本文目录一览：
- 1、谁知道少数民族的体育游戏，最好带规则的？
- 2、中国传统体育项目有哪些
- 3、云南省的少数民族有哪些体育活动
- 4、中国民族传统体育的特点是什么？
- 5、中华民族传统体育项目全部有哪些
- 6、中国各民族传统体育项目分别有哪些？
谁知道少数民族的体育游戏，最好带规则的？
叼羊
叼羊是哈萨克族为祈祷祝福而举行的一种娱乐活动。叼羊活动对抗性强，争夺激烈，参加叼羊的人数可多可少，少则可以几十人，多则上百人，比赛分两队。比赛开始，主持人首先祈祷。参加者向主持人祝福，而后将主持人献上的一只两岁左右的白色小羊宰杀，割去头和蹄，扎紧食道，放置于开阔的草坪上。宣布比赛开始后，参赛者蜂拥而上，马快的抢先一步将羊俯身拾起，夹在蹬下或驮着，慌不择路地奔跑。其他骑手不甘示弱，紧追不舍，飞马上前争夺，夺得难解难分。有时会有数百骑围作一团，左拥右挤。在比赛中，经反复多次较量，小羊数易其主。最后，得胜者在鸣金声中怀抱战利品，在坐骑的长嘶声中和观众的热烈欢呼声中冲出赛场。之后，得胜者当场将羊烤熟，邀众骑手共享，将此肉称为幸福肉。获胜的小伙子一般都会成为漂亮姑娘的示爱对象。这是除了羊肉之外的另外一个颇具吸引力的奖赏。■
草墩象棋
更有意思的一种原生态体育是草墩象棋大赛，这种运动在云南较为流行，经常会在民族运动会上看到，比赛是用白布画的线，用草墩做的棋子，在20多米见方的场地上，两位象棋高手展开对弈，动脑的同时还要身体力行亲自搬动棋子。一盘棋下来，两位高手颇有些华山论剑的感觉，不仅耗费了脑力，体力也经受了考验。据说这是最原始的象棋比赛，在锻炼脑力的时候体力也一起得到了锻炼。不过让人好奇的是，当棋手都在忙碌着如何搬动笨重的旗子时，脑子里还有没有运筹帷幄的空间了？不管怎样，这些都给人们的生活带来了难以言说的快乐。■
跳火绳
跳火绳是大凉山彝族古老的、独具特色的传统体育游戏之一。跳火绳的场面极为壮观，火绳有单人跳和集体跳两种。比赛的距离没有严格要求的规定，一般在30米至50米之间。
火绳用1根长约3米左右的藤条拧成，在藤条的中段绑上浇有菜油、松油、煤油或香油的布条和棉纱后点燃。在场内两端画上起跑与终点线，比赛者站在起跑线后，手执燃烧的火绳，待号令一发，便双手紧握火绳的两头，像单人跳绳一样，摇荡火绳，直线跳跃着前进，最先到达终点者为胜。持火绳跑步和走跑都判为犯规，不计比赛成绩。■
滑溜索
很多体育项目源自古老祖先的生存技能，比如独龙人的溜滑比赛。
在先民的各种生产活动中，采集虽然是最原始简单的生产方式，却需要高超的运动技能。爬树、爬竿、爬绳、攀岩等，是原始先民在最初的采集生产活动中锻炼出的劳动技能。为了掌握这些生存技能，独龙族人从小就必须训练。如今虽然生活环境改善很多，但是为了保持这种生存技能，成年人也常带孩童练习滑溜索，攀悬崖，帮助他们掌握要领，提高身心素质。
如今，滑溜索就逐步发展成了比赛。这样的比赛，最初的目的只是考核人的生存技能，逐渐地比赛加进了技巧性、审美性。人们在过溜索时不是为了运载货物过江，而是比谁的姿势优美，比谁的技艺惊险动人；在攀藤比赛时，目的也不是能采到燕窝、果实，而是为了比赛谁爬得又高又快，能够技压群雄，获得心上人的青睐等。■
磨秋
