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近代体育的三大基石是？
中国近代体育史的发展特点
随着科学的进步和社会生活的需要，体育已成为一种普遍的社会现象，渗透到社会各个阶层和领域。中国近代体育史尤以现代化的发展特点而突出。其现代化的发展特点主要可归纳为国际化、社会化和科学化三个方面。
这里我主要讲现代体育的科学化特点。体育科学化是体育现代化的重要标志。现代体育必须在一切领域广泛采用现代科学技术理论与方法。其中包括体育的决策、管理、教学、训练和科研。
体育管理的科学化主要体现在领导决策方法的科学化和运用现代科学理论和方法制定决策，进行体育各项工作的管理。例如运用科学预测方法进行体育发展战略研究，为领导决策提供科学依据和可行性分析。对体育系统的各种数据建立数据库，运用电子计算机技术进行处理，及时掌握所管辖范围的各种体育信息。管理科学化还体现在办公自动化水平。
体育教学的科学化首先在于教学思想的科学化，例如体育课时的科学安排，如何按照青少年生长发育的生理与心理特点来制定教学计划和大纲，如何掌握体育课的强度和密度，如何有效地增强学生体质等等。体育教学的科学还包括运用电化教育手段进行教学，运用简单的测试手段来检查运动负荷等等。
在群众性体育锻炼方面，现代科学技术提供了良好的条件，在发达国家普遍采用“运动处方”来指导群众体育锻炼，并设有这种类型的保健和康复中心，为广大体力和脑力劳动者消除身心疲惫。在这些中心设有各种现代化设施，如带电脑控制的功率自行车和力量练习器、各种蒸气浴等等。、
现代科学技术在运动训练中的应用最为广泛，可以认为，在当今竞技技术水平已经很高的情况下，运动场上的竞争实质上是科学技术的竞争。没有科学训练，不可能达到高水平。
从现代科学的观点来看，运动训练过程也是科学实验过程。从选材、多年系统训练、医务监督、伤病防治、技术诊断、成绩预测、食物营养、精神和体力恢复等等无一不需要科学技术来解决。
现代运动训练也是控制与被控制的过程，运用点子计算机技术，不仅可以进行模拟训练，而且可以制定训练计划，不断进行反馈，得出最佳化方案。
科学训练采取一系列规范化手段，不仅有大量测试仪器，而且运用信息反馈原理，广泛采用声相技术。至于训练的各种辅助器材与日俱增，逐步向电脑化发展。机器人已开始走进训练场，显示它有广阔的发展前景。
运动竞赛中科学技术的运用更为突出，有人把运动场称为“现代科学技术的橱窗”是很有道理。以2008年奥运会为例，以绿色奥运建筑标准、数字奥运、信息安全、宽带通信、移动通信、电讯、气象保障、照明技术、关键运动技术、兴奋剂检测、环境、新能源运用、智能交通、遥感技术与城市规划、人文奥运等20多个方面，围绕“科技与奥运”这一主题。
随着现代体育的发展和科学技术的进步，体育科学作为一门新兴的正在发展中的综合性科学应运而生，它在发展过程中，不断吸收其他学科的知识，逐步完善充实，形成了包括自然科学、哲学社会科学和管理科学三大部类的体育学知识体系。
近半个世纪以来，中国新技术革命的发展不仅出现一批高技术、新技术，使劳动生产发生重大变革，社会生活也发生很多变化。在现代生活中的功能、地位和作用日益显著。现代科学发展的总趋势是各学科部门之间和学科之间相互交叉渗透，既高度分化又高度综合。这一总趋势必然对体育科学带来很大的影响，从而促使现代体育更加迅速地向科学化的方向发展。
现代体育思想的形成
论生命
生命之于人只有一次。
在人生的海洋中，我们都是赤裸裸的泅渡者。只有不断地修正自己的方向，激励坚强的意志，充实希望的活力，舒展矫健的身姿，才能抵达胜利的彼岸。除此，别无选择。
海洋中，有惊涛，有骇浪，有暗流，有漩涡......
