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奥运冠军奋斗故事
给点时间！！！！！！
首先看伦敦奥运前夕，伦敦街头上出现不少印有健康向上的普通中国人形象的红色公交巴士，上面有中英文两个版本的文字，写着“平凡的中国人，不平凡的故事”。听说像这样的巴士，在伦敦一共有400辆，分为4组形象。一组是一对白发苍苍的老夫妻，他们曾背包环游世界；一组是一个花式篮球的爱好者，一个小男孩骑在他肩上，这个人曾患心脏病，但病痛没有动摇他对运动的执蓍；一组是3个阳光帅气的年轻人，他们不久前从中国一路骑行到伦敦；还有一组是一位和蔼的退休老人，他立志将马拉松当做后半生的事业。他们不是明星，而是现实生活中的一群普通中国人。中国人以这样的方式在为奥运健儿加油，中国人看了挺感动。
在看，中国体育健儿的风采和魅力面对强劲的对手，他们敢于挑战；承受种种的压力，他们奋勇拼搏。决战伦敦，创下奥运客场竞技最好成绩，中国体育健儿的风采和魅力，展现了良好的国家形象，激发全国人民高昂的爱国热情，赢得世界赞誉。奥运健儿为祖国荣誉而战！这是驰骋赛场的中国奥运健儿的共同心声。林丹说：“我的国家不仅仅希望我来奥运会夺取金牌，更多的是希望我表现出中国运动员的精神。这比金牌更重要。”说的太好！这是对奥林匹克精神的深刻诠释！他表达了中国运动员的高尚情操和体育境界！
中国飞鱼孙扬：在伦敦奥运会上，孙杨已经是男子中长距离自由泳的领军人物，400自的冠军到手，就让人惊觉中国飞鱼的成长速度，1500米自由泳再度刷新自己保持的世界纪录，孙杨是依然是屹立在游泳之巅的中国巨星！
90后小将叶诗文 ：本届奥运会女子多金王，归属了这位95年出生的小女生。她曾是无名小将，但却从未放弃梦想；她奋战不息。在她身上闪耀着格外耀眼的奥林匹克光芒。她记得顾拜旦在1936年奥运会演讲时曾说过的话：“奥运会重要的不是胜利，而是参与；生活的本质不是索取，而是奋斗。”
的确，我们从这些运动员坚韧不拔的奋力拼搏中分享奥林匹克所带来的激情与美感，从他们的身上看到人们为了“更高、更快、更强”的梦想不断地超越自我，在追求“自信、自强、自尊”的过程中不懈地探寻生命的真谛。体育因他们而美丽，奥林匹克精神因他们而不息！
中国选手在历届奥运会上的突出表现，不仅让奥运会成为全球60多亿人口积极参与的人类盛会，也为在奥运上全世界的发展起到了积极的推动作用，同时体现出正在发展中强大的中国人形象。
作为一个拥有13亿人口的大国，中国队在奥运会上的突破，唤起了中国人对奥林匹克运动的热情。 最近二十年来，随着中国体育选手在国际大赛中成绩的节节攀升，中国也成为各种类、各级别赛事的热门承办地。通过这些比赛和交流，“中国元素”越来越多地渗透到奥运会和各种世界大赛中，世界体育也加强了与中国的沟通与合作，促进了奥林匹克运动的发展。
伦敦奥运会落幕了，我们有很多回味很多感受 。正如顾拜旦在《体育颂》中热情的讴歌一样，希望所有参与奥运和关注奥运的人都能够更好地传承“相互理解、友谊、团结和公平竞争”的奥林匹克精神，让它永远在人间闪光！
六年级课文资料
我这有一些，你自己摘抄吧
位于长江下游的上海市，符合饮用水水源国家标准的地表水只剩下1％，水质劣于五类的已占68．6％；无锡市区内已很难找到合格的地表水。长江中下游地区有水不能吃的现象普遍存在。
7年时间废水排放量增加了70亿吨
近日在安徽省安庆市采访时了解到，这个市目前还没有污水处理厂，所有生活污水直接排入长江，而位于这个市中心的安庆石化公司，因污水处理设施不足，每年有15％的工业污水不经处理就排入长江。 安庆每天有20万吨生活污水直接排入长江，安庆石化每天有3600吨工业废水未经处理直接排放。在湖北省宜昌市，这个城市的生活污水排污口，排放的废水都没有经过处理，浑浊的污水散发出难闻的臭味流进长江。 长江流域生活污水处理率只有15％， 低于全国平均水平。 长江水利委员会近两年对部分沿江城市和企业治污情况调查发现，一些企业污染治理进展缓慢，甚至基本停止治污进程。一些在建的污水处理设施处理能力不足，处理规模小，处理工艺滞后。 我国水污染防治法对工业污染源规定了关、停、并、转和限期治理制度，从检查情况看，还有一些企业未达到规定要求，部分企业长期超标排放污水。 国家环保总局提供的环境统计数据表明，长江污水排放量呈快速增长之势。1998年全流域废水排放量为113．9亿吨，2001年为138．3亿吨，2005年为184．2亿吨，短短7年的时间，废水排放量增加了70亿吨。
长江污染威胁群众健康
长江水利委员会提供的有关研究报告指出，目前长江流域水质总体良好，但局部污染严重；尤其是近10年的水质资料对比分析表明，长江水质整体上已呈恶化趋势。长江水利委员会副主任熊铁说，长江污染下游重于上游，支流重于干流，湖泊半数以上已处于不同程度的富营养化状态。黄浦江、汉江、湘江、嘉陵江、沱江五条支流进入干流的污染物约占所有支流总量的50％。 全国政协委员、国家环境保护总局原副局长汪纪戎说：“长江流域人与自然关系失衡，资源、环境与工业化的矛盾突出。支流水污染问题较突出，工业废水与生活污水污染仍较严重，农业面源污染尚未得到充分重视，船舶污染治理亟待加强，生物多样性受到破坏，珍稀水生动物濒临灭绝，生态问题未得到根本扭转。” 近年来，长江流域重大污染事件时有发生，其中影响较大的有葛洲坝库区黄柏河黄磷污染事件、岳阳苯酚沉江事件、万州航空油泄漏事件、云阳运载硫酸船舶沉江事件、沱江污染事件等。与此同时，长江船舶运输交通事故引发的环境污染事件也成倍增加。 全国海洋污染基线调查结果显示，长江口海域无机氮和无机磷全部超标，无机氮含量超过四类水标准一倍多，2005年严重污染的海域面积达1000平方公里。大量污染物入海，导致近海富营养化严重，赤潮频发。