不过更多的原生态体育以休闲快乐为主——磨秋活动，也就是我们常说得荡秋千，荡秋千是满族人民的传统节目活动，有悠久的历史。在满族聚居的村落和堡子里，农闲时节将秋千架竖在打谷场上，或拴两条绳子在老榆树枝上，上系木板，秋千就架好了。年轻人常常举行荡秋千比赛，以荡的高低论胜负。哈尼族在过苦扎扎节时必定要玩磨秋。过节的后三天是打秋的日子，不能下地劳动。人们自动地组成一支支串寨队伍，参加各村的撵磨秋活动。每到一个秋场，便要进行比赛，以争高低。除此之外，荡秋千如今也是很多学校孩子们最喜欢的娱乐方式之一。■
中国传统体育项目有哪些
中华传统体育项目除武术、摔跤、舞狮、射箭、棋术、龙舟、空竹、马球、捶丸外，还有蹴鞠。
蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等,“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。
蹴鞠一词，最早载于《史记苏秦列传》。早在战国时期中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹙鞠。
汉代的时候，蹴鞠的玩法和现代很像，只不过那时候一边不止一个球门，而是六个。方形的球场上，六个小小的球室，呈半月形，向地里凹进去。每个球室前都有一个人守着，剩下的人在赛场中活动。
唐代时，地下的球室变成了地上的球门，分双球门和单球门。双球门在东西两侧各一个，比较接近现代足球。除此之外，还有不射门的玩法，叫做“白打”：两个球队分别派出球员，做出颠球表演。
扩展资料：
宋朝蹴鞠，有两种玩法。一种是“白打”，另一种是“筑球”。
1、白打：不设球门，两个球队分别派出相同数量的球员（一人至十人）在场中轮流进行表演，用头、肩、背、膝、脚等身体部位顶球（不允许用手），在保持球不落地的同时，完成各种高难度动作。裁判将分别对参赛者打分，得分高者胜。强调的是技巧性与观赏性。
2、筑球：则更强调对抗性。在球场中间竖起一个大球门，高约三丈，宽约一丈，以彩带结网，只留出一个尺许见方的网眼，叫做“风流眼”。
比赛双方分别派出十二人（有些规则中，可分别派出十六人），分着不同颜色的球衣立于球门两边，组成“左右军”对垒。左军与右军均设“球头”“跷球”“正挟”“头挟”“左竿网”“右竿网”“散立”等角色，进行竞赛，得分高的队伍获胜。
参考资料来源：昌平科普网-中国传统体育项目有哪些
参考资料来源：百度百科-蹴鞠
云南省的少数民族有哪些体育活动
云南地区少数民族体育运动的项目及形式多种多样，内容极为丰富。这些运动项目，既是人们健身的主要形式，更是各民族必须具备的技能。现举例分述如下。
（一）武术。
流行于云南地区各民族中的武术，具有久远的历史。发现于云南沧源新石器时期的崖画，向我们展示了史前原始状态的武术形式，其中有持棍棒、予、盾牌、弩、弓以及类似杵棒和狼牙棒兵器的生动形象。表明这时流行于当地少数民族中的武术已初具形态了。在云南晋宁石寨山、江川李家山等地出土的战国时期的青铜器中，有大量的刀、矛、狼牙棒、斧、剑、弩机等兵器，特别是“战争场面贮贝器盖”上短兵鏖战的群塑中，表现了较成熟的技击动作，是云南原始武术之例证，它对奠定云南地区民族武术在中国武术发展中的地位具有重要意义。在后来的发展中，各少数民族又根据自身的不同特点，创造了适合于本民族的武术形式。