本文目录一览：
- 1、奥运会的起源
- 2、古代两河流域的体育是怎样形成的
- 3、苏美尔地区的第一个霸主是谁
- 4、世界七大奇迹建筑
奥运会的起源
古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。传说：古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获"大力神"的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹克举行了运动会。
关于古奥运会起源流传最广的是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。
奥运会的起源，实际上与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了"神圣休战月"条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。
古代奥运会的盛衰
古奥运会从公元前776年起，到公元394年止，经历了1168年，共举行了293届。按其起源、盛衰，大致分为三个时期。
① 公元前776年至公元前388年，这一时期各城邦之间虽有纷争，但希腊是一个独立的国家，政治、经济、文化都较发达，是运动会的黄金时期。特别是公元前490年，希腊雅典在马拉松河谷大败波斯军之后，民情奋发，国威大振，兴建了许多运动设施、庙宇等，参赛者遍及希腊各个城邦，奥运会盛极一时，成为希腊最盛大的节日。
② 公元前388年至公元前146年，开始衰落。由于斯巴达和雅典长期的伯罗奔尼撤战争（公元前431年至公元前404年），希腊国力大减，马其顿逐渐吞并了希腊。马其顿君王菲利普还亲制自参加了赛马。随后亚历山大帝虽自己不喜爱体育活动，仍积极支持，并视奥运会为古希腊的最高体育活动开幕式，为其增添设施。不过，这一时期古奥运会精神已大为减色，并开始出现职业运动员。
③ 公元前146年至公元394年，古奥运会由衰落走向毁灭。罗马帝国统治希腊后，起初虽仍举行运动会，但奥林匹亚已不是唯一竞赛地了。如公元前80年第175届奥运会，罗马经济规律就把优秀竞技者召集在罗马比赛，而奥林匹亚只举行了少年赛。这时职业运动员已开始大量出现，奥运会成了职业选手的比赛，希腊人对之失去了兴趣。公元2世纪后，基督教统治了包括希腊在内的整个欧洲，倡导禁欲主义，主张灵肉分开，反对体育运动，使欧洲处于一个黑暗时代，奥运会也随之更趋衰落，直至名存实亡。公元393年罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，认为古奥运会有违基督教教旨，是异教徒活动，翌年宣布废止古奥运会。公元895年，拜占廷人与歌德人的阿尔菲斯河发生激战，使奥林匹亚各项设施毁失殆尽。公元426年狄奥多西二世烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。公元522、511年接连发生的两次强烈地震，使奥林匹亚遭到了彻底毁灭。就这样顺延了1000余年的古奥运会不复存在了，繁荣的奥林匹亚变成了一片废墟。
古代奥运会的比赛项目
古代奥林匹克运动会的竞技比赛项目主要是田径，后来逐渐增加了摔跤、五项全能、拳击、赛马、角斗，以及战车赛、武装赛跑等等，最多时达23项。大多数比赛项目为现代运动项目的原始雏形，比赛规则简单，任意性很大，一些项目如最富有古希腊运动特色的角斗在现代运动中已经绝迹。
场地跑古代奥运会最早设立的竞赛项目，也是从第1届到第13届运动会上的唯一竞赛项目，距离是192.27米，这正好是运动场的长度。后来有了中跑和长跑，距离是192.27米的倍数。当时跑道无分道标志，运动场的边界铺以石块，就是起跑线，起跑姿势千姿百态，比赛时也只是比个先后，不计时间。古希腊人爱好跑步，在奥林匹亚阿尔菲斯河岸的岩壁上保留着古希腊人的一段格言："如果你想聪明，跑步吧!如果你想强壮，跑步吧!如果你想健康，跑步吧!"五项全能是运动会上的综合性比赛项目，与现代田径全能运动的比赛方法大不相同。例如，古代五项全能比赛有笛子伴奏，运动员路过时手持哑铃，铁饼实为石饼，标枪为当时的实用武器。前4项的竞技场内进行，摔跤则在神庙旁进行。摔跤参赛者必须是前4项的优胜者，摔跤必须获得第一名才能成为五项全能运动的冠军。在古代奥运会中，斯巴达人一直在这个项目上占优势，几乎包揽了历届的冠军。