农历9月2日是什么节日
9月2日 历史上发生的事件全部展开1) 1853年9月2日 诺贝尔化学奖得主奥斯特瓦尔德出生 1853年9月2日，奥斯特瓦尔德出生于俄国的拉脱维亚的里加。他自幼好学，对化学有特殊的兴趣和爱好。他常从药房里买回各种化学药品，做各式各样的玩具，有时做能喷三色火焰的烟火筒，有时做小巧玲珑的爆竹。1875年他毕业于多尔帕特大学，1878年获得哲学博士学位。1882年成为里加工业学院教授。自此，他开始了化学动力学的研究生涯。
奥斯特瓦尔德的贡献是多方面的。1887—1906年，他担任莱比锡大学教授。他对瑞典化学家阿列纽斯弱电解质的理论进行了深入的研究，并且有所发展。他还从很多方面研究了催化过程，顺利地完成了命名氨氧化提取氧化氨的研究工作，为氨的合成创造了条件。这一成就使他得到世界科学界的高度评价，成为举世闻名的物理化学家。由于他在物理化学方面作出重要贡献，于1909年获得诺贝尔化学奖金。
但是，奥斯特瓦尔德在其一生的科学研究中，也曾有过两次严重的错误。一是他创立了“唯能论”，反对唯物论。他认为“能量”是万物的本源。他说：“为什么钟能走动呢？这因为他们每星期要给钟上一次发条。可是等这发条松了，钟也就不走了，而发条照旧还在钟里呀。可见不是发条，而是藏在发条里的另一种东西使钟走个不停，这就是能量。”他的这种“唯能量”的观点，受到许多著名化学家的激烈批评，使他无法继续在大学里任教，1906年他辞去莱比锡大学教授的职务，到近郊别墅过起了隐居生活。二是第一次世界大战期间，德国由于军火生产逐渐不齐，德军一再挫败。德国皇家一再问计于奥斯特瓦尔德，他始终无动于衷，拒绝特殊的俸禄。后来德国的舆论界激励他：“生为日尔曼人，怎能眼看日耳曼民族被毁灭而不顾?”他迫不得已，提出用极易获得的氨来大量制造硝酸，藉以维持庞大的军火生产，使德军在战争末期又苟延残喘了一年多，铸成了他一生中的大错。
第一次世界大战后，奥斯特瓦德更加不问世事，在山村中潜心养性，直至1932年逝世。(历史今天lsjt.org)
2) 1856年9月2日 太平天国“天京事变” 1856年9月2日，北王韦昌辉奉天王诏，杀东王杨秀清。洪秀全是拜上帝会的创立人，也是太平天国的最高领导者。而杨秀清不仅从金田起义后，一直掌握着太平天国的军、政大权，而且利用代天父传言的特殊地位，分享了洪秀全在宗教上的最高发言权。定都天京之后，一方面由于洪秀全日益讲求帝仪制和沉溺于宗教迷信，潜居深宫，疏于朝政，使东王杨秀清原权力超过自己；另一方面，杨秀清居功自傲，大权独揽，挟制洪秀全，欺压同僚，树立自己的权势。洪秀全事实上已成为傀儡。因此，太平天国无论在宗教上，还是政治上、军事上，一个名义上的领袖之餐，还有一个事实上的领袖。这种矛盾，在创业初期，被全国对敌以求生存的共同愿望所掩盖着。1856年上半年，太平军西征取得辉煌胜利：接连攻破江北、江南大营，天京外围的威胁已被解除。杨秀清被胜利冲昏了头脑，权力欲恶性膨胀，急于废洪自立。8月22日，杨秀清以代天父传言的方式，召洪秀全到东王府，逼洪秀全封自己为“万岁”，使领导集团内部矛盾激化。洪秀全随即密诏在江西的韦昌辉、在湖北的石达开和镇江的秦日纲等速回。9月1日，韦昌辉带精兵3000赶回天京，在先已回京的秦日纲配合下，包围东王府。秦带随从杀死杨秀清及其家属部众。4日，韦昌辉诱杀在天京的东王部下各级文武及其家属5000人。东王部属余众奋起反抗，双方展开血战，历时两个月。双方被杀者二三万人，太平天国金田起义以来的许多中上层干部死于这场自相惨杀的内乱之中。9月中旬石达开自武昌赶回天京，对韦昌辉的滥杀无辜表示不满。韦昌辉又起杀心，要杀害石达开。达开连夜逃出天京。韦昌辉将其留京家室全部杀死，并派秦日纲率兵追杀达开。达开至安庆，召集部众4万，起兵讨韦，并上书洪秀全，要韦昌辉首级，否则班师回京以清君侧。韦昌辉则围攻天王。洪秀全和朝内大将士认清了韦昌辉的真面目，诛韦昌辉。秦日纲领兵在外，洪秀全派兵押回处斩。长达两个多月的天京变乱(又称杨韦事变)才告平息。11月，天京军民石达开回朝佐政。天王赐他爵号(达开廉让未受)。石达开尽力扭转危局，但遭天王猜嫉。次年，达开被迫率部出走，离开了天京。天京事变这场领导集团内部的斗争，造成了严重的后果，使太平天国由盛到衰。
3) 1905年9月2日 清政府废除科举制度
京城里进行科举考试的贡院，以前学子们最向往又最恐惧的地方
1905年9月2日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。清廷诏准自1906年开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止，并令学务大臣迅速颁发各种教科书，责成各督抚实力通筹，严饬府厅州县赶紧于乡城各处遍设蒙小学堂。
