周易谁写的？讲的什么内容？
周易
儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。
"周易"的"周"指周代，"易"是变化的意思，按照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好象是专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。
《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。
周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书.
一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了周易学说.
简单地说,
1.易本是算命的,
2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理.
3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系.
4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义,
5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了.
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。
《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”
一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
二、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。
三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。
四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。
五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。
周易的应用
《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书，以信息预测而闻名，以有宝贵的科学价值而流传至今，以其深奥的科学理论而为世人所重视，以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜。
《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身不仅有预测信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，使铜钱电磁场和人身的电磁场相通。天下之事无不从心动，心动信息则发，正所谓：心诚则灵，善意者算之，非善意算则难应验也。历史证明，人类如果没有对各种信息进行预测的方法，就无法生存和发展。因此，掌握信息科学是改造世界，战胜各种困难，推动社会前进的重要保证。
目前，我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地转向了应用研究；立足研究，狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应用成果也越来越多。如气象、体育、医学、优生、经营管理等生活的各方面，都有新的突破和可喜的成就。可以断定，《周易》的应用，将对我国科学事业的促进，产生不可估量的作用。
《周易》这个伟大而神秘的学科，在二十一世纪，必将被更多的能人志士所揭示，也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用，一个认识《周易》、运用《周易》、发展《周易》的时代已经到来，中华民族智慧的结晶--《周易》，必将照亮全球，成为世界的骄傲。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/2693.htm
试论中国传统体育特点和作用
我国的传统体育经过数千年的发展，成为了我国宝贵的文化资源，具有较高的人文研究价值．直接反映我国民族的历史、社会、劳动、风土人情、爱情婚姻、日常生活，是记载我国历史的宝贵资料。中国传统体育在其发展的历史长河中，形成了以自身修持实践为基础，涉及科技、哲学、宗教等诸多学科的文化系统。它具有自己的传统风格和文化特色。它的基本内涵就是人们在长期的社会生产和生活中，通过调形、调息、调意的运动表现形式，形成的一系列价值观念、行为规范、思维方式和情感方式。它们之间相互联系，相互作用，共同形成了独具特色的中国传统体育文化体系。
1.传统体育的特点
（1） 传统体育的产生和发展，受到全国各地区政治、经济的制约。在历史发展长河中，传统体育如同民族文化、民族风俗一样与各地区人民生活息息相关，它同样受到政治、经济的制约。多年来的历史证明，哪一时期社会稳定、经济振兴，那么这一时期的民族文化、民族传统体育就得到发展，反之就受到影响。
（2） 传统体育集文化、娱乐、体育于一体。传统体育与现代竞技体育不同，它的活动内容涵盖着本民族的传统文化和风俗，这些体育活动多在喜庆节日或丰收农闲、恋爱社交、宗教祭祀中进行。因此它具有多方面特点。
（3） 传统体育古朴粗犷，独具特色，深受各族人民的喜爱。因为传统体育产生于生活，来自民间。在长期历史进程中不断交流、传承并逐步发展，它反映了生活，锻炼了身体，得到了保留。
（4） 传统体育简便易学，对器材场地要求不高。场地就在田间地头，房前屋后，随手拿起农具或生活用具即可加入到活动行列中。可见其简便易学易于开展。
因此，弘扬中国传统体育是我国高校体育教育工作最切实可行，具有重要意义的事情。传统体育是整个教育事业的组成部分，是体育教育工作的重要方面，发展民族传统体育，对于提高我国民民的素质，促进民族地区的经济文化发展，增强民族团结，具有十分重要的作用。