角斗是古代希腊盛行的一种拳击和摔跤相结合的体育竞技项目，比赛十分激烈，常常吸引众多的观众。
在古代奥运会期间，少年比赛项目是从第37届才开始设立的，年龄的界限并不明确，比赛项目也只限于场地跑、摔跤、五项全能、拳击、角斗也曾举行过几次，但不持久。
此外，尚有精彩的文艺比赛举行，参加者为诗人、作家、艺术家和演说家等。文艺比赛是从公元前444年的第84届古奥运会开始的，当时被誉为希腊"历史之父"的格罗多特宣读了他的名作《历史》中的某些章节，歌颂了公元前490年在马拉松河谷战役中大败波斯军队的希腊战士，最终赢得首次文艺比赛的桂冠。艺术比赛也有奖励，甚至比体育比赛的奖励高，如公元前338年马其顿征服希腊后的一届奥运会曾将属于体育比赛的奖励全部奖给了诗人。
现代奥林匹克运动的诞生
现代奥林匹克运动不论从发展规模，还是从发展水平上来看，都已为举世所瞩目。奥林匹克精神得到了广泛传播。人们看到，作为一种文化现象，奥林匹克主义以竞技的形式，将不同肤色、不同文化背景的民族紧密联系在一起，对人类的社会活动，对人类的文明产生了深刻的影响。作为一种体育现象，奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场，奥运会纪录、奖牌成为运动员追求的崇高目标，奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性活动。
1893年，根据"奥运之父"顾拜旦的建议，在巴黎举行了讨论复兴奥运会问题的国际性体育会议。1894年1月，顾拜旦草拟了复兴奥运会的具体步骤和需要探讨的10个问题，致函各国体育组织和团体。6月16日，"国际体育运动代表大会"在巴黎索邦神学院开幕，到会代表79人，代表着12个国家的49个体育组织。有2000人参加了开幕式。大会通过了《复兴奥林匹克运动》的决议。6月23日成立了国际奥林匹克委员会。国际奥林匹克委员会的成立，标志着奥林匹克运动的诞生。
现代奥运会历史
奥林匹克运动会的由来和发展，从历史上看，可分为两大阶段，公元1986年开始 至今举办的奥运会被统称为现代奥运会。 14世纪初，欧洲文艺复兴导致人们对古奥林匹克精神的赞扬。意大利早期活动家马 泰奥·帕尔米里亚1450年提出要把古奥运会和平与友谊精神，贯注于人们的社会生活 思想意识中去。在这一时期，对奥林匹亚的考察挖掘不断受到重视。德国人库齐乌斯率领 的考察团，进行了长达6年之久的挖掘，获得大量文物和史料，被堙埋多年的奥林匹亚村 得以重见天日。1852年1月10日，库齐乌斯在柏林宣读了以“奥林匹亚”为题的考 察、挖掘报告，建议把这个运动会恢复起来，引起社会强烈反响。从1895年到 1889年之间，在希腊人札巴斯的倡导下，希腊举行过五次全国奥运会，但始终没有扩 大。
19世纪的欧洲，随着科学文化教育的发展，各国建立了本国的体育组织，有些国家 举行了某些项目的竞赛，德国、瑞典、英国还形成了各自的体育制度或竞技运动。正当人 们进而要求组织国际比赛时，第一批国际体育联合会成立，如1881年建立了国际体操 联合会，1892年建立了国际赛艇联合会和国际滑冰联合会。此外，19世纪末，世界 上出现了帝国主义和垄断资本，新的强大的威廉德国欲发动战争来重新瓜分世界市场，法 国是德国的近邻，如果德国发动战争，战争的灾难首先就会落到法国人民头上，所以法国 人民想保持和平。也就在这样的局面下，有人想了重新恢复象征过和平和友谊的奥林匹克 运动会。