战胜漩涡暗流，首先要战胜自我；战胜自我，就是要战胜自己的胆怯和懦弱。
超越惊涛骇浪，首先要超越自我；超越自我，就是要超越自己的平庸和懒惰。
生命决不只是绿叶簇拥红花的荣耀，更多的是在荆棘杂草中远征的苦涩。
生命决不只是对春华秋实的满足，更多的是对酷暑严冬的承受。
有人说，独处是美，沉默是金——在生命的进程中，你要耐得住寂寞。
有人说，凄凉是诗，悲壮是歌——在生命的现实中，你要经得起挫折。
珍惜生命，决不是苟且偷安；饱食终日而无所事事，无异于慢性自杀!
珍惜生命，就要惜时如金；待到硕果累累时，才有真正的快乐。
生命的内涵在于进取，生命的意义在于拼搏!
论奋进
在人生旅程中，常常有一个声音告诉我：快去创造，创造才有收获。只要你一息尚存，就要努力创造!
我曾有过企望，企望机遇的到来。那个声音告诉我：机遇只垂青于不懈奋斗的人，等待会丧失青春年华。
我曾因不得志而叹息。那个声音对我说：慨叹是弱者，奋进才有用武之地。
我有过失误之后的捶胸顿足。那个声音又在说：振作起来，重新选择新的目标，你就会感受到生命的新内容。
我有过名落孙山的失望，我感到疲倦，感到前途茫然。那个声音又在说：莫沮丧，成才的路有千万条。
我陷入过困境，甚至一蹶不振。冥寂中，那个声音又在说：困难是人生的教科书，逆境是一所最好的大学。
我饱受过病残之苦，苦闷中想了却一生。那个声音又在说：你还有生命，只要壮志在胸，就会不负有限生命。
人生有无数考题，答案却只有一个——奋进!
人生没有停靠站，自我本身永远是一个出发点。无论何地何时，只要创造就会有收获；只有不息的奋进，才能证明生命的存在。
论竞争
人生充满竞争。
人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就必须去争抢，去冲撞，去射门，
摔倒了要爬起来，受伤了得咬紧牙关……赢球的疯狂，输球的痛苦，平球的遗憾，这就是竞争!
竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。
自然界发展的历史就是“物竞天择”淘汰的历史；人类发展的历史就是“百舸争流”竞争的历史。
竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被抛下浪谷；可以让你随浪花一起开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。
胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣；胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。
同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着满盘皆输。
你满足于小溪边流连的惬意，也就是满足了自己的平庸；你欣赏到了山峰突兀的险峻，也就有机会欣赏到自己的卓绝。
勇于进取是一种魄力，勇于面对失败也是一种魄力；聪明的人懂得在失败后总结教训再干，愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自己永远的失败。
做什么事都过分小心的人，永远也成不了大器；遇上事便犹豫不决的人，在人生中会错失许多机会。但竞争决不是单纯地比谁的胆子大，孤注一掷的赌徒从来也成不了英雄。
投机只靠运气，竞争则靠勇气加智慧。
成功的竞争者，总是在思考中迎接风险，而在行动中却想方设法使风险降到最低程度，或者是极其巧妙地避开风险。
懂得激流勇进者，便懂得断然退出；懂得如何减少损失者，便懂得及时改变方向。从这个意义上讲，一个人具备了判断风险的能力，也就具备了竞争的能力。
只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹，只要平庸比才华有时更容易让人赏识，只要人世间还产生着庸俗和谄媚，那么，这个世界上，人们对百米赛跑的欢呼，就绝不仅仅是一种陶醉，而是一种渴望和期待!
