本文目录一览：
除了蹴鞠、骑射，中国古人还玩哪些“时尚”运动？
在天津举行的第十三届全国运动会上，新增的广场舞、龙舟、柔力球、舞龙等群众项目备受社会关注。那么在古代，民众都玩哪些“时尚”运动呢？正在天津博物馆举办的一场中华古代体育文物展，集中展示了中华传统体育文化之精髓。
从军事体育到娱乐运动
这场由天津市人民政府、国家文物局联合主办的活动，汇聚了全国10余家文博单位所藏的古代体育文物精品。200多件展品，其中包括20多件国家一级文物，向人们勾勒出古代体育发端于生产劳动、军事训练，繁荣于休闲娱乐的变化曲线。
早在史前荒蛮时代，中华民族的先民在聚居群处的生活中，由于求食自卫的需要，奔跑、跳跃、攀登、投掷等成为最常使用的肢体活动，人类最初的体育运动雏形由此而生。随着部族争端出现，古人有意识地进行军事训练，因而产生了一系列的军事体育活动。
此次展览在国内10多家文博单位借调众多珍贵文物，共展出文物200多件，其中国家一级文物20余件。
在宁夏贺兰山东麓发现的数以万计古代岩画，真实再现了远古人类在3000―10000年前放牧、狩猎等场景。而展览现场一尊来自秦始皇兵马俑的陶俑，默默向今人传授当时的射箭姿势：左足向左前方斜出半步，双足成丁字形，左臂半举，右臂曲举于胸前，头和身体微向左侧转，昂首凝视左前方。这与现代射箭运动的发射预备动作颇有几分神似。
在古代，马匹作为一种重要的生产生活和军事作战工具，人们对其持有较高崇拜度，很多运动也围绕“马”展开。古时的骑射、打马球等运动，都以骑马作为基础，对马的驯服也被视为一种特殊能力。
来自陕西历史博物馆的唐舞马衔杯纹银壶，出土于1970年。这尊银质的精美盛酒器物，表面留有两匹尾部坐地，嘴衔酒杯，向人匐拜的舞马形象。天津博物馆的讲解志愿者洪德全介绍，这表明当时人们的驯马之术已达到相当水平，而且对驯马乐此不疲。
其实，古人们在物质条件逐渐提高后，休闲、娱乐在日常生活中扮演越来越重要角色，很多体育运动也围绕这一主题展开。早在新石器时代，一些遗址留下的儿童墓葬中就有许多石制和陶制的陀螺，可见当时就玩这种游戏。秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动，春秋时期传入中原地区，汉代以后逐渐成为清明、端午等节日进行的民间习俗活动并流传至今。在来自南京博物院的《古代仕女行乐图卷》中，秋千、投壶、斗百草等运动在古代女子中间非常流行。
古代“玩法”与现代体育多有相似
中国古代的球类运动项目繁多，其中被称为古代足球的蹴鞠最受人青睐。蹴鞠起源于战国，在汉代获得大发展，唐宋时期最为繁荣，明清时期开始衰弱。2004年7月15日，国际足联宣布，中国古代蹴鞠就是足球的起源。
展厅中多幅“古代足球”图片，反映了其演变轨迹。西汉末年的鞠为四片兽皮拼接而成，到南宋已经发展成十二片，“足球”更圆了。汉代的鞠是塞满动物毛发的实心球，到唐宋则改为放入动物膀胱的充气球，更有技术含量了。
南宋时期，宫廷宴会时一般都会举行蹴鞠大赛，人们在球场中央竖立两根高三丈的球杆，上部的球门直径约一尺，叫“风流眼”。两队人站在“风流眼”两边，由队员颠球，传球数次后传给副队长，副队长颠数下待球端正稳当，再传给队长，由队长将球踢向“风流眼”，结束时按踢过“风流眼”的球的多少决定胜负。“与现代足球相比，这种蹴鞠对抗性不强，但是对踢准的要求更高。”
从唐代起，由马球演变而来的捶丸运动开始在平民中普及。来自故宫博物院的《明宣宗宫中行乐图》中，可以看到，捶丸运动不论是球杆的形状，还是洞口的白色三角旗，仿佛与现代高尔夫球运动如出一辙。捶丸的打法与高尔夫球也十分一致，包括侧旋球、内外旋球等，而击球姿势则有站式，也有跪式。
宋元时期有关马球的实物资料亦多有所见。
展厅一角，一块半米高、方方正正的石块（武功石）引发不少人围观。古时，源于军事的项目――搬武功石，有点像现代举重。洪德全介绍，搬武功石是古代武科举的必考科目，应试者需抬起重达250斤至300斤重的石头，且武功石底部要抬高过腰部，难度一点也不比举重小。
动静结合，重健身也重养性
中国古代体育主张动静结合，注重修身养性，这与西方体育有一定区别，但又是互补的。“西方体育注重竞技，更多提倡个人英雄主义，而东方运动则更为柔和，注重身心合一，天人合一。”
展览中，众多棋类激起了参观者们的兴趣，它包括围棋、象棋、六博棋、双陆棋等形式。几千年来，下棋既开启着人们的智慧，又满足人类的竞争心，娱乐着世世代代的民众。对各种棋类，古人的说法颇有几分闲情逸致，如“仙人揽六箸，对博泰山隅――六博”“纹枰坐对，谁究此味――围棋”“君看橘中戏，妙不出局外――象棋”??
