本文目录一览：
怎样加强运动队的思想政治工作
在新的历史条件下，面对体校运动队新的情况和任务，如何加强和改进运动队思想政治工作，是摆在我们面前的一大课题。本文就如何明确职责、齐抓共管、形成合力，改进方法、力求实效，努力做好新时期运动队思想政治工作作粗浅探讨。
一、加强和改进运动队思想政治工作，必须明确职责，实施领导责任制。
“思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线。”这就要求各级党政领导干部务必增强政治意识，大局意识，责任意识，带头做好思想政治工作。我们应该把思想政治工作作为运动队伍建设的根本，切实加强领导，明确职责，实施领导责任制。否则，忽略了思想政治工作，等于忽视了训练竞赛业务工作的政治方向和精神动力。
实施党政一把手带头抓思想政治工作责任制，是加强和改进运动队思想政治工作的关键环节。运动队容易产生只重视抓金牌，忽视思想政治工作的倾向，要从根本上解决问题，就必须实施党政一把手带头抓思想政治工作责任制。只有一把手带头抓思想政治工作，才能正确处理思想政治工作与训练竞赛工作的关系，才能真正牢牢抓住运动队伍建设这个根本。
二、加强和改进运动队思想政治工作，必须齐抓共管，形成合力。
思想政治工作是生命线，其本身就带有全方位、多角度性，必然渗透到各个方面。单靠领导、专职政工人员做工作，肯定力不从心。这就要求我们做思想政治工作，必须齐抓共管，形成合力。
一是充分发挥运动队党支部的战斗堡垒作用，全力以赴做好思想政治工作。运动队党支部的主要任务就是做思想政治工作，起保证作用。定期分析队伍思想状况，研究措施，开展谈心活动，及时解决思想问题；加强党员队伍自身建设，充分发挥党员的模范带头作用去影响人、教育人。
二是配备思想政治工作能力强的领队。领队的主要职责之一是做思想政治工作。在人员配备上要选派那些有威信、热爱思想政治工作，会做思想政治工作的干部。
三是发挥教练优势。教练员在运动队中起着主导作用，他们与运动员接触最多，了解最清楚，感情最深，运动员对教练有着一种本能的信任和崇敬，所以说教练员做思想工作应该更有针对性和实效性。培养运动员好的思想素质不仅是教练员的崇高使命，也是完成训练、竞赛任务的重要保证，他们理应负起做思想政治工作的责任。
四是借助各方力量。有些运动员愿意在治疗恢复中与医生谈心，有的运动员与食堂大师傅相处很好，有些运动员还依赖家长和启蒙教练，信赖队友，这些同志在治疗和帮助运动员解决实际问题时做思想工作，往往会收到意想不到的效果。
三、加强和改进运动队思想政治工作，必须坚持晓之以理、动之以情、导之以行。
晓之以理是打开人们心灵的钥匙。常言道，有理一呼百应，无理寸步难行。因此，我们在做思想政治工作的过程中，一定要把“理”贯彻始终。思想政治工作是要解决人们的思想认识问题。解决思想认识问题，只能用民主的方法、讨论的方法、说服教育的方法，摆事实，讲道理，以理服人。在运动队怎样进行说服教育？从实践看有以下几个方面：一是坚持正面灌输渗透法。人的正确思想从实践中来，从接受正确的教育中来。所以，在做运动队思想政治工作中必须要坚持用科学理论灌输和先进思想渗透的方法，培养和教育广大教练员和运动员树立为体育事业无私奉献的精神，使他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。二是坚持对症下药，因人施教。由于运动员的年龄构成、训练年限、运动成绩、思想觉悟、生活经历、接受能力、性格特点、身体状况、心理素养、个人爱好不同，其关心的问题也不同。作为领导者就要去调查、去分析，找准症结再下药，否则说理再多，也是无济于事。