不要只喜欢看着别人去竞争，而自己却不敢去和别人竞争；不要只喜欢与比自己弱的对手竞争，而不愿与比自己强的对手竞争。
其实，在真正的斗士看来，一场容易赢来的战争，即使胜利了也没什么光彩。这就像打乒乓球一样，要提高自己的水平，就得勇敢地同强手对阵。
所以，我渴望同比自己强的对手竞争，且定要超过他。
竞争的本质是赢；竞争的精神是参与；竞争的合理是平等；竞争的旗帜是光明正大；竞争的本身是提高；竞争的过程是丰富。竞争的终极目的，只有一个：“感觉人生，站起一个人来!”
论昂首
人可俯视，可平视，可仰视，人的心理历程亦然。有的人习惯于俯视而行，有的人平视而趋，还有的人则昂首阔步——这三种人视野不同，心境各异。
在人生旅途中，那些习惯于含胸塌背、埋头赶路的人，仿佛面前的路途总是凹凸不平，云凄凄而欲雨，夜沉沉而无涯。
那磕头碰脑的，总会碰上或大或小的麻烦，意志与头颅一并低垂，既不能自信，又不能信人。
在人生旅途中，那些目光平直、亦步亦趋赶路的人往往在其生命的过程中，高不成而低不就，气人有而笑人无，终年累月，忙碌纠缠于蝇头小利与蜗角虚名之间，既不会尊重人，亦不能自尊。
在人生旅途中，那些巾帼、须眉中之佼佼者，勇于昂首阔步。他们胸襟开阔，自然前程宽广。他们不因狂暴风雪而怨天，不因绊脚泥泞而怨地，不因摩肩接踵而怨人。举胸中块垒与雷霆碰杯；倾一腔热血与朝阳争晖，能敬人如己，能警己如人。
人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵，因此能产生思想、产生灵感并有所追求。人可站立，可行走，可飞腾，不为时间、空间以及物质世界所束缚。
昂首是天，天似画廊。但见云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似锦，婀娜馨香，晨旦玛瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，钻石颗颗，璀璨晶莹，光彩压目。
昂首是天，天似草场。白驹万千，逐日追月；绵羊成群，牧童何在?所谓高人，所谓韵士，正可以跨神骏，乘长风，翩翩然一层鸿鹄之志。
人活一生，昂首是顶天立地的壮汉，低眉垂首匍匐不是健康人生；无高瞻远瞩之气概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧对人生；昂首直腰，与天比高，星月皎洁，引为同道，此乃亮丽人生。
论燃烧
燃烧，随处可见。可是，你思索过燃烧意味着什么吗?真正的人生，乃是一种壮丽的燃烧。
自然界最崇高的莫过于太阳。为了无数个星球上的生灵，她无时无刻不在燃烧中获得自傲；她倾尽自己的热力点燃刀物，她的生命也因此得到延长。
煤的燃烧同样是壮丽的。在漫长的岁月里，默默地忍受着屈辱，理想之光一刻也不曾泯灭，最终，它实现了自己的夙愿，成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火!
