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你知道我国有哪些民族体育运动？请简要介绍其中一个。
布依族
布衣族(跳把式)：布依族有2545059人，主要聚居在贵州省黔南、黔西南布依族苗族自治州和安顺地区。布依族主要传统体育项目有斗牛、扭扁担、拍线球、骞马、射驽、射箭、划龙舟、划竹排、划三板船、打水枪、水上飘石、打石仗、抱花腰(摔跤)等。
朝鲜族
朝鲜族(秋千)：朝鲜族有1920597人，主要分布在吉林、黑龙江、辽宁三省，以吉林省延边朝鲜族自治州为主要聚居区。朝鲜族是个爱好体育运动的民族。足球、摔跤、滑冰、跳板、打秋千等活动都具有非常广泛的群众性，延边素有“足球之乡”的美誉。
满族
满族(滚铁环)：满族有9821180人，以辽宁省人口最多，其次是黑龙江、吉林、河北、内蒙古等省、区。满族的体育项目有赛马、跳马、跳骆驼、冰嬉、秋千、滑雪、赛船、角觝、击球、采珍珠等。
瑶族
瑶族(顶杆)：瑶族有2134013人，主要分布在广西、湖南、云南、广东贵州等省、区，是中国南方一个比较典型的山地民族。瑶族民间体育项目有射击（我国历届少数民族传统体育运动比赛，瑶族射击队常获桂冠）、放木排、竹排、踩独木、拳术、剑术、打陀螺、打尺寸、游泳等。
白族
白族(霸王鞭)：白族有1594827人，主要聚居在云南省大理白族自治州，贵州省威宁、湖南省桑植亦有分布。白族的主要体育活动有赛马、松花会、秋千会、霸王鞭、耍海会、赛龙舟等。
土家族
土家族(抢贡鸡)：土家族有5704223人，分布在湖南省和湖北省西部、四川省东部、贵州省东北一带。土家族的体育项目有舞龙灯、打飞棒、安石砣等。
哈尼族
哈尼族(花毽)：哈尼族有1253952人，聚居在云南省红河哈尼族彝族自治州和思茅、玉溪、西双版纳傣族自治州等地。哈尼族民间体育活动主要有坐骑秋千、摔跤、赛球、爬树赛、打陀螺
哈萨克族
哈萨克族(叨羊)：哈萨克族有1111718人，居住在新疆的伊犁哈萨克族自治州和木垒、巴里坤两个哈萨克自治县。哈萨克族的体育活动主要有赛马、骑马抢布、马上角力、**羊、姑娘追等。
傣族
傣族(赛高升)：傣族有1025128人，主要聚居在云南南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连等县。傣族传统体育项目有赛龙舟、武术、赛马、斗鸡、堆沙、丢包、秋千、孔雀舞、敲象脚鼓、浴水等。
侗族
侗族(抢花炮)：侗族有2514014人，半数以上聚居在贵州省，次之为湖南、广西等省、区。侗族的体育项目有“多高贝”（汉语意为“打柴头”）、“抢花炮”。
傣族运动项目有哪些？
傣族武术简介 与大自然相依相伴的傣家人在长期的生产劳动和抵御外来侵害的社会实践中，创造了独具传统魅力的强身健体的运动项目———傣族武术。智慧勇敢的傣族人从飞禽走兽的神态中吸取武韵，从山林碧竹那里创造着傣族武术的精髓，具有从舞娱乐的性质，又有健身防卫之功能，因此，傣族武术也具有“凤凰拳”的美称。 傣族武术是傣族民间体育运动的另外一个靓点。过去在傣族民间有一种说法是男人要做三件事：即：当和尚学文化、纹身避邪、习武强身。 学习武术是每一个男人都要必修的课目。所以，傣族的男孩从小就要向武术师习武强身。 