科举制度是隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，由于分科取士而得名。汉代已有考试取士之法，但系临时措施，并未形成定制。隋文帝废除为世族垄断的“九品中正制，于开皇七年(公元587年)设志行修谨、清平干济二科。炀帝时始置进士科。唐代于进士科外，复置秀才、明法、明书、明算诸科，又有一史、三史、开元礼、童子、道举等科。武则天亲行殿试，并增设武举。其由皇帝特诏举行者称制科。诸科之中，惟进士科为常设，最为重要。宋以后各朝科举制仅有进士科。唐宋进士科主要考试诗赋。宋神宗熙宁时，玉安石改用经义。元、明、清均用具法。明清两朝的经义以《四书》、《五经》的文句为题，规定文章格式为八股文，解释须依朱熹《四书集注》等书。
19世纪80年代后，随着西学的传播和洋务运动的发展，科举制度发生改变。1888年，清政府准设算学科取士，首次将自然科学纳入考试内容。1898年，加设经济特科，荐举经时济变之才。同时，应康有为等建议，废八股改试策论，以时务策命题，严禁凭楷法优劣定高下。戊戌变法失败后，慈禧下令所有考试悉照旧制。
1901年9月清廷实行“新政”后，各地封疆大吏纷纷上奏，重提改革科举，恢复经济特科，1904年，清廷颁布《奏定学堂章程》，此时，科举考试已改八股为策论，但尚未废除。因科举为利禄所在，人们趋之若骛，新式学校难以发展，因此清廷诏准袁世凯、张之洞所奏，将育人、取才合于学校一途。至此，在中国历史上延续了1300多年的科举制度最终被废除，科举取士与学校教育实现了彻底分离。
4) 1914年9月2日 日军在山东登陆
日本军舰运载攻击青岛的陆军，在山东崂山湾登陆
1914年8月23日，日本对德国宣战。9月2日，日军第十八师团2000余人在山东黄县龙口登陆，强迫商会为其供应骡马车1000辆及夫差数百人，发行军用钞票，强制中国人使用。次日，又有日军3000人登陆。
10日，日军侵占平度，强迫县知事供应肉类数千斤和米麦、燃料数百万斤，限5日内交出，过期按军法惩办。并张贴布告，对中国人宣示斩律5条：一、妨碍日军一切行动者处斩；二、切断电源或倾损者处斩；三、拘送或指明告密者重赏；四、知罪不举，窝藏匪徒，邻居乡保从重治罪；五、如于该村有一人妨碍日军行动者，该村人民尽处斩刑。公然把中国人视为被征服者。北洋政府外交部为此向日本提出抗议，日置之不理。
17日，日军占据胶州火车站，将中国警察尽行驱逐。26日，占领潍县车站。北洋政府外交部提出抗议，要求立即撤退日军，“以重信睦”。日本公使日置益恃强狡辩，竟说胶济路是德国产业，日本有权占领，与中国无关，并要中国军队撤离，否则发生冲突，日本将认为中国协助德国。
5) 1937年9月2日 “奥运之父”顾拜旦病逝于日内瓦
顾拜旦
皮埃尔-德-顾拜旦是现代奥林匹克运动的创始人，也是一位史学家和教育家。他出生于法国巴黎一个贵族家庭，本人为男爵。青年时代的他，酷爱古希腊史，崇尚英国学校教育，这对他以后放弃仕途、投身体育工作，以及极力主张恢复古奥运会和改革法国教育有重大影响。1883年，他首次提出定期举行世界性比赛的主张，1889年建议恢复奥运会，从此便将全部身心投入到复兴、发展奥林匹克运动的艰难事业中，终于在1894年召开了巴黎国际体育会议，成立了国际奥委会。顾拜旦当选为秘书长。雅典奥运会后继任国际奥委会主席。从1896年到1925年，他担任了近30年的奥委会主席，1925年后任终身名誉主席。顾拜旦在任职期间，为奥林匹克运动的发展作出了重要贡献。1912年斯德哥尔摩奥运会上，他以德文笔名霍罗德和艾歇巴赫发表了名作《体育颂》。在这篇诗作中，他热情地歌颂了体育，抒发了他的奥林匹克理想。这篇作品获得了这届奥运会文学艺术比赛的金质奖。他还有《运动心理学试论》、《竞技运动教育学》等著作。1937年9月2日，顾拜旦病逝于日内瓦。遵照他临终前的嘱托，将他的遗体安葬在国际奥委会总部所在地洛桑，心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹亚。
顾拜旦男爵夫妇
6) 1944年9月2日 日军进攻广西
向中国军队轰击的日军炮兵阵地
1944年9月2日，日军冈村宁次指挥10个师团、3个旅团约15万兵力，向广西进攻。这是日军为打通大陆交通线，援救陷入南洋的孤军，完成其“1号作战”的第三步。前两步为“河南战役”和“长衡战役”，日军都达到了战役目的，已攻占了3省100多座城市，中国军队已损兵近百万。这次中国守军第四战区司令长官张发奎指挥所部约12万人，加之其他各部援军共85万人，组织抵抗。自9月1日起，日军分二路开始进攻，23日占领梧州，28日攻占丹竹空军基地，从而对桂林、柳州形成夹击之势。
集结于桂南的部分中国军队