法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦，于1883年提出举办类似古奥运会的比赛，并把 它扩大到世界范围。1892年，他遍访欧洲，宣传奥林匹克思想，呼吁复兴奥林匹克运 动。同年，在巴黎运动联合会成立10周年会议上，倡议恢复“奥林匹克运动会”， 1894年1月，他致函各国的奥林匹克组织，建议于同年在巴黎召开国际体育会议。同 年6月16日－24日，在巴黎举行的国际体育大会上，15国代表决议每4年举行一次 奥林匹克运动会，为了筹办奥运会，6月23日成立了国际奥林匹克委员会，希腊人维凯 拉斯出任主席，顾拜旦任秘书长，还亲自设计了奥运会的会徽、会旗。并于1896年4 月6日－15日在希腊的雅典举办了第一届现代奥运会，共有13个国家的311名运动 员参加了雅典大会。美国运动员詹·康诺利以13．71米的成绩获三级跳远金牌，从而 成为第一位现代奥运会冠军。
现代奥运会历史上最有意义的一件事是打破了古代不允许女子参加的规定。在第二届 奥运会上，尽管顾拜旦执意反对女子参加，女运动员还是踏上了在此之前一直属于男子的 体育场。但性别歧视并未就此了结，田径运动直到1928年第九届奥运会才对女子开 放。奥运史上另一个让人刻骨铭心的事是开始了现代奥运会诞生地希腊雅典引燃奥林匹克 火炬，之后以接力方式传递至奥运会举办地，并在开幕式上点燃奥运圣火的仪式。 从1924年开始，现代奥运会又分为夏季奥运会、冬季奥运会两种。当时在巴黎举 行的是第8届夏季奥运会，在夏蒙尼举行的是第1届冬季奥运会。
以政治问题为由抵制奥运会于1956年墨尔本奥运会上首开先河。英、法出兵苏伊 士运河造成埃及、伊拉克和黎巴嫩抵制，而前苏联出兵匈牙利导致瑞士、西班牙和荷兰拒 绝跨进当时奥运会大门。1980年莫斯科奥运会，发生了由美国倡议、61个国家加入 的奥运史上最大“抵制事件”，抗议前苏联入侵阿富汗。为此，前苏联纠集其东欧盟友在 四年后的洛杉矶奥运会以安全问题为由回敬了美国。
丹麦自行车选手詹森在1960年罗马奥运会比赛中倒地身亡，自此，药物问题便形 影不离地尾随奥运会。直到1988年汉城奥运会，世界和奥运会双料冠军、世界纪录创 造本·约翰逊仰仗类固醇的事昭然天下。 现代奥运会诞生100年来，历尽艰难，它的兴衰、荣辱牵动着全世界亿万民众，它 为加强世界各国人民和运动员之间的友谊，促进世界和平及世界体育事业的发展，起到了 不可抹灭的功绩，这是人们在回忆奥运会历史时所不会忘记的。
古代两河流域的体育是怎样形成的
我分成二部分：美索不达米亚（两河流域），古希腊（不太远）
都与祭神或说宗教有关。
前19世纪后期，出现祭神竞技，包括赛跑、抱腰式摔跤、战车赛、击球、拳击、击剑、战斗演习等体育活动。
古希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会，原因是为了和平和表示尊重奥林匹克众神（即古希腊神话里的宙斯等神）
苏美尔地区的第一个霸主是谁
统一苏美尔地区的第一个霸主,也就是后来的阿卡得国王 萨尔贡一世。
希望对你有帮助，望采纳
萨尔贡一世（阿卡德），是古代阿卡德王朝的开创者，是世界上第一个建立常备军的君主。他是美索不达米亚（两河流域）最早的统一者，古代近东地区最伟大的君主之一。阿卡德语的楔形文字，是巴比伦，亚述文字的先驱。
基本资料
萨尔贡大帝
英文名：SargonI
头衔：苏美尔-阿卡德之王
统治时期：B.C.2371-B.C.2316
主要战争：征服苏美尔帝国
主要战役：远征小亚细亚
历史地位：萨尔贡和他的闪米特联军对苏美尔人的征服是有记载的历史上第一次游牧民族对定居的农业文明的大规模入侵，在以后的4000多年里，类似的入侵在世界各地还发生了许多次，古代史的很大一部分就是由这些入侵构成的。
个人简介
平民出身的国王萨尔贡大帝(？～约公元前2316年)古代西亚阿卡德国王，又称萨尔贡大王。出身于平民，传说是个弃婴，非婚的私生子。少年时随养父从事园丁工作，后来到了基什王国，在国王身边当臣仆。约在公元前2371年，温马人入侵基什国，国王乌尔萨巴巴抵抗失误，他乘机夺得了政权，即以阿卡德城为首都建立了阿卡德王国。
