本文目录一览：
- 1、古代朝鲜半岛的三个国家分别是什么？
- 2、北京公安大学总教练是谁
- 3、日本体坛货真价实的白富美，有个土豪爷爷，14岁妹妹也是美人胚子
- 4、举起金刚的原型是谁
- 5、在石家庄传递火炬的火炬手名单
- 6、清明节是为了纪念谁由来与传说
古代朝鲜半岛的三个国家分别是什么？
1.新罗 2.百济 3高句丽
商朝末期，商纣王的叔叔箕子因政见不合，带领5000余人出走，成为了继微子启后的一大反对派势力，其势力范围在现在的长白山一带。武王伐纣成功后，曾经去寻找箕子，后来在武王劝说下，箕子同意归附周王室。诸侯分封时，箕子被封为诸侯，其封国就在现在的朝鲜境内，向西与燕国接壤。史书上把它叫做“箕氏朝鲜”。此后的八百年里，箕氏朝鲜一直是以周朝的诸侯国存在的。
秦末汉初，一支起义军兵败在燕人卫满率领向东退却，乘机灭掉了箕氏朝鲜，并重新建国，并以平攘为都城。史书上把它叫做“卫氏朝鲜”，其势力范围扩张到了现在的汉城一带。在现在的无论朝鲜还是韩国的史学界，这两个时期都被称做是殖民时代。
汉武帝时，发兵灭掉卫氏朝鲜，在朝鲜半岛北部设立乐浪、玄菟、临屯、真番四郡。卫氏朝鲜遗民南迁，建立以辰韩、马韩和弁韩为中心的辰国，史称“三韩”时代（现在的韩国国名出处）。汉末，由于汉朝的解体，辰国也发生分裂，一分为三，是为新罗，百济和高句丽，史称三国时代。
唐高宗时，新罗在唐朝协助下，相继灭掉百济和高句丽，第一次统一了朝鲜半岛，定都庆州，史称新罗时代。
9世纪，农民起义，在朝鲜半岛上相继又建立了后百济和高丽王朝，史称后三国时代。926年，高丽统一朝鲜半岛。此后，高丽相继被契丹和女真人击败，成为了辽和金的属国。1280年，高丽被元所灭，成为元的一个省。
1387年，作为蒙古势力的附属，高丽王派大将李成桂帅兵攻打明朝。李成桂拒绝出兵，发动兵变，1392年自立为王，定国号“朝鲜”，史称李氏朝鲜（李姓也由此成为朝鲜和韩国一个大姓）。1591年，曰本入侵朝鲜，明出兵援助，击败曰军。从此，朝鲜和明朝进入蜜月时期。
1618年，朝鲜出兵援助明朝同后金作战，由此得罪了后金，1636年，清军灭掉朝鲜，朝鲜成为了清朝的属国。
清朝末年，曰本在甲午战争中获胜，成为了朝鲜新的保护国。1897年，朝鲜皇帝高宗在俄罗斯支持下宣布独立，脱离曰本控制，改国号为“韩国”，从此，朝鲜变成了韩国。
1905年，曰本重新取得对韩国的控制权，并于1910年正式吞并韩国，史称“曰韩合并”。在此期间，曰本对韩国实行了残酷的殖民统治，方方面面都全部曰化，包括语言、文化、生活习惯等等（我们在韩剧中可以看出来，即便到了现在，韩国人的生活习惯和曰本都差不多，睡塌塌米、跪坐、极端的男权主义等等）。
1945年，曰本投降，朝鲜半岛获得光复。在美苏支持下，以三八线为界成立了两个意识形态对立的政权，南部仍以韩国为名，北部则以古代的朝鲜为名。1950年6月25曰，朝鲜向韩国开战，朝鲜战争爆发。由于韩国军队瞬间崩溃，美军介入，最终也导致了中国的介入。1953年7月23曰，双方停战，以三八线为界，由联合国委派瑞士和瑞典驻军设立军事警备区，监督双方的动向。从此，朝鲜半岛一分为二，由原来的统一国家人为的分成了两个独立的主权国家。由于战争，许多家庭也四分五裂。朝鲜电影《金姬和银姬》就是反映战争给人们带来的灾难，金姬和银姬是一对孪生姐妹，战争使得她们各居南北，数十年来不得相见。
1969年，韩国的经济首次超过朝鲜，最终成为亚洲强国。