7) 1945年9月2日 朝鲜三八线划分 1945年9月2日，根据盟国协议，盟军最高司令官麦克阿瑟在第一号指令中，以北纬38度线为界作为美苏两国军队分别受理驻朝日军的投降事宜和对日开展军事活动的临时分界线，以北为驻朝苏军受降区，以南为美军受降区。日本投降后，美、苏军队分别进驻三八线南北地区。1948年8月和9月，朝鲜南北地区先后成立大韩民国政府和朝鲜民主主义人民共和国。10月，苏联把三八线以北的行政权移交朝鲜人民，到12月苏军全部撤离。美军则继续驻扎三八线以南，拒不撤军，从而造成朝鲜国土和民族的分裂。三八线两侧的交通、电讯和人员物资的交流被切断。1950年6月，南北双方在三八线附近发生军事冲突，历时3年的朝鲜战争由此爆发。1953年7月，在三八线的基础上调整南北军事分界线，划定临时军事分界线两侧各两公里内为非军事区。习惯上仍称其为三八线。
8) 1945年9月2日 阎锡山秘密收留军
被阎锡山收留下的部分日军军官
1945年9月2日，阎锡山将3万晋军集结在平遥。日本第一军参谋长山冈道武拜访阎，阎说：“日军虽战败了，但素质优秀，希望能留下一部分日军负责保安工作。”山冈回答：“我回去和第一军司令部司令官澄田睐四郎中将商量，尽量满足阁下要求。”在晋军的压力下，日军答应了阎的要求，于是澄田出任山西省总顾问，山冈出任副总顾问。阎还下令成立了“第二战区司令长官合谋社”，下设军事处、经济处、总务处、文化处，均由日本人负责，以达到留下1.5万日军为阎服务的目的。
集结在太原的日军都急于复员回国，不愿留下，阎虽派人到各部队去游说，但日本官兵无动于衷。于是“合谋社”放风：“如果留守人员总数达不到阎长官要求的1.5万人，就将在山西曾犯有杀人、放火、掠夺、强奸罪行的人作为战犯判刑，复员回国也无望了。”有的士兵受到上司威胁：不服从命令格杀勿论。这样阎锡山终于将日军如数留下，以壮大自己军力。
9) 1945年9月2日 日本签署无条件投降书
1945年9月2日在密苏里号上举行日本投降仪式
1945年9月2日上午9时，日本投降仪式在东京湾的美国战列舰“密苏里”号上举行。日本新任外相重光葵代表日本天皇和政府，陆军参谋总长梅津美治郎代表帝国大本营在投降书上签字。随后，接受投降的同盟国代表、盟军最高统帅麦克阿瑟上将，美国代表尼米兹海军上将，中国代表徐永昌将军，英国代表福莱塞海军上将，苏联代表杰列维亚科中将，以及澳、加、法、荷、新西兰等国代表依次签了字。至此，三个法西斯轴心国中的最后一个国家日本正式投降，第二次世界大战以法西斯轴心国的失败和反法西斯同盟国的胜利而告结束。
重光葵外相代表天皇和日本政府签字。旁立者(左一)为麦克阿瑟
中国代表、军令部长徐永昌在签字
10) 1945年9月2日 日本投降仪式图片集
日本投降签字仪式
日本投降签字仪式
美国密苏里号战舰驶入东京湾
“密苏里”号上的水兵和摄影师等待着具有历史意义的瞬间
日本投降签字仪式
11) 1947年9月2日 里约热内卢条约签署 1947年9月2日，美国与拉美18个国家共同签订了“美洲国家间互助条约”，即“里约热内卢条约”。这一条约是美国自1947年初就已开始酝酿推动，自“杜鲁门主义”宣布后更进一步加紧筹划而促成的。它是在“查普特庇克议定书”基础上又进一步发展，并且多了“冷战”的背景。这一条约最主要的条款是，规定“对任何一个美洲国家的进攻都将被视为对所有美洲国家的进攻”，因而缔约国有义务对直接受害国采取援助措施，并通过适当的机构采劝集体措施”。条约所列举的可能采取的行动包括使用武力。
值得一提的是该条约援引了联合国宪章第51条关于区域性防御权利的条款，而这一条款恰好是美国方面为了使泛美体系合法化而倡议的。原来敦巴顿橡树园的议案中没有这一条款，而且规定“未经安理会授权，不得依区域安排或由区域机构采取执行行动”。“查普特庇克议定书”通过后，显然与此条款相冲突。因此在旧金山会议上，美国支持拉美国家反对这一规定。最后由范登堡提出一妥协方案，既承认安理会最高权威，又允许泛美体系发挥作用，最后即以联合国宪章第51条的形式获得通过：联合国任何会员国受到武力攻击时，在安全理事会采取必要办法、以维持国际和平及安全以前，本宪章不得认为禁止行使单独或集体自卫之自然权利。会员国因行使此项自卫权而采取之办法应立即向安全理事会报告，此项办法于任何方面不得影响该会员国按照本宪章随时采取其所认为必要行动之权责，以维持或恢复国际和平及安全。
现在“里约”又反过来引用这一条款，其实都是美国一手操纵的。
“里约”的重要性在于它是第一个在美国领衔下的集体防务条约，为以后“北约”等一系列防务集团开创了先例。它的适用范围也不仅限于拉美国家，本来美国提出的草案含糊其词，因多数拉美国家担心为美国在世界各地区的冲突承担义务，坚持划定了范围，即包括格陵兰、阿留申岛、百慕大等地区在内的大片西半球地区。另外，在“杜鲁门主义”之后，美洲国家发生共产党领导的革命也被列入外来侵略，这也是美国积极推动该条约的目的之一。
12) 1957年9月2日 小石城事件发生
阿肯色州小石城事件
1957年9月初，美国阿肯色州小石城地方法院根据1954年最高法院关于取消公立学校中种族隔离的决定，宣布该市公立中心中学接纳9名黑人学生入学。白人种族主义分子激烈反对这一决定。9月2日，该州州长福布斯以“防暴”为名派出国民警卫队前往阻止黑人学生入学，但未成功。23日，在州长的纵容下，上千名种族主义分子包围学校，殴打黑人记者，并把8名入学的黑人学生赶走。随后南方几个州也发生了袭击黑人的事件。小石城事件震动了全世界，艾森豪威尔政府被迫于24日派伞兵部队1，000余人赶赴小石城，“保护”黑人入学。在政府的干预下，地方当局于1959年宣布取消公立学校中的种族隔离制度。
