如何认识和分析两汉体育和隋唐体育高度发展的历史意义、文化背景？
两汉和隋唐的体育高度发展的文化背景有着一定的相似性，意义各有千秋却又一脉相承。
一、依赖于国家统一所奠定的物质基础
西汉结束秦末乱世，隋代结束血腥的南北朝（同时对多民族国家进行了一次大融合），两者均对赋制、官制、兵制、刑律、教习等国策进行了大量的变法改革，社会发展蒸蒸日上；而东汉与唐代则在前朝基础上继承和发扬，在各自的相当一段时期内，社会经济发展都处于繁荣盛世。丰富的物质，安宁的社会环境，奠定了体育大发展的物质基础。当然，隋唐时期至唐帝国的兴盛，让体育的民族交流、东西方交楼更加开放，影响力也更为宽广。
二、儒道学说的思想指引贡献
前秦因诸子学说对体育的游戏化各持一辞，两汉由于儒家思想的强势体育游戏得到了礼法的道德性（”乐生“、“贵生”）确立。这为体育的大发展提供了理论的政治背书。
隋唐则因道家思想的崛起（天人合一、长生），人民对生命的健康更为珍视，已成为民间普遍心态。体育得到了统治阶级的空前重视，为这一时期的体育大发展构筑了极为稳浓厚的社会氛围。
不同的是，隋唐体育发展更为民众化，而两汉体育发展则是政治偏主导地位。
儒家与道家对体育的认识各不同，但都得到了各自时期的统治者的身体力行大力推广：刘邦视蹴鞠为“治国习武”之道（“太公与刘温.....斗鸡、蹴鞠为欢”）;杨广（角抵大会）、李世民（重阳节百官射箭比赛）、李隆基（大唐与吐蕃的马球比赛）....不胜枚举
三、积极进取的社会主流价值观
董仲舒：春秋之大一统者，天地之长经，古今之通谊也；匈奴自诩为”夏禹之苗裔“；刘彻通丝路，击匈奴，征大宛，臣西域，收两越，灭朝鲜......杨坚夺北周，灭南陈，渠运河，建科考......李世民败突厥，降延陀，通鬼兹，和吐蕃....两个时代的外向型价值取向带来了民众审美的进化，体育得到了自觉的普及。不同点在于，两汉更多为政治自觉（如如”虽远必诛“，如“习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也”如”贵人之家，蹴鞠斗鸡“......），隋唐更多为生活自觉（如”十步杀一人千里不留行“如”秋千争次第“如执剑任侠....）
四、两汉体育发展的历史意义
1、开创了中国体育价值观与方法论
伦理至上，遵从宗法（家国为中心）的整体健康观念以及内外兼修的体育方法。
2、让中国式体育文化成为了世界体育史的一个重要分支。
3、体育性质发生转变，体育的互动性娱乐性得以萌芽。
由劳动体育（如石球游戏、斗禽）、军事体育（如骑、射）朝着生活体育（如滚铜壶、角抵）、个性体育（杂技类如翻筋斗、走索倒立、钻火圈）与表演体育（如武术）转型
历史意义1：两汉让体育性质发生转变：依赖于物质的丰富及社会环境的安宁，两汉体育发生了变革性的创新，由劳动体育（如石球游戏、斗禽）、风俗体育（如蚩尤戏）、军事体育（如骑、射）为主的前秦体育朝着生活体育（如滚铜壶、角抵）、个性体育（杂技类如翻筋斗、走索倒立、钻火圈）与表演体育（如武术）转型
五、隋唐体育发展的历史意义
1、体育文化成为继古希腊奥林匹克之后的又一个高峰，延续并加强了汉文化的世界影响力：民族大融合提升了隋唐（主要是唐）的汉文化生命力，而与阿巴斯哈里发、东罗马、加洛林丝绸之路再继，加快了东西方的体育交流。
2、扩展了体育的广阔内涵（以人为本），形成了中国古代体育文化的基本框架
体育项目更为多样化
体育群体跨越阶级的广泛性
体育活动成为重要的生活方式
体育项目呈现更具对抗更具挑战的竞技性
3、体育在文化上逐渐朝着独立性发展及完善
由两汉的政治主导转型为百姓生活主导，实现体育文化的多元互动，自然演进。
中国古代什么体育运动最出名？
蹴鞠算是最古老的运动之一。战国时，齐国的国君喜欢赛马，齐国的贵族还喜欢蹴鞠等运动项目。战国著名人物苏秦在说到齐国的运动项目时，提到过蹴鞠这项运动（见《战国策》）。