画家梵高为何苦苦地画着向日葵?他是在描绘燃烧的生命!他的灵魂里有一轮常燃不息的太阳；他的生命在燃烧着，他的作用也在燃烧着。
燃烧需要火种，理想和信念便是燃烧的火种。
当年古罗马的军队偷袭了叙拉古王国，75岁的大科学家阿基米得彻夜未眠，正在地上画他的几何图形。看到鼻尖上的利剑，白发老人从数学的迷梦中惊醒。他从容不迫地对罗马土兵说：“等一下杀我的头，再给我一会儿工夫，让我把这条几何定律证明完毕，可断不能给后人留下一道还没有求解残暴的士兵不理解他的话，不由分说，一刀砍下科学家的头。
——阿基米得没有死，燃烧的生命是不朽的。
——肉的生命消失了，但燃烧的精神依然长存。
信念是割不断、摧不垮的。信念只因心灵的枯萎而消失。信念的火种一旦熄灭，燃烧的生命也就停止。
生命是一种燃烧，人生因燃烧而壮丽。但愿自己的生命已被烈火点燃……
论强者
人生总是难如人意。突如其来的打击，一次又一次的失败，莫名的痛苦和烦恼……像影子一样时不时地跟着你，很难彻底摆脱。于是，人世间便有了勇敢和懦弱、坚定和犹豫、洒脱和痴迷、勤奋和懒惰、廉洁和贪欲之分。
做一个强者，首先是做一个精神上的强者，一个坚韧不拔、威武不屈的强者。世间几乎不存在人类无法克服的艰难困苦。在你面临绝境或行将没顶之际，在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时，往往只要再坚持一下，奋力拼搏一下，困难就会被征服了，你会因此而变得更强。
人在许多场合下都会出现体力不支筋疲力尽的情况，可是坚定的信念、顽强的意志、不倒的精神会神奇地在你的身上激发起新的体力，促使你走向既定目标。
只会默默地承受苦难不是强者的行为。一味地打退堂鼓，再找几条适当的理由安慰自己，开脱自己，更是意志薄弱的表现。
意志薄弱，会使一个强者变为弱者。
弱者只能让人怜悯、感叹。乐趣和生活内容会变得既渺小又苍白，理想也只能牢牢地困在梦乡而无缘面世，软弱是自私和胆小的兄弟。
“人生没有免费的午餐。”
保持自己力争上游的天性，出力出汗甚至付出血的代价，也要去实现目标，这便是强者的骄傲。
强者，可能会倒下一千次，但总会第一千零一次地站起来，踉跄前行。这才是真正的人生!
我赞美强者，也希望自己能得到强者的认同。
论信念
许多人喜欢把信念当作人生的太阳、前进的动力。
信念，是一种强大的内在的精神寄托，是托起人生大厦的支柱。有的人身躯可能先天不足或后天病残，但他却成为残暴的士兵不理解他的话，不由分说，一刀砍下科学家的头。
——阿基米得没有死，燃烧的生命是不朽的。
——肉的生命消失了，但燃烧的精神依然长存。
信念是割不断、摧不垮的。信念只因心灵的枯萎而消失。信念的火种一旦熄灭，燃烧的生命也就停止。
生命是一种燃烧，人生因燃烧而壮丽。
但愿自己的生命已被烈火点燃……
论强者
人生总是难如人意。突如其来的打击，一次又一次的失败，莫名的痛苦和烦恼……像影子一样时不时地跟着你，很难彻底摆脱。于是，人世间便有了勇敢和懦弱、坚定和犹豫、洒脱和痴迷、勤奋和懒惰、廉洁和贪欲之分。
做一个强者，首先是做一个精神上的强者，一个坚韧不拔、威武不屈的强者。世间几乎不存在人类无法克服的艰难困苦。在你面临绝境或行将没顶之际，在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时，往往只要再坚持一下，奋力拼搏一下，困难就会被征服了，你会因此而变得更强。
人在许多场合下都会出现体力不支筋疲力尽的情况，可是坚定的信念、顽强的意志、不倒的精神会神奇地在你的身上激发起新的体力，促使你走向既定目标。
只会默默地承受苦难不是强者的行为。一味地打退堂鼓，再找几条适当的理由安慰自己，开脱自己，更是意志薄弱的表现。
意志薄弱，会使一个强者变为弱者。
弱者只能让人怜悯、感叹。乐趣和生活内容会变得既渺小又苍白，理想也只能牢牢地困在梦乡而无缘面世，软弱是自私和胆小的兄弟。
“人生没有免费的午餐。”
保持自己力争上游的天性，出力出汗甚至付出血的代价，也要去实现目标，这便是强者的骄傲。
强者，可能会倒下一千次，但总会第一千零一次地站起来，踉跄前行。这才是真正的人生!
