本文目录一览：
- 1、体育颂资料
- 2、读了(体育颂),对体育精神有了什么认识?
- 3、顾拜旦 体育颂 主要内容
- 4、《体育颂》作者是谁呀?
- 5、《体育颂》的作者是哪位？
- 6、我马上要讲五年级的语文公开课，而且只能讲复习的了，我都不知道该怎么写教案，从没讲过，求高人指点啊！！
体育颂资料
顾拜旦在第五届奥运会上发表了他的著名诗作《体育颂》。
体育颂
【法国】 顾拜旦
啊，体育，天神的欢娱，生命的动力！你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激动不已。你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。
啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体，变得高尚还是卑微，要看它是被可耻的欲望引向堕落还是由健康的力量悉心培育。没有匀称，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一，可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中含有刚毅。
啊，体育，你就是正义！你体现了在社会生活中追求不到的公平合理，任何人要想超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含意是敢于搏击。若不为此，敏捷强健有何用？肌肉发达有何意？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重考虑的深思熟虑。
啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。他内心深处却受着耻辱的折磨。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。
啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生更加甜蜜。
啊，体育，你就是培养人类的沃土！你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体；防病患于未然，使运动员得到启迪：希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的荣誉。
啊，体育，你就是进步！为人类的日新月异，身体和精神的改善要同时抓起。你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕；告诫人们遵守规则，发挥人类最大能力而又无损害健康的肌体。
啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。它在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年会互相尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。
体育现在体现的不仅仅只是一种锻炼，它还能体现正义、表现力和美，推进进步和促进和平。
顾拜旦 全名：皮埃尔·德·顾拜旦（Pierre de Coubertin）
顾拜旦1863年诞生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭。父亲是一个保皇派官僚，母亲从事慈善事业，是一位虔诚的教徒。顾拜旦是家中最小的一个孩子，从少年时代，他就对体育有了广泛的兴趣，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等项运动。他从小聪明伶俐、勤奋好学。人学后，他很敬佩博学多才的修辞学老师卡龙神甫，因此缘故，对文史课程有浓厚的兴趣，并饶有兴味地涉猎了古希腊的灿烂文化。中学毕业后，他先人军事学院就读，继而攻读教育。为求深造，他又前往英国留学。在那里，他潜心研究了英国教育史，撰写过有关18世纪英国儿童教育家汤姆士·阿诺特之教育思想的学术论文。阿诺特曾经说过：运动是青年自我教育的一种活动。这句名言在顾拜旦的心灵中，诱发起致力于体育教育的火花。当时，他还考查了英国教育和体育的现状，对那里学校的体育课、课外体育活动和经常性的郊游十分赞赏，希望在法国各学校中也能设置体育课，培养学生集体主义思想和刻苦锻炼、强健体魄的精神。那时，他对法国在1870年的普法战争中失利深感痛心，希望通过改革教育，增强民众体质，来振兴法国。
在古希腊文化的熏陶和当时英国资产阶级教育的影响下，他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。大学毕业后，顾拜旦没有听从其父母的规劝，涉足军界、法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。
回国后，他陆续发表了《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《英国与希腊回忆记》、《英国教育学》等一系列著作，提出了不少改革教育和发展体育的建议，引起法国人民的注意，并产生了一定的国际影响。