如回族所创立的众多的拳法中，影响较大的就有“心意六合拳”、“八极拳”、“查拳”、“教门弹腿”等，其中“心意六合拳”在武林中素以“狠拳”著称，是一种刚柔相挤的拳种，具有良好的健身防卫功效。在苗民中，流行的“芦笙拳”是一种集实用性和观赏性于一体的拳种，它是苗民在长期的实践中，将芦笙舞和劳动拳巧妙结合的产物，深圳特区受各地苗民喜爱。傣族武术的内容也极为丰富，西双版纳勐海佛寺壁画中,保留了傣族武术的珍贵形象.据估计,仅西双版纳地区流行的傣家武术套路就有上百种,且各有所长.其中“孔雀拳”便是傣族人民长期观察了他们喜爱的孔雀行为举止后，摹仿其动作并融入了太极拳、长拳、绵拳和气功等技法后，创编出来的一套特色鲜明的外柔内刚的拳种，藏、彝等族也都有自己特点鲜明的拳术。
器械打斗术，在中华武术中占有重要的地位，所用器械种类繁多。大理白族在节日里表演的“霸王鞭”既是在其民族表演的成套舞蹈动作中，融入了许多白族传统鞭术、棍术动作后形成的。云南新平磨皮大寨彝人跳的“花鼓舞”，表演者十数人，其中有的舞者手握大刀、两节棍、三叉戟、双刀、双钩、水火棍等武术器械。他们除表演古代战争的各种情节外，还上场演武，重现战争的撕杀情景，表演气势威猛，场面激烈，非常形象逼真，除了健身性，还极具观赏性。此外，苗族的双环刀，景颇族的平头长刀，阿昌族的“户撒刀”等也都是武术器械技击中的主要器械。
（二）赛马与射箭。
自古以来，骑马、射箭是云南少数民族生活必不可少的一项传统体育活动。在晋宁、江川等出土的铜鼓、铜贮贝器、铜饰及铜剑等上面，表现狩猎形象的图案比比皆是，而且其规模、气势较大。大理白族在传统佳节——“三月街”期间，定要举行传统的赛马、射箭等竞赛活动。彝族的赛马，一般选在平坝上举行，骑手们纵马在环形的跑道上奔驰，先者为胜。在射箭比赛中，彝族是以挂在50米开外大树上的牛腿为靶，并以此作为笛箭手的奖品。在苗、傣、彝、僳僳、怒、独龙、基诺等民族中还流行弩射，并发展出了众多别具一格的弩射形式，如怒族的弩射，高手能射中水中游鱼。
（三）竞渡。
俗称划龙舟，是云南少数民族中非常流行的一种体育娱乐活动。在晋宁、江川等地出土的铜鼓上的竞渡图像一般有船四只，船员上划船者人数多少不等。竞渡之俗，从西汉以后逐渐成为这一带少数民族的一项传统体育活动，并成为了整个西南地区少数民族传统祭祀仪式活动中的一项传统体育活动中的一个组成部分。西双版纳的傣族在傣历新年（即傣族“泼水节”）期间，都要在澜沧江上举行盛大的赛龙舟活动。这种具有广泛群众基础的“划龙舟”活动，不仅可以娱悦身心，其培养团结协作、顽强拼搏精神的作用也十分明显。
可以说，云南众多的民族和丰富的民族文化决定了民族传统体育，是一种形式多样和风格各异的民族文化的典型代表。纵观云南地区各民族传统体育活动，可以看出其所具有的明显特点。
1．地域性。
每个民族文化都有一个特定的地理区域，并受到地理环境的影响，反过来又影响环境的变迁。云南民族传统体育及其所具有的文化内涵 ，与该民族的生存环境有着千丝万缕、不可分割的联系。审视云南各族绚丽多彩的传统体育表演，可以得出这样一个初步结论：凡生活在居住环境艰苦，气候条件恶劣，沟壑纵横区域的民族，由此孕育而生的传统体育，具有显著的竞技性。反之，世居平原坝区的民族，其传统体育带有明显的游戏、娱乐等特点。例如，生活在怒江峡谷的怒族，传统体育“过溜索”是特定地理环境里人们生存需要和谋生的手段，需较强的力度和难度。而主要生活在坝区的白族、傣族等民族的传统体育“霸王鞭”、“整光灯”等活动则娱乐性较强。