傣族武术分类 傣族武术源远流长，早在汉代已具雏型，唐代已成系列。傣族武术突快突慢，刚柔相济。要求手、步灵敏，判断准确，有兔子的灵敏，鹰的眼力，风格特独，种类繁多。主要有，拳术类：三坑式、四坑式、五坑式、六坑式、十二坑式、四门拳、美人拳、木桩拳、虎拳、猫拳、打狗拳、孔雀拳、象牙拳、卧式翻桩拳、25掌梅花拳等。 器械类：单刀、双刀、三把刀、四把刀、贯线式、象牙刀、傣族大刀、匕首、长棒、两节棍、三节棍、铁铣、铁齿、铜夹等。 对练：单刀对双棍、双刀对棍、四门拳对练、徒手对双刀、象脚鼓对踢等。 傣族武术32套拳术拳路相传至今，弥足珍贵。 另有一类武术性舞蹈，产生的年代也很久远。傣族男子以此表现自己的勇敢与机敏。但如今他们习练的刀枪棍拳，已融进了向其他民族学习的套路，如：拳术就有本地拳、外地拳、缅拳、泰国拳等不同风格流派，表演时还用鼓等进行伴奏，发展成为舞蹈化的武术了。 傣族武术种类较多，概括起来有徒手拳、鸡拳、扫地拳、洪拳、花拳、大刀术、单刀术、双刀术、棍术、标术（似花枪）、洞尖术（亦称链夹）等套路。也有其它如单练、对练和散打。徒手对练傣族称作“对手拳”；双刀对练叫做“象牙拳”；对打棍叫“对角”。其动作多模仿鹿、牛以及大象。演练时别有风趣，时而象小鹿逗趣；时而象大象鼻战；时而又象野牛角斗。 傣族武术的训练特点 傣族武术注重基本训练，要求手步灵敏，判断准确，有兔子般的听力，鹰一般的眼力，拳术类有三坑式、四坑式美人拳、虎拳、猫拳、孔雀拳、象牙拳、卧虎翻桩拳等，器械拳有单刀、双刀、三把刀、四把刀、象牙刀、傣族大刀、铜夹等；对练有单刀对双棍、双刀对棍、四门拳对练、徏手对双刀等；傣族武术套路较多，武术套路按固定的布局来演练，起式后，先从一方练起，然后回到中心，再从另一方练起，又回到中心，依次连续练完各方回到原位便算结束。 傣族武术练习时路线多以十字形和圆形来回运动，范围较小，形式多样。可一个或多人在中间跳孔雀舞，而其它的人围绕圆圈练习拳术或器械；也可一个打着象脚鼓起舞，伴随着一个或多人练习拳术或器械。有时小伙子正在练武，姑娘们则在旁边以孔雀舞相随而动，其场面活泼欢快，成为傣族民族体育活动一道独特的风景。 傣族武术的表演特色 傣族的传统体育活动丰富多彩，其中傣族武术就是一个比较有特色的传统项目。在欢度喜庆佳节中，有的傣族青年饮酒过多，因此他们在双方的武术较量中，还颇有些醉拳的味道。傣族武术的套路大多为先人所传，它的一招一式都极富有韵律感，不像中国传统武术的动作那样刚劲，往往带有一种刚柔相济的独有韵味。傣族武术的表演性很强，双方对练时一般不进行身体的接触，只是点到为止。因此有一定的观赏性。每当傣族青年进行武术表演时，总会引来众多的观看者，其中有不少傣族姑娘在一旁喝彩，这往往是傣族小伙子充分展示自己武技的极好机会。傣族武术表演时，还有敲象脚鼓的在一旁为表演助兴，因此傣族武术的表演现场气氛总是非常热烈。
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各民族传统体育项目