萨尔贡大帝掌权后，致力于巩固国内统治和对外扩张。他为此组建了世界军事史上第一支常备军。这支约有5400人的军队经过严格的挑选和训练，人人精于搏击，长于射箭，平时担任王宫的警卫任务，战时充当王国作战部队的中坚和骨干。萨尔贡在位期间，利用自己手中的精锐之师，进行了多次扩张侵略战争。在东方，他征服了埃兰一些城邦，一度占领苏萨城，在南方，打败了以温马国国王卢加尔札吉西为首的50个王公的联军，俘虏了温马国王，攻占了乌鲁克，进而征服了整个苏美尔地区；在北方，曾经制服幼发拉底河中游的马里和叙利亚地区古国埃布拉，打通了通往地中海沿岸的商路，统一了两河流域的中、南部地区。此后，他还挥师西进，深入到了小亚细亚的南部和中部，不断扩大了自己的势力范围。
萨尔贡大帝执政55年，通过南征北战，在西亚两河流域创建了第一个统一的大国。他在进行军事征服的同时，也颇注重国内建设，曾大力发展经济、文化和农业灌溉技术，给当时比较先进的两河流域地区带来了新的进步。由于战功卓著，政绩斐然，国家统一和繁荣，他自封为“沙鲁金”(意为“真正的王”)，自称是“天下四方之王”。他创立的阿卡德王国虽然只存在100多年，但在古代西亚的历史上却占有相当重要的地位；其军事组织更开创了国家常备军建设的先河，对后世有着深远的影响。
建立王国
萨尔贡大帝公元前24世纪阿卡德帝国的开创者，杰出的军事统帅。 他出生于两河流域的基什城邦，是闪米特人的私生子，其母亲地位低下。萨尔贡一出世，就被其母亲抛弃在河边，由一个汲水工捡到，并抚养成人。萨尔贡年青时做过园丁，后来被推荐给基什城邦的国王，成为其臣僚。由此可见萨尔贡在当时确实才能出众，以其低贱的出身，仍能受到众人的推举和国王的赏识。
这一时期两河流域的主要居民是苏美尔人，苏美尔人北部也居住着一些闪米特人。苏美尔人是人类最早进入文明社会的民族，到公元前24世纪，形成了几十个城市国家（城邦）。其中较大的城邦如拉格什，包括妇女及奴隶有人口15万，各城邦的公民人数从几千人到数万人不等。其军队以步兵为主，也有分为重装兵和轻装兵的，军队的基本编制为队，每队最多时有20-30人，以公民的职业编组并命名，如拉格什军队有农人队、牧人队等。普通城邦每次投入战役一般只有几百人。
这一时期两河流域各城邦已经进入列国争霸的时代，基什一度成为北方的霸主。但在南方的温玛城邦出现了一位杰出人物——卢伽尔（国王）扎吉西（Lugal-Zaggisi）。卢伽尔扎吉西英勇善战，带领温玛军队先后征服了苏美尔各城邦，并向北打败了基什，成为两河流域的霸主，初步统一了两河流域。但卢伽尔扎吉西的霸权在政治上还不成熟，或者说是他的条件还不成熟，只建立起了邦联式的国家联盟，而不是真正的帝国。不过他的征服战争给了萨尔贡以机会。
萨尔贡乘基什在战争中失败，人民对国王失去信心的时机，于公元前2371年篡夺了基什的王位。萨尔贡懂得军队的重要性，在即位后组建起一支5400人的常备军。这在当时是重大举措，是他在日后统一两河流域的基本力量。这里除了萨尔贡过人的组织能力外，他曾担任基什的大臣，熟悉基什的政治、军事、经济情况也是一个因素，而最重要的因素还是基什本身就是强国，历代积累下来的雄厚国力才是萨尔贡真正的基础。
萨尔贡在这个历史关头，卢伽尔扎吉西正与最后一个不屈服的大国拉格什激战，双方战况激烈，拉格什的不少“队”都只剩下了几个人，还出现了各种职业的人混编的“队”，可见其损失的惨重。在此情况下，卢伽尔扎吉西没有力量前去镇压萨尔贡，于是双方展开谈判。实力雄厚而又雄心勃勃的萨尔贡当然不会甘居人下，结果谈判破裂。萨尔贡挥师南下进攻苏美尔各城邦。
这时，卢伽尔扎吉西率领的温玛、乌鲁克联军已经攻陷拉格什城，但拉格什城邦并没有屈服。卢伽尔扎吉西只好率领他的大军离开拉格什，前去迎击南下的萨尔贡。卢伽尔扎吉西聚集了50个苏美尔城邦的联军，人数估计至少在一、两万以上，与萨尔贡的5千多人的军队展开激战。萨尔贡歼灭了苏美尔联军，俘虏了卢伽尔扎吉西，并将其作为祭品献给了恩利尔神。萨尔贡在兵力处于劣势，战斗力和武器相当的情况下，大胜苏美尔联军，其军事才能确实杰出。而且其选择对方陷于战争僵持局面时出兵，在战略上也恰倒好处。但也应该看到，萨尔贡的军队指挥统一、装备统一、训练有素，而卢伽尔扎吉西的军队虽然人数众多，但其成分复杂，素质参差不齐，而其主力又在拉格什连年征战，已成疲惫之师。之后，萨尔贡率领大军继续南下，深入苏美尔腹地，经多年征战，先后征服了乌尔、乌鲁克、拉格什等城邦，直抵波斯湾，统一两河流域，建立起人类历史上第一个军事帝国。