2．娱乐性。
少数民族传统体育具有突出的娱乐性，它着重于人的身心需要和情感愿望的满足，并以自娱自乐的、消遣的和游戏的活动方式出现。人们在这些活动中可以直接得到令人愉悦的情感抒发和渲泄。由于民族体育的这个特点，使它具有较大的吸引力，一次体育活动的举行，往往成为一个民族的盛会。云南的基诺族，每逢喜庆节日，男女老少聚集在一起，开展打鸡毛球、扔石头、项竹竿、打陀螺、跳大鼓等民族体育活动，沉浸在无比的欢乐之中。
3．健身性。
民族体育是各民族人民改造自然、改造社会、促进人类自身发展过程中的智慧结晶，它对改善民族体质，提高各民族人民的身体健康水平起积极的作用。
4．多样性。
云南地区少数民族众多，各民族的传统习惯、主客观条件不完全相同，兴趣爱好也有差别，体育必然会呈现出一种多元特色。每个民族都有数十种甚至近百种体育娱乐活动，而每一种同名目的体育娱乐活动，在不同的民族中又有不同的称呼，使用不同的器械，有不同的娱乐方式及竞赛规则。仅以不同名目的体育活动项目进行统计，云南少数民族体育就达226项之多。
中国民族传统体育的特点是什么？
1、特定的产物
民族传统体育的形成，是特定历史时期的产物，它既是人类自身实践活动的结果，同时在其发展和形成过程中，更深深地受到传统习俗、传统道德、传统教育等相关传统文化形态的影响。
2、“民族性”和“传统性”影响
正是由于其本身的“民族性”和“传统性”，使民族传统体育成为了一种具有特殊形式的体育活动方式。
这就是以竞技强身为核心的体质训练和以表述情感为核心的心理再现。而这两种价值的表现方式，常常是寓于同一种体育行为，成为民族传统体育作为一种文化形态而存在的重要基础。
2、民族文化的综合形态
民族传统体育作为一种民族文化的综合形态，始终与周围环境的其他文化体系有着互相依存和互相作用的紧密联系，成为一种与外界自由地进行物质和信息交换的文化开放系统。
这既为不同运动方式和特点的民族传统体育向世人展示提供了条件，同时也为民族传统体育的不同形式从不同民族和现代体育中汲取“营养”打下了基础
扩展资料
表演项目：
1、赛马
蒙古族、藏族、彝族、维吾尔族、哈萨克族、水族、苗族等少数民族喜爱赛马。蒙古族每年都举行 1次盛大的赛马会。民间的“敖包”和庙会上，赛马是重要内容之一。赛马也是蒙古族青年男女结婚礼俗的内容。
结婚这天，男家亲族骑马迎接，女家亲族骑马相送，途中互相竞赛，夺帽为戏。“姑娘追”是哈萨克族、维吾尔族古老的传统赛马习俗。未婚男女身着艳服，骑着骏马来到草原，在规定的里程内互相追逐。
去程时小伙子追姑娘，回程时则由姑娘追小伙子，如姑娘追到小伙子，她有权鞭打他，假如姑娘对小伙子有情意，只把鞭子高高举起轻轻落下。
2、摔跤
蒙古族、彝族、藏族、维吾尔族、壮族、瑶族的摔跤都有着悠久的历史。彝族在举行婚礼时一定要摔跤。结婚那天，新郎邀请几位好朋友，把新娘从别的山寨背回来。背亲的小伙子必须会摔跤。
这支队伍到新娘家吃罢便宴，就与女方摔跤手进行摔跤对抗赛。直到双方约定的人数赛完，再由胜方出两名摔跤手表演 1场，方可结束。这种比赛不用裁判员,1对摔跤手只摔1次,不管那方都不能全胜，以表示亲密友好。