1875年至1881年间，在欧洲考古工作者们的努力下，处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了，而且每年都迅速地公布挖掘的结果。因此，顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样，都能及时、详细地倾听到公布的情况。对此，他提出了一个十分有价值的挖掘计划。当时他曾写道：“德国人发掘了奥林匹亚的遗址，可是法兰西为什么不能着手恢复她古代光荣的历史呢？”
为了实现自己的志向，顾拜旦西渡英吉利海峡，对英国体育运动开展的情况进行了考察。1887年，他作了《法国和英国中等教育制度对比》的报告，对英国将户外竞技游戏纳人教育内容给予很高评价，主张在法国学生中也开展竞技游戏，并以体育为重点来改革教育。1888年5月，顾拜旦针对学生因学业过重而过分劳累的问题提出：“惟一解决的办法是让孩子们游戏。”当年，顾拜旦就任法国学校体育训练筹备委员会秘书长。翌年，在圣克莱的推动下，成立了“法国体育运动联合会”。同年，顾拜旦代表法国参加了在美国波士顿召开的体育训练大会。与会期间，他进一步了解了世界体育发展的动态，敏锐地感到近代体育的发展正在走向国际化，一批国际性的单项体育联合会组织相继成立。例如，1881年建立了“国际体操联合会”11892年建立了“国际赛艇联合会”和“国际滑冰联合会”等。这些组织都为现代奥运会的诞生奠定了基础。
为了进一步考察各国开展体育运动的情况，顾拜旦不辞辛劳地访问了欧洲一些国家。1890年，他生平第一次访问了奥林匹克运动的发源地——希腊的奥林匹亚。当他看到古奥运会的遗址时，十分感慨，并产生了举办由各国参加的奥林匹克运动会的想法，想以此增进各国运动员之间的友谊。
这一年，顾拜旦受法国政府委托，负责调查、研究大学的体育工作，于是，他借此机会向世界上许多国家发出了体育状况调查表。通过调查，他发现国际上各个体育组织之间充满了矛盾和混乱，对立情绪十分严重，体育运动日趋商业化。因而使他意识到，可以凭借古希腊体育的历史经验和传统影响，来推进国际体育运动，同时深切地感到，应该尽快地以古代奥林匹克精神，把现代奥运会创办起来，用“团结、友好、和平”的精神来指导比赛，以消除体育领域内存在着的种种混乱的不良倾向。于是，他便积极着手进行创办现代奥运会的工作。
1891年，顾拜旦改组了“尤利西蒙委员会”为“体育高级理事会”。同年他还创办了《体育评论》杂志，井以此为阵地，热情宣传他的体育主张。当时，顾拜旦的崇拜者狄东神甫创办了一个学术性的俱乐部，提出了“更快、更高、更强”的口号。顾拜旦非常欣赏和赞同这个口号，以后便把它作为国际奥林匹克运动会的口号。因为它体现了人类永远向上、不断进取的精神。
1892年11月25日，顾拜旦在“法国体育联合会”成立3周年的纪念大会上，发表了题为《复兴奥林匹克》的演说，他第一次正式提出了创办现代奥运会的倡议。
为使这一倡议迅速得以实现，顾拜旦提议“法国体育联合会”发起和召集一次由世界各国重要“体育联合会”代表参加的“国际性体育会议”，具体磋商复兴奥林匹克运动会的事宜。为此，成立了一个以顾拜旦为首，由英国、美国和法国社会知名人士组成的“筹委会”，嗣后，他又远涉重洋，奔赴英、美等国，进一步宣传复兴奥运会的主张。在他的推动下，1893年在巴黎召开了国际性的体育协商会议，讨论创办现代奥林匹克运动会的问题。
经过顾拜旦及其同事们的多年努力和精心筹备，“恢复奥林匹克运动会代表大会”于1894年6月18日至24日在巴黎胜利召开。来自12个欧美国家的79名正式代表参加了会议。在这次历史性的会议上，一致通过恢复奥林匹克运动的宪章，确定了现代奥运会的宗旨，并规定只允许业余运动员参加。为了筹办现代奥运会，还正式成立了奥运会的永久性的领导机构——国际奥林匹克委员会。希腊著名诗人泽·维凯拉斯被选为第一任主席，顾拜旦当选为秘书长。会议还决定，第一届现代奥运会于1896年4月在希腊举行。以后按古奥运会的传统，每4年举行一次。
1894年10月，顾拜旦再次对奥林匹亚地区进行实地考察。为了节约资金和交通便利，他取消了在奥林匹亚举办运动会的打算，决定按古希腊风格，在雅典新造一个可容纳5000名观众的体育场举办现代第一届奥林匹克运动会。经顾拜旦的多方奔走、积极努力，在希腊富商乔治·阿维罗夫资助下，首届奥运会于1896年4月5日在雅典胜利召开。
顾拜旦要求运动会能在世界各地举行，反对把希腊作为运动会的永久会址。他认为古代奥运会的光辉历史是希腊民族的，也是全人类的，只有使它在不同国家、不同地区广泛传播，成为国际性活动，才能使奥林匹克精神发扬光大，更具生命力。
为捍卫奥林匹克精神的纯洁性，1912年，顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间，发表了他的名作《体育颂》。热情地沤歌了体育，抒发了他的奥林匹克理想。为此，他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。
1913年，顾拜旦精心地为国际奥委会设计了会旗，即一面中间由蓝、黑、红、黄、绿五只彩色圆环相套接成白色无边旗。它象征着五大洲的团结，以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。
此外，顾拜旦还在体育方面开拓了运动心理学的领域。他先后发表了《运动心理学试论》(1913年)和《竟技运动教育学》(1919年)等名作；还发表了有关运动分类的见解，为体育学术研究做出了自己的贡献。