相互理解、相互信任、相互尊重是思想教育的感情基础。交流思想、谈心交心、以情感人也是激励教练员、运动员积极性的有效方法。领导者要自觉地有意识培养与教练员、运动员的深厚感情，用真挚的感情和教练员、运动员交知心朋友，关心他们，千方百计为他们排忧解难，以取得他们信赖。在此基础上再去做思想工作，人们就容易愉快地接受，思想政治工作就可以收到预期效果。在进行感情交流的实践中，应注意几个问题：一是要一视同仁。关心。人不讲亲疏，讲公道，思想工作才会收到好的效果。二是不让老实人吃亏。决不能以提要求次数、强弱为标准。三是不能搞庸俗关系学。用“礼尚往来”，以原则换感情，迁就不正当要求，这会造成工作被动。四是感情要真挚。要真心实意为教练员、运动员办实事，如果态度冷默，脸上阴森森的，是不会产生良好的同志之间感情。只有注意了以上几个问题，感情交流才会收到最佳效果。
导之以行是思想政治工作取得实效的关键。常言道，要想火车快，全靠车头带。倘若火车头只能高声鸣笛而不动，那么后面的车厢是永远不会动的。在做思想政治工作中也是如此。领导者的表率作用，典型榜样的人格力量是一种最有效的激励方法，是做好各项工作的强劲的动力。首先，领导者要以身作则做表率，发挥人格的作用，引导教练员、运动员。坚持正人先正己，凡是要求别人做到的，自己先做到；凡是要求别人不做的，自己坚决不做。要在讲正气中做表率，从我做起上下功夫，严以律己，表里如一，取信于民。其次，树立典型，充分发挥榜样的作用。要在普遍教育的基础上抓好典型的培养和树立。榜样的力量是无穷的，在教练员、运动员中有许多先进的典型人物，典型树立好了，思想政治工作会起到事半功倍的作用。
综上所述，思想政治工作，领导重视是关键，齐抓共管力量大，方法得当效果好。运动队的思想政治工作要在实践中不断总结经验，大胆进行创新，使思想政治工作更加深入扎实富有成效。
淡江中学在哪里！？
淡江中学是周杰伦的母校，周董自导自演的电影《不能说的秘密》正取景于此。淡江中学是一座百年名校，校园风景十分秀美，保留了许多深具历史、艺术价值的古迹，著名导演杨德昌、音乐人胡德夫也在此留下作品。《不能说的秘密》将于本月31日上映，在此之前，先让我们一同寻访淡江中学，预先感受一番百年名校的淳厚氛围。
历史悠久
淡江中学的前身为1882年加拿大传教士马偕博士所创办的牛津学堂与淡水女学堂，牛津学堂是台湾新式教育的发祥地，而女学堂则是全台湾的第一间女子学堂。
日本殖民统治时期，女学堂曾改制为女子中学，并在1910年增设妇学堂，以推动成年妇女教育，牛津学堂也在同时增设五年制普通科。直到马偕博士长子以及威廉先生学成归国后，才于1914年正式创办淡江中学，这是台湾北部最早创办的本士子弟就读的中学。
1925年，淡江中学迁址，也就是今天的八角塔校址，之后更是蓬勃发展。在日本殖民统治时代的中期，日本政府强行推行皇民化，于1936年强制接管男女两校，改名淡水中学和淡水高等女校，但仍因人才辈出而闻名全台。
战后，两校回归台湾基督长老教会，一度改名为淡江中学和纯德女中，直到1956年男女校才合并为今天的私立淡江高级中学，并于1996年开始办理综合高中。淡江中学以“爱与服务”为校训，教学上五育并重，是一所现代教学与传统特色兼具的百年老校。
古迹众多
淡江中学素以优美浪漫的校园风景闻名全台，其优美古朴的历史建筑，加上绿意盎然虫呜鸟叫的校园，是台湾淡水的一处胜景，今日保存于校园的名胜古迹如下。
八角塔
八角塔是淡江中学最著名、最有特色的建筑物，也是淡水中学的精神堡垒。1925年，淡江中学教几何学的老师罗虔益（D.W. Dowie）设计了这座建筑物，他将中国宝塔式建筑和西方欧式建筑融合在一起，风格十分独到。
八角塔采用许多当地的建材，并按照农宅三合院的格局，旁边左右两翼的教室则依序降低，不过，现在已被改建为两层楼。前端有两座八角形状的卫塔环绕着青翠的前庭，中间并开出一条大道直通大门口。主塔正门上有中国宫廷式的雀鸟和宫灯，而墙壁上交替的红白砖面更是美观，散发出一股典雅柔和的气质，是台湾校舍建筑的典范。