阿肯色州州长奥维尔-福布斯采取了力所能及的一切措施阻止黑人
学生在学校注册，甚至动员国民警卫队守在门口，不让黑人学生进入
13) 1958年9月2日 中央电视台正式开播
大学活动（练口语的活动 ）的标题 有创新 吸引力的标题 标题是汉语的
2001年率先通过初审向全国推荐的课程标准初中语文实验教科书有三套：（1）人民教育出版社顾振彪主编本（2）语文出版社史习江主编本（3）江苏教育出版社洪宗礼主编本。此后陆续通过初审的还有湖北版（2003）、北京师大版、中华书局版（2004）等共8套。我们以前三套为主进行述评。一、主题单元，突显人文加强人文教育，是21世纪初课程改革的基调。各套教材为突显人文性，不约而同地选择了按主题组合教学单元。（一）人教版课标教材，在90年代大纲本教材局部尝试的基础上，把语文与生活的联系作为编排线索，按照“人与自我”、“人与自然”、“人与社会”三大板块组织单元，全套六册教材的所有36个单元都有一个主题，在各单元的导语中加以提示。其中如感悟人生、成长足迹、探险传奇、战争生活、关爱自然、民风民俗、求知与读书、生命之歌等都是人教版教材以前没有过的。（二）苏教版教材，在目录中即标明各单元的主题，如七年级上册依次为亲近文学、金色年华、民俗风情、多彩四季、关注科学、奇思妙想。还有少数单元不是依据内容而是依据体裁命名的，如诗词拔萃、事理说明、小说之林、精彩演讲等。九年级以“学会读书”为主题，设计了十一个单元，依次为：吟哦讽诵而后得之，品味·感悟·欣赏，学学牛吃草，阅读有独特的感受，借助注释学文言，读书动笔，比较与辨微，迅速捕捉阅读信息，疑为学之始，知人论世读经典，横看成岭侧成峰。虽然十一种读书方法的概括未必精当，先后顺序也未必合理，毕竟是组元方法的新探索，也是符合语文学科特点的。（三）语文版教材，没有简单地摒弃按文体组元的传统经验，而采取了“文体组元，深化文体知识”的编排思路。不是简单地把文章区分为记叙文、说明文、议论文三类“教学文体”，而是按照社会生活的实际应用，把文章还原为传记、游记、新闻、书信、序跋、演讲辞、报告文学等界定清楚的实用文体。好处是更符合语文学科的特点，便于安排读写训练的序列和阅读与写作的结合。按主题组元便于突显人文教育，按体裁组元有利于学习语文工具，各有短长。2004年通过初审的北师大版，每个单元都标明主题，而中华书局版既有主题单元如读书、民间文化，也有体裁单元如游记、书信。如何做到“工具性与人文性的统一”，仍值得研究。二、综合学习，强调实践课标指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”应该让学生“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”为加强实践性，各套教材主要在综合性学习活动的设计中进行探索。（一）人教版把综合性学习·写作·口语交际作为各单元中与阅读相并列的重要部分。每册安排三大三小六次综合性学习，全套六册计36次。每次各有一个内容主题，有的与本单元的阅读主题相辅相成，如阅读为自然景物，综合性学习为感受自然，科学世界—探索科学奥秘，探险传奇—漫话探险，战争生活—世界何时铸剑为犁，民风民俗—到民间采风去等；有的互不关联，如理想信念—漫游语文世界，古代生活—怎样搜集资料。每次综合性学习，设计几项活动内容，如“让世界充满爱”三项活动为：关爱每个伙伴，同在一片蓝天下（关爱社会弱势群体），人人都献出一份爱（帮助残疾儿童），在交谈、讨论的基础上写一篇记叙文。这样的活动贴近学生思想生活实际。“我所了解的孔子和孟子”安排孔孟小档案、不朽的孔子和孟子两项活动，下面又包含8项具体活动或要求。然后以孔孟某句名言为题写一篇议论文。这样的活动有一定深度，多数师生也能努力完成。（二）苏教版的综合实践系统由合成单元、专题和名著推荐与阅读三个板块组成，七、八年级的合成单元除四五篇阅读课文外，还有诵读欣赏（诗词、对联、古文等）、写作和口语交际（或语文实践活动）。编者注意各项内容彼此渗透，互相联系。其中“语文实践活动”与口语交际穿插安排，每学期两三次，如我爱文学、模拟科技新闻发布会、社会焦点问题研讨会等，每次安排一两项活动，操作性强。到九年级写作、口语交际整合到“综合学习与探究中”。苏教版除实验多年的合成单元外，还新增设了“专题”，即围绕一个话题，组织综合性的语文学习活动。各册专题依次为：狼、荷、长城、汉字、鸟、叶、气象物候、广告多棱镜、系统思想与统筹方法，我心中的语文。这十个专题内容涉及自然、社会、思维等方面。每个专题的学习也丰富多彩，如《荷》分为赏荷、咏荷、读荷、议荷、写荷五项活动，共收入诗五首，文章（或节选）七篇，还有一些资料。这是改变语文教材单一文选体例的有益尝试，也受到师生欢迎。（三）语文版各单元有阅读（四五篇课文）、口语交际、写作、写字（或综合性学习）四项内容。综合性学习每学期两三次，内容的选择更加注意语文学科的特点。如：学会利用图书馆，调查社会用字情况，为本地人物立传，文学采风，桥，新闻，编演短剧，从古诗看古代交通，献给教师节的一份特殊礼物，举中外戏剧知识竞赛，神话，自己给自己“出”一本书，初识“诸子百家”。这些主题活动都是从语文学习出发，有助于全面提高学生语文素养，教学中也切实可行。