彝族人民每逢火把节，都要举行摔跤比赛,两人交锋，败者自动退场,胜者直到没有人与他较量，方能称为“大力士”，并获奖品。
3、射箭
藏族、蒙古族、维吾尔族、鄂伦春族、苗族、傣族、黎族、景颇族、拉祜族、苦聪人、独龙族、傈僳族、佤族等，都有射箭或射弩传统。
每年正月初二，黎族村寨轮流举行射箭比赛，用一条牛腿当奖品，挂在距离50米左右的大树下，各村选出一名好射手，谁射中牛腿，就把牛腿拿到自己村，大家共同分享。
优秀选手受到人们的敬佩和姑娘们的爱慕。景颇族射箭是由姑娘把靶子高挂在树上，小伙子争先恐后地用箭射，靶子是一个布包，里边藏着象征吉祥和爱情的礼物。
弩弓是狩猎工具，也是自卫的武器，弩都是自己制作的，例如苦聪人的弩，用竹子做弓，削木头做架，编竹筋为弦，大人小孩都有一把，傈僳族人民每到新年就举行射弩比赛。比赛时把两支竹箭交叉插在地上，在几十米处射中箭叉下的三角形为胜。
3、舞龙
壮族、苗族、白族等民族喜爱舞龙。龙用竹扎成，用画有龙鳞的花布或色纸裹着龙头、龙身、龙尾，一般是21～25节，龙下撑着10多个把柄，舞龙者每人拿着一个把柄。有的龙身内有灯座，晚上可以点灯。在前面一个人拿着龙珠来指挥舞龙。
参加舞龙的成员，不但要力气大，有健壮的体魄，还要有娴熟的技术。贵州省苗岭苗族集居的地区，历史上每年元宵节，苗汉两族人民舞龙互访，上一年汉族人民舞着龙到苗族村寨里去联欢，苗家舞着他们的龙来迎接。
两龙相遇，主龙的头要低于客龙的头，并且让客龙先入寨子。客龙进入寨子翩翩起舞，到每户“祝福”，被拜访的户主就燃放爆竹欢迎。接着苗族就抢客人到家作客,以抢得人多为光荣;到了下一年，苗族人民照样舞着龙到汉族村寨回敬。
4、划龙舟
傣族、苗族、白族、布依族、水族等都有划龙舟活动。傣族人民每逢泼水节举行龙舟赛。龙舟用优质木材制造，长约40～50米，宽 1米多，50人分两排席坐划桨，锣声一鸣，竞相飞速向前。
经傣族人民匠心雕刻的龙舟，有“火龙”、“银龙”、“乌龙”、“彩龙”等。苗族、 水族人民还有赛龙舟捉活鸭的风俗(图3)。
5\阿莫朵
生活在中国西南边疆的苦聪人，每逢佳节总要燃起一堆堆篝火,伴随着悠扬的竹笛声,载歌载舞来打“阿莫朵”。“阿莫朵”是用棕叶制作的鸡毛球，中间细、底脚大,插上3根鸡毛，有点象羽毛球。
打“阿莫朵”时选择一块平坦的场地，中间拴上一条藤，两人或多人分立两边用手拍击对打。随着“阿莫朵”的起落，互相扣杀，接不到对方打来的球算输。
参考资料来源：百度百科-民族传统体育专业
参考资料来源：百度百科-民族传统体育
参考资料来源：百度百科-中国少数民族传统体育
中华民族传统体育项目全部有哪些
中华民族传统体育项目全部有：
1953年10月 8日在天津召开了盛大的“全国民族形式体育表演大会”，来自全国各民族的397名优秀选手，进行了483项次表演。32年来，体育工作者对少数民族传统体育进行了研究、整理，继承和发展了那些对增进身心健康有价值的项目。
一、赛马
蒙古族、藏族、彝族、维吾尔族、哈萨克族、水族、苗族等少数民族喜爱赛马。蒙古族每年都举行 1次盛大的赛马会。民间的“敖包”和庙会上，赛马是重要内容之一。
