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什么是乌托邦？什么是哥特式？什么是柏拉图？
乌托邦主义是社会理论的一种，它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现於一理想的国家或社会，而促成这些价值和实践。一般而言，乌托邦的作者并不认为这样的国家可能实现，至少是不可能以其被完美描绘的形态付诸实现。但是他们并非在做一项仅仅是想像或空幻的搬弄，就如乌托邦主义这个词汇的通俗用法所指的一般。如同柏拉图《理想国》（Republic）（它是最早的真正乌托邦）中所显示的，通常某目的是：藉由扩大描绘某一概念（正义或自由），以基於这种概念而建构之理想社群的形式，来展现该概念的若干根本性质。在某
些其他的场合，例如摩尔（Sir Thomas More）的《乌托邦》（Utopia，1516），其目标则主要是批判和讽刺：将乌托邦中的善良人民和作者当时社会的罪恶作巧妙的对比，而藉之谴责后者。只有极少数的乌托邦作者––贝拉密（Edward Bellamy）的《回顾》（Looking Backward，1888）即是佳例––企图根据其乌托邦中所认真规划的蓝图来改造社会。就其本质而言，乌托邦的功能乃是启发性的。
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哥特式建筑
哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。
哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。
飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题，建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。
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柏拉图
柏拉图其人（希腊语：∏λάτων，英语：Plato，约公元前427年－前347年）不仅是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
他原名叫亚里斯多克勒斯Aristokles，后因强壮的身躯和宽广的前额，改名为柏拉图（在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽阔”等意思）。家中排行老四。柏拉图是其体育老师给他起的绰号。
他出生于雅典，父母为名门望族之后，从小受到了完备的教育。他早年喜爱文学，写过诗歌和悲剧，并且对政治感兴趣，20岁左右同苏格拉底交往后，醉心于哲学研究。公元前399年，苏格拉底受审并被判死刑，使他对现存的政体完全失望，于是离开雅典到埃及、西西里等地游历，时间长达十多年。
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L.Lawliet 这个人是真实的存在么？
你好！
暂时没听说有这样的人，但我想还是会有的！
L·Lawliet
别名： L，曾用假名：流河旱树
出生日期： 1979年10月31日（动画为1982年）
逝世日期： 2004年11月05日（动画为2007年）
职业： 侦探
动画版CV： 黄启昌（TVB），郭立文（碟版）
真人版： 松山研一
死因： 被死神Rem用笔记所杀
L档案
本名：艾尔.罗莱特 （L.Lawliet）
代号：L
身份：世界第一名侦探 ICPO最后的王牌
日语假名：エル
罗马拼音：eru
日语假名：エル=ローライト
罗马拼音：erurouraito
假名：龙崎
其他身份：侦探艾拉路特.哥伊路、多奴（世界第二侦探和第三侦探）
日语假名： りゅうざき
罗马拼音：Ryuuzaki
假名：流河旱树
日语假名：りゅうが ひでき
L漫画版人物形象(13张)
罗马拼音：Ryuuga Hideki
出生年月日：漫画版1979年10月31日；动画版1982年10月31日
忌 辰：漫画版2004年11月05日；动画版2007年11月05日
身 高：179 cm [推测]
体 重：50 kg [推测]
血 型：不明
喜欢的东西：各种甜食
讨厌的东西：袜子
·电影版L的扮演者：松山健一(Matsuyama Kenichi) 又名：松山研一
·动画版L的声优：山口胜平(Yamaguchi Kappei)
L·Lawliet动画版人物形象(19张)
·官方出版L同人小说：《洛杉矶BB连续杀人事件》作者：西尾维新
L·Lawliet动画版人物形象(19张)
·电影《L外传-L change the world(最后的23天)》：2008年2月9日公映.