萨尔贡在基什附近修建了阿卡德城，作为其首都。从此，萨尔贡建立的帝国被称为阿卡德帝国，萨尔贡这一支闪米特人被称为阿卡德人。萨尔贡建立阿卡德帝国后，改革政治，加强中央集权，委任总督统治其征服地区，又兴修河渠，统一度量衡，发展经济。
萨尔贡在阿卡德帝国建立后，继续对外军事扩张，向东进攻埃兰，向西征服了今叙利亚和土耳其东部地区，有可能曾抵达地中海。他自称“天下四方之王”，又称为沙鲁金（Sarrukin，“真正的王”）。萨尔贡大约死于公元前2316年，史称萨尔贡大帝或阿卡德的萨尔贡。
如果说人民创造了历史，那么英雄人物则改变了历史。两河流域的第一个帝国按历史发展趋势本应由苏美尔人来创建，因为苏美尔人在各方面都领先于闪米特人，而且卢伽尔扎吉西也基本上做到了。但萨尔贡的出现却改变了这一切，使这场由南向北的统一变成了由北向南，使较落后的闪米特人统治了先进的苏美尔人。在这个意义上，萨尔贡确实是当时最突出的人物。
执政业绩
萨尔贡大帝(Sargon)，阿卡德人领袖，公元前2371年-公元前2316年苏美地区的征服者。他骁勇善战，大破苏美尔人的矛兵，一跃成为两河流域下游全部的主人，并逐渐伸展其势力于美索不达米亚和叙利亚，建立起人类历史上第一个军事帝国，阿卡德王国，定都阿卡德城（不是巴比伦城。其具体地址，现在仍未发现）。并建立中央集权制，即全国只有一张嘴。以10日行程为界线划分区域，分派自己的亲信作为总督来掌管各区域。
夺取政权
萨尔贡出身于平民，最初在基什王国的国王身边当臣仆。大约于公元前2371年，温马人入侵基什王国，国王乌尔萨巴巴无法抵抗，他乘机夺取政权，并建立了阿卡德王国，以阿卡德城为首都。
对外征服
萨尔贡所建立的阿卡德王国(约前2371年～约公元前2230年)的主要人种是闪语族的阿卡德人，大约处于古代西亚两河流域南部，社会体制是奴隶制。于萨尔贡在位期间(约公元前2371年～约公元前2316年)，成立世界军事史上第一支常备军，约有5400人，并且不断向外扩张。向东征服部份埃兰的城邦，向西则一度征服马里和埃布拉，开通前往地中海沿岸贸易的商路。此后，他继续西进，深入小亚细亚的南部和中部，将王国的疆域扩张至顶峰。
国内经济
萨尔贡亦甚为注重国内建设，大力发展经济、文化和农业灌溉技术，使两河流域的经济更进一步，为当时世界上最先进的经济体。
青铜头像
阿卡德的萨尔贡，萨尔贡大帝(SargonofAkkad,SargontheGreat)青铜头像，青铜，约创作于公元前2300年，现收藏于伊拉克巴格达博物馆。
公元前2400年，在西亚的两河领域出现了一个由闪米特人建立的强大王国——阿卡德，其杰出的领袖萨尔贡大帝以强大的军事行动在北方建立了统一的王朝，经济上迅速达到了繁荣。于是，萨尔贡大帝就成为人们艺术表现的焦点，留下了许多赞颂他的艺术作品，这尊青铜头像就是这一类美术品的典型之作。
这尊头像出土于尼尼微，创作于公元前2300年左右，据认为是萨尔贡大帝的头像。他的脸部呈深黄色，造型威严、庄重，显示了这位国王的刚毅、坚强和自信，但没有早期国王雕像可怖的神态。
国王的头发为黑色，编得如同皇冠一般。雕像的眼睛中本来嵌有珍贵的宝石，但现已遗失，成了两个空洞。雕像的面部雕刻简练而逼真，并留有苏美尔艺术的痕迹，须发的装饰手法独特而有力，是同类作品中的杰作。整个头像表情端庄，富于个性，充满生气，是埃及法老的雕像中从未出现过的。这尊雕像经过心设计，铸造得十分精细，充分显示了古代高超的铸铜技术。
个人生平
许多年以来，人们普遍认为“萨尔贡”仅仅是古代两河流域的语言中用以表示“合法国王”的一个称号，但是近年的考古发现证实在历史上确有其人，而且曾起过很大的影响。通过对美索布达米亚出土的大量早期楔形文字的研究，我们对这个远古的传奇人物了解得越来越多。
考古学家和历史学者们在这方面的研究仍在继续，与此同时争论却从未间断过，即使是最近的出版物中也对很多基本的情况存在着非常极端的分歧，在这篇短文中将尽可能采用最近和最权威的资料，同时也把几个主要的、尚未达成共识的不同见解展示给读者，然而就在此文写作的时候有了新的发现从而推翻某些内容的可能性始终是存在的。
