本文目录一览：
- 1、体育诗歌
- 2、你知道不知道关于运动的古诗，老师？
- 3、帮忙找一些关于古代体育项目的诗歌
- 4、古代有关体育的诗句
- 5、有关体育的诗句
- 6、关于体育古诗词
体育诗歌
这个
顾拜旦的体育颂;【体育颂诗词】
啊,体育,
天神的欢娱,生命的动力。
你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地,
苦难的人们，激动不已。
你像是容光焕发的使者,
向暮年人微笑致意。
你像高山之巅出现的晨曦。
照亮了昏暗的大地。
啊,体育,你就是美丽!
你塑造的人体变得高尚还是卑鄙,
要看它是被可耻的欲望引向堕落;
还是由健康的力量悉心培育。
没有匀称协调,便谈不上什么美丽。
你的作用无与伦比,
可使二者和谐统一;
可使人体运动富有节律;
使动作变得优美,
柔中会有刚毅。
啊,体育,你就是正义!
你体现了社会生活中追求不到的公平合理。
任何人要想更快一分一秒,
更高一分一厘。
取得成功的关键,
只能是体力与精神融为一体。
啊,体育,你就是勇气!
肌肉用力的全部含义是敢于搏击。
若不为此,敏捷、强健有何用?
肌肉发达有何益?
我们所说的勇气,
不是冒险家押上全部赌注似的蛮干,
而是经过慎重的深思熟虑。
啊,体育,你就是荣誉!
荣誉的赢得要公正无私,
反之便毫无意义。
有人耍弄见不得人的诡计,
以此达到欺骗同伴的目的。
他内心深处却受着耻辱的绞缢。
有朝一日被人识破,就会落得名声扫地。
啊,体育,你就是乐趣!
想起你,内心充满欢喜,
血液循环加剧,思路更加开阔,
条理愈加清晰。
你可使忧伤的人散心解闷,
你可使欢乐的人生活更加甜蜜。
啊,体育,你就是培育人类的沃地！
你通过最直接的途径,
增强民族体质矫正畸形躯体,
防病患于未然
使运动员得到启迪:
希望后代长得茁壮有力,
继往开来,夺取桂冠的荣誉。
啊,体育,你就是进步!
为人类的日新月异,
身体和精神的改变要同时抓起，
你规定良好的生活习惯,
要求人们对过度行为引起警惕。
你告诫人们遵守规则,
发挥人类最大的能力-
而又无损健康的肌体。
啊，体育，你就是和平！
你在各民族间建立愉快的联系。
你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生,
使全世界的青年学会相互尊重和学习,
使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力！，
你知道不知道关于运动的古诗，老师？
王维（唐）《寒食城东即事》
清溪一道穿桃李.
演漾绿蒲涵白芷.
溪上人家凡几家.
落花半落东流水.
蹴鞠屡过飞鸟上.
秋千竞出垂杨里.
少年分日作遨游.
不用清明兼上巳.
鱼玄机(唐）《打球作》：
坚固净滑一星流,月杖争敲未拟休.
无滞碍时从拨弄,有遮拦处任钩留.
不辞宛转长随手,却恐相将不到头.
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹.
以上两首为踢足球的
在浩如烟海的古代诗歌中,体育诗就像是一朵奇葩,任何人看后都会过目不忘.现把一束古代的体育诗抄录如下,供读者欣赏.
宋代大诗人陆游曾在他的《晚春感事》（之四）一诗中,写了他少年时在咸阳观看足球（蹴鞠）比赛的情景.诗曰：“少年骑马入咸阳,鹘似身轻蝶似狂.蹴鞠场边万人看,秋千旗下一春忙.风光流转浑如昨,志气低摧只自伤.日永东斋淡无事,闭门扫雪只焚香.”
宋代著名诗人杨万里一次在观看了朝廷为提高士兵的武艺而举行的“角抵”（即现在的摔跤运动）比赛后,曾写了一首题为《角抵诗》的七言诗.诗曰：“广场妙戏斗程材,才得天颜一笑开.角抵罢时还摆宴,卷班出殿戴花回.”
唐代著名诗人王建曾写了一首七言诗,形象地描述了当时宫女进行“足球比赛”的情况.诗曰：“宿妆残粉末明天,总在朝阳花树边.寒食内人长白打,库中先散与金钱.”当时把不设球门的单人或几个人踢的“蹴鞠运动”称为“白打”.
水球运动在宋代称“抛水”,宋徽宗赵佶曾亲手为这种水中运动写过一首七言诗.诗曰：“苑西廊畔碧沟长,修竹森森绿影凉.掷球戏水争远近,流星一点耀波光.”
明代翰林院修撰（史官）钱福曾写了一首题为《蹴鞠》的诗,写的是女子足球比赛的场面.诗曰：“蹴鞠当场二月天,仙风吹下两婵娟.汗沾粉面花含露,尘扑蛾眉柳带烟.翠袖低垂笼玉笋,红裙斜曳露金莲.几回蹴罢娇无力,恨杀长安美少年.”