基本情报
追捕基拉的世界第一名侦探
世界屈指可数的著名侦探，但因为没有在公开场合出现过所以身世是个迷。由于基拉事件首次登上世界舞台，但是最终以死亡告落
性 格：不服输的孩子般性格
L自己也知道自己的性格有些孩子气，就算是小事也不愿服输。疑心很重。经常会追求真理直到自己能够接受为止，并运用一切的手段，也常因为此而不被周围的人所理解。
嗜 好：超级偏食的人
L是好吃甜食的人，没人见过他好好吃过一顿饭，经常把点心、甜食挂在嘴边。听说是欠缺脑力劳动所需要的补充的糖份。但这样也能确保健康，这也不失为一种才能。海砂也因此很羡慕他。
能 力：天才的头脑和大胆的行动力
之所以称L为世界级侦探的原因当然包括其聪明清晰的头脑思维，也包括其敏捷的行动能力。连续好多天不停地盯着监视器，确保迅速地掌握嫌疑人的行动，一个人就能全部包办了。
L语录
“来啊！杀了我试试啊！！”
【这是事行慎重的L的大胆发言，不过也是建立在“不会被杀”这种自信上说的话。】
“正义必胜”
【很老土的台词。一点也不害羞地说出这句话，是表示他坚定的决心，亦或是？】
“我就是L(私はLです)。”
【在东应大学的开学式上，向月说明自己的身份，这句话让月回家后变得烦躁。】
“因为月是我的第一个朋友”
【L其实不希望月是基拉,这便是原因。】
“我可是会喜欢上你的哦”
【这是对海砂说的话，从表情和难以理解其真心的情况下看，这应该是句玩笑，看来他对女性有免疫】
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有关资料
L：假名 りゅうざき (Ryuuzaki)
——世界名侦探。刚出场时是个连真实面目都不为人知的神秘人物。
“所谓'L'这个人，名字，居住地，就连样貌也没有人知道，但是不管什么事件一定都能解决，可说是这个世界的幕后顶尖好手，最后的王牌……”
总是穿著白色长袖或8分袖T恤与淡蓝色的宽松牛仔裤，走路时弓着背，有着因长期熬夜办案以及咖啡摄入量过多而导致的严重黑眼圈。兴趣是不断地摄取甜食和推理，习惯以双脚提起放在椅子上的坐椅子的姿势，据他本人所言，如果不这样做推理能力会降低40%。常咬手指，思考案件时堆砌零食，能用舌头把樱桃蒂打结，曾经得过英国青少年网球杯冠军。拿著手机或纸张时的手势十分古怪但极具特色。拥有数量庞大的资金，但从未提过出处为何。如果不是感兴趣的案子似乎是不理不睬，数次解决世界上陷入僵局的大事件，表面上是被喻为“世上三大侦探之一”的神探，实际上世上三大侦探─—L、艾勒鲁·柯伊、道努，都是他本人为了方便办案而自创的。另外自从基拉事件开始猖獗后，为了方便调查嫌疑犯夜神月，又用了日本偶像流河旱树的名字去考大学，然而后来L亲口说出是杂志模特儿弥海砂的迷，即可推测神探L竟然也会去注意时尚杂志。
2004年11月5日死亡，死于硫克的假规则，为了证实规则的真伪而被雷姆所杀。继承人是尼亚（N——NATE RIVER），梅罗（M——Mihael Keehl）
L使用过的名字是：龙崎（为纪念B而使用的名字。详见《洛杉矶BB连续杀人事件》）、流河旱树
字母
字母具体的符号：（注：这是一种哥特式文字）
字母
L的癖好
1，咬指甲：
在心理象征含义上，指甲是比较原始的攻击性武器，咬指甲就是对自己攻击性或愤怒的压抑，没有指甲，就没有攻击性了。所以说L喜欢咬指甲，大部分是因为心底积压了愤怒和攻击的欲望。
在酒店里正式出场前，L都是一个人孤独地破案的吧，除了联系人，L没有接触过别的可以信任的人，就连“第一个朋友”夜神月，都是他必须直面的对手。而那些可爱的继承人，则是必须爱护的存在。他的正义感如此之强，独自面对这么多的罪恶，看到的都是世界的黑暗面，他的内心一定十分愤怒，可是这份愤怒找不到可以倾诉的人，也无法随意发泄。因为作为一个侦探，必须随时保持头脑的冷静，任何情感都会使推理偏离正确的方向，所以他只好咬自己的指甲，告诉自己要冷静，久而久之就变成了一种习惯。
2，蹲坐：
联系人，也就是孤儿院的创始人跟L认识时L才七岁，跟联系人认识之前的L是怎样生活的我们无从得知，那些没有联系人呵护的岁月年幼的L是怎样度过的我们也无从得知，但从心理角度分析我们唯一能确定的就是——他缺少双亲的爱。
蹲坐，将双膝蜷缩于胸前，这种姿势是一种最原始、最无意识的防御姿势。想必大家都明白，当孩子还在母亲身体里面的时候就是这样蜷缩成一团的。同时这种姿势能最有效地保持体温，防止因体温降低意识昏迷而带来的意外伤害。
但是这样的坐姿很容易使脚部的血液循环不通畅，久而久之脚会麻掉的。L一坐就是一整天，起身的动作居然毫不迟缓,而且他牛仔裤的裤线永远是直的,他是怎么修练到这种境界的……谜。
3，甜食癖：
大脑的神经细胞所含的糖元非常少，像L这样的“重脑力工作者”如果不补充大量的糖分的话会造成低血压，身体无法维持正常功能，思维也无法通畅，这个时候直接吃甜的东西就可以了。
但是看漫画里L的甜食除了甜以外好像还很高级的样子.