有些活动虽涉及其他学科，但大都与本单元课文内容相关，如：现代科技给我们带来了什么？旅游资源调查，环保小课题研究，妇女解放，老年人生活状况调查等。相比而言，人教版“探索月球奥秘”、“追寻人类起源”等活动失之于复杂，也稍偏离语文学习。（四）中华书局版的综合性学习也注意与单元课文内容和写作相关，如审视阅读，领悟自然美景，动植物中的文化意蕴，寻访民间文化等。（五）北师大版的每个单元，各有明确的主题，包含阅读课文二篇，“比较·探究”课文三五篇，“表达·交流”综合实践以及语文趣读四个板块。其中“表达·交流”综合实践内容与单元主题密切相关，一一对应，如：童年梦痕—永葆童心，秋日撷英—寻找自己的秋天，亲情歌吟—感悟亲情，品行善恶—生活的棱镜，生命礼赞—关注动物朋友，性灵愚慧—做个智勇双全的少年。这样读听与说写共同围绕一个话题开展实践活动，更有利于语文综合能力的发展。从实验效果看，综合性学习首先要从语文学科起步，先从语文学科内部综合，课内外综合，然后走向多学科综合，最后是与校外社会活动综合。这样可以避免“泛语文”、“非语文化”倾向。三、开发课文，建设先进文化这一轮课标语文教材仍然是文选型教材，迄今课文仍然是语文教材的主体，可以说，一套教材能否立足，很大程度上决定于课文。语文版教材主编明确提出“语文教材建设要体现先进文化的前进方向”，他们大力开发新课文，各册教科书中首次选入的新课文都达到或超过了2/3。具体统计如下：册别新课文占现代文课文百分比（%）新课文占全部课文百分比（%）七年级上6080七年级下6080八年级上7090八年级下6385九年级上7385九年级下6385（引自王永强文章，见《语文教学通讯》初中刊2004.7-8期）新选入的课文有如下特点：（1）体现时代特征，如反映改革开放以来国家建设的课文42篇，占现代文课文的35%；（2）反映传统文化，文言诗文共60篇，占总课文量1/3，如《戴震难师》《董宣执法》《包拯》等；（3）反映世界文化，中外名家作品占到现代文课文的1/4，其中反映当代世界文化生活的超过70%，作者分属十多个国家，改变了过去教材中外国作品量少偏旧的面貌；（4）体现现代理念，如平民意识，男女平等、关怀弱势群体等。六册教科书中以女性为主人公的课文18篇，以男性为主人公的26篇，两者比例为0.69:1，较之此前教材大大提高；（5）贴近社会、时代、学生，如《心声》《选举风波》等。由于在精选课文上下了大功夫，语文版教材确实给人面目一新之感。语文课程标建议：“教材应……理解和尊重多样文化，有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观。”为此，各套教材表现出对世界多样文化前所未有的重视，人类共同的文化观念融入了教科书。除语文版之外，其他各套教材也都开发了许多新课文，如人教版的《在山的那边》（追求理想）《化石吟》（生物进化）、《伟大的悲剧》（科学探索）《真正的英雄》（勇敢坚强）《奇妙的克隆》（科技发展）、《再塑生命》（关怀弱者）、《敬畏自然》（热爱自然）《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》（追求真理）、《热爱生命》《人生》（艰苦奋斗）。苏教版的《事物的正确答案不止一个》（创造精神）、《“神舟”五号飞船航天员出征记》（航天探索）、《多一些宽宏》（宽宏理解）；湖北版的《体育颂》（体育精神）；中华书局版的《“奥马哈”滩战役》（争取和平）、《与约翰斯登书》（勤劳致富）；北师大版的《父母的心》《最后一片叶子》（人类友爱）；语文版的《苏珊·安东尼》（性别平等）、《我有一个梦想》（人权尊严）等。从课文作者来说，世界著名的文学家的作品纷纷选进教材，如普希金、托尔斯泰、屠格涅夫、泰戈尔、川端康成、莎士比亚、笛福、雨果、西蒙诺夫、欧·亨利、茨威格、纪伯伦、星新一、济慈、叶赛宁、培根、莱蒙诺夫、契诃夫、杰克·伦敦、勃兰兑斯、黑塞等；其他名人如政治家林肯、马丁·路德·金，教育家苏霍姆林斯基，科学家法布尔、爱因斯坦、居里夫人、杨振宁、丁肇中、阿西莫夫等的文章也选进教材，大大拓宽了学生的阅读视野，有利于理解和尊重多元文化。四、名著导读，安排各别课标提出“吸收民族文化智慧”，“吸取人类优秀文化营养”的目标，规定了7~9年级课外阅读总量不少于260万字，还列举了优秀诗文背诵推荐篇目，提出了课外阅读中外名著的建议。各套教材对此作了详略不同的安排。（一）人教版除把一些优秀诗文直接选作课文外，各册在六个单元之后集中安排“课外古诗词背诵”古诗词10首，六册共60首。各册还安排“名著导读”三部，六册共18部。其中文章作品有《爱的教育》《昆虫论》《朝花夕拾》（叙事散文）、《名人传》《傅雷家书》《培根随笔》（议论较多）6部，约占33.3%。每部作品有内容简介、阅读建议、精彩片断、探究思考等项，指导比较具体。（二）苏教版的“名著推荐与阅读”安排在两个单元之间，六册共6部，其中文章作品1部《朝花夕拾》。每部名著设“推荐·阅读”、“思考·交流”（附节选精彩片断和有关资料）、“写作·活动”三项活动内容，节选的篇幅较长，指导也较具体。