两处墓园
淡江中学校园内最特别之处，是两处不可思议的墓园。校园当中出现墓园，相信在全世界也所见无多。
马偕墓园是淡江中学创始人马偕博士的长眠之处。马偕博士于逝世前亲择此地为其埋骨之所在，陪伴马偕安息于此的是其亲人和入室学生。此墓园被台湾政府列入古迹。
外侨墓园是淡江中学内的另一处墓园，清朝末年，此墓园由外国领事馆设立和管理，至今已有百余年历史，俗称“西仔墓”或“番仔墓”。该墓园是目前为止全台最完整的外国人墓园。
体育馆和橄榄球场
淡江中学体育馆是一座高大明亮的建筑，建于 1923 年，造型模仿闽南式农宅貌样，是台湾建筑史上中西合璧建筑的代表作。
淡江中学橄榄球场是台湾橄榄球运动的发源地，淡江橄榄球队于1923年由该校英文老师陈清忠先生成立，并在翌年于台北市击败日本人的“台北联合队”，自此揭开台湾橄榄球运动的序幕，橄榄球也成了淡江中学的精神象征。
名人辈出
淡江中学出了许多各界名人，就目前而言，知名度最高的当然非周杰伦莫属。除了周杰伦，著名音乐人胡德夫也曾在淡江中学求学，并开始其音乐之路。
胡德夫回母校录专辑
胡德夫是台东卑南族部落的后代。在绿树环绕的台东大山里，他度过了无忧无虑的童年。淡江中学每年都会从台东少数民族部落选拔孩子去读书，在一位盲人哥哥鼓动下，胡德夫决定去试一试，结果几百人里就只录取了胡德夫一个。1962年，胡德夫和盲哥哥赤脚从嘉兰部落步行到高雄，搭车抵达台北，到淡江中学就读。
胡德夫回忆道，每天上课前，校长会领着大家唱20分钟的歌，“都是些教会歌曲”。胡德夫对于唱歌的热情就是在淡江中学培养起来的。后来，加拿大籍的音乐老师把他和另外3个原住民学生组成了一个四重唱小组，专唱黑人灵歌和教会歌曲，这为他日后从事音乐工作奠定了基调。在淡江中学，他还爱上了打橄榄球。
从淡江中学毕业后，胡德夫考入台湾大学外文系，及至后来，尽管历经种种波折，胡德夫仍始终坚持音乐之路。然而，直到2005年4月15日，55岁的胡德夫才推出第一张个人专辑《匆匆》。专辑是在胡德夫母校淡江中学小教堂录制的，现在这个教堂已经废弃，胡德夫带着录音设备和乐器，白天听着蝉声酝酿感情，夜阑人静的时候开始录制——没有一应俱全的录音间，每首歌都必须一气呵成录完，两天他们录完了20首歌。
专辑《匆匆》获得了巨大成功，2006年台湾金曲奖，胡德夫获得6项提名，并打败校友周杰伦，获得最佳年度歌曲和最佳作词奖。
周杰伦在琴房初恋
周杰伦毕业于淡江中学第一届音乐班，事实上，淡江中学自创办时起就具备深厚的音乐教育氛围。在最初的马偕博士时期，淡江中学就以音乐为媒介，吸收了许多原住民学生，并采录原住民音乐加以利用，而后许多老师都为音乐教育辛勤耕耘，使得台湾北部的音乐水准渐步提高。
1947年，淡江中学（当时的纯德女中）创办了音乐科，这是台湾女子高中首次设立音乐科的学校。1994年，淡江中学音乐班恢复设立，第一批学生里就包括了周杰伦。周杰伦在华语乐坛的成就令淡江中学引以为荣，校方特地为他颁发“感谢状”，更聘他为淡江中学音乐班“名誉主任”。
周杰伦曾回忆道：“淡江中学是一个谈恋爱的好地方！以前的旧琴房有很多回忆，有次同学把一个大提琴弄倒了，我还骗他说这是百万名琴，当场就把他吓傻了！我还曾经从窗户偷看厉害同学的练琴状况。”琴房也留下了周杰伦的初恋故事，在《不能说的秘密》中，观众会看到在琴房恋爱的周杰伦。
重庆有哪好吃的地方
好吃的:
渝中区：
大排档一条街(体育馆后街)
红豆烧烤(渝中区体育路伞塔旁)
九根毛泥鳅、冬菜鸡(两路口桂花园)
杜老五辣子田螺(两路口急救中心急诊门口)
胖子田螺(两路口急救中心对面)
“刘老幺”扣肉芋儿、烧烤(观音岩重庆森林巷内)
