中华传统体育项目都有什么？
1、拉地弓
拉地弓，是满族民众在农业生产间歇时普遍开展的一项较力型活动。其具体形式是双方皆席地而坐，两足相抵，双手同握一根木杠或锄把，往自己方向拉，以将对方拉起为胜。
拉地弓比赛的参赛人数不限，一般为二人一组，采取抽签决定场地和内外握杠的方式。比赛为三局两胜制，第二局互换场地和内外握杠。如各胜一局，再以抽签法确定第三局场地及握杠法。
比赛过程中，对抗的两人均席地而坐，两足相抵，膝部不得弯曲，双手同握住木杠。裁判待两人用力均匀，杠子处于中间状态时，发令比赛开始。此后，两人即用力向自己一方拉杠子，一方臀部先离地面或杠子脱手即算失败。
比赛时，故意分腿以脱脚者属违例，三次违例者为负一局。比赛停止时，双方都不得突然松手而使对方猛然跌倒，以免造成危险，应礼貌结束比赛。
2、狩猎
“狩猎”活动，是满族猎手经常进行的一项传统体育形式。最初是猎手双方以猎物（如虎、熊、狼、豹等模型）装入对方背篓中取胜，后衍变为满族的一项传统体育活动。
“狩猎”比赛是在边长15米的正方形场地中进行。比赛时，上场两队，每队3人。两队队员均身背背篓，分别站在场地中线两侧。比赛开始后，各方队员将本队沙袋通过传递等动作投入对方队员背篓中。
被逐目标可进行奔跑躲避或用手拦挡沙袋，但不能把对方沙袋握在手中或抛掷出去，投中者即可得分。每得一分，双方都要回到本队场地一方重新开始。比赛中如有犯规动作则要罚分，最后累计得分多者为胜。
“狩猎比赛分为两局，净赛20分钟，局间可以调换场地，也可换人。队员所用背篓由塑料制成，高20厘米，篓口呈半月形，也可用塑料小筐代替。沙袋用帆布缝制，重约20克，双方以不同颜色区别。
“狩猎”活动，在一定程度上与现代篮球进攻和防守的基本功训练相似，对锻炼身体器官，提高速度，增强灵巧性、准确性和判断力以及队员之间相互合作都有着积极作用。
3、摔跤
蒙古族、彝族、藏族、维吾尔族、壮族、瑶族的摔跤都有着悠久的历史。彝族在举行婚礼时一定要摔跤。结婚那天，新郎邀请几位好朋友，把新娘从别的山寨背回来。背亲的小伙子必须会摔跤。这支队伍到新娘家吃罢便宴，就与女方摔跤手进行摔跤对抗赛。
直到双方约定的人数赛完，再由胜方出两名摔跤手表演 1场，方可结束。这种比赛不用裁判员,1对摔跤手只摔1次，不管那方都不能全胜，以表示亲密友好。彝族人民每逢火把节，都要举行摔跤比赛,两人交锋，败者自动退场,胜者直到没有人与他较量，方能称为“大力士”，并获奖品。
4、划龙舟
傣族、苗族、白族、布依族、水族等都有划龙舟活动。傣族人民每逢泼水节举行龙舟赛。龙舟用优质木材制造，长约40～50米，宽 1米多，50人分两排席坐划桨，锣声一鸣，竞相飞速向前。经傣族人民匠心雕刻的龙舟，有“火龙”、“银龙”、“乌龙”、“彩龙”等。苗族、 水族人民还有赛龙舟捉活鸭的风俗。
5、冰蹴球
老北京的民族传统冰上项目冰蹴球源自清乾隆年间满族的宫廷游戏“踢盖火”。现代冰蹴球场地长12米、宽2米,比赛中双方队员在场地两端击发区依次将5个比赛用球发向中间得分区,通过撞击和阻挡的方式来达到让本方球占领高分区的目的。
比赛场面精彩激烈,运动员斗智斗勇,以4局累计得分高者为胜。
6、拔河
拔河运动在我国有着悠久的历史和广泛的群众基础,它最初是由劳动人民创造的一种游戏方式,通常在盛大的节日或祭祀时举行,以此表达对丰收和美好生活的祝愿和憧憬。
随着时间的推移,它已从自发的民间游戏行为逐步发展成为比较成熟的集健身性、娱乐性、竞技性、观赏性于一体的广大人民群众喜闻乐见的体育项目。 2012年由北京市体育局作为全民健身推广项目正式落户北京。
写一篇描写“匠心精神”的演讲稿
匠心：巧妙的心思。（1）指文学艺术上的构思。如：独具匠心。张祜《题王右丞山水障》诗：“精华在笔端，咫尺匠心难。”（2）指工匠的心思。如：匠心独运。
请以“匠心”为题，题目自拟，写一篇议论文或记叙文，不少于800字，不得抄袭。
【考题解读】
匠心这个词，很美。我们高三学生对于“匠心”这一话题，可谓再熟悉不过了。若要我们组词，可一口气说出“理发匠”、“园艺匠”、“教书匠”一大堆；若要我们联句可造出一大串：结构颇具“匠心”、构思颇具“匠心”；烛之武的劝说颇具“匠心”，邹忌的劝谏颇具“匠心”……审题没有任何困难，但是要将这一话题写出彩并非容易。如果只是叙写自己生活中的一件小事，就事论事，很难写出深度。
