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民族传统体育发展史
诞生于劳动生产活动中的少数民族传统体育，与人类社
会发展息息相关。它的产生、发展带有人类特定时期活动的
痕迹；又由于其在生产活动中的实用性和特殊性，历经沧桑
变迁而一代代流传下来，成为载录人类发展的“活化石”。
１９６５年１月，考古学家在云南沧源深山的崖壁上，
发现了上千个褚红色的原始人图形，其中一组叠人的图形，
可算是今天技巧运动的萌芽；多处狩猎场面中，描绘了先民
使用弓弩、棍棒的形像；此外，操舟划船、放牧斗象……云
南少数民族先祖们用如今我们称为“体育”的活动记录了古
人类谋生存、求发展的历史画卷。
对自然的无知和恐惧，使早期人类把宗教当成主要的精
神寄托，一批与宗教祭祀相关联的活动应运而生。傈僳族的
传统体育项目“上刀杆”是由勇者赤足登上锋利的刀梯，以
此展现人类的勇猛无畏，以自残的方式祈求神灵的卫护；而
哈尼族的芒鼓刀则是“昂玛突”节里杀猪祭树神，敲芒鼓娱
天神的重要表演之一。
生存的严酷，使人类在依赖于宗教的同时，也不得不直
接与自然展开顽强的搏斗，并在与自然的搏斗中创造出自己
特有的生活方式。
如今，在云南西部怒江两岸，仍可以看到独龙族人用溜
索过江的惊险场面。世代居住在那里的独龙族祖先，用当地
盛产的竹子和青藤加工成长绳，在大江上架起一条条连通两
岸的溜索，成为人们过河的交通工具。溜索既顺应了生产和
生活的需要，也强健了人们的身体，锻炼了人们的胆略，成
为当地最有特色的体育项目。由云南省推送为全国民族运动
会正式比赛项目的射弩，反映了山地民族在野兽出没的山谷
密林中操弩狩猎的古老现实。云南特有少数民族之一的拉祜
族，译意便是“猎虎的民族”，可见射弩在他们生活中的重
要性；而傈僳族射弩手是姑娘爱恋的对象，射出的是一段浪
漫的“弩下姻缘”……
随着社会的发展，人类开始从娱神慰神的封闭和与自然
的抗衡中走出来，部落战争改变了人与人之间的关系，体育
也成为表现人与人力量抗衡的一种方式。
摔跤就是一项典型的较力竞技。最早的摔跤运动出自游
牧民族模似动物之间的对抗，并逐渐成为一种判断是非高下、
解决矛盾和争端的裁决方法。而民族赛马和武术也是从原始
战争中分离出来的。这些项目虽然早已失去了它们最初的意
义，但作为人们智慧、毅力和勇气的象征，却一直延续到今
天，并逐步走向全国，走向世界。
江苏休闲体育频道里面的掼蛋游戏叫什么
“掼蛋”， 是一种在江苏淮安地区广为流传的扑克游戏，是由地方的扑克牌局
“跑的快”和“八十分”发展演化而来。牌局采用四人一桌两人结对的竞赛，两副完整扑克牌，一共108张，以输赢升级的方式进行。使牌局更富有娱乐性和刺激性。
牌型：
(1)四王：四张鬼是最大的牌(四王同时可作为炸弹，所有牌型中最大的炸弹)
(2)炸弹级别：六张以上的炸弹同花顺五张炸弹四张炸弹其它牌型(注：最大同花顺为：10-J-Q-K-A.一次类推，最小为A-1-2-3-4只比牌点大小部分花色)
(3)同花顺：花色相同的顺子。最大的为同花10-J-Q-K-A，最小的为A-2-3-4-5
(4)钢板（三顺）：个的连续三张牌，不可超过两个（888999
JJJQQQ，最大为KKKAAA,最小为AAA222）.不分花色，比较牌点大小。
(2)三连对：三对的连续对牌,不可超过三对（如：556677、667788,最大的是AAKKQQ,最小的是AA2233）。不分花色，比较牌点大小。
(3)顺子：五张连续单牌,不可超过五张（最小为A-1-2-3-4，最大为10-J-Q-K-A）。不包括双王，不分花色，比较牌点大小。
(4)三带二：数值相同的三张牌加一对牌。(例如：888+AA,比较大小时只比较三张的大小，不比对子的大小)
(5)三张牌：点数相同的三张牌（例如三张：JJJ 666）
(6)对牌（一手牌）：点数相同的两张牌（例如66 KK）
(7)单牌（一手牌）：单张牌
规则：
从2打到A,以打3为例
(1)牌级：主牌红桃为比如打J，2,3,4,红桃3，5可组成2,3,4,5,6。3也可以任意搭陪其他除大王，小王外的炸弹以及同花等任意牌型。
(2)牌的大小顺序：
以打3为例
牌从大至小依次为：大王,小王,3,K,Q,J,10,9,8,7,6,5,4,2,A
(3)双下：（例如：两方分为蓝方和红方）红方两位均为下游。赢家升三级
(4)单下：上游玩家的搭档为第三名，赢家升两级
(5)平下：上游玩家一方的搭档为末游，赢家升一级