在人类历史中，萨尔贡是第一位闪米特人英雄。尽管他生活的年代离我们十分久远，但是仍可以得知十分确切的年代，他活跃的年代大约是公元前24世纪中叶，死于那个世纪的最后几年。对于他掌权的时间，阿诺德·汤因比给出了B.C.2371-B.C.2316的精确数字，一般认为这个数字即使有误差，也不会超过前后20年左右的范围。但至今仍有一些人坚持早前的理论，认为这个日期应该向前推移4个世纪，其来源是公元前6世纪的一位巴比伦国王，迦勒底帝国（第二巴比伦帝国）的末代君主那波尼德，虽然在政治和军事上毫无建树，却是一位出色的学者，经他考证，萨尔贡大帝统一两河流域的时间是在公元前2750年，研究的结果被记载在当时的碑文上。远古的美索布达米亚平原并不像现在的伊拉克那样干旱、炎热和贫瘠，这里曾经是世界上最富饶的地方，人类最早耕种的地区和文明发源地。但从战略上看，广阔平原的四周几乎没有可供防守的天然屏障，这种地形使原住人口无法抵御入侵。事实上史前时代开始直到中世纪，周围各种族就像雨水汇集到低洼地一样不断流入这块谷地，并迅速的混杂在一起。
最早在底格里斯-幼发拉底两河流域的冲击平原上定居下来的是苏美尔人，他们早在萨尔贡之前许多个世纪就掌握了高度发达的文明。苏美尔人并不是这一地区常见的闪米特族，也许他们是在文明出现以前从北方的山区中冲出来，占据了这片土地，他们分散在沿岸开荒耕种，逐渐建立起众多以庙宇城市为中心的独立社区，发展出了最早的农业文明。就是他们发明了最早的楔形文字，以后来到这一地区的古代民族，无一不全盘接收这种用小棍刻画在泥板上的苏美尔文字，只是偶尔做些修改。我们所知的萨尔贡的故事全都是以这种或那种苏美尔文字的变体记述的。
以现在的标准看来，苏美尔人的社会结构相当的松散，尽管他们在很大范围上保持了统一的语言文字、宗教习惯和文化，但并没有因此形成政治上的统一体，而是分成数十个个小国家，每个小国都以一座城市为中心，有些城邦拥有数万人口。每个城市都有自己独特的庙宇、主神、僧侣体系和神王。这些城邦国家之间从一开始就充满了争吵，有时是因为宗教原因——苏美尔人十分虔诚，但似乎并不狂热；更多的时候却是为了争夺有限的水资源控制权——这直接决定了农作物的产量。纷乱的战争持续了几百年之久，直到以两个城邦国家乌玛和乌鲁克为根据地的苏美尔人国王卢伽尔扎吉西在公元前2371年左右终于吞并了所有的苏美尔城邦建立起两河流域的第一个大帝国。尽管有关这些较早年代的资料不足使人们曾以为萨尔贡是第一位统一两河流域的君主，但现在我们已经能够证实在他之前苏美尔文明已经有过了一个统一的阶段，而且卢伽尔扎吉西所建立帝国的疆域已经远远扩展到两条大河的上游，但是这个帝国持续的时间很短，不久就被萨尔贡所取代，在这一过程中两个王朝曾经短暂的并存过一个时期。
从我们得到的记载看来，萨尔贡的出生纪录充满了神话色彩：萨尔贡的母亲是处女，生下他以后，母亲就把他放在罐里，用沥青封口，然后放在河里漂走。他被河神阿齐救起养大，成为园丁，后来女神伊施塔使他成为国王。这段故事令人想起很多后来的英雄传说，如果否定这些传说之间存在传承或抄袭的联系，那么难免会使人得到某种不可靠的推论，涉及许多古代文明都有相当数量的新生婴儿被漂到河水里遗弃。
撇开神话不谈，萨尔贡显然是出身于居住在定居的苏美尔人疆域邻近的众多闪米特游牧部落中的一支。这些边境外的闪米特人最初都是些没有什么文化的野蛮人，但是作为苏美尔人的邻居已经很多年了，有不少部落跟苏美尔人打过交道：实物贸易、纳贡、抢劫、战斗，必然对这些平原城市中的财富和文化印象深刻，而且逐步接受了苏美尔文明的影响。
萨尔贡早年似乎曾作为某种形式的官员统治过基什，此后他设法把苏美尔人西边的一些游牧部落置于自己的领导下，组成了一个闪米特人的联盟。就在卢伽尔扎吉西统一苏美尔全境的时候，萨尔贡在阿卡德建立了自己的城邦，然后带领被称为“阿卡德人”的这群闪米特人从冲积平原上游的有利战略位置出发，逐步占领了卢伽尔扎吉西苏美尔帝国全境，并继续向西北方向扩张到地中海，建立起一个辽阔的苏美尔-阿卡德帝国。遗憾的是我们对他这些军事活动的历程缺乏最基本的了解，没有任何关于战役的资料，甚至战争中使用的兵种和武器也必须依靠推测。