赛马 蒙古族、藏族、彝族、维吾尔族、哈萨克族、水族、苗族等少数民族喜爱赛马。射箭、射弩 藏族、蒙古族、维吾尔族、鄂伦春族、苗族、傣族、黎族、景颇族、拉祜族、苦聪人、独龙族、傈僳族、佤族等，都有射箭或射弩传统。划龙舟 傣族、苗族、白族、布依族、水族等都有划龙舟活动。“阿莫朵” 生活在中国西南边疆的苦聪人，每逢佳节总要燃起一堆堆篝火,伴随着悠扬的竹笛声,载歌载舞来打“阿莫朵”。“阿莫朵”是用棕叶制作的鸡毛球，中间细、底脚大,插上3根鸡毛，有点象羽毛球。打“阿莫朵”时选择一块平坦的场地，中间拴上一条藤，两人或多人分立两边用手拍击对打。随着“阿莫朵”的起落，互相扣杀，接不到对方打来的球算输。 秋千 贵州、湖南的苗族，广西的壮族，每逢新春佳节，街上搭起一座座高达3～4丈的秋千架，一些青年男女借荡秋千的机会寻找心爱的伴侣。打磨秋千 每年春节，壮族男女青少年喜爱打磨秋千。爬山 侗族、 苗族等族人民喜爱爬山。 跳高 傣族、彝族、白族的跳高活动，是多种多样的。傣族人民在丰收的打谷场上，常常在劳动之余，举行跳谷堆、跳草垛比赛。彝族人民在山野放牧时，喜爱比赛跳水牛。白族人民在传统的大理三月节时，还举行跳花盆比赛。 抢花炮 侗族人民喜爱的一项体育活动 手打毽子 苗族的青少年喜欢手打毽子。
云南省的少数民族有哪些体育活动
云南地区少数民族体育运动的项目及形式多种多样，内容极为丰富。这些运动项目，既是人们健身的主要形式，更是各民族必须具备的技能。现举例分述如下。
（一）武术。
流行于云南地区各民族中的武术，具有久远的历史。发现于云南沧源新石器时期的崖画，向我们展示了史前原始状态的武术形式，其中有持棍棒、予、盾牌、弩、弓以及类似杵棒和狼牙棒兵器的生动形象。表明这时流行于当地少数民族中的武术已初具形态了。在云南晋宁石寨山、江川李家山等地出土的战国时期的青铜器中，有大量的刀、矛、狼牙棒、斧、剑、弩机等兵器，特别是“战争场面贮贝器盖”上短兵鏖战的群塑中，表现了较成熟的技击动作，是云南原始武术之例证，它对奠定云南地区民族武术在中国武术发展中的地位具有重要意义。在后来的发展中，各少数民族又根据自身的不同特点，创造了适合于本民族的武术形式。如回族所创立的众多的拳法中，影响较大的就有“心意六合拳”、“八极拳”、“查拳”、“教门弹腿”等，其中“心意六合拳”在武林中素以“狠拳”著称，是一种刚柔相挤的拳种，具有良好的健身防卫功效。在苗民中，流行的“芦笙拳”是一种集实用性和观赏性于一体的拳种，它是苗民在长期的实践中，将芦笙舞和劳动拳巧妙结合的产物，深圳特区受各地苗民喜爱。傣族武术的内容也极为丰富，西双版纳勐海佛寺壁画中,保留了傣族武术的珍贵形象.据估计,仅西双版纳地区流行的傣家武术套路就有上百种,且各有所长.其中“孔雀拳”便是傣族人民长期观察了他们喜爱的孔雀行为举止后，摹仿其动作并融入了太极拳、长拳、绵拳和气功等技法后，创编出来的一套特色鲜明的外柔内刚的拳种，藏、彝等族也都有自己特点鲜明的拳术。
器械打斗术，在中华武术中占有重要的地位，所用器械种类繁多。大理白族在节日里表演的“霸王鞭”既是在其民族表演的成套舞蹈动作中，融入了许多白族传统鞭术、棍术动作后形成的。云南新平磨皮大寨彝人跳的“花鼓舞”，表演者十数人，其中有的舞者手握大刀、两节棍、三叉戟、双刀、双钩、水火棍等武术器械。他们除表演古代战争的各种情节外，还上场演武，重现战争的撕杀情景，表演气势威猛，场面激烈，非常形象逼真，除了健身性，还极具观赏性。此外，苗族的双环刀，景颇族的平头长刀，阿昌族的“户撒刀”等也都是武术器械技击中的主要器械。