宋代的理学家程颢曾写过一首以象棋为内容的诗.诗曰：“大都博弈皆戏剧,象戏翻能学用兵.车马尚存周战法,偏裨兼备汉官名.中军八面将军重,河外尖斜步卒轻.却凭纹揪聊自笑,雄如刘项亦闲争.”诗中的“偏”、“裨”即为后来的“士”、“象”.
帮忙找一些关于古代体育项目的诗歌
唐时的足球，称为“白打”“蹴鞠”。唐代诗人球迷王建，在一首七言绝句中，记述：
宿妆残粉未明天，总在朝阳花树边。
寒食内人长白打，库中先散与金钱。
明代诗人球迷钱福的七言律诗，将宫院一场女足比赛，写得惟妙惟肖。读罢如临其境，让人鼓掌称绝。
蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。
汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳生烟。
翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。
几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。
对足球的狂热情怀，古人还有以下赞美：
古风其四十六
唐 李白
帝京信佳丽。国容何赫然。
剑戟拥九关。歌钟沸三川。
蓬莱象天构。珠翠夸云仙。
斗鸡金宫里。蹴鞠瑶台边。
举动摇白日。指挥回青天。
当涂何翕忽。失路长弃捐。
独有扬执戟。闭关草太玄。
寒食城东即事
唐 王维
清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家，落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
晚春感事之四
宋 陆游
少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。
蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。
风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。
日永东斋淡无事，闭门扫雪只焚香。
宋朝皇帝球迷赵佶一次看罢水球比赛后，
随即吟唱出一首诗中有画的七言绝句：
苑西廊畔碧沟长，修竹森森绿影凉，
掷球戏水争远近，流星一点耀波光。
辛弃疾在钱塘江边记述“抛水”即水球运动的诗：
吴儿不怕蛟龙怒，风波平步。
看红旗惊飞，跳鱼直上，蹴踏浪花舞。
韩愈在《汴泗交流赠张仆射》诗中详细描述马球比赛（又称马毬）：
汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。
分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。
球惊杖奋合且离，红牛缨绂黄金羁。
侧身转臂著马腹，霹雳应手神珠驰。
这些活灵活现的击球动作，真是令人身心俱狂。
射箭在我国已有悠久的历史，
唐宋时期，射箭活动已融入社会风俗之中
连宫廷女子都热衷射箭
哀江头
杜甫
辇前才人带弓箭，
白马嚼啮黄金勒。
翻身向天仰射云，
一笑正坠双飞翼。
在古代体育诗词中，反映最多的是龙舟竞渡。唐代诗人刘禹锡在《竞渡曲》诗中记曰：
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。
宋代诗人杨万里描写“角抵”即摔跤的诗：
广场妙戏斗程材，才得天颜一笑开。
角抵罢时还摆宴，卷班出殿戴花回。
酷爱登山运动的毛泽东在杭州，先后共爬了35座山。257米的南高峰，314米的北高峰，239米的玉皇山都不止爬了一次。北高峰至少登了三次。
他的《五律看山》：
三上北高峰，杭州一望空。
飞凤亭边树，桃花岭上风。
热来寻扇子，冷去对佳人。
一片飘飘下，欢迎有晚鹰。”
文章转自 临汾柔道。
古代有关体育的诗句
1、《寒食城东即事》
唐代-王维
清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家，落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
译文：一条清澈溪流穿过桃李花林，水波荡漾着绿蒲滋润着白芷。
溪流旁边总共只有几户人家，落花多半都漂流在东流水里。
踢出的皮球屡屡高出飞鸟上，荡起的秋千争相废除绿杨林。
年轻人分开日子每天来游玩，全不需要等候到清明和上巳。
2、《古风·一百四十年》
唐代-李白
帝京信佳丽。国容何赫然。剑戟拥九关。歌钟沸三川。
蓬莱象天构。珠翠夸云仙。斗鸡金宫里。蹴鞠瑶台边。
举动摇白日。指挥回青天。当涂何翕忽。失路长弃捐。
独有扬执戟。闭关草太玄。
译文：唐朝自开国一百四十多年来，国容赫赫，是何等强盛！东都的五凤楼，远望隐隐，高入云天，巍峨地耸立在洛阳的三川大地。王侯权贵星月一样拱绕着太阳，洛阳城来往的宾客多如云烟。金光闪耀的宫殿内也盛行着斗鸡之戏，蹴鞠运动在京城里广泛举行。
他们的举动震动着白日，其气焰可使天气由晴变阴。当权者气势显赫，得意洋洋；失势者永久被弃置一边，不再被重用。唯有像汉朝的扬雄那样的守道之士一心关门著书，草《太玄》以为娱，淡泊自守。
3、《摸鱼儿·观潮上叶丞相》
宋代-辛弃疾
望飞来半空鸥鹭，须臾动地鼙鼓。截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。朝又暮。诮惯得、吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。
凭谁问，万里长鲸吞吐，人间儿戏千弩⑽。滔天力倦知何事，白马素车东去。堪恨处，人道是、属镂怨愤终千古。功名自误。谩教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。