有理由猜测萨尔贡本人就是这些军事行动的指挥官，因为几乎所有的游牧部落首领，不管是哪个种族、什么语系，都是直接统帅军队的将领。游牧民简单的生活方式和尚武精神意味着每个成年男子都是战士，家族就构成了基层军事单位，因此军队统帅和部族的领导之间没有职责上的差别。
军事发展
从较早的石刻中可以看到苏美尔人军队的战术是某种类似马其顿方阵的密集步兵方阵，部队装备着巨大的盾牌、头盔和长矛，或许是后两者是金属制成，因为美索布达米亚是最早知道使用铜的地区之一，在一个更早年代的墓葬中也出土过铜盔和铜矛。前排士兵的盾牌组成紧密的盾墙，后排的矛尖越过盾墙上方或间隙显露出来。这种方阵只可能是由大量训练有素的步兵组成，才能在接敌和追击过程保持队形。萨尔贡在征服苏美尔人时主要就是对付这种军队，他自己的军队大概也是采取类似的形式，但装备可能更精良一些，因为他的根据地阿卡德更接近西部的产铜区。可以肯定双方都没有铁器和马匹，那些东西要等到多年以后才由赫梯人带来。同一墓葬中出土的著名镶嵌雕刻“乌尔旗帜”上可以看到苏美尔人已经发明了原始的四轮战车，不过行动起来一定相当笨拙，固定的前轴肯定不便于转弯，车轮是实心的没有辐条，拉车的是矮小的中亚野驴。
战车上搭载2人，一人驾车，御者身后的士兵手持短兵器，可能是投掷用的短矛，车上也放置了一列类似的短矛。很难想象这样速度慢、转弯不灵活又缺乏长距离攻击武器的战车，即使为数不少，能对上述的坚固步兵方阵造成多大威胁。他们似乎也没有弓箭，尽管一般认为这一发明先于制陶并早在旧石器时代晚期就传播到所有的人类族群，但在苏美尔人和阿卡德人留下的文字和雕刻中完全见不到任何形式的弓箭，这种情况可能是由于冲击谷地缺乏制造质地优良的弓身和弓弦材料。投掷短矛可能就是他们的主要远程火力，后来北非和近东许多民族的轻步兵经常装备的投石器也没有出现过，大概是因为谷地里难以找到石头。事实上苏美尔人很少能获得粘土以外的任何材料，金属、石料和木材都必须付出昂贵代价从远方进口。他们的绝大多数用品都是用粘土制成然后加以晾干和培烧固定成型，包括巨大的粘土砖建筑、记载文字的泥板、几乎全部的器皿和农具。
有关“5400人脱产常备军”的提法引起很多人的兴趣。这种说法的来源应该是对出土泥版文献的翻译，有这样一段记载：“每天都有5400名士兵在他的宫殿（直译：面前）吃饭”。据此一些学者认为这表明萨尔贡有一支5400名士兵组成的常备军，由他本人出资供养，并且和他的关系很亲密，果真如此的话萨尔贡就是靠这支军队完成他的征服。然而另外还有一些不同的解释：有人认为每天出现的并不是相同的5400人，这暗示军队的规模远超出这个数目；另一些人则认为“5400”只是象征性数字，仅仅代表人数很多，正如我们知道的，苏美尔人使用60进制，所以“5400”对他们来说是一个整数加上它自身的一半，正如一个半小时里有5400秒。我们比较相信后一种解释，即需要对直译文字的进一步翻译才能理解它的含义。如果完全按照字面的意义去理解这段铭文，就会产生一些不十分可靠的结论，涉及萨尔贡宫殿里有一个体育场那么大的大厅，而且每天被残羹剩饭搞得一团糟，他还必须有一个其大无比的厨房和数百伙夫不停的劳作其中；由于考古学家们还没有发现阿卡德城的遗址，我们还不能说萨尔贡肯定没有建造这些东西，然而如果他早年的职业不是园丁而是厨师，热衷于经营首屈一指的餐厅这种说法会更令人信服。说到这里不得不提一句，有人认为有关园丁的职业生涯也需要从象征意义方向理解，表示某种类似总督的受委托管理职位，而不是说他真的需要到花园里去剪枝挖土。