赛马也是蒙古族青年男女结婚礼俗的内容。结婚这天，男家亲族骑马迎接，女家亲族骑马相送，途中互相竞赛，夺帽为戏。“姑娘追”是哈萨克族、维吾尔族古老的传统赛马习俗。未婚男女身着艳服，骑着骏马来到草原，在规定的里程内互相追逐。
去程时小伙子追姑娘，回程时则由姑娘追小伙子，如姑娘追到小伙子，她有权鞭打他，假如姑娘对小伙子有情意，只把鞭子高高举起轻轻落下。
二、摔跤
蒙古族、彝族、藏族、维吾尔族、壮族、瑶族的摔跤都有着悠久的历史。彝族在举行婚礼时一定要摔跤。结婚那天，新郎邀请几位好朋友，把新娘从别的山寨背回来。背亲的小伙子必须会摔跤。这支队伍到新娘家吃罢便宴，就与女方摔跤手进行摔跤对抗赛。
直到双方约定的人数赛完，再由胜方出两名摔跤手表演 1场，方可结束。这种比赛不用裁判员,1对摔跤手只摔1次，不管那方都不能全胜，以表示亲密友好。彝族人民每逢火把节，都要举行摔跤比赛,两人交锋，败者自动退场,胜者直到没有人与他较量，方能称为“大力士”，并获奖品。
三、射箭
藏族、蒙古族、维吾尔族、鄂伦春族、苗族、傣族、黎族、景颇族、拉祜族、苦聪人、独龙族、傈僳族、佤族等，都有射箭或射弩传统。
每年正月初二，黎族村寨轮流举行射箭比赛，用一条牛腿当奖品，挂在距离50米左右的大树下，各村选出一名好射手，谁射中牛腿，就把牛腿拿到自己村，大家共同分享。优秀选手受到人们的敬佩和姑娘们的爱慕。
景颇族射箭是由姑娘把靶子高挂在树上，小伙子争先恐后地用箭射，靶子是一个布包，里边藏着象征吉祥和爱情的礼物。弩弓是狩猎工具，也是自卫的武器，弩都是自己制作的。
四、舞龙
壮族、苗族、白族等民族喜爱舞龙。龙用竹扎成，用画有龙鳞的花布或色纸裹着龙头、龙身、龙尾，一般是21～25节，龙下撑着10多个把柄，舞龙者每人拿着一个把柄。有的龙身内有灯座，晚上可以点灯。在前面一个人拿着龙珠来指挥舞龙。
参加舞龙的成员，不但要力气大，有健壮的体魄，还要有娴熟的技术。贵州省苗岭苗族集居的地区，历史上每年元宵节，苗汉两族人民舞龙互访，上一年汉族人民舞着龙到苗族村寨里去联欢，苗家舞着他们的龙来迎接。
两龙相遇，主龙的头要低于客龙的头，并且让客龙先入寨子。客龙进入寨子翩翩起舞，到每户“祝福”，被拜访的户主就燃放爆竹欢迎。接着苗族就抢客人到家作客,以抢得人多为光荣;到了下一年，苗族人民照样舞着龙到汉族村寨回敬。
五、划龙舟
傣族、苗族、白族、布依族、水族等都有划龙舟活动。傣族人民每逢泼水节举行龙舟赛。龙舟用优质木材制造，长约40～50米，宽 1米多，50人分两排席坐划桨，锣声一鸣，竞相飞速向前。经傣族人民匠心雕刻的龙舟，有“火龙”、“银龙”、“乌龙”、“彩龙”等。苗族、 水族人民还有赛龙舟捉活鸭的风俗。
六、阿莫朵
生活在中国西南边疆的苦聪人，每逢佳节总要燃起一堆堆篝火,伴随着悠扬的竹笛声,载歌载舞来打“阿莫朵”。“阿莫朵”是用棕叶制作的鸡毛球，中间细、底脚大,插上3根鸡毛，有点象羽毛球。
打“阿莫朵”时选择一块平坦的场地，中间拴上一条藤，两人或多人分立两边用手拍击对打。随着“阿莫朵”的起落，互相扣杀，接不到对方打来的球算输。
七、秋千
贵州、湖南的苗族，广西的壮族，每逢新春佳节，街上搭起一座座高达3～4丈的秋千架，一些青年男女借荡秋千的机会寻找心爱的伴侣。东北地区的朝鲜族姑娘在节日和农闲季节，也进行荡秋千比赛或表演。