我们可以将这一话题转换为商海竞争、教育教学、园林布局、室内装潢、体育赛事、慈母情怀、扶贫帮困、伉俪情深等话题，紧扣“匠心”构思：或记叙某商业巨子匠心独运发大财的故事，或报道某名优教师匠心独运的三板斧，或感悟匠心独运铸就辉煌的深刻哲理，或大谈看某公益广告后的启示……
我们可写自己，可写家长，可写老师的匠心之举……可议过去“放弃延安”的举措，可说现在“奥运开幕”之新颖，甚至可以话明天园林布局的美好……
但无论写什么，都要紧扣“心”，因为匠心匠心，重点在于“心”。要想拥有匠心首先要实现心法纯真，纯是纯正、纯良、没有不当之心；而真是求真、探索，追求思考之路。若写挖空心思干坏事，最终搬起石头砸自己的脚，那就离题万里了。
但我们切记：叙事贵在“曲”，情节要波澜起伏；议论贵在“新”，素材要新近鲜活。行文前如果想深想透，且掌握了鲜活素材，写好此话题，应该不在话下。
【拟题参考】
1、多少匠心付“水”中2、不可小视的文化匠心3、眼睛一亮说匠心4、各领风骚显匠心5、匠心独具堪称典范6、人们要保持一颗“匠心”7、雕塑学生的心灵8、老师匠心感我心9、独具匠心选局长9、用“精心”去创造“匠心”10、老师教我谈恋爱11、爱心+匠心=成功12、带着匠心上路13、风景还是独特好14、不卖是为了卖15、匠心独具的酒店16、一枚硬币
【构思点拨】
议论文（提纲一）
可以“说匠心”为题：引论：世界需别具匠心。本论：文学需别具匠心。（纪晓岚的祝寿诗）绘画需别具匠心。（“深山藏古寺”）军事需别具匠心（置之死地而后生）。经商需别具匠心。（名牌梳子谭木匠）结论：万物需别具匠心。世界因独具匠心而精彩。
议论文（提纲二）
可以“匠心独运好发财”为题作文，引论：先叙当今商业场上的“跟风”现象，然后提出中心论点：要想在商海中立于不败之地，就要匠心独运。本论：从正反两个方面分析：匠心独运发大财（江西“米珍珠”、“谭木匠”牌木梳）；一味跟风濒临关店。（从“跟风”的原因、实质、危害等方面分析）结论：但愿人把潜藏的生意智慧都挖掘出来，开动脑筋，解放思想，丢掉跟风的坏习气，走出去，引进来，争取都把生意做出自己的特色。匠心独运好发财。
记叙文（提纲一）
可以“老师帮我搞舞弊”为题：用第一人称“我”来写：“我”进入高三的两次地理月考成绩很不理想，对升学失去信心；新任的地理老师知道后无赏给我补课；一个月后“我”的地理成绩大幅度提高；“我”重新拾回了对高考（微博）的信心，高考中金榜题名；高考后我去感谢恩师，谈到那次月考，老师说出事情的原委……
记叙文（提纲二）
可以“安眠药”为题：用第一人称“我”来写：“我”所任高三毕业班的学生由于高考的压力，处于极端紧张的状态而失眠，为此想到十年前自己高考时的“班主任老师”给同学们的“安眠药”，这到底什么“药”呢，“班主任老师”要“保密”……直至结尾才让“班主任老师”说出这并不是“安眠药”，而是“维生素”。“班主任老师”用心良苦。
【学生习作】
1、说匠心（议论文）
（417600）湖南新化一中理科443班卢家升
张祜诗曰：“精华在笔端，咫尺匠心难。”匠心者，指巧妙的心思。所谓“咫尺匠心难”，关键难在于“匠”，更在于“心”。
历史车轮滚滚向前，回首历史，独具匠心者亦比比皆是。诸葛亮的空城计、草船借箭，是人们耳熟能详的令人惊叹的故事，诸葛亮因其匠心而成为人们心目中当之无愧的“智圣”。邹忌讽齐王纳谏，也是妇孺皆知的故事。此句中“讽”字可不是“讽刺”之意，这“讽”可“讽”得有技巧，有水平，是邹忌独具匠心的表现。正因此匠心，使齐得胜于内治，不战而屈人之兵，国富而兵强，邹忌也因之驰名九州，博得大家的钦佩。烛之武之匠心，亦不容小觑。他用其三寸不烂之辞舌，独具智慧的匠心，令秦王立退秦军。与郑国结盟，使郑国之危得以解救，并赢得秦国这个强大的盟国，不得不令人钦佩其匠心。由此看来，匠心亦不是不可得，键在于我们是否敢弃陈俗，是否能走出套子，用自己独特的眼光与创造之心去营造。那么，是不是敢于冲破俗套就可称之为匠心呢？