古时候的棋类包括围棋、象棋、六博棋、双陆棋等形式。
古代的很多运动和游戏项目，都有着丰富的文化内涵。比如围棋，就蕴涵了中国古代哲学中一元生两仪、两仪生四象、四象生八卦、天圆地方、十九农节气、三百六十周天之数等含义，其变化丰富，意韵深远，魅力无穷。
当然，古代体育也有阶层之分。古时的御术即驾驭马车的技术，是君子的六门必修课，平民也玩不起。而像马球这样的运动简化成了捶丸，百姓才得以参与其中。
古时，钓鱼、下棋等休闲活动，也有修身养性的涵义。《明?尤求?围棋报捷图轴》就描绘了这样一幅场景：东晋著名政治家谢安在秀雅的园墅中与人对弈，刚从前线匆匆赶来的戎装士兵想向他禀报淝水大捷，但他仍然聚精会神地下棋，神情自若。这种潇洒的气度、沉着的修养，是古代才子学士们所追求的。
南通地区优秀传统文化(民间文艺、传统工艺、民俗体育、古语言及古文字、各胜古迹)
1、通剧
通剧是南通地方戏曲剧种。原为僮子戏，它源于上僮子。所谓“僮子”即民间职业巫师，发源于楚越的“以舞降神”的巫觋与当地的方言、文化、风俗、民情交融，同化逐渐形成了有鲜明南通地方色彩的古巫觋的另一个分支——南通僮子。
建国后，僮子摒弃其祭神驱鬼的迷信内容，利用其说唱形式，演现代剧，推陈出新，逐步改造成为通剧在编导、表演、音乐、舞美等方面都有提高。南通僮子不仅被列为专门课题重点研究，而且越来越引起国内外学者的注重和兴趣。
2、南通侗子会
从前，南通郊乡每年秋熟登场之后，总要举行“侗子会”，又叫“圩塘会”，由圩塘中德高望重的老者主持，选定在月中望日，邀请侗子演戏，借助“天灯”，寻求欢愉。建国后，“侗子会”风俗不复存在，侗子也转为通剧艺人。
3、海安花鼓
流行于明嘉靖年间的江淮大地。经过海安一代又一代民文工作者的几经挖掘，几经整理，不断揉进时代精神，刻意进行艺术创新，1978年以《迎春花鼓》为题参加江苏歌舞会演，1987年以《花鼓情》为题晋京献艺，1998年又以《迎春》为题参加江苏群文会演。
4、海门山歌
主要流传于海门以及启东和通州部分地区，与江南吴歌一脉相承，是吴歌伸向苏北的一个分支。1955年发展成舞台剧。
海门山歌大致分为两类：一类是即兴山歌，多为农民在劳动中或劳动之余随口编唱的山歌，歌词有四句、六句或八句之分，内容大都反映劳动生活和男女爱情；另一类是叙事山歌，歌词长达数十句或数百句，有完整的故事情节，生动的人物形象和丰富的思想感情。
5、通东号子
通东号子是通东地区人民在劳动中随着劳动节奏自编自唱形成口头音乐。作为通东民歌的代表形式列入南通市级非遗保护项目，2015年底列入江苏省非物质文化遗产名录。以二甲镇、四甲镇、余东镇、吕四港镇等为代表地区。
6、二月二
农历二月初二，有家家带女儿之俗，谚云：“二月二，家家人家带女儿，不带女儿是穷鬼儿，女儿不来要烂腿儿，女婿不许她家来是肉龟儿。”殷富之家带女儿要办起丰盛的家宴，即使是家境窘迫的娘家，也得象征性地小酌一番，没有亲生女儿的还得请“干女”。此俗沿袭至今。
7、元宵节
亦称上元节，俗称正月半。南通旧时从正月十三开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”之说，并有“上灯圆子落灯面”之举。
文物藏品分为珍贵文物和什么文物?
