邢贲思，清华大学博士生导师、第十届全国政协委员邢新会，等。 邢峦
邢峦（公元463—514年），字洪宾，河间鄚（今任丘）人。北魏官吏、学者。博览书传，有文才干略。累官散骑常侍兼尚书。后因大败仇池氐人杨绍先等其他战功，升殿中尚书。
邢劭
邢劭，河间鄚人，北齐官吏、文学家。十岁能属文，少年聪慧，才思敏捷。官至国子祭酒、太常卿兼中书监。文章典丽，富于收藏。有《邢特进集》。其兄邢臧官至濮阳太守，清慎奉法，有令名。
邢杲
邢杲，河间鄚（今属河北省）人，北魏末青州流民起义首领。公元528年起义于北海（今山东省潍坊），自称汉王，年号天统，拥众十万，威震各地。后被镇压。
邢颙
邢颙，河间鄚人，字子昂，其性情高洁，时论称“德行堂堂邢子昂”、“真雅士”，历官侍中、尚书仆射、司隶校尉、徙太常等，并被曹氏父子赐封为“关内侯”。
邢君牙
邢君牙（728年―798年），瀛州乐寿人，唐朝将领。少从军于幽蓟、平卢，以战功历果毅折冲郎将，充平卢兵马使。安禄山反，随平卢节度使侯希逸过海，至青、徐间。田神功之讨刘展，君牙又从神功战伐有功，历将军、试光禄卿。神功既为兖郓节度使，令君牙领防秋兵入镇好畤。属吐蕃陵犯，代宗幸陕，君牙隶属禁军扈从。后又以战功加鸿胪卿，累封河间郡公。
邢群
邢群，唐会昌年间在任户部员外郎处州刺史时，清正廉明，吏人畏之，百姓敬之，在其离任之日，百姓扶老携幼含泪送别。
邢焕
邢焕，宋代官员。字文仲，开封祥符（今河南开封）人。以父调汜水簿。女为康王妃。高宗即位，累除枢密都承旨，擢庆远节度使。其女为康王赵构之正妻。高宗即位后，封其女为皇后、其官历任枢密都承旨，庆远节度使。
邢昺
邢昺（932－1010） 北宋经学家。字叔明。曹州济阴（今山东曹县西北）人。擢九经及第，官礼部尚书。所撰《论语正义》，讨论心性命理，为后来理学家所采纳。所撰《尔雅义疏》及《孝经正义》，均收入《十三经注疏》。
邢宽
邢宽（？—1454），字用夫，庐州府无为（今属安徽省）人，明代官吏。永乐年间中状元，本来孙曰恭第一，帝以“曰恭”乃“暴”，而邢宽为刑宽，故点为状元。官至南京翰林院侍讲学士，署国子监事。
邢侗
邢侗（1551-1612），字子愿，号知吾，自号啖面生、方山道民，晚号来禽济源山主，世尊称来禽夫子。临邑县（今山东）人。明万历二年进士，官至陕西太仆寺少卿。善画，能诗文，工书，书法为海内外所珍视。与董其昌、米万钟、张瑞图并称“晚明四大家”。
邢澍
邢澍，甘肃省阶州人，清代官吏、史学家。乾隆五十五年进士。官至江西南安知府。好古博闻，精考碑版，工行楷。与孙星衍同撰《寰宇访碑录》，另有《关右经籍考》、《两汉希姓录》、《金石文字辨异》等。
邢居实
邢居实，郑州阳武（今属河南省）人，北宋诗人。幼以奇童称。八岁作《明妃引》，知名于世。年十六、七又以文章驰名。有《呻吟集》。
邢抱朴
邢抱朴，应州（今山西省应县）人，辽国大臣。历官政事舍人、翰林学士、户部尚书、翰林学士承旨等职，后拜参知政事，按察诸道守令。屡决滞狱，以平民冤。官终南院枢密使。其弟邢抱质，亦同朝任高官。
邢增捿
邢增捿，绍兴府新昌（今属浙江省）人，明代医药学家。屡试不第，弃儒学医，处方多灵验。有《医案新法》、《本草辑要》、《伤寒指掌详解》、《脉诀删补》。
邢玠
邢玠，明后期大臣，1597年，丰臣秀吉又调集14万陆军和数万水军，海陆并进，卷土重犯朝鲜。明王朝再次发兵，委任邢玠为兵部尚书兼蓟辽总督，统率雄师数万，横跨鸭绿江，援朝抗倭。他联合朝鲜军队。在露梁海战役中，大获全胜，击沉敌舰900艘，几乎在朝鲜南海海面全歼日本水军。日本陆军完全孤立，仓皇逃窜回国。为表彰邢玠抗倭援朝，朝鲜人民特铸铜柱纪功，并在釜山建祠绘像，以志纪念，他当年用过的盔甲和朝鲜折扇以及上述诗稿原件等，现分别存放在山东省博物馆和中国历史博物馆。
邢沅
陈圆圆本姓邢，名沅，字畹芬。明末清初苏州名妓。陈圆圆母亲早亡，从姨父姓陈。能歌善舞，色艺冠时，时称“江南八艳”之一。崇祯时外戚周奎欲给皇帝寻求美女，以解上忧，后来田畹将陈圆圆献给崇祯。其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，后被吴三桂纳为妾。相传李自成攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。诗人吴梅村为她作《圆圆曲》：“恸哭三军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”。 邢契莘
邢契莘(1887—1957)，字学耕，号寿农，嵊县太平乡(今嵊州长乐镇)坎流村人。清宣统二年（1910年）考取清华第一期官费留学美国，入麻省理工大学选修造船造机系。
邢永宁