(6)一次类推当游戏打到A级时，打A级的一方玩家若想冲关胜利，赢家一方必须没有末游才可以最终赢得本局
(7)进贡:当一方双下时，末游的两名玩家需要向对方各进贡一张（除红桃级主牌意外）最大的牌，当一方单下时，末有的玩家需要向上游的玩家进贡一张（除红桃级主牌意外）最大的牌,当一方平下时，末有的玩家需要向上游的玩家进贡一张（除红桃级主牌意外）最大的牌。
(9)还贡：收到进贡的头游，须挑一张牌还贡，可以是任意牌。
(10)接风：当一方玩家出是上游，最后一手牌，对家都放弃，下一轮的出牌权是该玩家的搭档。
赞美健身的诗句有哪些？
1. 唐·白居易《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然》: 鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代，收得夔龙强健身。抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲。 商山老皓虽休去，终是留侯门下人。
2. 唐·白居易《卖骆马》：五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。
3. 唐·李隆基《观拔河俗戏》：壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多。噪齐山岌嶪，气作水腾波。预期年岁稔，先此乐时和。
4. 唐·张说《奉和圣制观拔河俗戏应制》：今岁好拖钩，横街敞御楼。长绳系日住，贯索挽河流。斗力频催鼓，争都更上筹。春来百种戏，天意在宜秋。
5. 唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。爧如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
6. 唐·王维《寒食城东即事》：清溪一道穿桃李。演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家。落花半落东流水。蹴鞠屡过飞鸟上。秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游。不用清明兼上巳。
7. 唐·鱼玄机《打球作》：坚固净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，有遮拦处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。
8. 唐·曹唐《病马五首呈郑校书章三吴十五先辈·其一》：騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂，双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫，失云龙骨瘦牙槎。平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。
9. 唐·王建《宫词一百首》中有一首七言诗，形象地描述了当时宫女进行“足球比赛”的情况。诗曰：宿妆残粉末明天， 总在朝阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。
力盛赛车：拟更名为“力盛体育”
中证网讯（王辉）力盛赛车4月15日晚间公告，拟对公司全称、证券简称、英文全称进行变更。其中，公司全称由“上海力盛赛车文化股份有限公司”变更为“力盛云动（上海） 体育 科技 股份有限公司”，简称由“力盛赛车”变更为“力盛 体育 ”。该事项尚需提交股东大会审议。
力盛赛车称，公司于2017年在深圳证券交易所上市。上市以来，公司始终专注于 体育 运动业务，以 体育 场馆经营、 体育 赛事经营、 体育 俱乐部经营、 体育 装备制造为主要经营范围。公司根据自身经营现状及发展需要，通过 体育 赛事的举办，大力推动全民健身运动，把 体育 场馆运营、赛事IP推广、 体育 俱乐部以及 体育 装备制造等资源聚集起来，实现公司业务在 体育 方面的稳步升级。近年，公司综合服务能力不断增强，用户满意度稳步提升，业务规模逐年扩大，保持了公司在 体育 业务方面良好的发展态势。经天健会计师事务所（特殊普通合伙）审计，公司2021年度实现营业收入为2.81亿元，其中 体育 收入占比90%以上。
公司称，此次变更公司全称与证券简称不会改变公司主营业务范围，亦符合公司业务实质，与公司发展战略匹配。