从1896年至1925年，顾拜旦男爵一直担任国际奥委会主席。负责该组织的领导工作。在他任职期间，国际奥委会成员由14个发展到40个。同时，在他的支持下，先后成立了20多个国际专项运动联合会。1924年，他因年事已高，主动辞去担任28年之久的国际奥委会主席职务，但他被聘为终生名誉主席。
13年后(即1937年9月2日)，顾拜旦男爵因心脏病在洛桑与世长辞，终年74岁。遵照他生前的遗愿，顾拜旦的遗体安葬在瑞士洛桑，而其心脏则安葬在古希腊奥林匹克的发源地——奥林匹亚。他希望即使自己已长眠于地下，但其心脏仍能与奥林匹克运动的脉搏一起跳动。
奥林匹克
【奥林匹克】奥林匹克是一个翻译词汇，它原指古希腊时期在奥林匹亚举行的对天神宙斯的祭祖活动。祭祖活动中的体育比赛被称之为“奥林匹亚竞技”。文艺复兴时期，人们在研究古希腊文化时，开始把“奥林匹亚竞技” 又称之为“古代奥林匹克运动会”。由于在古代奥林匹克运动会召开期间同时还要进行诸如学术讨论、诗歌朗诵、艺术展览等其他的一些文化活动，所以人们便把包括奥林匹亚竞技在内的整个活动都冠以“奥林匹克”的称呼。为了与现代相区别，故又称为“古代奥林匹克”。
古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。
古奥运会从公元前776年起，到公元394年止，经历了1168年，共举行了293届。按其起源、盛衰，大致分为三个时期。古代奥运会的比赛日程和项目、古代奥运会的授奖仪式等都独具特色。
奥林匹亚(Olympia)位于希腊首都雅典西南300公里的丘陵地区，在伯罗奔尼撒半岛西部,阿尔菲奥斯河北岸(距洞口16公里)。自18世纪始,一批又一批的学者接连不断地来到奥林匹亚考察和寻找古代奥运会遗址。
关于 (顾拜旦)
读了(体育颂),对体育精神有了什么认识?
教学目标
1．学会8个生字，认识12个生字。
2．理清文章的脉络层次，掌握课文的叙述方法，具体通过几方面赞扬体育精神的。
3．有感情的朗读课文，感觉体育运动的激昂。
4．激发学生对体育产生兴趣，自主搜集、整理有关奥运知识的资料，拓展阅读的外延。
教学重难点
1．能够理清文章的脉络层次，掌握课文的叙述方法，具体通过几方面赞扬体育精神的。
2．感悟文章内容，体会其中蕴含的体育精神的本质。
教学准备
有关于相关体育比赛的图片、规程。
教学安排
2课时
教学过程
第一课时
一、教师介绍，导入新课。
《体育颂》这篇文章的作者是法国顾拜旦。他是现代奥林匹克运动创始人。他在1896－1925年任国际奥委会主席。1925年后任终身名誉主席。任职期间，对奥林匹克运动的发展作出了重要贡献。1912年斯德哥尔摩奥运会时，针对当时体育竞赛中的种种弊端，发表了著名诗作《体育颂》。在这篇文章中，他热情地讴歌体育，赞美体育能带给人的力量、坚强、勇气、美丽、成功、光荣、国家荣誉等。让我们和作者一起走近体育。
二、请同学们自由轻声读课文，注意读准字音。
（教师板书词语）
猝然晨曦逾越畸形深思熟虑继往开来日新月异
要求学生读准字音。
三、我们大致了解了课文的内容，请同学们交流你们查找到的有关奥运和作者的资料，学生展示自己在课前查阅的有关奥运会及顾拜旦的相关资料并做简要的介绍。
四、自由的朗读课文，注意把握文章的情感。
（课文应用高昂、激越、赞美的语调，缓慢的语速，才能准确地表达作者的感情。）
五、快速画出课文中每个自然段的中心句。
第二课时
一、讨论导入：
2008年奥运会刚刚过去，我想奥运会上运动员们精彩的一个一个瞬间，一定还留在你的脑海里。你怎样看待体育精神呢？
二、分段读课文，回忆课文从哪几个方面赞扬了体育精神。
（1．体育是生命的动力。2．体育能塑造美丽。3．体育能体现正义。4．体育能使人赢得荣誉。5．体育能培养人的勇气。6．体育能给人带来乐趣。7．体育能增强体质。8．体育可以推动进步。9．体育可以促进和平。）
三、以第一自然段为例学习课文。
1．默读课文的第一自然段，用自己的话说一说，讲了什么内容。
2．你有哪句话读不懂吗？试着提出问题。
3．讨论解决。如：“你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激动不已”。受难者为何激动？（体育给地球和全人类带来希望的阳光，带来生命的活力）
四、自由读下面几个自然段，说一说自己最喜欢哪个自然段，讲一讲你读懂了什么，为什么喜欢。
五、为什么读了这篇文章，我们都能受到震撼？感受本文的写作特点：
（1）语言隽永，句式整齐，读来琅琅上口，韵味无穷，如“想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理……
（2）拟人和排比等手法的运用，增强了文章的表现力，使文章具体、形象、生动，一气呵成、有气势。
（3）运用第二人称，使文章亲切而热烈，情真而意浓。
（增强学生对文章的赏析能力）
六、小练笔：
你自己最喜欢哪种运动？为什么喜欢这种运动？请写一写。
七、作业：预习下一篇课文。
板书设计（一）
体育是生命的动力。
体育能使人体匀称、变得美丽。
体育能体现正义，体现公平合理。
体育能培养敢于搏击的勇气。
体育能使人赢得荣誉。
体育能给人散心解闷，带来乐趣。
体育能增强体质，矫正畸形，防病于未然。
体育可以推动进步，使人们养成良好的生活习惯。
体育可以促进和平，增进各民族间的联系。
板书设计（二）
美丽、正义、勇气、荣誉、乐趣
体育颂
培育人类的沃土、进步、和平
顾拜旦 体育颂 主要内容
