本文目录一览：
- 1、弹弓属于体育用品吗?
- 2、黎族人自娱自乐的体育项目是什么？
- 3、请问下弹弓，属于管制器具吗？
- 4、传统弹弓真的淘汰了吗。
- 5、西安弹弓协会 在敬老院
- 6、弹弓的来历？
弹弓属于体育用品吗?
不被大众所承认的户外用品，虽然锻炼臂力，但是好像伤身体！
黎族人自娱自乐的体育项目是什么？
在悠久的历史进程中，在与大自然的扛争和生产、生活实践中，黎族人民创造出极为丰富多彩体育文化，射箭、粉枪射击、弹弓、“顶牛”（顶膝盖）、“拉乌龟”、打狗归坡、打花棍、卡咯（跳竹竿）、盖冽（串藤圈）和钱铃双刀等，是黎族颇具民族特色的传统体育活动。
弹弓
弹弓，是居住在五指山腹地黎族民间的一类传统体育项目，是一项以弹射为特点的竞技形式。
史载，黎族的先民曾用木杈制成弓，用麻线或动物的筋做成弦。黏土搓揉成小圆球晒干后作弹丸，或者到河里捡一些小卵石子。将弹丸石子安置在弦中间射松鼠、赶鸟雀等。如今，弹弓已成为黎族的一种极有特色的体育项目。
黎族民间进行弹弓比赛时，选野外一空旷地，在距离5米或10米处，置有一直径20厘米的环形圆心靶。参赛者拿着自制的弹弓，参加立射或跪射等形式的比赛。每人射10颗弹丸，以击中环数多者为胜。弹弓是一项青少年喜爱的体育活动，能够起到锻炼青少年臂力和目测准确性的作用。
“顶牛”（顶膝盖）
顶牛，是黎族民间模仿牛打架架势而形成的一种体育活动，是一类较力型的运动项目。
在黎族乡村，牛作为一种主要的生产劳动工具几乎每家都有，而牛打架也是常有的事。在人、牛的长期接触中，模仿牛打架的架势进行娱乐，逐渐地发展成了一项竞技性的体育形式。
顶牛比赛一般选择一块平坦地面，在地面上画一半径为1.5米的圆圈，在圆圈中再画半径为0.75米的小圆圈。参赛者面对面站立着。当听到裁判员号令时，参赛者各抬起一只脚，双手抱紧，对准对方膝盖，互相顶推或顶撞。抬起的那只脚不能落地，只许单脚在圈内前后左右移动。如果在规定时间里，把对方顶过线即为胜者。黎族的顶牛比赛多在传统节假日举行，因其角逐方法简单易学,又是一项锻炼下肢灵活的体育项目，故多为黎族青年所喜爱。
“拉乌龟”
拉乌龟，是黎族民间模仿乌龟行走方式，创造出的一项趣味性很浓的体育竞技项目。
拉乌龟活动，是黎族青年男子在农闲季节或喜庆节日举行的一类体育项目。这一比赛项目类似于拔河，是黎族男子的较量。比赛时用一根有“中分结”的红绳索分别绑在两个年轻力壮的男子腰间，然后双方向相反的方向趴下，双手着地。双方之间有三条平行线，在比赛还没开始时，裁判会把这个“中分结”控制在居中的一条直线上，比赛哨声一响，就立即松手，两个青年就会向不同的方向使出全力，谁把“中心结”拉得超过靠近自己的直线谁就是胜利者。拉乌龟活动对于锻炼人腰腹力、培养人的拉力技巧有一定益处。
打狗归坡
打狗归坡，又名“打狗上坡”，是海南三亚鹿回头一带黎族民间多人参与的传统体育活动。因其比赛的形式和内容与国际的曲棍球赛很相似，又被称为“黎族的曲棍球赛”。
根据黎族民间传说，打狗归坡源于黎族丰收后的庆祝活动。很早的时候，人们在田里收割，用椰子树叶编成球，在收完稻子的田里踢打娱乐。因稻根、泥巴缠阻，多有不便，后又有人砍来树丫削成近似曲棍形状用以赶打，并逐渐形成今天的打狗归坡方式。流行在黎族民间传统的打狗归坡比赛，其赛场大小因地制宜。比赛的人数不限，分成两队。比赛由推举出来的公证人宣布开始。比赛过程中，双方竞逐争球，用曲木棍赶打传接。凡把球赶到对方的底线便算得分。竞赛时间长短由双方商定，以得分多的队为胜者。比赛结束后，负方队员背着胜方队员退场，胜方队员则在其背上挥舞球棍吆喝欢呼，场面饶有风趣。
在黎族民间，参加打狗归坡比赛活动的多为男女青少年。由于这一活动生动谐趣、简单易行，集竞技与游戏于一体，因此受到当地黎族青少年的普遍喜爱。
请问下弹弓，属于管制器具吗？