比赛时在秋千架前方高处横 1条带铜铃的绳子，秋千一碰到绳子，铜铃就发出响声，谁碰的次数最多，谁就被认为技艺高超。台湾高山族的姑娘们，是在春光明媚的早晨，穿着漂亮的衣服，邀上自己的好友，一同在大树下荡秋千。
她们把这一活动称作“渺绵”（即“飞天”之意），生动地表达了追求幸福的美好愿望。"打磨秋千"
每年春节，壮族男女青少年喜爱打磨秋千。他们在地上栽 1根木桩（高出地面1米左右），将1块中间挖有圆孔的长形横板安装在桩顶上，板面两头各坐1 人，共同有节奏地用脚蹬地，使横板和人在上面旋转。
打磨秋千是群众性的集体活动，要求共同协力配合好。在快速旋转过程中，头不晕目不眩的人受到称赞。
八、爬山
侗族、 苗族等族人民喜爱爬山。 每年夏季，苗族人民举行一年一度的爬山节。这天，姑娘们和小伙子们，带着糯米做的干粮，从附近的山寨赶来，共同进行爬山比赛。
先到顶峰的小伙子，得到姑娘的礼物──1 个绣花袋。这位小伙子也把自制的金色芦笙赠给姑娘，他们常常由此互相爱慕。羌族人民是爬悬崖，上面放着礼物，以奖给优胜者。
九、跳高
傣族、彝族、白族的跳高活动，是多种多样的。傣族人民在丰收的打谷场上，常常在劳动之余，举行跳谷堆、跳草垛比赛。彝族人民在山野放牧时，喜爱比赛跳水牛。白族人民在传统的大理三月节时，还举行跳花盆比赛。
十、抢花炮
侗族人民喜爱的一项体育活动。花炮用铁筒制成，里面装火药和一个铁环，环上缠有彩色的线绳。比赛场是直径超过 100米的圆形场地。花炮放在场地中央。参加比赛的运动员分成甲、乙组，站在场地的边缘，每组人数相等，一般10～30人。
比赛时，一个勇敢的青年在音乐伴奏下点燃花炮。随着一声巨响，彩色铁环被抛向空中。当飞到一定高度后,开始慢慢下落。
这时，伫立在赛场边缘的运动员们争先恐后地向铁环的落处跑去，在各自的同组组员掩护下抢夺铁环，并突破对方的堵截，以冲刺的速度把铁环送到大会主席台上。达到目的的组为胜。
参考资料：百度百科 中国少数民族传统体育
中国各民族传统体育项目分别有哪些？
赛马 蒙古族、藏族、彝族、维吾尔族、哈萨克族、水族、苗族等少数民族喜爱赛马。射箭、射弩 藏族、蒙古族、维吾尔族、鄂伦春族、苗族、傣族、黎族、景颇族、拉祜族、苦聪人、独龙族、傈僳族、佤族等，都有射箭或射弩传统。划龙舟 傣族、苗族、白族、布依族、水族等都有划龙舟活动。“阿莫朵” 生活在中国西南边疆的苦聪人，每逢佳节总要燃起一堆堆篝火,伴随着悠扬的竹笛声,载歌载舞来打“阿莫朵”。“阿莫朵”是用棕叶制作的鸡毛球，中间细、底脚大,插上3根鸡毛，有点象羽毛球。打“阿莫朵”时选择一块平坦的场地，中间拴上一条藤，两人或多人分立两边用手拍击对打。随着“阿莫朵”的起落，互相扣杀，接不到对方打来的球算输。 秋千 贵州、湖南的苗族，广西的壮族，每逢新春佳节，街上搭起一座座高达3～4丈的秋千架，一些青年男女借荡秋千的机会寻找心爱的伴侣。打磨秋千 每年春节，壮族男女青少年喜爱打磨秋千。爬山 侗族、 苗族等族人民喜爱爬山。 跳高 傣族、彝族、白族的跳高活动，是多种多样的。傣族人民在丰收的打谷场上，常常在劳动之余，举行跳谷堆、跳草垛比赛。彝族人民在山野放牧时，喜爱比赛跳水牛。白族人民在传统的大理三月节时，还举行跳花盆比赛。 抢花炮 侗族人民喜爱的一项体育活动 手打毽子 苗族的青少年喜欢手打毽子。