啊,体育, 天神的欢娱,生命的动力! 你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地, 苦难的人激动不已。 你像容光焕发的使者, 向暮年人微笑致意。 你像高山之巅出现的晨曦, 照亮了昏暗的大地。 啊,体育,你就是美丽! 你塑造的人体，变得高尚还是卑鄙, 要看它是被可耻的欲望引向堕落; 还是由健康的力量悉心培育。 没有匀称协调,便谈不上什么美丽。 你的作用无与伦比, 可使人体运动富有节律; 动作变得优美, 柔中含有刚毅。 啊,体育,你就是正义! 你体现了社会生活中追求不到的公平合理。 任何人不可超过速度一分一秒, 逾越高度一分一厘。 取得成功的关键, 只能是体力与精神融为一体。 啊,体育,你就是勇气! 肌肉用力的全部含义是敢于搏击。 若不为此,敏捷强健有何用? 肌肉发达有何益? 我们所说的勇气, 不是冒险家押上全部赌注似的蛮干, 而是经过慎重的深思熟虑。 啊,体育,你就是荣誉! 荣誉的赢得要公正无私, 反之便毫无意义。 有人耍弄见不得人的诡计, 以此达到欺骗同伴的目的。但他内心深处却受着耻辱的绞缢。 有朝一日被人识破,就会落得名声扫地。 啊,体育,你就是乐趣! 想起你,内心充满欢喜, 血液循环加剧,思路更加开阔, 条理更加清晰。 你可使忧伤的人散心解闷, 你可使快乐的人生活更加甜蜜。 啊,体育,你就是培育人类的沃地！你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体, 防病患于未然，让后代长得茁壮有力, 继往开来,夺取桂冠的胜利。 啊,体育,你就是进步!为了人类的日新月异，躯体和精神的改善要同时抓起， 你规定良好的生活习惯, 要求人们对过度行为引起警惕。 你告诉人们遵守规则, 发挥人类最大的能力.而又无损健康的肌体。 啊，体育，你就是和平！ 你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生, 使全世界的青年学会相互尊重和学习, 使不同民族特质成为高尚而公平竞赛的动力！
编辑本段作品评价
从思想深刻上讲，或从艺术美感上讲，《体育颂》都堪称奥林匹克运动史上杰出的诗章之一。它永远是一曲气壮奥运会的正气歌，永远是催人向“更高、更快、更强”境界挺进的战斗号角。顾拜旦《体育颂》的奥运精神和美学力量将感召并激励千秋万代！所有地球的孩子们，都会将它作为标准，目标，来创造人类美好的未来。 这篇文章的体育精神是：对人类个体的力与美的创造，精神方面的正义、勇气、荣誉、乐趣的培养，对人类整体的培育，以及体育精神的弘扬。
编辑本段英文原文
【英文原版】 Art and SportArt and SportArt and Sport ODE TO SPORT * I. O Sport, pleasure of the Gods, essence of life, you appeared suddenly in the midst of the grey clearing which writhes with the drudgery of modern existence, like the radiant messenger of a past age, when mankind still smiled. And the glimmer of dawn lit up the mountain tops and flecks of light dotted the ground in the gloomy forests. II. O Sport, you are Beauty! You are the architect of that edifice which is the human body and which can become abject or sublime according to whether it is defiled by vile passions or improved through healthy exertion. There can be no beauty without balance and proportion, and you are the peerless master of both, for you create harmony, you give movements rhythm, you make strength graceful and you endow suppleness with power. Ill. O Sport, you are Justice! The perfect equity for which men strive in vain in their social institutions is your constant companion. No one can jump a centimetre higher than the height he can jump, nor run a minute longer than the length he can run. The limits of his success are determined solely by his own physical and moral strength. IV. O Sport, you are Audacity! The meaning of all muscular effort can be summed up in the word ‘dare’. What