金王烧烤(七星岗邮局对面)
农夫烤鱼(七星岗临华大厦下面)
翠云水煮鱼(李子坝)
江北区：
大排档一条街(小苑背后和海关背后)
金三角第一大排档(北滨路聚贤崖冷酸灵牙膏厂下)
金蹄花(金岛花园)
鹅掌汤(五里店)
周公筒骨汤(海洋公园对面)
三妹乌江鱼(龙溪镇)
香一方(金岛花园)
小小水煮鱼(刘家台)
翠云水煮鱼(龙湖新牌坊锦绣广苑2楼)
巴渝酒家(渝北两路政府对面)
沙坪坝：
大排档一条街(南开美食街)
贵州天香鹅(天星桥中学旁)
各种口味的鳝段，螺蛳骨，小龙虾的大排档(工人村)
烧烤(重大后门向左转，大约30米，有两个摊拉，推荐前面一家)
老太婆汤锅，烂豆花，粉蒸排骨(重大大门口)
谭谭鱼(土湾去重棉的支路里)
“雷烧腊”(雾都电影院旁)
“贵州黑笋鸡“，“熊猫”的鳝段(空军招待所附近)
“李记鹅掌门”(天星桥)
辣子田螺和芋儿鸡(井口)
烈士墓驿站烧烤
连锅子的滑水兔(火车北站)
泉水罗非鱼(西南医院对面)
“玉煌兔”，南瓜饭，银耳汤(西南医院附近)
蒙古餐馆的烧排骨(杨公桥政法大学后门)
南坪：
大排档一条街(南坪万寿路夜市)
一品香黔江鸡杂(福利社车站旁)
月月红餐馆(南坪万寿花园旁边)
“扬子鱼庄”的粉蒸鱼(扬子江酒店对面)
烧公鸡(南坪老街上)
“胖娃大排档”(万寿路夜市里)
“又一香”牛筋汤锅(区府)
鲜鸡杂(南坪六小区)
巷口烧菜(南坪江南商都对面)
“六合鱼”(南泉大弯)
杨家坪：
大排档一条街(直港大道下段)
乡村土鸡(九龙坡九龙园区翼龙路1号)
成都烧菜馆的肥肠系列(科园四路南方花园“南方之夜”路口进去)
烧烤大排档，有猪肉、牛肉、排骨等(科园四路“本色卡拉OK”城往下走，晚上9点左右开档)
开半天耳丝面(马家堡和科园三路)
东北饺子城，各种口味的饺子和烧菜(南方花园)
“老羊馆”羊杂，羊肝(大坪菜市)
大盘鸡(石油路石油技校后门)
漆家鸡(石油路长航医院对面)
好玩的:
我们重庆好玩的地方其实还是挺多的,这里我就给你介绍一下一些花费不是很高离主城区又不远的地方吧
沙平坝磁器口古镇吃麻花,一棵树看夜景,朝天门码头,解放碑逛街打望美女
如果要旅游的话就去长江三峡,北碚缙云山,北温泉,南温泉,永川的重庆野生动物世界,茶山竹海,合川的钓鱼城(二战遗址哦),还有沙坪坝的渣子洞,白公馆.还有重庆唯一的世界遗产大足石刻
开中寓合 回答采纳率:24.0% 2009-09-07 22:50 重庆山地辽阔，出产许多名贵中药材，如石柱的黄连、天麻，南川的杜仲，巫山的庙参等等。重庆的地质、气候条件十分适宜水果的生长，江津广柑、苍溪雪梨、长寿沙田柚、城口磨盘柿等皆久负盛名，其大红袍桔曾为朝廷贡品。
重庆还是中国茶叶的主要产地之一，茶树种植有着悠久的历史，“重庆沱茶”、“翠坪银针茶”、“西农毛尖”等，都是茶中上品。跟川菜联姻的风味食品，花样繁多，味道精美，“重庆火锅”、“泉水鸡”、“老四川灯影牛肉”、“金角牌五香牛肉干”、“涪陵榨菜”、“宝顶冬尖”、“江津米花糖”、“合川桃片”等享誉中外。
重庆的民间手工艺品历来名播四方。蜀绣自南宋始即与苏绣、湘绣、粤绣并称中国四大名绣。荣昌折扇于清代就走出国门。此外，各式竹编、土家织锦、龙水小五金、三峡石砚等，都极具地方民族色彩。綦江农民版画、北碚玻璃器具、兆峰陶瓷等，更为重庆增添了灿烂夺目的光辉。
重庆物华天宝，地产丰盈，是长江上游和西南地区水陆空四通八达的物资集散地、商贸中心和最大通讯枢纽。集成了航空、铁路、公路、水运立体交通体系，拥有全球覆盖人口最多的固定电话本地网，邮电通信畅达世界各地。科技教育力量雄厚，人力富集，与140多个国家和地区建立了经贸关系。工业轻重并举，门类齐全，制造业发达，摩托车、汽车、仪器仪表、精细化工、大型变压器、中成药等是全国重要的生产基地，有亚洲最大的铝加工厂，摩托车出口居全国第一。