据说，是黄帝发明的蹴鞠。汉朝时已有《蹴鞠经》（见《汉书/艺文志》），是对蹴鞠踢法规则的总结。扬雄在《方言》中说古代的球是用皮革打磨后做成。司马迁在《史记》中说，皮子做外壳，里面填兽毛。还有记载说，两人对踢叫“白打”，三人角踢叫“官场”。
赛马也是一项十分古老的运动，从马被人类征服之后这项运动风靡至今。要说起中国古代的赛马比赛，“田忌赛马”便是最经典的了。
投壶运动开展很早，大约在春秋之前就有了。儒家著作《礼记》中就有记载。参加投壶的运动员多为头面人物，也就是那个时代的诸侯或者士大夫，即上流社会的男人。
一般是在宴请宾客的时候，主人命人捧出箭壶，自己手拿箭矢，说：我有这样的运动器械，请诸位来竞赛；宾客要谦虚的推辞，数次之后方可进入比赛。
比赛开始，不但要有比赛用的箭和壶，还要有其它的辅助用具和繁多的礼节，有十多个人为比赛服务，是一种非常讲排场的运动。其实，规则很简单，就是退到离箭壶数步远的地方，手起一投，将一支箭抛投在壶口之中。
汉代马术运动包括哪些
骑术，泛指“骑马的技术”，也称为“马术”，中国古代又称为“御”，与“射艺”一样，为六艺之一。
马术，主要包括马戏和赛马两类，有关的资料可早至战国之时。
到了汉代，赛马活动盛行，在郑州发现的画像砖上，就有一幅典型的《赛马图》画像。这一时期，马戏表演也成为百戏的主要内容之一，张衡的《西京赋》中就有“百马同辔，骋足并驰”的描述。在汉代的画像石、画像砖上，曾留下了当时无名艺术家对惊险绝技的马术表演的生动刻画。沂南汉墓画像石乐舞百戏图中，有一幅《马戏图》，图中两小童各自在马上表演，两马相向奔驰，左边一小童左手执马鞭，右手持曲柄幢立于马上，此即马戏中的“立骑”技艺；右边一小童双手执手戟据于马背，横体腾空，双足后翘，马蹄腾飞，显示出了表演者的精湛技艺。
中国传统体育项目有哪些
中华传统体育项目除武术、摔跤、舞狮、射箭、棋术、龙舟、空竹、马球、捶丸外，还有蹴鞠。
蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等,“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。
蹴鞠一词，最早载于《史记苏秦列传》。早在战国时期中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹙鞠。
汉代的时候，蹴鞠的玩法和现代很像，只不过那时候一边不止一个球门，而是六个。方形的球场上，六个小小的球室，呈半月形，向地里凹进去。每个球室前都有一个人守着，剩下的人在赛场中活动。
唐代时，地下的球室变成了地上的球门，分双球门和单球门。双球门在东西两侧各一个，比较接近现代足球。除此之外，还有不射门的玩法，叫做“白打”：两个球队分别派出球员，做出颠球表演。
扩展资料：
宋朝蹴鞠，有两种玩法。一种是“白打”，另一种是“筑球”。
1、白打：不设球门，两个球队分别派出相同数量的球员（一人至十人）在场中轮流进行表演，用头、肩、背、膝、脚等身体部位顶球（不允许用手），在保持球不落地的同时，完成各种高难度动作。裁判将分别对参赛者打分，得分高者胜。强调的是技巧性与观赏性。
2、筑球：则更强调对抗性。在球场中间竖起一个大球门，高约三丈，宽约一丈，以彩带结网，只留出一个尺许见方的网眼，叫做“风流眼”。
比赛双方分别派出十二人（有些规则中，可分别派出十六人），分着不同颜色的球衣立于球门两边，组成“左右军”对垒。左军与右军均设“球头”“跷球”“正挟”“头挟”“左竿网”“右竿网”“散立”等角色，进行竞赛，得分高的队伍获胜。
参考资料来源：昌平科普网-中国传统体育项目有哪些
参考资料来源：百度百科-蹴鞠