译文：望向天边，潮水好似覆盖半个天空的白色鸥鹭一样铺天盖地而来。片刻之间便听到如擂动战鼓般地动山摇的波涛声，之间横截江面的波峰如千军万马驱赶着白色的山峰而来。江潮汹涌翻滚，如勇士激战不休。
吴地青年朝朝暮暮与水为戏，对此简直就像是平常一样，吴儿又怎么会害怕着蛟龙一样翻滚的波涛。弄潮儿在波涛中如履平地，看那红旗翻飞，他们如同锦鳞出水，鱼跃水面，踏着浪花起舞。任凭何人，面对怒潮汹涌如巨鲸吐水一般的潮水，吴越王用箭矢射向潮水不过是人间的一场儿戏。
连天的怒潮最终也力倦难治，缓缓东归。常言道，伍子胥用属镂自刎化为潮神遗恨千古自是因为功名误了千古英雄。这警示白白便宜了范蠡与西施漫游五湖，一叶小舟悠然自得地欣赏云蒸霞蔚的湖上景色。
4、《汴泗交流赠张仆射》
唐代-韩愈
汴泗交流郡城角，筑场千步平如削。短垣三面缭逶迤，击鼓腾腾树赤旗。
新雨朝凉未见日，公早结束来何为？分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。
球惊杖奋合且离，红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹，霹雳应手神珠驰。
超遥散漫两闲暇，挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗，欢声四合壮士呼。
此诚习战非为剧，岂若安坐行良图？当今忠臣不可得，公马莫走须杀贼。
译文：汴水和泗水交相流过彭城郡的一角，在那里筑起了千步方圆的平整球场。
场的三面有短墙逶迤地围绕着，腾腾的鼓声被敲打起来，红色的旗帜也都树了起来。
刚刚下过一场雨，早晨的天气还很凉，太阳也没有升起，仆射张公你装束整齐地来到场上干什么呢？
原来是按照预先定下的比赛规则要分队比赛以决胜负，百马奔腾而马蹄杂沓，在球场上闪现。.
球在急驰，棍棒在挥舞，打球的队伍分分合合，只看见用染红的牛毛做流苏、用黄金做笼头而装束着的名马在飞奔。
只看见击球手侧转身子，转手臂而附身于马腹之下，只听见应手响起霹雳般的打击之声而神珠般的球飞驰而去。
球超遥远去，两队人马也散开，中间出现了一个供人喘息的闲暇，一会儿球来迅急，而两队又纷纭争球，队形变化多端。
发球之高妙与得球之巧捷真是意气风发，四周的欢声雷动，到处是一片壮士的呼喊。
这种打球确实是为了习武备战而不仅仅是游戏的话，那还不如安坐在军营之中而谋划良策。
如今象仆射张公你这样的忠臣实在是难得，所以你不要轻易地跑马伤神，而要养精蓄锐去杀那朝廷的叛贼。
5、《哀江头》
唐代-杜甫
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。
明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
译文：祖居少陵的野老（杜甫自称）无声地痛哭，春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁，细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿？回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑，苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游，随侍在皇帝身旁。
车前的宫中女官带着弓箭，白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去，一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢？鲜血玷污了她的游魂，再也不能归来！清清的渭水向东流去，而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。
人生有情，泪水沾湿了胸臆，江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢？黄昏时，胡骑扬起满城的尘土，我想去城南，却望着城北。
有关体育的诗句
1、代大诗人陆游曾在他的《晚春感事》（之四）一诗中，写了他少年时在咸阳观看足球（蹴鞠）比赛的情景。诗曰：“少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。日永东斋淡无事，闭门扫雪只焚香。”
2、宋代著名诗人杨万里一次在观看了朝廷为提高士兵的武艺而举行的“角抵”（即现在的摔跤运动）比赛后，曾写了一首题为《角抵诗》的七言诗。诗曰：“广场妙戏斗程材，才得天颜一笑开。角抵罢时还摆宴，卷班出殿戴花回。”
3、唐代著名诗人王建曾写了一首七言诗，形象地描述了当时宫女进行“足球比赛”的情况。诗曰：“宿妆残粉末明天，总在朝阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。”当时把不设球门的单人或几个人踢的“蹴鞠运动”称为“白打”。
4、水球运动在宋代称“抛水”，宋徽宗赵佶曾亲手为这种水中运动写过一首七言诗。诗曰：“苑西廊畔碧沟长，修竹森森绿影凉。掷球戏水争远近，流星一点耀波光。”
5、明代翰林院修撰（史官）钱福曾写了一首题为《蹴鞠》的诗，写的是女子足球比赛的场面。诗曰：“蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。”
关于体育古诗词
鱼玄机(唐）《打球作》：
坚固净滑一星流，月杖争敲未拟休。
无滞碍时从拨弄，有遮拦处任钩留。
不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。
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