我赞美强者，也希望自己能得到强者的认同。
论信念
许多人喜欢把信念当作人生的太阳、前进的动力。信念，是一种强大的内在的精神寄托，是托起人生大厦的支柱。有的人身躯可能先天不足或后天病残，但他却成为生活的强者，创造出常人难以创造的奇迹，这靠的就是信念。对一个有志者来说，信念是立身的法宝和希望的长河。
信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交汇；信念，是成功事业的台阶，是战胜艰难的力量；信念，是人生的精华、幸福的源泉。
信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的风帆。
信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气。
信念的伟大在于即使遭致不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
生活中有了信念，就像有了冉冉升起的太阳；事业中有了信念，就像有了攀登险峰的拐杖。信念，使你变得心胸宽广，气度非凡。
信念，是人生观的映照，是世界观的反射。有了正确的人生观，有了科学的世界观，信念就会坚定起来。理想的光环是信念的根源，信念是实现理想的动力和前提。
信念，是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火炬，这把火炬是任何人、任何势力无法扑灭的。信念，是保证一生追求目标的内在驱动力。信念的最大价值是支撑人对美好事物孜孜以求。人生一世，在生活的跋涉与事业的开拓中，不可能事事一帆风顺，处处得到特别的恩赐。人除了受到外界的压力外，本身的缺陷，也会使境遇不佳。人的信念既是扫荡怯懦与怨恨的最好药方，也是保持现实还严峻地告诉人们，信念是人的精神所在，没有信念的人，是精神上的贫穷者。对于青年来说：树立坚定的信念，树立热爱生活、热爱事业的信念，是十分必要的。
要使人生不在平庸中度过，让生命放射出夺目的光辉，信念就是第一道光焰。
论匍匐
匍匐——仿佛是命运，任何人都无法回避。
因为你太年轻，缺少行路的经验；因为路途凶险，你的身躯遍体伤痕；因为长路漫漫，你已疲惫不堪，以及许多始料不及的原因。在中途，在你急于赶路的时刻，你却倒下了，不情愿地选择了匍匐的姿势。
在你匍匐的时候，你的眼睛不能瞑闭，你的方向不能迷失，不该忘却为什么来这里，那么，匍匐，就不是沉沦，而是历经苦难后的小憩和继续与命运搏击前力量的蓄积。
匍匐是跋涉与再跋涉间难免的休整。
匍匐是前乐段与后乐段间的间奏曲。
在你匍匐的时候，许多人在揣摩你，那曾让你热血冲动、充满了希望的目标也正在远方闪烁。而它，永远也不会自动靠近你一步……
当此际，除了跃然而起，你没有什么别的选择!
匍匐是跃起的准备，跃起是匍匐的升华。
匍匐是相对静止，跃起是形神的奋发!
把每块肌肉的力度凝聚起来，把束缚和痛苦强抛出去。
手肘坚毅地推开泥土，双脚猛力地蹬向土地，大地的回声、骨骼的生机同时响起。身体在地平线上一寸寸上升，因匍匐而缩小的视野一轮轮放大。
也许动作太急切，你会伴着呻吟重新倒下，但只要执著尝试，终会有一次最坚实最壮观如日之出的跃起……
没有匍匐的人生是太理想和太诗化的人生；安于匍匐怯于跃起又怎能写出有声有色的人生风流!