另外一个比较煽情的解释是，喜欢甜食的人都缺少关爱，经历过伤痛才会迷恋甜的东西。
4，堆砌小物件：
在原著漫画里，L和N都有边思考（或边谈话）边堆砌小物件的习惯，L平时就爱堆堆方糖、奶精、扑克什么的，N刚出场时就在拼一幅巨大的拼图。这么做的原因可能有三点：
第一，堆砌这些小东西是需要技巧的，可以冷静一下因为推理而紊乱的大脑。在阿加莎·克里斯蒂的小说里，就有侦探波洛堆扑克牌来帮助思考的情节。其实有的时候全神贯注做某一件事情反而会做不好，侦探这种工作更是如此。所以L用堆砌物件的方法来分流一些自己对于案件的注意力，以期在不经意的时候获得破案的灵感也是无可厚非的；
第二，破案并不是单纯的推理，侦探看到的更多的是案件的事实，因此他们的首要工作就是集合所有已知的信息，再通过这些信息来破解谜题。这可不像做数学题，把已知条件都写在纸上就行，信息与信息之间隐藏的连贯性是书写很难发现的。利用这些小物件，在堆砌的过程中可以获得一种清晰感，就像盖大厦一样把小物件代换成已知信息，一点一点地，堆出整个案件的真实；
第三，马普尔小姐说过，人的本性都是一样的。有的人就会在跟别人讲电话的时候手上无意识地写或画些什么，就像在反复规划一件事情。其实这是我们害怕自己说错话的表现，实际上我们是在下意识地提醒自己说话要小心谨慎。那么代换到L或N的身上，也是一样的，干他们这一行的，一步走错满盘皆输是不奇怪的
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真人版的L:
L——松山健一（饰）
姓名：（本名）松山健一 （又名）松山研一
（松山殿本来的名字由日译中为松山建一，但是因为排辈分的原因他又
叫做松山研一，对此松山殿并不在意，所以两个名字就诞生了！）
英文：Matsuyama Kenichi
星座：双鱼座
生日：1985年3月5日
出生地：日本青森县
血型：B型
身高：1.80 米
体重：60kg
擅长：撑竿跳（中学时东北大会第4名），轮椅篮球
兴趣：制作服饰，电视游戏，漫画
喜欢的食物：布丁
讨厌的食物：肝脏，小沙丁鱼（肝脏类），辣的东西
喜欢的名言：需求是发明之母
喜欢的女性类型：会照顾人的女性，不撒谎（达到完美好像更好），不到忍无可忍不生气的人
讨厌的女性类型：没来由对谁都笑的女人
觉得做男人真好的时候：不化妆也可以
喜欢的电影：马特·迪龙主演的《Drugstore Cowboy》
喜欢的演员：加里·奥德曼
喜欢的东西：剧本，电影
不喜欢的食物：甜食（在饰演L的时候，却吃了许多甜食）
【入行经历】
松山健一16岁时参加了HORIPRO×Boon×PARCO共同策划的公开试镜活动“New Style Audition”，身材挺拔的松山从16572名候选人中脱颖而出，一举拔得头筹，由此引来了各界的关注。
松山在PARCO 2001年「Looking for a new “new”」宣传活动中作为模特正式出道 ，随后便很快踏入演艺圈，并极速蹿红。
2002年，松山得到机会在热门电视连续剧「极道鲜师」中露脸，接着每年都有作品问世，从一闪而过的小角色渐渐晋升至经常露脸的重要角色。
05年，松山在富士电视台连续剧「一升的眼泪」中出演河本佑二，这部大受欢迎的感人作品令松山的知名度大为提高。
2002年黑泽清导演的「光明的未来」是松山参演的第一部电影，03年主演了电影「winning pass》。
而05年，他一口气接演了「NANA」、「男人们的大和」、「linda linda linda」等一系列电影，并在花堂纯次导演的「不良少年之梦」中首度担任主演。
2006年，松山与藤原龙也合作主演了由著名漫画改变的电影「死亡笔记前篇」，由此人气激升。
松山凭借其外表优势和稳步提高的演技成为了日本演艺圈中富有潜力的一颗新星。
松山特别擅长运动，初中时曾在东北体育大赛中获得撑杆跳第4名，据说还很会打轮椅篮球。
映画 「DEATH NOTE」 (死亡笔记)
（金子修介监督/ワーナー・ブラザース）
2006年6月・10月公开予定
共演：藤原竜也、瀬戸朝香、香椎由宇、细川茂树さん、鹿贺丈史、户田惠梨香
→「DEATH NOTE」公式サイト
映画 「ユメ十夜」
（第十夜目・山口雄大监督）
2007年正月公开予定
原作：夏目漱石 脚本・脚色：漫☆画太郎
共演：本上まなみさん、石坂浩二さん、板尾创路さん、安田大サーカスさん
映画 「神童」
（萩生田宏治监督）
2007年春公开予定
共演：成海璃子さん、手冢理美さん、柄本明さん他
映画 「亲指さがし」（熊泽尚人监督）
2006年 夏 公开予定
→「亲指さがし」オフィシャルサイト