由于政治上的原因，中国一直不承认韩国的存在，在以前的书上都是以南朝鲜来称呼韩国的。1992年，中韩建交，中国正式承认韩国。
多年以来，朝鲜和韩国这对难兄难弟一直在互相对掐，特别是1995年，由于朝鲜核危机，第二次朝鲜战争一触激发，双方在三八线附近集结数百万军队，汉城宣布军事戒严和灯火管制。后来在第三国的斡旋下得以和平解决。进入2000年，双方的关系得到缓解，在经济、文化上多有来往。2002年曰韩世界杯上，朝鲜第一次以国家名义派出拉拉队前往韩国为韩国队助威，那位青春美丽的朝鲜女领队也出尽风头，成为了万众注目的风景。在近几年的数次国际性的体育赛事上，朝韩双方都是以共同组队的形式出场的，他们所打的旗号是半岛旗。有一次在观看乒乓球比赛时，还出现了有趣的画面，当朝鲜队员在场上比赛时，一队韩国球员就在观众席上欢呼；而有韩国队员比赛，则一定有朝鲜队员在呐喊：“老乡加油！”
真的希望他们能和好，最好是统一，不管统一后的是叫朝鲜还是韩国，都希望能稳定和平，这样老百姓才能幸福。
北京公安大学总教练是谁
韩建中
梅花桩拳传人、中国人民公安大学高级教官
韩建忠，一九四一年生于北京，系北京梅花桩拳传人[1]，自幼随其父韩其昌先生习武，深得梅花桩拳真传，还对形意拳、戳脚拳、气功等颇有造诣。现任中国人民公安大学高级教官，教授，北京市梅花桩拳研究会会长。
中文名：韩建中
国籍：中国
出生日期：1941年
出生地：北京
职称：教授
获奖记录
一九八三年荣获全国优秀武术辅导员，一九八四被评为北京市优秀武术辅导员，八八年编导了二十四届汉城奥运会“空中彩虹”武术交流节目。并多次获得教学质量奖和教学管理奖。一九九Ο任亚运会大型团体操“中华武术”刀术表演总教练。一九九一年代表北京市赴日本进行武术交流表演，获得一等奖。一九九五年七月和一九九七年四月任两届河北省深州国际形意拳交流大会开幕式总编导、总教练和副总评议长，一九九九年十月任首届中国武当拳国际联谊大会武术比赛副总评议长。韩建中先后被少林寺拳法研究会，全美国少林拳法总会，北京大学武协技击研究会，广东省梅花拳研究会，武当拳拳法研究会，峨嵋拳拳法研究会等几十个单位聘为顾问，名誉校长和名誉馆长，一九九九年法国巴黎市长特别签署授予韩建中“体育贡献奖”。
韩建中著作颇丰，著有“梅花桩”、“梅花桩续集”、“五势梅花桩”、“五势梅花桩实用技击术”、 “擒敌制胜八十八法”、“神招克敌”、“实用擒拿术”、“擒拿反擒拿”等十几本著作，并参加公安部擒敌技术教材的编辑工作，在全国多家刊物上发表近百篇文章。一九九八年八月至今中央电视台“康乐年华”、“早安中国·早晨”栏目中由韩建中主讲的“擒拿一招”已经播出四年之久，受到社会各界人士的赞誉。
社会评价
人民日报，中国体育报，中国教育报，中国政协报，中华武术，武魂，武林，中央电视台，北京电视台等多家新闻媒体都对韩建中进行采访和专题报道，表彰他的业绩。韩建中的名字被收录在《世界名人录》、《中国杰出人物大典》、《世界优秀人物大典》、《中国专家大词典》等大典之中。
身为武术高级教官，韩建中对中华武术的发展、传播、提高及国家的安定团结作出了积极的贡献。他培养上千名弟子中有的获得全国或市级武术比赛的金、银牌。有的走上了特殊的工作岗位，成为维护社会治安的中坚力量，正可谓桃李满天下。
《实用擒拿术》是韩建中教授发行的首张教学光盘，也是他多年教学实践的精华，发行中受到广大武术爱好者、公安、武警、保安人员的喜爱。
日本体坛货真价实的白富美，有个土豪爷爷，14岁妹妹也是美人胚子