（二）赛马与射箭。
自古以来，骑马、射箭是云南少数民族生活必不可少的一项传统体育活动。在晋宁、江川等出土的铜鼓、铜贮贝器、铜饰及铜剑等上面，表现狩猎形象的图案比比皆是，而且其规模、气势较大。大理白族在传统佳节——“三月街”期间，定要举行传统的赛马、射箭等竞赛活动。彝族的赛马，一般选在平坝上举行，骑手们纵马在环形的跑道上奔驰，先者为胜。在射箭比赛中，彝族是以挂在50米开外大树上的牛腿为靶，并以此作为笛箭手的奖品。在苗、傣、彝、僳僳、怒、独龙、基诺等民族中还流行弩射，并发展出了众多别具一格的弩射形式，如怒族的弩射，高手能射中水中游鱼。
（三）竞渡。
俗称划龙舟，是云南少数民族中非常流行的一种体育娱乐活动。在晋宁、江川等地出土的铜鼓上的竞渡图像一般有船四只，船员上划船者人数多少不等。竞渡之俗，从西汉以后逐渐成为这一带少数民族的一项传统体育活动，并成为了整个西南地区少数民族传统祭祀仪式活动中的一项传统体育活动中的一个组成部分。西双版纳的傣族在傣历新年（即傣族“泼水节”）期间，都要在澜沧江上举行盛大的赛龙舟活动。这种具有广泛群众基础的“划龙舟”活动，不仅可以娱悦身心，其培养团结协作、顽强拼搏精神的作用也十分明显。
可以说，云南众多的民族和丰富的民族文化决定了民族传统体育，是一种形式多样和风格各异的民族文化的典型代表。纵观云南地区各民族传统体育活动，可以看出其所具有的明显特点。
1．地域性。
每个民族文化都有一个特定的地理区域，并受到地理环境的影响，反过来又影响环境的变迁。云南民族传统体育及其所具有的文化内涵 ，与该民族的生存环境有着千丝万缕、不可分割的联系。审视云南各族绚丽多彩的传统体育表演，可以得出这样一个初步结论：凡生活在居住环境艰苦，气候条件恶劣，沟壑纵横区域的民族，由此孕育而生的传统体育，具有显著的竞技性。反之，世居平原坝区的民族，其传统体育带有明显的游戏、娱乐等特点。例如，生活在怒江峡谷的怒族，传统体育“过溜索”是特定地理环境里人们生存需要和谋生的手段，需较强的力度和难度。而主要生活在坝区的白族、傣族等民族的传统体育“霸王鞭”、“整光灯”等活动则娱乐性较强。
2．娱乐性。
少数民族传统体育具有突出的娱乐性，它着重于人的身心需要和情感愿望的满足，并以自娱自乐的、消遣的和游戏的活动方式出现。人们在这些活动中可以直接得到令人愉悦的情感抒发和渲泄。由于民族体育的这个特点，使它具有较大的吸引力，一次体育活动的举行，往往成为一个民族的盛会。云南的基诺族，每逢喜庆节日，男女老少聚集在一起，开展打鸡毛球、扔石头、项竹竿、打陀螺、跳大鼓等民族体育活动，沉浸在无比的欢乐之中。
3．健身性。
民族体育是各民族人民改造自然、改造社会、促进人类自身发展过程中的智慧结晶，它对改善民族体质，提高各民族人民的身体健康水平起积极的作用。
4．多样性。
云南地区少数民族众多，各民族的传统习惯、主客观条件不完全相同，兴趣爱好也有差别，体育必然会呈现出一种多元特色。每个民族都有数十种甚至近百种体育娱乐活动，而每一种同名目的体育娱乐活动，在不同的民族中又有不同的称呼，使用不同的器械，有不同的娱乐方式及竞赛规则。仅以不同名目的体育活动项目进行统计，云南少数民族体育就达226项之多。