论取舍
人要有所取，必须有所舍。
“取”固费力，“舍”亦太难。
人不能只取不舍。
要有收获，必有付出。付出便是舍。
对无法得到的东西，忍痛放弃，那是一种豁达，但也是一种割舍。必须割舍而不肯割舍，则是疑虑与执迷，对自己有害无益。能在必须割舍时，毅然地割舍，乃是坚强与洒脱。
不要以为只有能“取得”的人才是大智大勇，那些能毅然“割舍”的人，实在具有更高的智慧与更大的勇气。
苦恼的来源是患得患失。所谓患得患失，也就是对取舍的疑虑不决。
这“舍”有时是有形的，如买东西，置产业，你需付钱。有时是无形的，如要专心争取事业上的成功，必须舍去许多个人的享受。鱼与熊掌不可兼得。而人们最常见的苦恼便是：得到鱼。舍不得熊掌，得不到熊掌,舍不得鱼。
最大的取舍是对成功与荣誉的取舍。人们追求成功犹如爬山。一个又——个山头的征服过程虽艰苦，但成功在望的鼓励使你提起勇气继续攀援，这是“取”的过程。但当你到达峰顶，备享殊荣之时，也就是你准备功成身退之日。这一番“舍”更需智慧与勇气。
另一种“舍”是对求之不得的事物的舍。尽力而为是“取’，的最高原则。发觉此事与己无缘，能潇潇洒洒地挥手而去，另辟发展之道，这也是一种“舍”。
论忍耐
几多痛苦，几多折磨，几多困难，几多险境……几乎每个人在人生的旅途上，都要受到命运之神的捉弄。当你不甘心做命运的奴仆而又未能扼住命运的咽喉之时，必须学会忍耐。
让所有的痛苦都在忍耐中淡化，所有的眼泪都在忍耐中化作轻烟。
忍耐并不是逆来顺受，甘心屈服于命运之神的诱惑与调遣。生活的沧桑使生命的深渊埋下难言的隐痛，忍耐却可以使人相信，隐痛必将消失，暴风雨过后的天空会更加明丽。
忍耐也不是消极颓废，在沉默中悄然降下信念的帆篷。颠沛的人生使人感到迷离恍惚，忍耐却把难熬的寂寞、忧忿、艰辛强压在心底，不让它偷偷钻出来，漫开去，甚至倾斜心灵的天平。
忍耐是意志的磨练、爆发力的积蓄，是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发愤，在忍耐中拼搏。
学会忍耐，学会在忍耐中锲而不舍地追求，在忍耐中更深目的明星。
回答者： 凤凰涅盘vista - 魔法学徒 一级 8-10 12:44
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习惯于失去
题记：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
前一段时间，我在整理过去十五年留下的痕迹时，忽然发现自己已经失去了那么多，一面对时间飞逝的厌恶，一面又感到内心比以前更加平静。
莫非是我已经习惯了吗？或许吧。由于生活中的许多无奈，使我明白了一个道理：人生在世，必须习惯于失去。
在我看来，人的天性是习惯于得到而并非失去，尽管经常失去比得到更多。从生命的开端，我们就首先获得了最为宝贵的生命，从此之后，我们就不断得到，亲情，友情，爱情，教育等等。
而事实却是，正如一天之中既有白天也有黑夜一般，人的一生也不仅仅只有得到，或者说在得到的同时，也伴随着失去，这就是有得必有失的道理。如果说你还没有想明白，那么就远望前方，人生的道路也是有尽头的，死亡会将你所拥有的一切带走，使你不再拥有一切甚至是生命。
现在许多人都仍固执的认为只有得到才是人生蓝图中的策划，而失去则是应该避免的失误。那么不妨用另一种想法去思考，在日常生活中，我们对自己的所熟悉的事物总是习以为常，不在乎它的存在，但失去时，才发现这是多么具有存在的意义。
从中我体会出了一个道理：失去才能体现存在的价值，当然也只有得到才能使失去拥有意义，因为没有得到又何来失去。失去越多也就意味着，之前得到的越多。因此，只有习惯于失去，才能透彻的明白得到的实质。