good are muscles, what is the point of feeling strong and agile, and why work to improve one’s agility and strength, unless it is in order to dare? But the daring you inspire has nothing in common with the adventurer’s recklessness in staking everything on chance. Yours is a prudent, well-considered audacity. V. O Sport, you are Honour!The laurels you bestow have no value unless they have been won in absolute fairness and with perfect impartiality. He who, with some shameful trick, manages to deceive his fellow competitors feels guilt to his very core and lives in fear of the ignominious epithet which shall forever be attached to his name should his trickery be discovered. VI. O Sport, you are Joy! At your behest, flesh dances and eyes smile; blood races abundantly through the arteries. Thoughts stretch out on a brighter, clearer horizon. To the sorrowful you can even bring salutary diversion from their distress, whilst the happy you enable fully to savour their joie de vivre. VII. O Sport, you are Fecundity! You strive directly and nobly towards perfection of the race, destroying unhealthy seed and correcting the flaws which threaten its essential purity. And you fill the athlete with a desire to see his sons grow up agile and strong around him to take his place in the arena and, in their turn, carry off the most glorious trophies. VIII. O Sport, you are Progress! To serve you, a man must improve himself both physically and spiritually. You force him to abide by a greater discipline; you demand that he avoid all excess. You teach him wise rules which allow him to exert himself with the maximum of intensity without compromising his good health. IX. O Sport, you are Peace! You promote happy relations between peoples, bringing them together in their shared devotion to a strength which is controlled, organized and self-disciplined. From you, the young worldwide learn self-respect, and thus the diversity of national qualities becomes the source of a generous and friendly rivalry. *Awarded a prize in the sports literature competition in the V Olympiad Stockholm 1912. ** Pierre de Coubertin pseudonym. 作者简介 皮埃尔·德·顾拜旦（Le baron Pierre De Coubertin，1863～1937），是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽 、奥运会会旗 。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。
《体育颂》作者是谁呀?