（三）语文版在各册七个单元后，附录“名著引读”，聘请专家撰文，以千字篇幅简介三部名著，四册共介绍12部，其中文章作品有“巨人三传”、《朝花夕拾》两部，当代作品有《穆斯林的葬礼》《哈利·波特与魔法石》。中华书局版各册附录“名著推荐”4部，每部简介文字不足千字。北师大版以旁批的形式评点一部名著的节选文字（如《海的女儿》），再以几百字简介三部名著（如安徒生、格林、王尔德的童话）。各套教材的名著导读，数量有多有少，导读有详有略，首先选择的是课标列举的几部文学名著，如《西游记》《格列佛游记》等。但对课标建议中的“科普科幻读物和政治、历史、文化各类读物，即文章作品名著，都少有安排。从初中生的实际看，并非不需要这类文章作品。像朱自清《论雅俗共赏》、叶圣陶、夏丏尊《文心》、吕叔湘《语文常读》、周有光《语文闲读》这类语文短论、文艺短评，《十万个为什么》《少儿百科全书》《著名科学家传记》《中国科学院院士自述》《中国古代科技史话》这类科普读物，能不能作为文章作品推荐，应该有一定的研究价值。五、对初中课标语文教材的思考课改以来，一套又一套新编教材审定并相继推出，我们在报刊上看到的关于语文教材的文章大多是教材编写者自我肯定的介绍，或用于培训教材使用者的自我标榜的讲稿，有的甚至是为扩大发行而自我宣扬的广告，少有对教材建设理论的深入探讨，更鲜见批评性意见。仅见的一篇批评性文章是香港教育学院中文系何文胜博士写的《对四套新课标初中语文教科书编写体系的再思考》。四套教科书是人教版、苏教版、语文版、湖北版，何博士主要观点有：（1）按人文性来组织主题单元，其内容，千变万化，很难找到合理的单元组合，目前的单元内容是比较随意的；（2）单元之间缺乏明显的内在逻辑，前一单元所学很难为后一单元所用；（3）先人文性后工具性，不符合语文科的学习特点（见《语文建设》2005年第9期。）。这些意见点到了新教材的软肋。初中语文教材值得研究的问题有：（一）工具性与人文性孰先孰后？“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”，课标的表述是明确的，这是20世纪历史论争尤其是90年代论争后达成的共识。能不能表述为“人文性与工具性的统一”是基本特点？答案显然是否定的，理由无庸赘言。但多套教材以内容主题编排单元课文，显然使工具性弱化，人文性也显得空泛。何博士认为：在学习人文思想的过程中培养语文能力，和在培养语文能力的过程中学习人文思想，两者的学习重点和结果是不一样的，语文教学以后者为教学目标才符合语文科的性质。我们认为“指导学生正确地理解和运用祖国语文”，才是语文学科“独当其任”的“任”。主题单元可以作为组元的一种形式，但不应成为单一甚至惟一的模式。1980年代多套实验教材的组元方式已有多种探索：或按生活内容，或按表达方式，或按文章、文学体裁，或按题材，或依据语文能力训练序列，或按思维能力发展，或按学习语文的特殊方法……（甘其勋《九年义务教育初中语文教材述评》，原连载于《语文教学通讯》1993年第7、8、9期，中国人民大学《中学语文教学》1993年第11期全文转载）。20年后的教材应该在此基础上继续探索，而不应倒退到单一模式。组元方式应先考虑语文的工具性特点。（二）文学第一，还是文章第一？新课标第四学段目标要求“区分写实作品与虚构作品”，即文章和文学作品，文学作品要求“了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式”，“诵读古代诗词”；文章作品包括科技作品、议论文、浅易文言文，如果我们把没有虚构的叙事散文归入文章，那么虽然各套教材的编选体系不同，如人教版九年级以文学教育为主，文体分编，文白分编，但从全套教材来看，各家都以文章教育为主，而以文学教育为辅。三套教科书课文中文章作品所占份量如下表。年级版别课数七上七下八上八下九上九下合计文章作品占%人教总课数30303030303018063.8文章作品202126251211115江苏总课数25262530252015176.8文章作品182121222113116语文总课数30303029293017870.2文章作品212024202020125按照我们的统计，三套教材中的文章作品占到2/3左右，说明初中生以学习文章读写为重点是符合教育规律和语文学科特点的。但在“突出人文性教育”的思想指导下，文章教育被弱化，学生没能形成基本读写能力，文学教育也成了空中楼阁。（三）语文教育，要不要文章读写知识？新课标指出：“不宜刻意追求语文知识的系统和完整。”如果这是针对此前语文教育中的某些弊端而言，无疑有道理。但近6年来语文课改的实际是由此引出的否定知识。一方面，课标制订者把传统意义上的语文知识“字词句篇，语修逻文”简化为录附三“语法修辞知识要点”，只剩下词的分类、短语的结构、单句的成分、复句（限于二重）的类型、常见修辞格五项。这种表述固然打破了“语文知识的系统和完整”，也给一线教师知识可有可无的错觉。另一方面，对当前大家基本取得共识的新知识体系，即包含陈述性知识，程序性知识和策略性知识，课标没有认可、引导探索的指向。于是课标中只提出了“具有独立阅读能力”、“能具体明确、文从字顺地表述自己的意思”的课程目标，却既没有什么是“精读”、“略读”等陈述性知识，更没有如何精读、略读的程序性知识；既没有什么是叙述、描写、说明、议论、抒情等陈述性知识，也没有如何写记叙文、说明文、议论文的程序性知识，更没有观察、思考、表现、评价的相关知识。