为了习惯于失去，有时不妨主动失去。很多宗教都有布施一说，依照我的想法，它的本意是为让人除去心中的贪婪，从而达到“不以物喜，不以己悲”境界，乃至不再害怕死亡。如此才可以明白，佛教何以将布施作为六度之首，即从迷惘的此岸走向不惑的的彼岸的第一座桥梁。俗众依靠布施积德。天真的以为会有回报；而愚僧凭借布施攫取钱财，这就是这些后人念歪了先哲的经书了。其实，我一直把佛教视为较为透彻的人生哲学，我之所以改信基督教是因为，不伦不类的注释却成为真理，真正有用的精华变成异端。佛教主张无我，既然无我，也就不会有“我的”存在，连自己都不属于自己，更何况那些身外之物呢？明乎此理，人生又有多少得失之患呢？
失去并不可怕，因为失去至少证明了这事物曾经存在，而你所要害怕的是失去之后不懂得珍惜，那么这么大的代价却换不来对得失透彻的理解，这失去也就失去了它原本的意义——没有得到拿来失去，没有失去哪来得到。
现在的运动竞技的本质究竟是什么？
竞技运动的本质是指为了战胜对手，取得优异运动成绩，最大限度地发挥和提高个人、集体在体格、体能、心理及运动能力等方面的潜力所进行的科学的、系统的训练和竞赛。
主要在于突破自我极限的成就感。
（美）阿伦·古特曼在《现代体育的本质》一书中，把竞技体育定义为：有组织、有目的、有成绩记录的体育比赛。从我国开展竞技体育的实践上看，我国竞技体育概念，大体上是指国际体育竞技。
实践证明，竞技体育是指动员国力，发起群众运动，组建国家队，参加国际体育竞技的体育过程。
十九大报告指出，和平与发展仍然是时代主题。要深刻认识竞技体育对世界和平与发展的独特价值，重视竞技体育具有改变世界的力量。
运动竞技的魅力在于竞赛结果的不确定性，每个人都不知道自己会得第几名，这种紧张感和未知感是运动员们的兴奋剂。
我国制定的竞技体育方针是，普及和提高相结合，在普及的基础上提高，在提高的指导下普及的方针。我国竞技体育取得的成绩，长期列入国务院年度《政府工作报告》。
事实证明，选择参加国际体育竞技，搞好竞技体育事业，是正确选择。以奥运会为主要形式的国际体育竞技将长期存在，不论过去、现在和将来，我国参与国际体育竞技都将是必然选择。
奥运会上运动员一旦获得了金牌，不光是运动员自身的付出，得到了肯定与收获，也是让他背后的国家有面的一件事情。而没有获得金牌的运动员们，同样付出了很大的努力才站到奥运会的平台上，他们的精神值得我们肯定，因此金牌并不是奥运会的全部，如果金牌被无限的放大，就会背离奥林匹克本身的意义。
中国近代体育对现代体育有哪些影响
随着科学的进步和社会生活的需要，体育已成为一种普遍的社会现象，渗透到社会各个阶层和领域。中国近代体育史尤以现代化的发展特点而突出。其现代化的发展特点主要可归纳为国际化、社会化和科学化三个方面。这里我主要讲现代体育的科学化特点。体育科学化是体育现代化的重要标志。现代体育必须在一切领域广泛采用现代科学技术理论与方法。其中包括体育的决策、管理、教学、训练和科研。体育管理的科学化主要体现在领导决策方法的科学化和运用现代科学理论和方法制定决策，进行体育各项工作的管理。例如运用科学预测方法进行体育发展战略研究，为领导决策提供科学依据和可行性分析。对体育系统的各种数据建立数据库，运用电子计算机技术进行处理，及时掌握所管辖范围的各种体育信息。管理科学化还体现在办公自动化水平。体育教学的科学化首先在于教学思想的科学化，例如体育课时的科学安排，如何按照青少年生长发育的生理与心理特点来制定教学计划和大纲，如何掌握体育课的强度和密度，如何有效地增强学生体质等等。体育教学的科学还包括运用电化教育手段进行教学，运用简单的测试手段来检查运动负荷等等。