教育是保护和传承的手段，没有教育，便失去保护和传承现实意义；没有保护和传承，便没有民族传统体育的延续。因此，体育教育在我国传统体育的保护和传承中起着举足轻重的作用，是一条理想的途径，更是我国传统体育保护工作的重中之重。概括起来，主要有以下几方面的作用：
传统体育在当前所体现的作用
1、高校体育教育在传统体育传承中的社会化作用。
传统体育在人类社会发展中做出过重要贡献。许多传统体育项目与一定的民俗礼仪与规矩宗教的仪式相结合，大都具有各种实用功能。中国【宅族传统体育是文化瑰宝，它鲜明的氏旌风格、独特的艺术魅力和高度的艺术水平为我国人R所喜闻乐见．“以学校为基地开展体育与健康已经成为世界各国的共同选择。
2、培养国民公平竞争的意识。
竞争是社会变迁的重要因素之一，没有竞争的社会将是一个陈腐、衰败、缺乏生机的社会。现代社中，竞争更加激烈、更为突出，如果只是把物质财富的追求，当成人生的全部目的去竞争，必然造成精神的萎靡、道德的沦丧。所以拥有一个正确的竞争观念是现代人必备的重要素质，中国传统体育文化提倡公平竞争的精神，其中的“柔和刚的统一”、“形和神的统一”、“虚和实的统一”、“天和人的统一”、“养和德的统一”思想，对培养人们公平竞争的意识将起到一定的影响。
3、有利于形成大众文化意识
人类社会发展在创造伟大的现代文明的同时，也带来了人类生存的环境日益恶化，社会心理压力加重，人与自然的平衡被打破等问题。同时，随着现代化社会竞争激烈化，人们更加注重个人生命的质量。这些真知灼见必然引起人们文化观念的转变，对人们价值观念和生活习惯产生深刻的影响。尤其在全民健身运动大力开展的今天，中国传统体育养生文化是感性的，是休闲自在的，是娱乐健身的，是大众的，它不仅能满足生理上的放松、调节、强身健体等需要，更能满足审美水平上的体验超越与自由。实质上大众养生的兴起，就是一个“从工具理性对价值理性的转变”这样一种内在的呼声，不仅是人们在寻找欢乐，也是寻找生命的意义。大众致意喜爱或从事养生的原因，更重要的是体验这种文化现象，以及追求身体的健康发展，这是现代社会形成的文化意识。
论述了中国传统体育特点和作用，可能还有不完备的地方，你自己再修改一下，希望能够帮到你。
体育的由来。
体育一词最早出现在1762年出版的卢梭的《爱弥尔》一书中。意思是身体的教育。以后，又有德国、丹麦、瑞典的号称体育之父的先驱者们，著书立说，形成一套较完整的体操练身体系。1868年，日本从欧洲引进了体操一词，1878年近滕镇三正式使用了体育一词。戌戊变法前后，中国派大批学生到日本，体育一词便通过留日学生传入中国。
体育包括三大类：
1、大众体育
亦称“社会体育”和“群众体育”。是为了娱乐身心，增强体质，防治疾病和培养体育后备人才，在社会上广泛开展的体育活动的总称。包括职工体育、农民体育、社区体育、老年人体育、妇女体育、伤残人体育等。
主要形式有锻炼小组、运动队、辅导站、体育之家、体育活动中心、体育俱乐部、棋社，以及个人自由体育锻炼等。开展群众体育活动应遵循因人、因地、因时制宜和业余、自愿、小型、多样、文明的原则。广泛开展群众性体育活动，是发挥体育的社会功能，提高民族素质和完成体育任务的重要途径。
2、娱乐体育
娱乐体育是指在余暇时间或特定时间所进行的一种以娱悦身心为目的的体育活动。具有业余性、消遣性、文娱性等特点。内容一般有球类游戏、活动性游戏、旅游、棋类以及传统民族体育活动等。按活动的组织方式可分为个人的、家庭的和集体的。
按活动条件可分为室内的、室外的。按竞争性可分为竞赛性的和非竞赛性的。按经营方式可分为商业性的和非商业性的。按参加活动的方式可分为观赏性活动和运动性活动。开展娱乐性体育活动，有益于身心健康，陶冶情操，培养高尚品格。
3、医疗体育
指运用体育手段治疗某些疾病与创伤，恢复和改善机体功能的一种医疗方法。医疗体育侧重论述体育的医疗效果和实施完成的方式方法，这是体育的主要效应之一。
易筋经的来历是什么样的？
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 易筋经后于易经。易经是先秦卜卦的用书，其中蕴含了众多哲理；易经深广的哲学玄思在易筋经中体现得很有限，只是一个 小缩影，并不全面。易筋经也只是采用易经中部分利于宣扬其教义的相关内容，并没有很广的去吸收。
易经》究竟是一部什么样的书呢？
有人主张说？《周易》是一部卜筮书，有人主张说《周易》是一部哲学书，也有人主张《周易》是一部历史书。长期以来一直存在着分歧。其实，在中国漫长的历史发展中，《周易》是一部卜筮书。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书，以测算准确而闻名。《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性，存在既有道理。它独特的超前预测、超前反映信息的功能是目前任何科学仪器无法比拟的，可上测天，下测地，中测人事。目前，我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地转向了应用研究；理论与实践相结合，立足研究，验证应用。在研究运用过程中，把《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应用成果也越来越多。如：气象预测、体育比赛预测、疾病预测、优生理论、经营管理等生活的各方面，都有新的突破和可喜的成就。 从战国时代起，《周易》就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。古代文人多数通晓周易，普及率很高。《周易》这个伟大而神秘的学科，在二十一世纪，将被更多的能人志士所揭秘，也必将在人类的发展进程中得到更加广泛的应用，造福人类。 《周易》作为一部古老而又灿烂的文化瑰宝，历经数千年之沧桑，已成为中华文化根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。古人在未掌握科学方法之前用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。