映画 「男たちの大和 YAMATO」（佐藤纯弥监督）
全国东映系にて公开中
【代表作品】
PARCO 2001年「Looking for a new “new”」
キャンペーンで本格的にモデルデビュー
【电视】
NTV 「ごくせん」（2002年4月クール）
NTV 「东京庭付き一戸建て」第1话出演（2002年7月）
NTV 「メッセージ」第7话ゲスト出演
TBS 「キッズウォー スペシャル」 黒田役 (2003年)
TBS 「BE BOP HIGH SCHOOL」 川端纯役 (2004年)
东海テレビ系 「リターンマッチ～败者复活戦～」 (2004年)
フジテレビ ディビジョン1「彼氏宣誓！！」 (2005年7・8月)
フジテレビ 「1リットルの涙」河本佑二 (2005年10月)
フジテレビ 翼の折れた天使たち 第2夜「ライブチャット」 (2006年2月)
NHK 「マチベン」 第一话ゲスト (2006年4月)
セクシーボイスアンドロボ（2007）
【电影】
[光明的未来]「アカルイミライ」 黒沢清监督(2003年)
[禁室培欲4：秘密地下室]「完全なる饲育 秘密の地下室」 水谷俊之监督(2003年)
[偶遇极恶少年]「偶然にも最悪な少年」 グ・スーヨン监督(2003年)
[KAMACHI]望月六郎监督(2004年)
[涩谷怪谈2 ]「渋谷怪谈2」 堀江庆监督(2004年)
[茶之味]「茶の味」 石井克人监督(2004年)
[ウィニング・パス] 初主演 中田新一监督(2004年)
[琳达琳达]「リンダ リンダ リンダ」 山下敦弘监督(2005年)
[娜娜]「NANA」 ベーシスト シン役 大谷健太郎监督(2005年)
[不良少年的梦]「不良少年(ヤンキー)の梦」 花堂纯次监督(2005年)
[定制10.30 ]「カスタムメイド10.30」 ANIKI监督(2005年)
[男人们的大和]「男たちの大和 YAMATO」 佐藤纯弥监督(2005年)
[セクシーボイスアンドロボ（SEXY VOICE AND ROBO）]河野英裕 制作 佐藤东弥 导演（2007年）
[椿三十郎] 森田芳光导演 (2007年)
[L改变世界]「 L Change the World 」 中田秀夫监督（2008年）
[不要嘲笑我们的性] 井口奈己导演 (2008年)
[重金摇滚双面人]饰演根岸崇一（2008年08月23日）
[挪威的森林][ノルウェイの森]饰演渡边（2010）
【CM】
NTT DoCoMo FOMA レンアイビト「お祝い」编
01年HORIPRO×Boon×PARCO共同策划的《New style Audition》中获得最高奖。PARCO 2001年《Looking for a new “new”》活动中正式出道。首次出演电影是02年《光明的未来》（黑泽清监督）。03年《Winning Bus》（中田新一监督）中初次主演。陆续在05年《NANA》（大谷健太郎监督）《男人们的大和/YAMATO》（佐藤纯弥监督）等大作中演出。高中生、蓬克音乐人、海军士兵等，无论什么角色都能很顺利地自然地融入。更是在《男人们的大和/YAMATO》中，出演代表战争时期年轻人生活的葛藤，给人留下强烈的印象、被提名东スポ电影大奖新人奖。
02年第一次出演电影《光明未来》（黑泽清导演），03年主演了电影《winning pass》，05年参加《NANA》电影版的拍摄。他出演的电视剧《一公升的眼泪》相信被很多国内观众所熟悉。通观松山这几年所参加的演出，从高中生到音乐人再到海军士兵，角色形形色色，尤其是在《男人们的大和/YAMATO》中出演的角色，更是跟人们留下了深刻的印象，他自己也因此而获得了新人奖的提名。
日本男艺人中 较有人气
《死亡笔记》的出色表演 备受好评
在一次采访中，因为是第一次参加综艺节目很紧张，主持人说他很稳重，问他为什么。他说其实是因为紧张。好像是一个不大喜欢表达的人。一看就觉得是一个很好的人。
《重金摇滚双面人》的原作是在双周刊《YOUNG ANIMAL》连载的热门漫画作品，该作出自日本著名漫画家若杉公德之手，以广为人知的美国摇滚乐队KISS为原型。松山本人曾表示，自己比较喜欢涩谷系的流行歌曲，而他在《重金摇滚双面人》中将扮演重金属摇滚乐队的吉他手兼主唱约翰·克劳萨II世，以及淳朴青年根岸。