答案是否定的。三国之马谡，熟读兵书，通晓六史，亦能挺身而出，为国建功。可因其生搬硬套兵法，不顾环境，不具体情况具体分析，误将“固执”当作“匠心”，以至于痛失街亭，被人笑话。匠心，不能脱离时代，沿袭老法，不思进取，还需要我们用心去体会，用心推敲。
当今之世，紧张而繁忙的城市生活已渐渐磨灭了人们的创造之心。匠心正在离我们远去。匠心缺失必枯燥单调，枯燥单调必千篇一律，千篇一律必索然寡味。这是平庸的大敌，大敌当前，我们有打倒它的必要。这需要我们动用起我们的大脑，发散我们的思维，用双手创造，创造我们的独特的生活。
可喜的是，独具匠心的人们却依旧闪烁在当今的上空，回响在现实的天空。世界着名的牙膏公司的那个服务员有匠心，于是她能说出将牙膏管口直径扩大40%，能给企业扩大将近一倍的销售；江西于都县禾丰乡农民有匠心，于是他们能将一粒粒大米搓成一颗颗洁白如玉的米珍珠，能使滞销的早籼米变成畅销货；张艺谋有匠心，于是他能空前绝后设计富有神奇色彩的残奥会点燃主火仪式，能给传统的圣火点燃带来的创意……匠心好比鸟的翅膀，助企业腾飞，教农民致富，让奥运添彩。
匠心，离不开创造。墨守成规不是匠心，师心自用不是匠心，生搬硬套不是匠心，画蛇添足不是匠心，自以为是更不是匠心。而跟风则与匠心无缘，挖空心思更与匠心不等。
匠心，需要我们拥有一颗敬业的爱心，还需要我们打开脑子，发散思维，调动脑筋。但愿我们把潜藏的智慧都挖掘出来，开动脑筋，解放思想，丢掉跟风的坏习气，走出去，引进来，创造出我们丰富多彩的生活。
（指导老师：高星云）
【点评】
这是一篇课堂作文。
文章开头援引诗句入题，小巧俊美，接着先古后今分析论证：先回顾历史“匠心独具者比比皆是”，再论叙当今之世“匠心正在离我们远去”，对比理鲜明，说理透彻。令人可喜的是分析古代时，正面分析匠心后不忘反面延伸：论说匠心不等同于冲破俗套；论证现代时，反面分析匠心缺失时不忘记当今仍不乏匠心独具者，文章摆事实力求新颖典型，讲道理力求无懈可击，全文主体部分逻辑严密。文章结尾并非草率收篇，而是拓展开去，谈匠心离不开爱心，离不开创造，深化了文章的立意，且呼应开篇结构严谨。
作者知识面之广，文化底蕴之深叫人击节，行文材料翔实，既向中学语文课本取材，又向当今媒体取材，材料经典而又鲜活。读之，如饮陈酒，如品新茶。（高星云）
中国传统体育项目有哪些
中华传统体育项目除武术、摔跤、舞狮、射箭、棋术、龙舟、空竹、马球、捶丸外，还有蹴鞠。
蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等,“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。
蹴鞠一词，最早载于《史记苏秦列传》。早在战国时期中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹙鞠。
汉代的时候，蹴鞠的玩法和现代很像，只不过那时候一边不止一个球门，而是六个。方形的球场上，六个小小的球室，呈半月形，向地里凹进去。每个球室前都有一个人守着，剩下的人在赛场中活动。
唐代时，地下的球室变成了地上的球门，分双球门和单球门。双球门在东西两侧各一个，比较接近现代足球。除此之外，还有不射门的玩法，叫做“白打”：两个球队分别派出球员，做出颠球表演。
扩展资料：
宋朝蹴鞠，有两种玩法。一种是“白打”，另一种是“筑球”。
1、白打：不设球门，两个球队分别派出相同数量的球员（一人至十人）在场中轮流进行表演，用头、肩、背、膝、脚等身体部位顶球（不允许用手），在保持球不落地的同时，完成各种高难度动作。裁判将分别对参赛者打分，得分高者胜。强调的是技巧性与观赏性。
2、筑球：则更强调对抗性。在球场中间竖起一个大球门，高约三丈，宽约一丈，以彩带结网，只留出一个尺许见方的网眼，叫做“风流眼”。
比赛双方分别派出十二人（有些规则中，可分别派出十六人），分着不同颜色的球衣立于球门两边，组成“左右军”对垒。左军与右军均设“球头”“跷球”“正挟”“头挟”“左竿网”“右竿网”“散立”等角色，进行竞赛，得分高的队伍获胜。
参考资料来源：昌平科普网-中国传统体育项目有哪些
参考资料来源：百度百科-蹴鞠
