原生形态与次生形态民族传统体育与民族体育的区别与联系
原生形态与次生形态民族传统体育与民族体育都属于民族传统体育，分属于不同类别。
民族传统体育是人类体育文化的一个重要组成部分，它既是一种带有民族特点的文化形式的表现，又是一种颇具传统色彩的文化形态。它既是人类体育文化的组成部分，又是民族传统历史文化的重要内容。
民族传统体育是民族体育的“人”化，也即民族文化中的传统体育文化。置于民族传统体育概念中心位置的是“人”，即作为传统体育主体的参与者。
体育运动与民族的基本关系~
体育运动与民族的基本关系是：体育运动是民族文化的一部分。
体育运动是民族文化的一个重要组成部分，它既是一种带有民族特点的文化形式的表现，又是一种颇具传统色彩的文化形态。它既是人类体育文化的组成部分，又是民族传统历史文化的重要内容。作为一种体育文化，它应是不同的民族有目的的、能动地改造人类社会及人类自身的一种客观物质活动；作为一种民族的传统文化，它应具有作为一种文化形态自身的形成、发展及生存的历史过程，具有属于其自身的突出而丰富的科学内涵和与其他相关文化形态相融、相隔的文化限定。
什么是民族体育？概念？
概念:
首先，在共同缔造祖国疆域过程中，56个民族在政治、文化、生活方式等诸方面结成不可分离的血肉联系，为斑谰多姿而又各具特色的民族体育项目的产生与发展提供了社会基础。
其次，少数民族传统体育的演进离不开自然条件的制约。中国传统文化的主体部分，正是在河谷平原的摇篮中发育成长的。它选择了一条既不同于海洋民族（如古希腊罗马人），也不同于游牧民族（如古代阿拉伯人）的发展道路，一开始就以农业经济作为建设文明的基点。最终演进为一种高度发达、极端成熟的以农为主的文化形态，并由此繁衍出不同的文化传统，铸造了中华民族独具的世界观念和文化心理。
再次，中华民族是由多民族凝合而成。文化的历史就是人类共同性不断张扬的历史。文化选择的目标，是价值目标的实现，民族的交汇和融合是民族的更新与发展。同时，少数民族在文化的更新与发展中承接着中华民族大一统的文化积淀，为其共同缔造华夏文化发挥独创的精神。 绚丽多姿的民族文化，正是这一疆域的优势和文化资源，为少数民族传统体育的形成提供了土壤。 3．我国少数民族传统体育形成的基本要素
发展:
我国少数民族传统体育作为世界体育文化的一个组成部分，它既是一种植根深厚从而形成自身一贯、稳定的精神特质文化，而又在历史变迁中不断改变其具体的结构样式，呈现出多姿多彩的差别相来。以至于在宗教形式、喜庆丰收、婚丧嫁娶以及各种节日中，民族传统体育是不可缺少的内容，各种体育活动出现频率之高是其它文化所不能比拟的。流传至今的蒙古族的摔跤、维吾尔族的姑娘追、朝鲜族的秋千、回族的木球、傣族的跳竹杆、苗族的上刀梯、高山族的背篓球赛、羌族的推杆等无不凝结了民族人民的智慧。这种在民族文化体系中最具有代表性的文化特质，突出地再现了民族特色、民族心理和民族意识。
近年来国家及各地方召开的各种形式的民族体育运动会，使少数民族传统体育如雨后春笋一般得到了极大发展。每4年举办1届的全国民族运动会，规模一届比一届盛大，项目一届比一届丰富多彩。而大量民族体育项目规则的制定，则为民族体育的推广和交流奠定了良好的基础，使少数民族体育的发展形成规范化。同时，少数民族在党的富民政策指引下，民族经济得到了飞快发展，为民族传统体育的社会化奠定了深厚的基础。随着农牧民收入的增高，文体活动多以“家庭为龙头”而举办的民族体育活动在占全国18%的西北少数民族地区屡见不鲜。这一结果必将带动少数民族地区出现以“家庭联产承包责任责任制”的中国特色民族体育发展的一个模式，使国家办与民族办、社会办与集体、个人办有机结合起来，从而使民族体育更好地面向社会，为社会服务。 就56个民族而言，少数民族传统体育是社会主义体育的重要组成部分，在开拓中华民族悠久的宝贵文化遗产时，与现代体育互相辉映，在人民的体育生活中，构成了五彩缤纷的绚丽景观。无论在奥运会上争取金牌，还是在继承和挖掘民族遗产、增进民族团结和凝聚民族向心力、增强民族忧患意识、再现伟大的爱国主义精神诸方面都将发挥重要的作用。
“只有民族的才是世界的”。中国少数民族传统体育在经历几千年的承袭、发展、演变之后，将根据自己时代和民族的需求来寻求传统向现代转化的契机，进而合理地继承与消化异域输送来的养料，有效地促成固有文化结构的变换，博采兼收，融古今中外于一炉，创造出符合时代潮流并具备中华民族特色的崭新文化形态来。 5．结束语 我国少数民族所创造的绚丽多姿的体育形式，蕴涵着对生命价值的追求，民族情感的强化，民族向心力的凝聚，再现伟大的爱国主义精神的丰富内涵，使其在国家的现代化建设和全民健身活动动以及全面提高民族整体素质中发挥着积极的作用。中国少数民族传统体育进一步的发展，将驱使各民族的单元体育文化在坚持“民族特色”的基础上追求新的变异、变通与涵化发展，最终导致世界体育文化的共同交汇、异质互补与全面繁荣，以其鲜明的民族特色在东西方跨文化交流中呈现出独特的魅力。
特点:
我国少数民族传统体育的特点，是指它与近、现代体育的对比而显现出来的特性。这些特性是在它的产生和发展过程中逐步形成的，是在特定的地理环境、社会生产方式、历史条件、文化水平以及宗教、民俗等因素的作用下形成的。
① 传统性：我国少数民族传统体育自产生以来，始终与本民族的政治经济、文化、习俗、信仰相联系，世代相传，具有明显的传统性。众多项目在历史发展的长河中，经过锤炼、优化，而升华、继承和发展，形成特具内容、形式、时间、地点相对稳定的传统体育项目。如正月初一高山族举行竿于比赛，水族赛马，阿昌族荡秋千；初二黎族的射箭比赛；初五羌族的射击比武；十五毛难族的踩风车，等等。
② 地域性：我国55个少数民族有人口少，分布广的特点。且多居高山，谷地，生产水平不高、交通不便，信息量少，文化氛围狭窄，受经济自给性、地方封闭的影响，孕育出来的体育文化，必然常带有很强的地域性。“草原骄子”的蒙古族，过着“随草迁移”的游牧生活，精骑善射。“随草迁移”，形成了以骑射为特点的赛马、赛骆驼等传统体育项目。而居住青藏高原的藏族，爬山、骑马、射箭使用牦牛是牧民日常生活的重要组成部分，在这基础上逐渐形成了高原登山、赛马、射箭、赛牦牛的传统体育等等。 此外，由于少数民族分布地域广，各民族的政治、思想、经济、文化、习俗差别大，因而形成了内容丰富、风格不一，形式多样，各具本民族特色的体育运动项目。即使同一运动项目，所包含的内函、技艺等均有较大的差异。据不完全统计，我国少数民族传统体育项目共有230多项，仅广西就有150多项。分布地域广，是形成少数民族传统体育项目繁博的重要因素。
③ 民俗性：我国各少数民族都有本民族的风俗习惯。研究表明：传统体育与这些风俗习惯紧密结合，互相渗透，形成了传统体育的民俗性特点。民俗促进了传统体育的深化和发展，传统体育丰富了民俗的内容，有的是传统体育融进传统节日、婚俗、祭典活动中；有的是节日、歌会、墟场、庆典活动包容了传统体育；有的是传统体育项目贯串于各种民俗之中。如苗族的跳鼓它可在“跳年会”、“四月八”、“六月六”、“起秋”等节期间广泛进行，还盛行于新郎给岳母 年时。蒙古族的那达慕大会就包括了摔跤、赛马、射箭、田径、球类、马术、射击、武术、棋类、拔河等多项体育比赛，使传统体育的民俗性体现得更充分。
④ 娱乐性：纵观我国少数民族传统体育，以强身健体为目的表演性、娱乐性项目居多。这些活动大都安排在业余时间进行，欢庆丰收、欢度佳节、祝贺新婚、娴暇消遣，将体育寓于娱乐之中，扩大欢快的氛围。壮、黎、侗、苗、瑶、彝、布依等族都喜爱打铜鼓，打铜鼓时伴以歌、载以舞，边教边舞，表演各种动作，开展比赛，风格纯朴，具有浓郁的民族特色和欢快气氛。维吾尔族的达瓦孜，哈尼族的爬树追逐游泳，妙趣横生等。
⑤ 文体交融：我国少数民族能歌善舞，能骑善用，能登善泳，热爱文化，酷爱体育，形成了互相交融，互相促进，不断发展的传统文化和传统体育，形成了高度体育技巧性同高度艺术性统一的传统体育项目。既强身健体又愉悦身心，达到健、力、美的和谐统一。如黎族的跳竹竿，击竿者，时跪、时蹲、时站、节奏越打越快，难度越来越大。跳竿者随竹竿的分合、高低、快慢，灵巧地跳跃其间，千姿百态，千变万化，展出现各种优美的姿势，美不胜收。参加者不仅要求具备良好的身体素质，还要具备较高的音乐素养和舞蹈技巧。
什么是民族传统体育？
民族传统体育是体育一级学科中之一，民族传统体育学来源于长期的民族传统体育实践,是民族传统体育实践在理论上的抽象与升华。其学科任务和宗旨在于研究和探索民族传统体育在实践中的理论问题和特殊规律,为民族传统体育实践提供理论指导和依据。它是民族传统体育与民族文化本质特征的高度概括和反映,是指导民族传统体育实践的专业性基本理论,同时,它又是一门具有很强实践性
的学科体系。
民族传统体育学的研究对象是民族传统体育活动现象和规律,其基本内容可包括:民族传统文化与民族传统体育的相互关系,民族传统体育与本民族或地区的政治、经济、教育及其生存、发展和变迁的关系;以及民族传统体育项目内容与地域和民族特点的关系等。其研究方法体系由其方法论、具体的研究方法和研究技术三个层次构成。方法论贯彻研究全过程,具体的研究方法及技术为实际操作。民族传统体育学的理论知识体系与体育科学体系的主要理论领域关系密切,其知识结构可包括:民族传统体育学的基本理论知识,民族传统体育学与体育学的一般知识原理,以及构筑于民族传统体育学和体育学一般原理与知识、技能基础上
的专业知识及理论体系。
民族传统体育是单招考试的。
一.什么是体育单招
国家针对体育类学院单独组织的招生考试，考文化和体育 文化由国家体育总局统一命题，体育由各高校自行组织考试，单独划线，单独录取，录取学生跟参加普通高考学生相同待遇。每年三月份报名，五月初考试，与高考不冲突，学生可不参加高考所以文化分要求比较低，都在三百分以下，有的专业只要180分。
参加单招考试学生必须是国家二级或一级运动员，单招是一种针对高水平运动员单独组织的招生考试，单招录取学生数量比较大，武汉体育学院2008年录取800人，吉林体育学院2008年录取1000人，成都体育学院录取800人……华中师范大学、贵州师大、海南师范大学2008年单招也有近百人。