重庆山川巍峨，钟灵毓秀，是著名的旅游城市，境内有瞿塘峡、巫峡等壮丽自然风光;世界文化遗产——大足石刻；合川钓鱼城等古战场堡寨；中共中央南方局驻地、八路军办事处和歌乐山烈士陵园。全市有10多个国家级文物保护单位，有金佛山等四大国家级风景区，有仙女山等五大国家级森林公园，有小三峡等四个国家四A级旅游区（点）。温泉星罗棋布，峡谷奇险纵横，溶洞千姿百态，瀑布龙飞九天。长江沿岸的白鹤梁、丰都鬼城、石宝寨、张飞庙、白帝城、巫山神女十二峰等著名景点目不暇接。
旅游景点
具有三千年悠久历史的重庆, 不仅有多处风景游览区, 还有众多名胜古迹。两江环抱的重庆，如一艘艨艟巨舰直逼江心；依山而建的街衢， 过峦旋嶂，雄伟壮观。清代著名官吏张之洞咏赞：“名城危踞层岩上， 鹰瞵鹗视雄三巴”， 表达了重庆的磅礴气势。故而重庆素有“山城”之 誉称。 重庆终年和风轻拂，林木葱翠，山水竣秀。市区高阜园林，别具风 格。枇杷山公园耸峙居中，是了望全市，欣赏重庆夜景的最佳处。被誉 为“山城花冠”的南山公园，奇花异草，千姿百态，争芳斗艳，四季飘香；其中黄山，别墅幢幢， 多是“陪都”遗址。 市郊南温泉公园、北 温泉公园，温汤宜人（38°)， 岩壑幽深，景色迷人；四面山自然风景 区，配置成趣，尽人揣猜，移步异景，游人恍若置身于艺术画廊之中。 驱车大足，唐末两宋以来的五万多躯摩岩石刻雕像，足饱眼福。 由重庆乘船顺流东下，可饱览川江的小山城长寿，巴国古都涪陵， 传说中的阴曹地府丰都；登上拔江耸翠的叠楼石宝寨，立祠江边的云阳 张桓侯廊等风物文绩，再经蜀后先主刘备托孤的白帝城，进入夔门，就 可以尽情地欣赏“长江小三峡”和 “长江三峡”的风光了。 重庆的大宁河小三峡 枇杷山公园 白帝城、陪都遗迹、南温泉公园、北温泉公园、望乡台瀑布 四面山森林公园 缙云山 张飞庙 鬼城丰都 黑山、红岩村 缙云山 屈原故里 白鹤梁 四面山 三峡大坝 周公馆 北温泉 长江三峡 朝天门 芙蓉洞 大足石刻乌江 巫峡 石宝寨 西陵峡 香溪 涪陵周易园 红岩革命纪念馆 “中美合作所”集中营旧址 都很有名。
朝天门
朝天门位于重庆城东北长江、嘉陵江交汇处，襟带两江，壁垒三面，地势中高，两侧渐次向下倾斜。明初戴鼎扩建重庆旧城 ，按九宫八卦之数造城门17座，其中规模最大的一座城门即朝天门。门上原书四个大字:“古渝雄关”。因此门随东逝长江，面朝天子帝都南京，于此迎御差，接圣旨，故名“朝天门”。1891年重庆辟为商埠，朝天门始设海关。1927年因修建朝天门码头，将旧城门撤除。1949年“九·二”火灾使朝天门附近2千米的区域化为一片废墟，从此，朝天门仅余城基墙垣。 今天的朝天门客运码头，新建宏伟的朝天门广场，是俯看两江汇流，纵览沿江风光的绝佳去处。
朝天门左侧嘉陵江纳细流汇小川，纵流1119千米，于此注入长江。每当初夏仲秋，碧绿的嘉陵江水与褐黄色的长江水激流撞击，漩涡滚滚，清浊分明，形成“夹马水”风景，其势如野马分鬃，十分壮观。右侧长江容嘉陵江水后，声势益发浩荡，穿三峡，通江汉，一泻千里，成为长江上的“黄金水段”。
解放碑
位于民权路、民族路和邹容路交汇处，它是抗战胜利和重庆解放的历史见证。它还是全国唯一的一座纪念中华民族抗日战争胜利的纪念碑。
抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。为了动员民众抗日救国，于1941年12月31日在重庆市中区都邮街广场建成了一座碑形建筑，名为"精神堡垒"（意指坚决抗战的精神）。堡垒为四方形炮楼式木结构建筑，共5层，通高7丈7尺（象征"七·七"抗战），为防日机轰炸，外表涂成黑色。
抗日战争胜利后，重庆市决定在原"精神堡垒"的旧址上，建立"抗战胜利纪功碑"，以纪念抗战胜利。