体坛界，不乏美女。
比如，中国体坛界，能够被冠以女神称号的，便有泳坛界的刘湘，台球界的潘晓婷，篮球界的赵爽，以及中国女排颜值担当的张常宁等。
与中国毗邻的日本，也有不少的体坛女神。
能够叫得上名号的，比如众人所知的乒坛界的福原爱及石川佳纯等，不过，在日本体坛界，最容易出女神的地方，其实是女子花样滑冰方面。
简单罗列，比如日本花样滑冰女神安藤美姬、浅田真央、以及新生代选手本田真凛等。
日本诸多花样滑冰女神当中，实力最强的，当属浅田真央，但备受日本人喜爱的，却是本田真凛。
本田真凛为啥会被日本人喜爱，只因这位只有17岁的小女生，颜值上美的不像话，娇甜可爱的长相，充满了十足的魅力。
可以这样来形容一下本田真凛：上天给了你一副混演艺圈的长相，你却用来玩竞技 体育 。
当然，单靠一副诱人的长相，换不来体坛女神这个称谓的，既然是体坛女神，必定要有一定的 体育 天赋才行。
本田真凛，年纪轻轻的便展露天赋。
14岁那年，本田真凛在国际滑联花样滑冰大奖赛总决赛的比赛中凭借自由滑114.95分，总分178.64分，以0.53的微弱优势获得铜牌。
颜值与战绩齐在，她一鸣惊人。
15岁那边，本田真凛夺得国际滑联世界青少年花样滑冰锦标赛金牌，瞩目度更上一层楼。
…….
正是本田真凛在花样滑冰上过早取得成就，让她力压福原爱，成为日本民众心中排名NO1的体坛女神。
只是，当本田真凛登上体坛女神的宝座后，便迎来了职业生涯低谷。
2017年在全日本花样滑冰锦标赛暨平昌冬奥会日本国内最终选拔会的比赛中，本田真凛成绩低迷，无缘平昌冬奥会。
这样的结果，于她而言，是致命打击，甚至一度，媒体爆料，本田真凛有退役步入 娱乐 圈的打算。
一副可以在 娱乐 圈混的风生水起的好面孔，而且在花样滑冰这项运动上实力低迷，似乎已看不到未来，何不趁着年轻，进军 娱乐 圈呢？早进早赚钱么~
而且，据悉，本田真凛家中诸多兄弟姐妹中，有一个14岁叫本田望结的妹妹，本田望结4岁便开始进入演艺圈，曾演过《儿童警察》《家政妇三田》等诸多影视剧，可谓是小有名气。
如今，14岁的本田望结，有着略微婴儿肥的面孔，生的也叫一个秀气漂亮，从她身上，我们也看到了又一个本田家族美女的出现。
至于本田真凛是否会步妹妹的后尘，进入演艺圈，我们无从得知。
但至少，本田真凛不会单纯为了钱便草草做出决定的。
毕竟，本田真凛与其他花样滑冰选手相比，有着他人不能比拟的一个优势，那就是家庭背景。
本田真凛的爷爷，经营着一个年收入超过20亿日元的企业，可以说，本田家族根本不差钱的。
本田真凛有兄弟姐妹数人，每一个人，小的时候，都在滑冰俱乐部学习滑冰，对于普通家庭而言，这是一笔不小的费用，但因为本田真凛有一个土豪爷爷，这点钱，对她爷爷而言，便九牛一毛了。
作为本田家族中在花样滑冰上表现最好的本田真凛，或许，在爷爷心中，还是希望她能坚持下去吧。
而对于粉丝们而言，也希望能在赛场上继续看她那柔美的舞姿吧。
毕竟， 娱乐 圈美女如云，见怪不怪，但体坛界，若要有实力与颜值集于一身的存在，便是惊艳的存在。
举起金刚的原型是谁
《举起金刚》应该是我看过最好的体育励志题材的电影了。
教练李志锋的原型是在1988年汉城奥运会中男子举重铜牌获得者郑寅荣，比赛结束后他因伤被迫退役，去了一所乡间女子中学当举重教练。这个在影片末尾有解释~