在群众性体育锻炼方面，现代科学技术提供了良好的条件，在发达国家普遍采用“运动处方”来指导群众体育锻炼，并设有这种类型的保健和康复中心，为广大体力和脑力劳动者消除身心疲惫。在这些中心设有各种现代化设施，如带电脑控制的功率自行车和力量练习器、各种蒸气浴等等。、现代科学技术在运动训练中的应用最为广泛，可以认为，在当今竞技技术水平已经很高的情况下，运动场上的竞争实质上是科学技术的竞争。没有科学训练，不可能达到高水平。从现代科学的观点来看，运动训练过程也是科学实验过程。从选材、多年系统训练、医务监督、伤病防治、技术诊断、成绩预测、食物营养、精神和体力恢复等等无一不需要科学技术来解决。现代运动训练也是控制与被控制的过程，运用点子计算机技术，不仅可以进行模拟训练，而且可以制定训练计划，不断进行反馈，得出最佳化方案。科学训练采取一系列规范化手段，不仅有大量测试仪器，而且运用信息反馈原理，广泛采用声相技术。至于训练的各种辅助器材与日俱增，逐步向电脑化发展。机器人已开始走进训练场，显示它有广阔的发展前景。运动竞赛中科学技术的运用更为突出，有人把运动场称为“现代科学技术的橱窗”是很有道理。以2008年奥运会为例，以绿色奥运建筑标准、数字奥运、信息安全、宽带通信、移动通信、电讯、气象保障、照明技术、关键运动技术、兴奋剂检测、环境、新能源运用、智能交通、遥感技术与城市规划、人文奥运等20多个方面，围绕“科技与奥运”这一主题。随着现代体育的发展和科学技术的进步，体育科学作为一门新兴的正在发展中的综合性科学应运而生，它在发展过程中，不断吸收其他学科的知识，逐步完善充实，形成了包括自然科学、哲学社会科学和管理科学三大部类的体育学知识体系。近半个世纪以来，中国新技术革命的发展不仅出现一批高技术、新技术，使劳动生产发生重大变革，社会生活也发生很多变化。在现代生活中的功能、地位和作用日益显著。现代科学发展的总趋势是各学科部门之间和学科之间相互交叉渗透，既高度分化又高度综合。这一总趋势必然对体育科学带来很大的影响，从而促使现代体育更加迅速地向科学化的方向发展。
在大学体育教学中，什么是方向，什么是主题
在大学体育教学中，专业是方向，健康是主题。随着社会经济的发展，知识产业的改革也随之而来，高校教育越来越重视体制创新。信息时代的高速发展，也注定了高科技必将应用到人们。
所有生产生活的细节中，以往繁重的体力劳动逐渐被机械化取代，进而人们更重视的则是脑力劳动，是能够运用知识产生价值的高素质人才，中国实施的科教兴国政策也正是印证了一点，顺应了知识经济发展的潮流。
因此其目的都是旨在培养高素质人才，而前提就是要锻炼她们有健康的体魄，良好的身心素质。大学体育专业正是注重培养学生的健康体魄，当前体育教学现状而言，与素质教育的标准还相差很大。
在此，经过对所存在的问题进行分析并寻求其解决办法，希望对今后人才的培养方面起到借鉴作用。一，中国大学体育教学和训练的现状中国经济发展与发达国家相比而言比较落后，人口素质普遍偏低，教育事业的发展不够完善，很大程度上也影响了国内大学的办学条件和师生素质。
重视主要科目及专业理论的教学也使部分大学缺乏对体育教学的投资，大众对体育专业及体育精神的认识不够彻底。普遍大学对体育教学缺乏重视，投入的教育经费相对较少，体育教学设备不够完善，使部分教学难以正常开展。
其次，学生没有充分认识到体育精神的内涵，不能树立正确的体育观念，更没有明白每时每刻都能够锻炼、运动，体育就在生活中的道理。体育教学和训练淡化了强身健体是体育教学的共同目标，模糊了这个本质，不能充分发动全民参与，全民锻炼。
在体育教学的实训中，没有积极了解、引进国外的新理念，没有完备的教师教育体系更新教师现有的技能。因此，也没有形成特色的中国高校体育教学模式。