日本当红年轻演员松山健一主演的漫画《重金摇滚双面人》（又译：《DMC》、《底特律·金属·城市》、《暴粗BAND友》）真人版电影（复习请看：L变双面人?爆笑摇滚[DMC]真人化!），目前正在在热拍中，松山在片中一人饰两角，扮演重金属摇滚的领袖人物以及淳朴的青年。另外，秋山龙次、松雪泰子两位演员也确定加盟《重金摇滚双面人》。从天才少年L，到现在的重金属摇滚乐队的主唱，松山健一完全大变身了，甚至被称为“变色龙男星”。
约翰·克劳萨II世是人气很高的地下重金属摇滚乐队DMC的主唱，同时，他还有一个身份——热爱抒情音乐的温柔青年根岸崇一。根岸热爱抒情音乐，常常坐在街边弹唱着自己创作的流行歌曲，可是无人买帐，而约翰·克劳萨II世的重金属摇滚乐队却拥有着不少狂热粉丝，但重金属乐队并不是根岸的梦想，他该如何抉择呢？
本月8日，松山在东京都内的工作室，带着特殊制作的金色假发，脸全部被涂成白色，额头上画着十分明显的“杀”字，完成了电影海报的拍摄工作，拍摄现场播放着出现在影片中的重金属音乐《SATSUGAI》，照相机的快门声不断响起。
请介绍一下意大利的体育文化
文艺复兴的艺术有一个显著的特点：现实与人文。文艺复兴所有的创作大都围绕着这个主题。这包括了人的感观，人的信仰，人的性欲，以及人的世界观。这时期的作品都要求打破封建神权，打破封建的禁欲主义。打破封建制度对人精神甚至是肉体的封锁。这时期有很大部分的作品以宗教为主，许多评论说是借宗教作为盾牌。我反对这种说法，对西方世界稍有认识的人都知道，宗教信仰在西方是占据着他们很大一部分的生活。文艺复兴时期的宗教艺术，归根究底可以说是一种人的宗教艺术，而不是封建制度下教会的宗教艺术。这一点要首先明确。
而文艺复兴时期艺术技法上的特点，主要体现在以写实传真为首务，开创了基于科学理论和实际考察的表现技法，如人体解剖和透视法则等。在风格和技法上更注重色彩的协调和自然，不拘一格。在建筑艺术方面，它以恢复古典建筑传统为首任，同时着重探讨建筑美感的理性法则。
文艺复兴的分期及其主要代表人物：
意大利文艺复兴的开端（13世纪末－14世纪上半叶）：这一时期是艺术家们对新的艺术精神和元素的探索阶段。这时的艺术还不成熟，尚未形成理想化的规范，却能体现出艺术家们对新的艺术技法的追求。如何更真实地反映画面上的内容？成为当时意大利艺术家所关注的核心。于是他们开始着手研究古代雕刻，研究希腊罗马的绘画风格，形成了崭新的写实风格。对这种新风格起决定性影响的人，是佛罗伦萨画家乔托(Giotto di Bondone1266—1337)；其代表作有：《逃亡埃及》、《犹大之吻》等。乔托被视为西方绘画的开创性大师，他是第一个把写实风格和明暗远近法结合起来的艺术家，迈出了绘画中关键性的一步。此外，他还把优美的叙事同忠实的观察结合起来，使绘画不再是文字的简单图解，具有了独立的意义。但无可否认，乔托作为文艺复兴初始期的探索者，其对构图的空间关系，对色彩的处理，甚至对明暗对比等等技法仍然是比较幼稚的，但作为开创历史的先河，乔托对后世的影响还是受到世人的肯定的。
意大利早期文艺复兴的美术（15世纪）：意大利早期文艺复兴美术的进展构成了非常错综复杂的场景。这是一个许多地域性艺术流派诞生与繁荣的时期折射一个各种思潮积极地互相影响与展开斗争的时期。在这个百花争研的时代，注重空间透视表现和人物坚实造型，以及善用线条则是他们共有的特色。其中最著名的三位大师是建筑师布鲁内莱斯基、雕塑家多纳太罗和画家马萨乔。这里主要介绍画家马萨乔。马萨乔Masaccio（1401—1428）， 其代表作《出乐园》和《纳税钱》等；马萨乔的艺术成就标志着意大利文艺复兴时期绘画的繁荣期的到来。是文艺复兴时代绘画中现实主义的奠基者。马萨乔以科学探索的精神，将解剖学、透视学的知识运用于绘画。它的人物较之乔托的更加真实有力，同时他也是文艺复兴画家中第一个掌握透视法的人，第一个能在衣纹之下隐显人体结构的人和第一个广泛运用明暗对比手法的人。马萨乔还把风景放进他的构图，使风景具有壮丽的、概括的、真实的性质，他借助于风景来扩大画面范围，赋予画面以辽阔的空间感。他的贡献，其一在于以科学的态度对画面（人物）进行更真实的描写与刻画，其二在于把风景与人物互相配合，相得益彰。这为文艺复兴高潮的到来奠定了坚实的基础。