《体育颂》作者是顾拜旦。
《体育颂》，译著发表于1982年第8期《新体育》杂志。原文是顾拜旦于1912年斯德哥尔摩第五届奥林匹克运动会上，用一个法国名字和一个德国名字——霍罗德和艾歇巴赫发表的。
顾拜旦用一个法国名字和一个德国名字署名发表这首散文诗，是用心良苦的。首先是基于他所倡导的“费厄泼赖”的公平竞争原则，为使评委能公平评判而用了笔名。
其次，根据国际奥林匹克委员会委员、匈牙利人梅佐博士的解释，顾拜旦先生是想告诉人们：即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克运动的大家庭中，增进互相了解而友好相处。
作品简介：
皮埃尔·德·顾拜旦（Le baron Pierre De Coubertin，1863～1937），是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。
1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽 、奥运会会旗 。由于他对奥林匹克不朽的贡献，他被国际上誉为“现代奥林匹克之父”。
1937年于日内瓦过世，应其本人要求，其遗体葬在国际奥委会总部所在地洛桑，而心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹亚。
《体育颂》的作者是哪位？
《体育颂》的作者是顾拜旦。
皮埃尔·德·顾拜旦（1863～1937），法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。
1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。
《体育颂》内容简介
《体育颂》以散文诗的形式抒发了作者对体育的真挚感情。诗歌开篇为我们勾画出体育的轮廓，把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。
全诗高度评价了体育在现代社会的功能和对人类的重大作用；用3节来歌颂体育在培养人们思想品质方面的功能，这就是“正义、勇气和荣誉”。最后，他用和平来结束他对体育的颂扬。
我马上要讲五年级的语文公开课，而且只能讲复习的了，我都不知道该怎么写教案，从没讲过，求高人指点啊！！
课题
5 顶碗少年
教时
(11)
学 习
目 标
1．会认会写本课生字新词。
2．结合课文内容理解句子的含义，体会作者表达的思想感情。
3、有感情地朗读课文，体会顶碗少年的艰辛。
学 习
重 点
结合课文内容理解句子的含义，体会作者表达的思想感情。
有感情地朗读课文
过 程 与 方 法
教 师 活 动
一、激发兴趣，导入新课
同学们看过杂技比赛吗？说说你在观看比赛时的感受。今天我们就一起来欣赏一场惊心动魄的杂技表演。
二、初读课文，掌握字词
4．理解课文内容，理清写作顺序。
（1）默读，给课文分段，总结段意。
第一部分：
第1自然段：倒叙式开头。
第二部分：
第2自然段到倒数第2自然段：写顶碗少年不怕失败，第三次终于稳住了头顶的那一叠瓷碗，赢得了所有观众的热烈掌声。
第三部分：
第7自然段：写顶碗少年给“我”的启迪。
2）自由读第二部分。
用序号从文章标出“顶碗少年”一共尝试了几次。
第一次失败。第2自然段。
第二次失败。第3自然段。
第三次成功。4到6自然段。
三．作业
1．掌握本课生字、新词。
2．有感情地朗读课文。
学 生 活 动
1．自由读课文，根据课后生字表读准字音（教师巡视指导）。
用自己的话说说这篇文章主要写一件什么事。谈谈自己读后的感受。
2．指名读课文，矫正字音。
3．检查词语理解情况
优雅颓丧迷惘座无虚席不知所措
自由读第二部分
5．齐读文章最后一个自然段。
板书设计
5 顶碗少年
哲 叠 瓷 肢
捣 捂 博 渺
教学反思
课题
5 顶碗少年
教时
(12)
学 习
目 标
1．结合课文内容理解句子的含义，体会作者表达的思想感情。
2．通过学习，使学生懂得不论遇到多少艰难曲折，也不要退缩，只要坚持下去，就能获得成功。
3．有感情地朗读课文，背诵指定自然段。
学 习
重 点
1. 结合课文内容理解句子的含义，体会作者表达的思想感情。
2. 有感情地朗读课文，背诵指定自然段。
过 程 与 方 法
教 师 活 动
一、复习
二、品读词句，体会情感
1．默读课文，思考：顶碗少年进行了几次表演？（三次）