各套教材编者，按课标要求尽量淡化语文知识，但出于教学的实际需要，又不得不以各种方式渗入一点必不可少的知识。人教版在某些课文之后以“补白小方框”的形式介绍一点语文知识，如八上的“补白”有学习阅读记叙文、关注记叙中的议论和抒情、学习阅读说明文，注意说明文的科学性、学习背诵、学习精读、学习浏览、学习缩写、学习改写、学习扩写、学习续写等。相比而言，同一册教材以整整4页的篇幅介绍关于桥的知识及图片，对于语文学科来说，我们认为有点本末倒置。苏教版九年级系统安排了11个“学会读书”的单元，是阅读知识结合阅读实践的有益尝试，前文已略述。但其中蕴含的阅读知识，偏于编写者的教学体验，而缺乏阅读学理论的观照，稍觉遗憾。语文版在单元导语和写作要求中点到一些必要的知识。如八上第一单元导语：读游记，要弄清游踪，抓住景物的特征，还要仔细揣摩语言；写作“写一篇游记”要求游览过程要交代清楚，要写出景点的特色，重点描写最能吸引游人的景物。”一个以“游记”体裁为主组织的单元，仅在要求中点到这么点儿游记知识，似乎是远远不够的。鄂教版作文采用话题作文方式，作文单元由“话题”“想一想”“试一试”“练一练”四个部分构成，重视对写作过程的指导，在导语中提示要交代记叙的时间、地点、人物、事件以及组织材料的线索，用一句概括性的话开头等，追求“训练有意，指导无痕”的教学效果，渗透必要的写作知识。这也是有益的尝试。我国第一位语文教育学博士王荣生，有感于语文教育知识的匮乏，主编了一套新专题教程，由华东师大出版社出版，其中曾祥芹、甘其勋、刘真福著的《文章知识新视点》，对中学语文教学必不可少的语文知识，进行了系统的梳理，又有新的探索和思考，既有理论价值，又便于实践操作，值得关注。（四）综合性学习，能不能取代写作训练？新课标中写作、口语交际与综合性学习是并列的三项学习内容。教材中如何安排？大致有综合安排与分别安排两种实验。人教版取综合式。写作·口语交际·综合性学习或综合性学习·写作·口语交际，在单元中与阅读并列。每次有一个活动主题，如七上第一单元“这就是我”安排“自我介绍”、“推荐自己”、“模拟面试”三项活动，在口语交际之后，以“这就是我”为题写作文。这种安排大都对写作没作具体指导。教学实践中，有的为活动而活动，为综合而综合，如何提高写作能力没有落到实处。有的活动过于繁杂，如七上“追寻人类起源”，一是搜集、整理中外人类起源的神话，二是搜集从猿到人的资料，三是讨论神创造人的错误为什么世代流传，四是搜集人类起源新说，五是选题作文，教材提供的参考题目有“人类起源概论”、“‘神创论’可以休矣”、“人类起源神话的魅力”、“‘外星人说’之我见”，还有“国宝失踪之谜”（国宝指“北京人”头盖骨）。这样的设计过于专业，不是在学语文中了解人类进化的科学观，而是在探索人类起源的专业中运用一点读写能力，不仅有喧宾夺主的非语文化倾向，而且也脱离多数学校师生的学习实际，往往因难以完成而落空。苏教版七、八年级每个单元在课文阅读、诵读欣赏之后，都有写作项目，而语文实践活动与口语交际间隔安排。好处是写作和口语交际可以组成系列，如七上写作依次为：有感而发，说真话抒真情，从生活中找“米”，观察和描写景物的特点，简单地说明小制作。每次写作前有一篇几百字的知识短文，有三四个作文情景和参考题可以选作。七上的三次口语交际依次为：与人交流注意对象、场合，用语文明得体；说话有针对性，有吸引力，善于打动别人；婉转拒绝。每次也有几百字的讲解和一两项活动。但九年级改为“综合学习与探究”三项内容合在一起，每次安排五项活动。如九上第一单元：一是归纳比较本单元课文作者的不同观点，二是用不同语调朗读课文，三是朗读语段思考问题，四是对课文作判断与分析，五是合作写一组介绍家乡风物的文章。这样安排发扬了我国语文教育读写结合的优良传统，但各单元之间前后缺乏有机联系，看不出写作训练的序列安排。语文版各单元课文阅读之后，均有口语交际、写作项目，写字与综合性学习间隔编排。写作自成序列，如七上依次为：记一件事，写一个人，描写景物，写童年的故事，编写童话或科幻故事，改写《木兰诗》，我将这样度过寒假。每次写作的要求明确，集中单一，有较具体的指导，如“描写景物”，交代了四种方法：把景物拟人化，用比喻的方法来描写景物，用色彩来描写景物，用比较的方法描写景物。在此基础上要求学生自拟题目写“秋”景。这样的安排切实可行，操作性强，写一次作文大致学会写一类文章，三年学会社会生活中最常用的文章的写法，基本上达成课标的阶段写作目标。初中语文教科书编写，既要吸收国外教材的长处，更应重视继承发扬汉语文教学的传统经验。2005年6月九年义务教育语文新教材学术研讨会上，12套小学语文课标教材和8套初中语文教材的出版单位参与讨论“语文教材评价”课题组的评价设想，对教材编写理论、工具性与人文性统一、“主流教材”等问题探讨。这是教材评价工作的一次尝试。我们认为，教材评价局限在教材编写者的小圈子内是不够的，不利于打破编写者的思维定势，不利于教材的创新。应该群策群力，邀请社会各界与语文教材相关的专家，以及长期研究语文教材而非编写单位的语文教育专家参与研讨，这样对教材的评价可能更客观公正。