物藏品分为珍贵文物和一般文物。
珍贵文物分为一、二、三级。具有特别重要历史、艺术、科学价值的代表性文物为一级文物；具有重要历史、艺术、科学价值的为二级文物；具有比较重要历史、艺术、科学价值的为三级文物。具有一定历史、艺术、科学价值的为一般文物。
文物藏品定级标准如下：
一级文物：
一、反映中国各个历史时期的生产关系及其经济制度、政治制度，以及有关社会历史发展的代表性文物。
二、反映生产力的发展，生产技术的进步和科学发明创造的代表性文物。
三、反映各民族社会历史发展和促进民族团结、维护祖国统一的代表性文物。
四、反映历代劳动人民反抗经济剥削、政治压迫，以及有关著名起义领袖的代表性文物。
五、反映中外友好往来和在政治、经济、军事、教育、科技、文化、体育等方面相互交流的代表性文物。
六、反映中华民族抵御外侮、反抗侵略的历史事件和重要历史人物的代表性文物。
七、反映历代著名的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、教育家、文学家、艺术家及历代著名工匠的代表性文物。
八、反映各民族生活习俗、文化艺术、工艺美术、宗教信仰的具有特别重要历史、艺术和科学价值的代表性文物。
九、中国古旧图书中具有代表性的善本。
十、反映有关国际共产主义运动中的重大事件和杰出领袖人物的革命实践活动，以及为中国革命作出重大贡献的国际主义战士的代表性文物。
十一、反映中国共产党成立以来及其有关重大历史事件、领袖人物、著名烈士的代表性文物。
十二、反映有关中国各党派、团体的重大事件、重要人物和爱国侨胞及其它社会知名人士的具有代表性的文物。
十三、其它具有特别重要历史、艺术、科学价值的国内外代表性文物。
二级文物：
一、具有重要历史、科学价值或较高艺术价值，但在全国或本地区存量较多的文物。
二、具有一定历史、科学价值或一般艺术价值，但在全国或本地区存量较少的文物。
三、反映一个地区、一个民族、或某一个时代的具有重要历史价值或较高艺术价值，但有某种缺陷的文物。
四、反映某一历史人物、历史事件，或对研究某一历史问题有重要价值的文物。
五、反映某种文化类型和文化特征的、能说明某一历史问题的成组文物。
六、时代较晚，其历史、艺术、科学价值一般，但经济价值较高的文物。
七、反映各地区、各民族的重要民俗文物。
八、反映历代著名艺术家或著名工匠的重要作品，一般艺术家的精品。
九、中国古旧图书中具有重要价值的善本。
十、其它具有重要历史、艺术、科学价值的国内外文物。
三级文物：
一、具有一定历史、艺术、科学价值，在全国或本地区存量较多的文物。
二、反映一个地区、一个民族、或某一时代的具有一定历史、艺术、科学价值，但有某种缺陷的文物。
三、反映某一历史事件或人物，对研究某一历史问题有一定价值的文物。
四、反映某种文化类型和文化特征的某一区域性的非主要文物。
五、具有一定历史、艺术、科学价值的民俗文物。
六、反映某一历史时期艺术水平和工艺水平的作品，或艺术、工艺水平较高，但损伤较重的作品。
七、中国古旧图书中具有一定价值的善本。
八、其它具有一定历史、艺术、科学价值的国内外文物。