2．生读课文，以读带思。
3.读这三句话，（投影出示）体会顶碗少年三次表演的心理变化。（联系前后文的场面描写。）
（1）台上，却并没有慌乱。顶碗的少年歉疚地微笑着，不失风度地向观众鞠了一躬。
（2）台上，顶碗少年呆呆地站着，脸上全是汗珠，他有些不知所措了。
（3）少年镇静下来，手捧着新碗，又深深地向观众们鞠了一躬。
4．顶碗少年连续两次失误，当第三次继续表演这个节目时，他心里会怎么想？如果表演者 是你，你会怎样做？
三、课后拓展，深化感悟
学 生 活 动
回忆一下这篇文章主要写了一件什么事。
生读课文，以读带思。
（1）学生读第一个场面描写，画出失败后少年的表现（台上，却并没有慌乱。顶碗的少年歉
疚地微笑着，不失风度地向观众鞠了一躬）。
2）学生读第二个场面描写，画出失败后少年的表现（台上，顶碗少年呆呆地站着，脸上全是
汗珠，他有些不知所措了）。
汗珠，他有些不知所措了）。
（3）学生读第三个场面描写，画出少年的表现。
3.读这三句话，
学生回答；；心里会怎么想？如果表演者是你，你会怎样做？
板书设计
5 顶碗少年
第一次失败：微笑———鞠了一躬
第二次失败：呆呆地———不知所措
第三次成功：镇静———鞠了一躬
惊心动魄的拼搏
教学反思：在读第一次表演时，学生悟到了“敬佩”——对少年精彩表演的敬佩，“失望”——对少年表演失误的失望。然后借助文章中的语言理解、朗读，大部分学生都能参与到课文的研读中去，对少年高超的技艺、失败之后的不放弃感悟得十分深刻。对课文的研读也就水到渠成了。
课题
6 体育颂
教时
(13)
学 习
目 标
1.认识生字，掌握字形、字义。
2.积累文中好的词语。
3.感情地朗读课文
学 习
重 点
学会生字新词，积累词语。
过 程 与 方 法
教 师 活 动
一、创设情境，导入新课
多媒体展示奥运会画面。
提问：这些画面都与什么有关？谈谈从这些画面中你感觉到了什么？
请同学们翻开课本，先快速阅读课后信息窗。
一、 学生展示自己在课前查阅的有关奥运会及顾拜旦的相关资料并做简要的介绍。
二、 请同学们大声朗读《体育颂》，在朗读过程中融进你们对于体育的切身体会和美好联想。圈 点勾画出生字、生词。
猝然（c）：突然；出乎意外。
晨曦（x）：晨光。曦，阳光（多指清晨的）。
畸（j）形：生物体部分发育不正常。
深思熟虑：深入细致地考虑。
无与伦比：没有能比得上的。
继往开来：继承前人的事业，并为将来开辟道路。
日新月异：每天每月都有新的变化，形容进步发展很快。
有朝一日：将来有一天。
五、感知文章内容
请同学们再读课文，说说文章写了什么内容？（文章高歌了体育所蕴含的伟大精神）
学 生 活 动
回答
这些画面都与什么有关？谈谈从这些画面中你感觉到了什么？
学生仔细观察画面，多媒体展示。
同学们翻开课本。
同学们大声朗读。
圈 点勾画出生字、生词。
学生自由回答。
六、作业
结合你平时对体育的了解，为文章第3、4、5、6自然段所表达的意思补上相关例证。
板书设计
6 体育颂
卑 娱 耻 矽 培 肌
押 患
教学反思
在教学过程中，注意学法迁移。我以第一自然段为例，引导学生学会阅读方法，再组织学生开展小组竞赛，采用所学的阅读方法合作学习其他段落。这样，不仅发挥了学生的学习自主性，也激发了学生的学习兴趣，营造自主、合作学习的氛围。
课题
6 体育颂
教时
(14)
学 习
目 标
1． 在准确理解奥林匹克精神的基础上，有感情地朗读课文。
2．学习排比、比喻、拟人等修辞方法。
3．体会文章中心，理解体育所蕴含的伟大精神。
学 习
重 点
1．学习排比、比喻、拟人等修辞方法。
2．体会文章中心，理解体育所蕴含的伟大精神。
过 程 与 方 法
教 师 活 动
一、复习全篇由9个自然段构成，每段都由“啊，体育”开篇，朗读课文，看看作者是从哪几个方面赞 颂体育的，写出内容提要。
二、理解课文内容
反复朗读课文，将未能理解的段落或句子提出来，全班讨论解决。如：
（1）“你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，使受难者激动不已”。受难者为何激动？（体育给地球和全人类带来希望的阳光，带来生命的活力）
1．学生自由地朗读一个自己最喜欢的段落，反复品读，并在班级中交流自己的体会。
2．自由地朗读课文，试一试应用怎样的语调、语速朗读课文，才能准确地表达作者的思想感情。（课文应用高昂、激越、赞美的语调，才能准确地表达作者的感情。）