关于“脱产常备军”的话题更有趣一些。首先必须说明的是我们对阿卡德的军制一无所知，没有可靠的史料供参考，对这个话题加以讨论的最好结果也只是一番臆测。一种说法是引证前面提到的铭文，认为萨尔贡的军队，或者说军队的核心部分，是由他本人直接供养的；这无疑意味着一支雇佣军。以雇佣军为主要军事力量的古代国家并不少见，罗马帝国和拜占庭的晚期是典型的例子，但阿卡德历史中似乎并未见到雇佣军所带来的不稳定因素，因此有理由相信萨尔贡采用了更稳固的制度。按照一般理解，脱产常备军表示全体士兵以军事训练为主要日常事务，不直接参加生产活动，从这个意义上说古代军队大多数是脱产的常备军（古代中国战国以后是比较显著的例外）。一种组织形式是雇佣军；更多的是社会中有一整个阶层是职业军事人员，总是由附属于他们的下层阶级劳动者——有时是佃农有时是奴隶——在他们的产业上工作，这样的军事阶层在世界各地的各种文化中都起到过重要影响。考虑到阿卡德人是入侵一个成熟古代文明的游牧民族，比较可能的情况是这支军队的成员自己有一定的财产，依靠奴隶在征服所获得的土地上劳动供养，奴隶的主要来源则是被阿卡德人征服的其他民族，泥板文献中可以找到大量关于奴隶交易的记录，有时一次的交易量多达数千人。在阿卡德人到来之前，苏美尔人自己也很可能采用这种军事制度，由此才会出现作为军事阶层首领的国王与祭司阶层之间的诸多冲突。
征服者萨尔贡和阿卡德人立即被苏美尔文明征服了，他们几乎全盘接受了下来，包括苏美尔的文字、宗教和经商热情，萨尔贡本人及其继承人成为苏美尔和苏美尔文明的保护者。史诗《好战的国王》讲述了萨尔贡为了援助一些在小亚细亚经商时受到当地土著虐待的阿卡德商人，进行了一次惊人的打击，亲率远征军越过无名山口侵入小亚细亚中心地带。考虑到托罗斯山脉即使在萨拉丁时代也是巨大的障碍，如果萨尔贡真的实施了传说中的这次远征，那么确实是值得称道的战略机动，但是目前还没有直接的证据支持这一点：现已出土的文书证明，阿卡德商人们在公元前12到9世纪才在那里建立贸易站。
萨尔贡死于公元前2316年左右，此后他建立的王朝只延续了不到100年，其间的一个继承人纳里姆辛在军事上相当有能力，他发动了一次远征试图解决东北方向扎格罗斯高原上的蛮族构成的威胁。远征的确取得了相当的成功，但是地理条件的制约使他不可能获得可以防守的边界，没过多久东北方向的库提人和西南方向的阿莫里特人——二者都是闪米特人的分支——就从两个方向涌入谷地。到大约公元前2230年，萨尔贡王朝被库提人推翻了。
萨尔贡和他的闪米特联军对苏美尔人的征服是有记载的历史上第一次游牧民族对定居的农业文明的大规模入侵，在以后的4000多年里，类似的入侵在世界各地还发生了许多次，古代史的很大一部分就是由这些入侵构成的。
世界七大奇迹建筑
世界上有很多建筑的存在令人称奇，在科技不发达的时期，被建造出来，即使放在今天，也不一定能建造出如此独特宏伟的东西来，于是人们将其称之为奇迹，那么，被评为世界7大奇迹有哪些呢？
世界7大奇迹 世界7大奇迹有
1、胡夫金字塔：位于埃及吉萨，是古代埃及金字塔中最大的一座。它是“世界七大奇迹”唯一幸存的一个，也是埃及旅游的金字招牌。
2、空中花园：是两河流域的巴比伦人所建造，花园放在4层平台之上，平台由25米高的柱子支撑，花园里拥有完善的灌溉系统，种植着各种花草树木，远看犹如悬在半空，故而得名，后来毁于地震。
3、奥林匹亚宙斯神像：是当时世界上最大的室内雕像，几乎占据了整个神殿，让人充满敬畏，它由希腊雕塑家菲迪亚斯于公元前435年建造，据说神像存在了8个世纪，后来毁于火灾。
4、阿尔忒弥斯神庙（以弗所的阿尔忒弥斯神庙废墟）：土耳其以弗所的阿尔忒弥斯神庙建造耗时120年，曾被多次摧毁，至少重建了3次，最终依旧被摧毁，遗迹最终在1869年由一次探险队发现。
5、摩索拉斯王陵墓：位于土耳其西南部的哈利卡纳素斯，后来毁于地震，它曾拥有令人称赞的建筑设计，以及各种精美的雕塑。不过，这座古代的建筑奇观如今只剩下些许残垣断壁，大部碎片都被收藏在伦敦不列颠博物馆。
世界7大奇迹 世界7大奇迹有
6、罗德岛太阳神巨像：曾经建在希腊罗德港通往地中海的港口，形象为一个手举火炬，脚踩两岸的青铜巨人，巨像高达33米，据说一个脚趾头需要两个成年人合抱，它是以大理石建造，外面再用青铜包裹，它手举的火炬昼夜不熄，为过往的船只提供导航，公元前226年，它毁于一次大地震。
7、亚历山大灯塔（人们想象的亚历山大灯塔）：遗址在埃及亚历山大城边的法罗斯岛上，灯塔屹立在压力山大港外达1500年之久，但终因在两次地震中受损严重，最终沉入海底。