邢永宁（1924-1998），男，汉族，1924年9月13日生，山西省定襄县镡村人。历任海军副司令员、国防科工委政委。1998年10月29日在北京病逝，终年74岁。1988年9月被授予海军中将军衔
邢世忠
邢世忠，男，汉族，1938年9月生，山东济南人。大专文化。上将军衔。历任师长，军长等。1983年入解放军军事学院学习。1988年任兰州军区副司令员。1995年7月任国防大学校长、党委书记。中共第十五届中央委员，第七届全国人大代表。1988年9月被授予少将军衔。1993年7月晋升为中将军衔。1998年3月晋升为上将军衔。
邢质斌
邢质斌(1947年11月— ），著名播音艺术家，中国中央电视台《新闻联播》和《整点新闻》资深播音员、播音指导，中国广播电视协会、中国播音学会常务理事。
邢同和
邢同和1939生于上海。现任上海现代建筑设计集团总建筑师，是当代中国职业建筑师中的杰出代表。他是一位非常多产的建筑师，实际建成的作品多达数十项。多年的设计实践已经形成了他自己特有的风格。其中上海博物馆是他的代表作。 邢潇
邢潇（1983-），中国内地著名青年电影导演，出生西安，现为国家三级导演，中国电影导演协会会员，北京青年影展推广大使，第三届国际澳门电影节最佳新锐导演（获奖），第六届欧洲万像国际华语电影节青年导演（获奖），第17届上海国际电影节之电影频道传媒大奖最佳新人导演奖（提名）。
其作品多为清新时尚的影像风尚，诙谐幽默的内容为主，扎实的导演功底以及独特的思维模式被业内称为新锐鬼才导演。
主要作品：电影《2012来了》、电影《0.5的爱情》、电影《密室不可逃脱》等。
邢文昭
邢文昭，相声演员。自幼喜欢相声，1959年加入中国广播文工团说唱团学员班，专攻相声表演。1961年拜刘宝瑞大师学习，代表作品《官场斗》、《韩复榘演讲》。50年代曾与马季、李文华、李国盛等在北京工人艺术团工作。60年代参加全国第一届文艺汇演，并在全国工会曲艺汇演中获表演奖。2001年在全国小品比赛中参演的《四个老头》获一等奖。
邢李原
邢李原（Michael Ying Lee-yuen，1949年－），祖籍海南文昌市，生于香港。香港思捷(ESPRIT)环球控股有限公司董事主席。1994年和林青霞结婚。他的前妻张天爱亦是香港的知名人士，他是思捷创始人和最大股东2006年曾抛售1亿股思捷股票。套现40亿港元。但手中仍持有4亿股思捷股权。按2010年1月思捷股价52港元计算。市值208亿港元。思捷环球是香港33只成份股之一。是业务横跨亚、美、欧洲的跨国服装集团。
邢慧娜
邢慧娜，女子长跑运动员。山东潍坊人。2004年雅典夏季奥运会田径女子10000米冠军。
邢岷山
邢岷山是内地男演员。曾入浙江省昆剧团学习昆剧表演，工文武老生，毕业后任该团演员。又考入北京电影院学院，获表演系文学(电影表演)学士学位。主演多部话剧、电影及电视剧。代表作品有《白眉大侠》《游龙惊风》《倚天屠龙记》等。
邢怀雷
邢怀雷，1972年6月出生，本科学历；中国知名书画策展人、演出经纪人；原任《中国 CEO》杂志社执行总编、中国沫若书画院常务秘书长、中国策展人协会副主席等职；现为中国演出家协会会员、欧洲国际模特联合会理事、世界体育产业协会副秘书长、中国体育产业协会副秘书长、中国体育模特大赛首席策划人、执行副秘书长、江苏南京青年美术研究院研究员。
邢傲伟
邢傲伟（1982年2月15日－），出生于山东烟台，原中国体操运动员，以鞍马成绩突出。曾获得1999年世界杯系列赛鞍马冠军，2000年奥运会男子体操团体冠军。
邢佳栋
邢佳栋（1973年7月1日－），山西太原人，中国男演员，以饰演军人闻名。代表作有《军歌嘹亮》、《士兵突击》等。
邢云鹏
邢云鹏，1984年出生于沈阳，国内著名网站程序员及设计师，曾获得多项国内网站制作比赛大奖。
邢天溯
邢天溯，（1978年9月2日－），出生于哈尔滨，歌手、国家二级演员。代表作《不想长大的孩子》《追》等。
邢瀚卿
邢瀚卿，（1980－），中国内地男演员，生于北京，毕业于北京电影学院，凭借其精湛演技和硬汉气质，受到诸多导演青睐，在《麻雀春天》、《同谋者》担当男二号，演技精湛，深受观众喜爱。
邢永晟
邢永晟，（1969年9月27日—）内蒙古呼和浩特人，作家、编剧。2002年开始文学创作，作品以戏剧、影视、小说、散文等体裁为主。出版小说多部，创作各类戏剧影视剧本20多部，部分得到拍摄。作品曾在《中国作家》和《草原》等刊物发表。
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去实地考察一下，ikidfit少儿体能中心的课程，以精英体育教育为核心，同时自主研发儿童体适能训练课程受欢迎，并由教授刘展担任课程研发部技术顾问。据统计，常规体能课件每年输出288+