"抗战胜利纪功碑"1946年10月31日奠基，12月动工，1947年8月竣工。全部采用钢筋水泥建造，十分坚固。碑高27.5米，为八角形柱体盔顶钢筋混凝土结构。
1949年11月30日，重庆解放，西南军政委员会决定对"抗战胜利纪功碑"进行改建，由西南军政委员会主席刘伯承题字，将"抗战胜利纪功碑"改名为"人民解放纪念碑"（简称解放碑）。
现在“解放碑”是解放碑中央商务区(CBD)的代名词。
有“西部第一街”美誉的解放碑商贸中心区（CBD）有望跻身中国第三大商圈。
渝中区副区长邓开伟介绍，今年前三季度，解放碑CBD销售总额、社零总额分别达到150亿元、75亿元。而第四季度是商贸业传统的旺季，预计到12月中旬，“双百亿”目标即可提前实现。
“销售总额突破200亿，是严格按照现行统计制度统计出来的，是经得起检验的。”邓开伟介绍，解放碑区域内商业网点达4482个，营业面积共121万平方米，其中，营业面积超过5000平方米的大型商场有20多家。目前，各商家按月上报销售额，渝中区每季度公布一次。
解放碑商贸中心区是指解放碑CBD的核心部分，承担商务、商贸双重功能，东起小什字，北至沧白路、临江路、民生路，西至金汤街，南至和平路、新华路，占地仅0.92平方公里。邓开伟介绍，在这不到1平方公里的范围内，解放碑的社零总额，创造了全市总额的1/10，渝中半岛总额的60%。
从全国来看，除北京王府井、上海南京路地位暂时无法撼动外，关于中国第三大商业街争论已久，曾推出不同版本：重庆解放碑、南京新街口、武汉江汉路等均有成为中国“老三”的传言，但无一权威部门有权威说法。
但在西部，早在2002年，解放碑销售总额已大大领先成都春熙路，成为中国西部第一街。直到现在，这一地位无人取代。
据悉，1997年，重庆市、渝中区政府投资3000万元，将解放碑大十字（含民权路、民族路和邹容路共2.24万平方米）改造成为中国第一条商业步行街，即解放碑中心购物广场。此后，渝中区分别在2000年和2001年，相继投入1600万元，拓展广场至八一路中段和民族路延伸段，面积也增至3.6万平方米。
新的世纪，重庆面新的发展机遇。重庆正致力于到2020年建成长江上游的经济中心，成为长江上游商贸、金融、交通、通讯、科教文化信息中心，和以高新技术为基础的现代产业基地。热情好客的重庆人诚挚地邀请您驻足重庆、感受重庆、融入重庆、建设重庆。
标识标牌了解吗？
标识产品的质量品质是我们不能规避的一个重要问题，如果外在看起来再美得不可方物，实际上却是“金玉其外败絮其中”，那么永远不会在标识行业站稳脚跟，货真价实实实在在的产品质量是顾客永远最倚重的方面。顾客要的不是一个花架子，而是可以经得起时间检验的真品质，现今标识行业还有待规范，很多作坊式经营的厂家不乏出现粗制滥造、以次充好的生产现象，这个是应该严厉的打击和抵制的，我们永远不能泯灭掉标识人的操守和良心。注重经济效益，但我们绝不是毫无原则地去欺蒙消费者，只有善待客户，客户才会青睐你，这是我们标识行业该深刻思索的一个问题。首先根据用于室内还是室外选择材料。一般来讲用于室外的导向标识较大型的有企业标识也叫精神堡垒、宣传栏等，小型的有指明方向的指示牌、爱护花草提示牌、用于房产的楼栋牌、其它指示牌等等。这种企业标识主体一般采用金属材料，不锈钢、镀锌板等，选材的时候要考虑它的抗风、防晒、防水（防锈）和美观等，防锈好的材料是不锈钢板，尺寸越大的牌子用的材料越厚，预埋也要相对做的大一点，但也不能做的太笨重，越大越沉的东西在运输和安装过程中越费时费力。表面图文部分则可以根据喜好选择平面的丝网印刷，或者立体的粘贴亚克力、PVC、不锈钢字等。需要做成发光的则在主体板材激光镂空出文字内容，内打灯，覆一层灯箱片或亚克力等透光的材料即可。