弹弓属于但属于管制器具。
管制器具是指匕首、三棱刀（包括机械加工用的三棱刮刀）、带自锁装置的弹簧刀（跳刀）以及其他相类似的单刃、双刃、三棱尖刀。
我国1983年颁布的一个叫做对部分刀具实行管制的暂行规定指出，生产管制刀具的单位必须领取《特种刀具生产许可证》才能生产。经销管制刀具的商店，必须申请领取《特种刀具购买证》，并凭证购买。
管制器具具体指：
匕首、三棱刀（包括机械加工用的三棱刮刀）、带有自锁装置的弹簧刀（跳刀）以及其他类似的单刃、双刃刀和形似匕首但长度超过匕首的单刃、双刃刀，东洋武士刀、西洋军刺等。
扩展资料：
弹弓使用不当是违法行为：
胶济铁路线路因绝缘子被击碎接触网跳闸突然停电，造成部分列车晚点。原因竟然是一名男子用弹弓打鸟时没有打到鸟，结果打碎了铁路线上的绝缘子。黄台车站派出所接报警，快速出击将嫌疑人抓获。
这位男子的行为不仅造成4万余元的直接经济损失，而且导致多辆列车晚点，给铁路安全造成严重危害，目前殷某虽然已经被刑事拘留，但是再一次为我们敲响了法律警钟。
为了有效的维护铁路沿线治安秩序，确保铁路运输安全畅通，相关规定早已明确：“不得翻越、损毁铁路线路两侧防护围墙、栅栏，不得向铁路线路上抛掷物品，不得在铁路线路附近燃放烟花爆竹，放风筝、烧荒、取土、打弹弓等。”
在铁路沿线打弹弓对铁路安全造成严重危害，属于违法行为，可是现实中，总有一些人视法律为儿戏，致铁路安全于不顾，随意在铁路附近打弹弓等违法行为，不仅影响着列车运行，还存在着安全隐患。
殷某的例子就是一个现实教训，也再次证明，任何无视铁路安全的行为都是违法的，必将为此付出惨重的代价。
参考资料来源：人民网-“弹弓打鸟致列车晚点”再次敲响法律警钟
传统弹弓真的淘汰了吗。
不可能的。
传统弓永远不会淘汰，我也有收藏着几把。偶尔也打出来打几下传统弹弓的优势在于皮筋耐用，其余方面传统几乎都输给了扁皮弓无论初速，威力，拉力，定点的稳定性都比传统强。不过我现在还在坚持。
因为弹弓也是近十年发展的比较快，要想让弹弓成为绿色、正规、合法的体育项目，就必须要走竞技的道路，然而竞技的道路上扁皮弹弓。
西安弹弓协会 在敬老院
公交线路：523路 → 地铁3号线 → 44路，全程约26.9公里
1、从草滩敬老院步行约260米,到达敬老院站
2、乘坐523路,经过5站, 到达三合村站
3、步行约210米,到达保税区站
4、乘坐地铁3号线,经过14站, 到达咸宁路站
5、步行约290米,到达金花南路站
6、乘坐44路,经过3站, 到达纬什街站
7、步行约70米,到达西安市弹弓体育协会
弹弓的来历？
中国古代有一种“射”的工具，就是弹弓。弹弓的的原理与弓箭的原理相同，都是利用弹射力来进行发射，只是弹弓用的是弹丸，而弓箭用的是箭。
据《吴越春秋》卷9所载《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍（古‘肉’字）。”诗歌以二字短句和简单的节奏，写出了砍伐竹子，制造弹弓，射出弹丸，射中鸟兽的狩猎过程。《弹歌》可能是原始人类从蒙昧时代过渡到野蛮时代的创作。如此说来，古代很早的时候就已出现了弹弓。
另外在古代传说中，泰山诸神爱好狩猎，其猎必用弹弓。《西游记》、《封神传》中的二郎神即是泰山诸神之一。其常携猎犬，挟弹弓，终日驰猎。
根据此类资料的记载来看，古代的弹弓更多的是用来打猎。因为弹弓的威力相对于弓箭来说要差很多，即使用于打猎，也只能是猎取飞禽和兔子之类的小型动物，更不用说大规模用于军事作战了。但由于弹弓比弓箭轻便易携带，使用起来也比较方便，且近距离的杀伤力也不弱，因此在民间流传较广。在许多武侠小说中，弹弓被侠客们作为武器使用。但由于弹弓自身的功能所限，所以在中国体育史上的影响很小，始终未能登大雅之堂，更多的只能是作为娱乐工具而存在。