意大利文艺复兴盛期的美术（16世纪上半叶）：盛期文艺复兴是意大利文艺复兴的全盛时期，这时由于种种的社会及政治原因，艺术家们已不再满足于个人技巧和手艺，竞争激励他们在自然科学和文化艺术各领城中广泛探索，力争获取更大的成就。他们在前辈艺术家探索的基础上进行了概括和总结，使艺术在16世纪初达到了高度成熟完美的境界。不但题材从宗教内容扩大到现实生活，而且对自然景色也开始加以观注，他们塑造的形象更完美，更具有复杂的个性和心理待点。如果说早期文艺复兴艺术家主要探索透视、解剖等科学法则，那么盛期大师在把握了这些法则后不再受其限制，而是更强调视觉效果，探索作品的戏剧性和新的艺术语言。可以说，盛期的美术是艺术与科学的完美结合。这时期出现了许多经典的大师，如达．芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、布拉曼特、提香等等。他们不但把美术技法发展到前所未有的高度，而且对于美术理论的建设，也建下了不朽的功勋。这里选取画家达·芬奇（Leonardo Da Vinci 1452-1519） 作为主要介绍的对象，其代表作有《蒙娜·丽萨》和《最后的晚餐》等等，达·芬奇的天才不限于艺术，在数学、机械工程、医学、地质学等方面也有所反映。在美术方面，达·芬奇总结了15世纪艺术家的研究成果，在绘画构图、明暗、透视、色彩等方面都有所建树。他最独特的艺术语言是运用明暗法创造平面形象的立体感。，达·芬奇曾说过：“绘画的最大奇迹，就是使平的画面呈现出凹凸感。”他使用圆球体受光变化的原理，首创明暗转移法(亦称明暗渐进法)，即在形象上由明到暗的过渡是连续的，像烟雾一般，没有截然的分界，《蒙娜丽莎》是这种画法的典范之作。而《最后的晚餐》的惊艳之处，更在于大师在画面中对人物表情的掌握，这是历史的创举，过去的美术作品，无论构图或画面的技巧如何，但对人物的表情刻画总显得僵硬呆板，大师作出这种历史性的创举，正是得益与大师对人体解剖学的深厚认识，对人体面部表情肌活动的掌握，以及对人体解剖及人体比例的深厚功底。此外，达·芬奇在美术理论方面也有许多卓越的见解。他认为：绘画优于其他任何艺术，因为它包容了世间的一切，画家的心就象镜子一样能真实地反映这个世界，把普遍的自然变为第二自然。可以说，达·芬奇不仅是整个文艺复兴时期最卓越的代表人物之一，也是世界美术史最卓越的代表人物之一。
此外还有另一个伟大的艺术家：米开朗基罗 (Michelangelonaroti 1475-1564年)。 过往在诺贝尔文学奖得主罗曼罗兰的《巨人三传》中，对米开朗基罗的人生有过深刻的描写。作为一个文艺复兴鼎盛时期的大师，他除了拥有绝顶的天才，超卓的成就，其与众不同之处，正是他生命中的悲剧色彩（这在罗曼罗兰的《巨人三传》 中自有详述，此处不再多提）。他经历人生坎坷和世态炎凉，使他一生所留下的作品都带有戏剧般的效果、磅礴的气势和人类的悲壮。其雕刻方面的代表作有《大卫》、《摩西》等等，绘画的代表作有《创世纪》、《末日的审判》。在他的两幅经典壁画中，人物的繁多、磅礴的气势是一个显著的特征。但既便如此，每个人物所表达的故事仍然错落有致。充分表现了人物本身的性格特点，多而不乱。
柏拉图式 和 哥特式
柏拉图思想概述 柏拉图认为任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。柏拉图试图掌握有关个人和大自然永恒不变的真理，因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学。 柏拉图认为，自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。这可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说。 柏拉图认为，我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。因此柏拉图认为，知识是固定的和肯定的，不可能有错误的知识。但是意见是有可能错误的。 在柏拉图的《理想国》中，有一个著名的洞穴比喻来解释理念论：有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。 柏拉图利用这个故事来告诉我们，“形式”其实就是那阳光照耀下的实物，而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。我们的大自然比起鲜明的理性世界来说，是黑暗而单调的。不懂哲学的人能看到的只是那些影子，而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。 柏拉图的《理想国》还向我们描绘出了一幅理想的乌托邦的画面，柏拉图认为，国家应当由哲学家来统治。柏拉图的理想国中的公民划分为卫国者、士兵和普通人民三个阶级。卫国者是少部分管理国家的精英。他们可以被继承，但是其他阶级的优秀儿童也可以被培养成卫国者，而卫国者中的后代也有可能被降到普通人民的阶级。卫国者的任务是监督法典的制定和执行情况。