女主角朴英子的原型是2008年的北京奥运会上，女子53公斤级的银牌得主尹贞姬，在走上领奖台的时候泪流满面，她并非为自己取得的成绩喜极而泣，也不是为因腿伤而未发挥出全部实力而心酸，她是用这嚎啕来缅怀因心脏病去逝的教练金冬姬。电影大抵亦是截取了这感人的一幕，将它进行艺术加工之后融入故事里去，因此我们才能看到片中的这群“大力士”女孩哭得面颊通红，站在台上一次次举起了重杠，那是征服昔日艰难岁月的力量，是能扛起生活重担的勇气，是向世人交出自己一直在不懈努力的证明。
PS：很遗憾，许多我们国家应该拍的题材都被韩国拍了....中国电影这样下去要完蛋.....
在石家庄传递火炬的火炬手名单
河北省火炬手名单:
(河北省政府选拔374名+中国奥委会58名+占用北京奥组委名额9人＝441名)
（排名不分先后）
袁 野、吴荣华、郭 岩、杨津才、陈印田、张祝华、
张廷山、范文平、李新维、白 岚、赵 兵、潘晓东、
高云霄、王进才、胡银山、商黎兵、何少伟、郭洪彦、
白朝辉、朱会宾、张宝全、郭玉红、彭建强、刘振法、
王海波、靳云鹏、肖利民、王永忠、王英辉、张 震、
赵 鑫、宋海征、冀晓云、胡晓琳、张丽萍、赵善祥、
王一鸣、徐成钢、唐昭羽、华凤岩、贾岩龙、闫 进、
杨明华、袁淑梅、陈承齐、李 力、刘秀荣、陈 伦、
高冠柔、虞东旭、张 然、乔红怡、邢路国、邢万里、
边 赛、张 颖、梁 研、郎风欣、肖亚楠、冉君美、
吕清波、周利全、孙志宏、张正荣、蔡英敏、班亚东、
郭小强、兰 云、王双胜、任会锋、董金普、田春玲、
武晓峰、李 丽、赵 辉、高 磊、刘艳红、李红旗、
李宗力、刘书砚、郭培培、刘新月、李桂平、余良棋、
张新元、维尔玛·莎丽纹、张 晶、韩 媸、赵呈岗、
房振路、白文忠、武风辰、贾占光、范拴虎、孙焕弟、
吴显国、贾静雪、李 辉、靳怀勇、周兰森、周 健、
边树森、赵继红、秦志华、梁宏斌、冀 平、吴丽娟、
宋俊彦、吴加贵、胡志为、吴 迪、田 军、陈金海、
王广志、杨财林、靳雅翠、耿云巧、侯战彪、白小红、
张月霞、丁 宏、丁新民、齐 浩、谢志武、何玉秀、
刘明伟、郝 英、霍 勇、李少波、刘 巍、石 磊、
薛 光、胡峰枫、张国锋、韩玉臣、苗文华、兰鹏飞、
杨雪敏、李 彪、王时磊、陈胜武、靳胜军、王焕新、
高经纬、高洪博、郝朝霞、李 律、赵晓明、张英泽、
李 哲、张 华、张 轶、唐 青、李同亮、宋志永、
吴寿岭、郭利维、王三堂、王 爽、王凤霞、王晓丹、
张 欣、李 淼、邢一男、王晓静、黄建华、胡英杰、
霍连启、杨广俊、武志新、于春海、郭爱民、时子桓、
李广民、王广会、刘宇虹、王进勇、谢和娜、敖国强、
韩红东、朱立红、王雅辉、刘中华、刘洪柱、苗 娜、
潘洪书、王文军、陈利国、程雨婷、孟繁勤、马英侠、
宋炳方、郝宏江、赵燕兵、付丛玉、刘文凤、赵爱彬、
师雪风、纪福顺、孙洪敬、高金红、谷立江、张佳文、
吕映荷、张 宇、张璐尧、王毅新、赵俊修、侯昌明、
翁爱国、曹 武、王 建、王景琦、顾绍年、解秋明、
臧沙沙、王 洪、张国兴、吉 羊、司玉明、孟 莎、
张 俭、李秀丽、郭丽霞、李彩霞、冀少林、梁 敏、
郝晓东、龚秀峰、张 和、闻德生、谢海梅、兰 波、
马铁牛、章伟云、郎晓光、徐志文、朱立秋、谭 靓、
李 江、王慧丽、荣 荣、李世伟、武治辛、贾 巍、
胡选辉、刘 国、林秀贞、王习三、张文茂、刘彦龙、
赵 鸿、马玉亮、张新亮、任金龙、郭清华、李大畏、
苏根梅、赵墨涛、赵云峰、胡慧峰、刘晓刚、闫兴明、
任汉华、刘 娜、刘 艳、陈占忠、张树成、谷晓晖、
王建忠、郗恩庭、任昌华、江 燕、蔡大军、李修凯、
王恭袆、王建勇、阚春风、佟竹伶、马艳春、孟凡芝、