有些企业标识用整体吸塑灯箱，这就有很高的专业要求，最好找大型制作厂家做。户外的小尺寸的标识牌有楼栋牌、花草牌、营业时间牌等等，小牌子的材料选择比较多样化，可以根据客户的喜好，对价位的要求来选择，这里就不赘述了。说完室外的再来说室内的标识标牌。室内的标识牌主要包括索引牌、科室牌、温馨提示牌、楼层吊牌、楼层索引牌、电梯指示牌、人员去向牌、桌面台牌等等，最常用的材料就是铝型材了，再配合亚克力、PVC、双色板等材料一起使用有多种多样的效果。制作工艺有烤漆丝印、雕刻、热转印等，雕刻就不说了，无非是做好图用雕刻机刻就是了，质量好坏主要看板材的好坏和干活仔细不仔细了。说一下烤漆丝印和热转印的区别，热转印做出来比较漂亮工整，成本也相对低，但是它不能暴晒所以只能用于室内，并且规格也受限制，大幅面的牌子用热转印的很少。
请以“自救”为话题写一篇作文。 要求： ①立意自定，文体自选；②不得套作，
周国平先生对当代人的精神状况作这样的描述：“精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。在精神领域，不管幸运还是不幸，每个人独自担当拯救自己灵魂的责任，这将是许多代人的命运。热情的理想家所能做到的，至多是鼓励人们自救，而不是充当救世主。”
精神自救是精神健康的标志，即使没有哲学和哲学家，每一个芸芸众生都有不满和自救的需要。
请以“精神的自救”为标题写一篇文章。可以叙述你自己或别人的经历，也可以表达你的感悟和思考。
注意：角度自选，立意自定；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不得抄袭套作。在当今社会的转型期，经济发展、物欲泛滥，而精神被放逐，出现了空虚、庸俗、唯利是图、缺少信仰等精神危机，而精神唯有靠内心的力量才能坚守，才能实现自我的救赎，因此“精神的自救”这一命题具有较强的现实意义。
本次作文需要重点解决两个问题：1.破除思维的浅层滑行。有些作文仅仅围绕“我们需要精神的自救”“精神的自救非常重要”等人所共知的“空话”着笔，缺少思维的深入开拓，作文也就停留在了浅层的“正确的废话”。举例来说，如果思维能沿着“是什么——这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”，“为什么——人心追逐利益，物欲膨胀，精神趋向迷失”，“怎么办——我们需要在这样的时代守住本心，寻找精神的栖息地，守护住心灵的纯粹与宁静，这样我们才能不在物欲的泥淖中深陷，才能获得精神的救赎”逐层深入剖析的思维线而展开，文章才能以“深入成就深度”。
2.破解议论的浮泛空洞。解决的较好办法是通过运用有内涵、新颖的素材来提升文章的丰富度和思想性。如史铁生在看似荒芜但却有生命的地坛，获得了生命的启示，再微小的生命也能展现自我的精彩，也能挥洒出属于自我的生命轨迹，他也就超越了生死，得到了灵魂的自救；如工业文明的狂潮席卷了整个美洲大陆，梭罗独自一人离开狂热的人群，开始了精神的自救，宁静的湖水荡涤了他的心灵，蓊郁的树林开启了他丰富的精神世界，他不仅完成了自救，也启示着世人以精神的充实来拯救自我。这需要平时留意课内及课外两方面的素材，考试中灵活点化素材，为我所用，并实现作文题与素材之间的“无缝对接”。
精神的自救
卓晓涵
作为一个人，无外乎两大组成——精神与肉体。一个真正的人，拥有生命存在的形式，是我们的肉体；拥有灵魂常住的居所，是我们的精神。肉体和精神向来是无法割裂而独立存在的，但它们一个显露于形，一个存在于意，区别于我们的眼、耳、手的感觉和心的感知。