3．教师范读课文，让学生感受作者的思想感情。
四、感受文中的写作手法
1．文中运用了那些修辞手法？
2．文章运用了第二人称的表达方式使文章亲切而热烈，情真而意浓。
学 生 活 动
以小组为单位展开讨论
1．体育是生命的动力。
2．体育能塑造美。
3．体育能体现正义。
4．体育能培养人的勇气。
5．体育能使人赢得荣誉。
6．体育能给人带来乐趣。
7．体育能增强体质。
8．体育可以推动进步。
学生自由地朗读一个自己最喜欢的段落，反复品读，并在班级中交流自己的体会。
自由地朗读课文，试一试应用怎样的语调、语速朗读课文，才能准确地表达作者的思想感情。
画出相关语句，自己练习读一读。
板书设计 一、生命的动力。
二、你就是美丽。
三、你就是正义。
四、你就是勇气。
五、你就是荣誉。
六、你就是乐趣。
七、你就是培养人类的沃土。
教学反思
在读的过程中，抓住领起文本内容9个关键句子，这样学生就容易理清文章脉络。在指导朗读过程中，着重引导学生感受作者用拟人句、比喻句、排比句等修辞手法，直抒胸臆地对体育进行歌颂和赞美，从而引起学生的共鸣。
课题
语文乐园二
教时
(15)
学 习
目 标
学习词海拾贝
通过学习掌握词语，积累文学知识，提高学习语文的乐趣。
学 习
重 点
掌握词语，积累文学知识，提高学习语文的乐趣。
过 程 与 方 法
教 师 活 动
一、学习词语超市
1．读一读记一记
指导学生正确读词，
其中师傅、屁股、关键、循环，要注意读音。
2．读一读记一记
“规矩”等必须知道含义，能用“拼搏”等词说一句话。
二、学习金钥匙
引导学生自己读文，然后汇报。最后教者总结。
三、 猜字谜
要求：独立完成。
然后指名读，说出正确答案。 你能猜出余下的几个字吗？（ ）亘 谩（ ）吾（ ）
作业：抄写词语
学 生 活 动
学生自己读词，指名汇报。
小组竞赛，评比。
学生自己写词，交流记忆的方法。
指名汇报。
学生自己读文，体会：
这种设悬念的方法，能引起读者的好奇心，引发阅读下文的兴趣。
学生相互讨论完成．
板书设计
语文乐园二
词语超市
金钥匙
猜字谜
教学反思
通过学习掌握词语，积累文学知识，提高学习语文的乐趣
课题
语文乐园二
教时
(16)
学 习
目 标
学习自主阅读，
通过学习，使学生扫除字、词障碍，理解短文内容，培养学生的理解和感悟能力。
学 习
重 点
理解短文内容，培养学生的理解和感悟能力。
过 程 与 方 法
教 师 活 动
导入新课
同学们，本节课我们学习短文《万年牢》。请同学们打开课本。
1. 指名读阅读提示，使同学们明确要求。
2. 指导学生阅读，发现问题及时反馈。
3. 汇报：
本文的主要内容？
你还有那些不理解的地方
指名朗读全文，学生评议。
文最使你感动的地方是什麽？
教师总结：：标题“万年牢”点名了父亲的美德——认真生活，“做一个可靠的、实实在在的人”。这包括两个方面：做事认真；“凭着良心做买卖”，做人也认真。
4. 作业:
完成练习册中的阅读。
学 生 活 动
同学们自由读，用笔圈一圈不理解的字、词。
学生利用工具书或同桌讨论完成。指名汇报。
学生踊跃发言。谈出自己的感受。
学生 把自己想说的话记下来。
板书设计
学生踊跃发言。谈出自己的感受。
学生 把自己想说的话记下来。
教学反思
课题
语文生活——1（作文指导）
教时
(17)
学 习
目 标
从你所讲的内容中选择一些精彩的写下来，写具体的、精彩的、最有意思的一次，把过程写具体。
学 习
重 点
把过程写具体。把人物的动作写具体。
过 程 与 方 法
教 师 活 动
一、导入新课：
课外活动丰富多彩，有的同学喜欢体育活动，有的喜欢文娱活动，有的喜欢各种游戏……这节课咱同学就把精彩的、最有意思的写下来。
二、指名读习作要求。
1. 师：你明白了什麽？
2.师：从你所讲的内容中选择一些精彩的写下来。
读习作要求。其他的同学注意听。
学生汇报：
写一写最吸引人的地方。
交代清楚活动的方法、过程。生动的描写自己的心理活动，
抒发自己的内心感受。
学 生 活 动
读习作要求。其他的同学注意听。
学生汇报：
写一写最吸引人的地方。
交代清楚活动的方法、过程。生动的描写自己的心理活动，
抒发自己的内心感受。
学生动笔写。
学生评议、修改。
板书设计
语文生活——1（作文指导）
一次
1.具体的、精彩的、最有意思的、
2.把过程写具体。
3.按事情的发展顺序或者按地点的变换顺序来组织材料。
教学反思
文章来源