为达到该目的柏拉图有一整套完整的理论。他的理想国要求每一个人在社会上都有其特殊功能，以满足社会的整体需要。但是在这个国家中，女人和男人有着同样的权利，存在着完全的性平等。政府可以在为了公众利益时撒谎。每一个人应该去做自己份内的事而不应该打扰到别人。在今天看来，柏拉图描绘的理想国是一个可怕的极权主义国家。但是“理想国其实是用正确的方式管理国家的科学家的观点”，柏拉图本人并没有试图实现理想国中的国家机器。 柏拉图在《律法》(The Laws)则指出，“宪法国家”是仅次于理想国的最好的国家。他在该书中同样指出，妇女和男人应该得到同样的尊重和训练。 柏拉图企图使天文学成为数学的一个部门。他认为：“天文学和几何学一样，可以靠提出问题和解决问题来研究，而不去管天上的星界。”柏拉图认为宇宙开头是没有区别的一片混沌（The cosmos itself seemed to Plato to be forever titled toward chaos.)。这片混沌的开辟是一个超自然的神的活动的结果。依照柏拉图的说法，宇宙由混沌变得秩序井然，其最重要的特征就是造物主为世界制定了一个理性方案；关于这个方案付诸实施的机械过程，则是一种想当然的自然事件。 柏拉图的宇宙观基本上是一种数学的宇宙观。他设想宇宙开头有两种直角三角形，一种是正方形的一半，另一种是等边三角形的一半。从这些三角形就合理地产生出四种正多面体，这就组成四种元素的微粒。火微粒是正四面体，气微粒是正八面体，水微粒是正二十面体，土微粒是立方体。第五种正多面体是由正五边形形成的十二面体，这是组成天上物质的第五种元素，叫做以太。整个宇宙是一个圆球，因为圆球是对称和完善的，球面上的任何一点都是一样。宇宙也是活的，运动的，有一个灵魂充溢全部空间。宇宙的运动是一种环行运动，因为圆周运动是最完善的，不需要手或脚来推动。四大元素中每一种元素在宇宙内的数量是这样的：火对气的比例等于气对水的比例和水对土的比例。万物都可以用一个数目来定名，这个数目就是表现它们所含元素的比例。 政治思想 在《理想国》中，柏拉图设计了一幅正义之邦的图景：国家规模适中，以站在城中高处能将全国尽收眼底，国人彼此面识为度。柏拉图认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统治国家;武士们辅助治国，用忠诚和勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。3个等级各司其职，各安其位。在这样的国家中，治国者均是德高望重的哲学家，只有哲学家才能认识理念，具有完美的德行和高超的智慧，明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。理想国还很重视教育，因为国民素质与品德的优劣决定国家的好坏。柏拉图甚至设想在建国之初就把所有10岁以上的人遣送出国，因为他们已受到旧文化的熏染，难以改变。全体公民从儿童时代开始就要接受音乐、体育、数学到哲学的终身教育。教育内容要经严格选择，荷马、赫西俄德的史诗以及悲剧诗人们的作品，一律不准传入国境，因为它们会毒害青年的心灵。 柏拉图自称这是“第一等好”的理想国，其他的政体都是这一理想政体的蜕变。理想政体由于婚配的不善引起3个等级的混杂，导致争斗，军人政体（Timocracy）随之兴起。军人政体中， 少数握有权势者聚敛财富， 形成寡头政体（Oligarchy）。贫富矛盾的尖锐化导致民众的革命，产生民主政体（Democracy）。民主政体发展到极端时又会被僭主政体（Tyranny）所取代。 《政治家篇》约作于柏拉图后两次去叙拉古之间（公元前367～前361），这是他在叙拉古的政治实践受到挫折，思想发生变化的时期。《政治家篇》主旨是讨论真政治家及政治的定义。柏拉图在这篇对话中提出了政治中道、混合的概念；首次明确论述了法律的作用并以法律作为划分政体的标准。他认为，真政治家（哲学王）无需用法律统治，但现实中真政治家极为罕见，即使有真政治家，法律也还有一定的作用。因为政治不仅是一种艺术，亦是一门科学。法律对于政治家，犹如教练和医生的训练方案和处方一样，法律虽然在理论上是荒谬的，在实践中却是必要的。 柏拉图在其最后的作品《法律篇》中进一步发挥了关于法律的作用的思想。从理想出发，他推崇哲学王的统治，“没有任何法律或条例比知识更有威力”；从现实出发，他强调人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将如同最野蛮的兽类。