人们往往最先想到的是满足肉体的需要。因为肉体上的痛苦往往来得更为直接与迅速，一个人的饥饿感、寒冷感和疼痛感，都源于肉体上的刺激。所以，我们才对面包、衣被、药物都存有一种直接而原始的渴望。这种渴望在现代社会中升级成为对财富的渴望。对物质生活条件的追求无可非议，谁都不想年年岁岁地忍受贫穷的日子。于是肉体上的自救总能那么轰轰烈烈地展开，它成为一种目标，一种动力。许多人成功地完成了肉体上的自救，他们的生活富足了，轻松了。但我们又把我们的精神安置在了何处？可以说，忽视精神生活致使我们的精神生活平庸化，我们的灵魂平庸化。我们懒于去思考，懒于去感悟，这种惰性正在一分一毫地腐蚀我们的精神。正是因为它的缓慢让人无意察觉，但问问你自己：何时起我不再静坐着思考而是单纯附和他人的言论？何时起我对待一件事物总是把它的利益价值放在首位？何时起我逐渐忘了我在开始时内心的理想与追求？何时起我不再被感动，不再欢笑流泪，只是不知痛痒地生活？我想每个人都无言回答，却都真正明白答案：当我们把精神放进一个黑冷的笼子之中时，囚禁精神的是自己，那么精神也只能自救。精神自救是一种不可间歇的拯救，是人必须形成的一种意识。多变的精神环境的影响迫使我们要坚守自己的原则，守住自己的精神原则，守住心灵中的一方净土。精神自救是比肉体自救艰难得许多的拯救，因为它完全依靠我们自己。有时我们无法分清精神上的敌人，因为它会带来肉体上的享受。但只要冷静地思考便能使利害显露无疑。
如今，我们要做得更多的也是精神上的自救。人在一次又一次将自己从错误的边缘拉回来，在一次又一次的麻木中清醒过来，那么他的精神堡垒将会更为坚固。每个人都必须相信精神的力量，它是一个完整灵魂的基础。
文章呈现层进拓展的思路，从人惯于进行肉体的自救、满足物质需求切入，引到人耽于物质享受、却易导致精神平庸这一现象，并联系现实中精神遭受腐蚀的情况，富有现实性。分析清楚了无法坚守精神堡垒的危害，也就明确了进行精神自救的必要性。行文脉络清晰，思维严密，体现了逻辑与思辨的力量。精神的自救
陈蕴之
我的母亲并不是一个前卫的人，但她却是极懂得生活的人。
母亲喜爱在自家的院落里摆弄些花草，月季、芍药、金银花、荷花、茉莉……晴朗的午后，常常能够看到云霞般簇拥的花朵在煦日的光线中浮动如影，花香弥漫。母亲也爱亲手植下一株株树木，它们总在某一时刻绽放出迷人的花朵，或在不经意间结下青涩的果实，夏有芙蓉，秋有西柚，冬天会看到团簇了满树的红梅，而春天亦是满地桃花，温暖浪漫。这时，父亲会常常碍手碍脚地在一旁帮忙，母亲笑意地嗔斥，小猫在屋顶上眯着眼慵懒地打盹儿，红色小鱼穿梭在水中，嬉戏荷间。
在这样的家庭里，我觉得自己是幸运的。母亲常对我说：“我只希望你是个懂得生活的人，有丰富的精神世界，不需要做精致华丽的高贵女子，这样便很好。”早前看过清少纳言的《枕草子》。她是个极富有情趣的日本女人，她总是会用不轻佻、不张扬的内向的笔触记录下生活中点点滴滴的细微的情感——青梅酒、露湿的菖莆、夜间小虫的鸣叫……而且她也总喜欢在最后附上一句：“这是很有意思的。”这“有意思”也许是来自这清淡女子的笃定吧。在我看来，她毋庸置疑是个快乐的人。
然而当今世界灯红酒绿、车水马龙。大街上总是能看到越来越多的人背着LV的包，穿着Levi’s的牛仔裤。业余游玩的场所不再是体育馆，而变成了繁华喧闹的街路；假日约会的地点从安静的公园变成了星巴客、哈根达斯。人们开始将追逐奢侈品作为目标，或许他们认为这很有小资情调，但他们正日益被匮乏的心灵出卖着空洞的双眸。物质犹如一条毒蛇，正一点点吞噬着他们的心灵。
当物欲将我们推入无底的黑洞，我们便极需要精神的自救。这便是一种生活态度吧，像清少纳言那样，像母亲那样。尼采曾经说过：“精神的幸福不会是剧烈进级的，而是慢慢渗透的。”朴实却不闷乏，平淡中自有真情流转。正如花期一期一会，活在当下。突然想到母亲在我小时教我念的诗：“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言。”