甘彩云、马瑞福、潘玉英、陈国鹰、田婷婷、王庆奎、
孙兆平、李全友、刘 东、毛普武、郭湘普、秦艳荣、
陈忠江、张淑敏、李致华、秦玉合、徐庆辉、许金玲、
陈宏志、郭建军、曹 宏、柳 颖、李晓栋、崔素兰、
李志国、李洪辉、赵明晓、韩洪涛、赵丽娟、方建平、
曹宏霞、杨子元、张 婷、韩 冬、张立君、林 鹏、
李禹辉、曹慧莲、葛昌秋、卞秀富、杨法香、韩树军、
蒋智宜、罗会芹、王俊杰、艾海涛、朱秋华、田秀华、
曾庆贺、史宜峰、张莹雪、刘洪英、冯立亚、任增田、
盛志国、张丽娜、郑喜兰、张玉善、赵丽君、马 乾、
宋玉军、张 琢、张文市、曾庆有、郑久强、刘利东、
赵俊芬、张国华、孟君弘、杨兰亭、陆家华、鞠广来、
张宝国、杜 娟、李海平、刘雪昕、葛昌玉、于婉莹、
李智勇、栾 粟、于洪珍、冯丽亚、邓 玮、兰 健、
陈文斌、韩执强、宋有洪、陈一栗、张兰菊、张炳营、
于桂亭、孟祥军、王 超、吴 伟、蔡 山、李满常、
金达旺、马惠斌、葛 杨、姚秀珍、刘雪薇、
中国奥委会58名：
王素鹏、王国强、周月芹、何文革、郑胜和、朱晓明、
杨 俭、李胜军、冯元恒、李东奇、曹华田、张 杰、
张亚菲、吴丽艳、芦泉彬、冯晓东、池 彬、胡 明、
李梅素、李爱民、刘 军、李秀云、郝 健、谭万明、
张宗禹、罗 平、朱浩文、王丽慧、刘 刚、常秀华、
郭爱民、聂瑞平、董路锋、贾锁柱、郑克宇、赵 坤、
范红斌、张胜阁、温海瑞、孙庆梅、云艳红、刘立彦、
王晓玲、刘 颖、张庆春、冯景梅、刘之俊、张 英、
雷 蕾、张国强、董方霄、王克楠、李 芳、魏新换、
王 浩、钱 红、牛剑锋、丁文英
护跑手名单（137名）
吴志敏、梁 迎、段 斌、马 剑、牟丽莉、赵立博、
杨荣星、白 杰、张卫东、毕艳平、刘学艺、付 坤、
郝宏蒙、骆玉涵、张紫瑜、孙 健、佘丹丹、黄荣宝、
刘 雨、高佳树、张 勇、谢 丹、郭 亮、李幸幸、
张康道、刁梦琪、安宝锋、张 珺、昝现亮、张 伟、
杨明磊、高彦峰、王一楠、白 鹏、李 顺、田超娥、
石宗悦、李 寅、吴金龙、夏程贵、张 信、吴雁峰、
杜志刚、陈思良、马普照、侯桂友、杨文静、陈 亮、
金银姬、李旭亮、周 俊、张东芳、付 磊、常永辉、
张慧宾、葛 宁、霍鹏峰、何茂林、韩 涛、梁小龙、
杨 涛、孙红玮、白晓亮、关吉林、李金宝、郭浩锦、
孙 璐、孙瑞华、崔鹤丽、朱 生、刘 阳、黄 山、
王 龙、周 桐、朱毅捷、张 涛、张 可、杨旭辉、
赵 强、路 达、马 婕、王海燕、王立志、王泽波、
李伟玲、宋 田、刘彦元、陈向阳、赵亚军、高 峰、
丁重阳、耿秋生、董晓倩、杨博涛、李晓岑、闫佳宁、
王羽斯、武会轩、杨佳儒、孙雨夕、王 妍、齐 才、
公维喜、刘曙光、王志平、黄慧丽、乌 兰、王 赟、
闫栓宝、李 磊、卢洪振、吕国梁、赵立飞、李 凯、
常 青、刘笑梅、白 鸽、史超明、郑 超、魏子傲、
刘 帅、苏 钊、张小曼、李 腾、车 欣、宋 旭、
路紫涵、王 晓、张立国、马练哲、汪 迪、秦 尧、
满环宇、张洪春、梅志婕、张春雪、李亚休
河北省可口可乐奥运火炬手名单：
方 鸿
赵渭忠、陈文利、付云强、韩 康、贾德利、
李卫科、刘若群、马丽娜、牛利平、曲春子、
任二林、任自耕、王 冲、王 哲、薛建华、
张 彬、赵 展、朱浩渊、李建朋、周俊维
联想奥运火炬手名单：
李永波、李新宝、宋玉红、陈 佳、方 琼、蔡亚林
中国银行河北省分行：
王国富、刘双盘
三星河北火炬手名单：
张胜利、陈树平、高 伟、杨 柘、沈勇男、王 彤、
清明节是为了纪念谁由来与传说
清明 作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。 清明节 是为了纪念谁呢?本文是我整理的清明节是为了纪念谁资料，仅供参考。
清明节的纪念人物
清明节为每年公历4月5日前后，节日的来历和纪念介子推有关。
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
清明节的简介
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。 清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“ 春分 后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节的由来
清明节的由来与 传说
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族埽墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。
本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在 冬至 后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了!
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，於是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢 足球 、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。
清明节的纪念方式
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。
由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
清明节的习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是 儿童 所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒， 种植 树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“ 植树节 ”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及 霜降 节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和 其它 条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
国外的“清明节”
5月6日，叙利亚烈士节。当晚政府要员设宴款待烈士亲属。
5月30日，美国大多数州的“阵亡将士纪念日”。
8月份，日本农历七八月间有个盂兰节，机关、企业放假3天，城里人返回乡下祭扫先人墓地。
9月1日，突尼斯全国扫墓日，又叫英雄节，用以纪念在独立斗争中殉国的烈士。
10月31日，墨西哥亡灵节(也译作万灵节)，晚上人们穿着奇装异服，戴上祖辈相传的假面具，对着先人的亡灵又唱又跳。相传这源自印第安人的风俗。