二．招生对象及条件
1．招收高考分数300分以上往届高中毕业生
2.高中毕业或具有同等学历：具备二级运动员或二级武士（含）以上技术等级资格，年龄不超过22周岁。
三．招收专业
1.民族传统体育专业
招生项目：武术套路 散打
2运动训练专业
招收项目：田径、篮球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、网球、游泳、划船、跆拳道、拳击、摔跤、体操、举重、艺术体操等。
体育竞技与民族精神有何联系？
一、挑战极限，超越自我
在我看来，体育竞技就像是爬山，每个人都要从山脚开始一步一个脚印地向上攀登，很少有人或几乎没有人（就连咱姚明不也是从CBA这一山脚上起步，至今刚刚攀登上NBA的半山腰吗！！）可以与生俱来地站在山腰或者山顶的！！所以，每一次向上攀登都是一次挑战，都是一次对环境和自身的超越，而体育的最大乐趣与精神所在也恰恰就在于此。
而且，从某种方面来说，正是人类不断地“挑战极限，超越自我”才创造出了如今丰富多彩，眼花缭乱的体育项目，想一想，那些攀岩、跑酷、轮滑、跳伞之类的人体极限运动和F1之类的机械极限运动不都是因人类对自身的挑战与超越而产生的吗？？所以，我认为“挑战极限，超越自我”是体育的精神与血液，只有坚持这一精神体育事业才能不断地发展下去！！
ps：其实对于这一体育精神本源，我们伟大的奥林匹克早已经明确了，那句“更高，更快，更强”的口号不就是这一精神的最精辟总结吗！！
一、挑战极限，超越自我
在我看来，体育竞技就像是爬山，每个人都要从山脚开始一步一个脚印地向上攀登，很少有人或几乎没有人（就连咱姚明不也是从CBA这一山脚上起步，至今刚刚攀登上NBA的半山腰吗！！）可以与生俱来地站在山腰或者山顶的！！所以，每一次向上攀登都是一次挑战，都是一次对环境和自身的超越，而体育的最大乐趣与精神所在也恰恰就在于此。
而且，从某种方面来说，正是人类不断地“挑战极限，超越自我”才创造出了如今丰富多彩，眼花缭乱的体育项目，想一想，那些攀岩、跑酷、轮滑、跳伞之类的人体极限运动和F1之类的机械极限运动不都是因人类对自身的挑战与超越而产生的吗？？所以，我认为“挑战极限，超越自我”是体育的精神与血液，只有坚持这一精神体育事业才能不断地发展下去！！
ps：其实对于这一体育精神本源，我们伟大的奥林匹克早已经明确了，那句“更高，更快，更强”的口号不就是这一精神的最精辟总结吗！！
三、团结拼搏，共创辉煌
如果说个体的体育竞技强调自身的天赋与后天的勤奋，那么团体的体育竞技则更加强调“团结拼搏”。
《体育颂》
皮埃尔·顾拜旦 [德]
啊，体育，天神的欢娱，生命的动力。你猝然狰然在灰蒙蒙的林间空地，受难者，激动不已。你防是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你象高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。
啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体，变得高尚尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落；还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；可使人体运动富有节律二使动作变得优美，柔中含有刚毅。
啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不列的公平合理，任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮千，而是经过慎重的深思熟虑。
啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之慢毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此边到欺骗同伴的目的。他内心深处却受着耻辱的纹缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。
啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。
啊，体育，你就是培育人类的沃地。你通过最直接的途径，增强民族体质，娇正畸形躯体；防病患子未然，使运动员得到启迪：希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。”“啊，体育，你就是进步！为人类的日新月异，身体和精神的改善要同时抓起。
你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告诫人们遵守规则，发挥人类放大能力而又无损健康的肌体。
啊，体育，你就是和平！你在各民族肉建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力