在这一思想指导下，他在12卷的《法律篇》中，设计了他的“第二等好”的城邦，包括地理环境、疆域大小、人口规模与来源、国家经济生活、阶级结构、政治制度、法律等细则。由于指导思想的变化，第二等好的城邦与《理想国》中的正义之邦相比，在具体措施上有很大区别。主要有：政治制度由哲学王执政的贤人政体转为混合政体，以防止个人专权。《理想国》主张统治者实行公产、公妻、公餐、公育制，《法律篇》则恢复了私有财产和家庭。《理想国》中划分公民等级是依照其先天禀赋的优劣，而《法律篇》则是按照后天财产的多寡。 教育观 柏拉图还是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人。柏拉图中年开始从事教育研究活动。他从理念先于物质而存在的哲学思想出发，在其教育体系中强调理性的锻炼。他要求3～6岁的儿童都要受到保姆的监护，会集在村庄的神庙里，进行游戏、听故事和童话。柏拉图认为这些都具有很大的教育意义。7岁以后，儿童就要开始学习军人所需的各种知识和技能，包括读、写、算、骑马、投枪、射箭等等。从20～30岁，那些对抽象思维表现特殊兴趣的学生就要继续深造，学习算术、几何、天文学与和声学等学科，以锻炼他的思考能力，使他开始探索宇宙的奥妙。柏拉图指出了每门学科对于发展抽象思维的意义。他主张未来的统治者在30岁以后，要进一步学习辩证法，以洞察理念世界。经过5年后，他就可以成为统治国家的哲学王了。 在他的奴隶主教育学体系中，体育占有重要的地位。柏拉图对妇女体育也很重视。他认为：“做女孩的应该练习各种跳舞和角力；结婚以后，便要参加战斗演习、行营布阵和使用武器……因为一旦当所有的军队出动去打敌人的时候，她们就能保卫儿童和城市”（《柏拉图论教育》）。在柏拉图的论述中，几乎涉及到当时体育的各个方面。他认为，体育应包括教育手段和健康术。他对当时雅典出现的竞技主义和竞技职业化倾向曾给予猛烈的抨击，同时也批评市民轻视体育的思想和态度。他主张心身和谐发展，强调“用体育锻炼身体，用音乐陶冶心灵”。柏拉图丰富的体育思想对后世体育的发展有深远的影响。 爱情观 柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人，而在他们两个人中间，柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 在欧洲，很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。 在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”。古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信"真正"的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。 而美国的社会学者对“柏拉图式的爱情”是只有神交的“纯爱情”，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。但有一点是可以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说，对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如作出了不光彩的行为，被他的父亲、朋友或别的什么人看见，都不会像被自己的恋人看见那样，使他顿时苍白失色，失去一切的一切，无力面对自己爱的人和爱自己的人。 毕达哥拉斯学派的影响 柏拉图曾旅行到意大利南部，在那儿遇到毕达哥拉斯学派的学者，后来看来对他产生了影响。以下是柏拉图和毕达哥拉斯学派的一些主要的共同观点： 1.视数学为万物的本质 2.宇宙二元论——真理（理念）世界和由影子组成的可见世界 /B 3.灵魂的轮回和不朽 4.对理论科学感兴趣 5.宗教神秘主义和道德禁欲主义 哥特哥特(Goth)包含多种意思，主要有：1、哥特人的，哥特族的（指曾入侵罗马帝国的一支日耳曼民族）；2、哥特式建筑的（12至16世纪流行于西欧的建筑风格，以尖拱﹑ 拱顶﹑ 细长柱等为特点）；3、哥特派的，哥特风格的（18世纪的一种文学风格，通常描述有神秘或恐怖气氛的爱情故事）；4、指字体，哥特字体的；5、指颜色，红与黑哥特(Gothic)这个特定的词汇原先的意思是西欧的日耳曼部族。在18世纪到19世纪的建筑文化与书写层面，所谓“哥特复兴”（Gothic Revival）将中古世纪的阴暗情调从历史脉络的墓穴中挖掘出来。哥特式一般是指建筑风格